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《紀夢》

趙文 〔宋代〕

既不夢於我,胡然無一言。形容那可認,骨發想俱存。

淚盡血猶滴,霧開山尚昏。相看憐稚子,老病莫銷魂。

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《我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。》

李白 〔唐代〕

我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山游。廬山秀出南斗傍,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光。金闕前開二峰長,銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色,白波九道流雪山。好為廬山謠,興因廬山發。閒窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情,琴心三疊道初成。遙見仙人彩雲里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,願接盧敖游太清。

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《大江東去 其五 再詠葡萄》

夏言 〔明代〕

一種靈株,細摩挲、不似人間之物。

偃蹇虬枝連密葉,風雨暗生牆壁。

的的懸珠,匯景如貫,顆顆凝霜雪。

交梨火棗,品題未許稱傑。

絕憐白玉盤行,黃金籠貯,瑤席清輝發。

涼沁詩脾甘露爽,坐使襟塵消滅。

玉女盆頭,仙人掌上,直欲披玄發。

夜深蒼海,驪龍吐出明月。

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《和趙子俊閒居十首其六》

牟巘 〔宋代〕

我亦愛閒居,好山環屋青。拄頰坐來久,冉冉白雲生。

山中有三秀,誰為采其榮。散我腰腳頑,使我神觀清。

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《山井》

方干 〔唐代〕

灩灩濕光凌竹樹,寥寥清氣襲衣襟。

不知測穴通潮信,卻訝輕漣動鏡心。

夜久即疑星影過,早來猶見石痕深。

轆轤用智終何益,抱瓮遺名亦至今。

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《石竇泉》

于慎行 〔明代〕

石竇泉異哉,此竅何年鑿。

湓流鳴地底,砅岩成大壑。

駭浪懸且騰,驚湍飛復薄。

歘如玉壺倒,靃似春雷躍。

片片廣陵濤,灑作霜天鶴。

增澆旋石瀨,猗靡龍鱗絡。

淈汩入回淵,欲去復疑卻。

孟公酷好奇,取瓢承濆瀑。

我亦一俯首,慡然心魄愕。

四月衣袂寒,共謂秋霜落。

嗟哉造化工,於此固橐籥。

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《金縷曲 秋燕》

殷秉璣 〔清代〕

猶記春時節。

正江南、落花如畫,相逢三月。

認得謝家庭院好,一桁雕梁棲歇。

喜春社、當時曾結。

轉眼年光先已去,看舞殘、雙剪憐今日。

思往事,共愁絕。

比它消瘦花間蝶。

更傷心、烏衣門巷,斜陽一抹。

幾日深閨無奈甚,情緒何堪同說。

還莫向、簾前嚏嚏。

已是飄零如客寄,況淒風、苦雨將催別。

歸去也,海天闊。

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《送杜士瞻楚州覲省》

李嘉祐 〔唐代〕

風流與才思,俱似晉時人。淮月歸心促,江花入興新。

雲深滄海暮,柳暗白田春。共道官猶小,憐君孝養親。

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《人月圓》

少年 〔唐代〕

尋常一樣窗前月,人只看中秋。年年今夜,爭尋詩酒,共上高樓。一奩明鏡,能圓幾度,白了人頭。良辰美景,賞心樂事,輸少年游。

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拼 译 译

《箕子碑》

柳宗元 〔唐代〕

凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。

殷有仁人曰箕子,實具茲道以立於世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。

當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。

進死以並命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。

具是二道,有行之者矣。

是用保其明哲,與之俯仰;晦是謨范,辱於囚奴;昏而無邪,隤而不息;故在易曰「箕子之明夷」,正蒙難也。

及天命既改,生人以正,乃出大法,用為聖師。

周人得以序彝倫而立大典;故在書曰「以箕子歸作《洪範》」,法授聖也。

及封朝鮮,推道訓俗,惟德無陋,惟人無遠,用廣殷祀,俾夷為華,化及民也。

率是大道,叢於厥躬,天地變化,我得其正,其大人歟?嗚乎!當其周時未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使紂惡未稔而自斃,武庚念亂以圖存,國無其人,誰與興理?是固人事之或然者也。

然則先生隱忍而為此,其有志於斯乎?唐某年,作廟汲郡,歲時致祀,嘉先生獨列於易象,作是頌云:蒙難以正,授聖以謨。

宗祀用繁,夷民其蘇。

憲憲大人,顯晦不渝。

聖人之仁,道合隆污。

明哲在躬,不陋為奴。

沖讓居禮,不盈稱孤。

高而無危,卑不可逾。

非死非去,有懷故都。

時詘而伸,卒為世模。

易象是列,文王為徒。

大明宣昭,崇祀式孚。

古闕頌辭,繼在後儒。

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《雙魚莫不寄,縣外是黃河。》

岑參 〔唐代〕

相送欲狂歌,其如此別何。攀轅人共惜,解印日無多。

仙掌雲重見,關門路再過。雙魚莫不寄,縣外是黃河。

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《送李餘及第後歸蜀》

張籍 〔唐代〕

十年人詠好詩章,今日成名出舉場。

歸去唯將新誥牒,後來爭取舊衣裳。

山橋曉上芭蕉暗,水店晴看芋草黃。

鄉里親情相見日,一時攜酒賀高堂。

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