老子,又稱道德真經道德經五千言老子五千文,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(似是作者、注釋者、傳抄者的集合體)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇德經、下篇道經,不...
莊子又名南華經,是戰國中期莊子及其後學所著道家經文。到了漢代以後,尊莊子為南華真人,因此莊子亦稱南華經。其書與老子周易合稱「三玄」。莊子書分內、外、雜篇,原有五十二篇,乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、附益,至西漢大致成形,然而當時流...
陰符經又稱黃帝陰符經與混元陽符經相配,論涉養生要旨、氣功、房中等方面。關於成書有人說黃帝,有人說是戰國時的蘇秦,近代學者多認為其成書於南北朝。作為一部高度精煉的道教經書,黃帝陰符經正如其他許多具有理性精神之道教學者所撰之作品一樣...
列子,戰國前期思想家,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物,與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子,主張清靜無為。後漢班固藝文志「道家」部分錄有列子八卷。列子又名沖虛經,(於前450至前375年所撰)是道家重要典籍。漢書藝文志著錄列子八卷...
抱朴子,書名。晉撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於老子「見素抱樸,少私寡慾」。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純為道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老為宗,世以為道書之一。
黃帝四經是馬王堆漢墓出土帛書,初付於帛書老子乙本前,當時稱老子乙本卷前古佚書,後經專家鑑定,認為此書是失傳已久的黃帝四經。漢書.藝文志曾經著錄此書,但漢以後就失傳了,學者根據書的內容、文字、篇章數目等研究,認為此書成書時期當晚於老...
黃庭經,又名老子黃庭經,道教養生修仙專著;內容包括黃庭外景玉經和黃庭內景玉經;兩晉年間,新增中景經。由天師道魏華存自創門戶而普傳於世。
神仙傳是東晉道教學者所著的一部古代中國志怪小說集,共十卷。書中收錄了中國古代傳說中的92位仙人的事跡,其中很多人物並不是道士但都均被葛洪「請入」傳中。神仙傳以想象豐富,記敘生動著稱。
太玄經,漢撰,也稱揚子太玄經,簡稱太玄、玄經。揚雄撰太玄,將源於老子之道的玄作為最高範疇,並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時以玄為中心思想,是漢朝道家思想的繼承和發展。四庫全書為避康熙皇帝玄燁之名諱,改為太元經。
雲笈七籤是擇要輯錄大宋天宮寶藏內容的一部大型道教類書。北宋天禧三年(公元1019年),當時任著作佐郎的編成大宋天宮寶藏後,又擇其他認為的精要萬餘條,於天聖三年至七年(1025~1029)間輯成本書進獻仁宗皇帝。
內丹之學,傳自遠古黃老列莊哲學思想,自漢魏伯陽揭其端,唐鍾離權、呂洞賓等發揚於後。唐宋以降流衍日繁,蔚為大觀。宋承鍾、呂之學,祖述黃老,仿效周易參同契,著為悟真篇,內丹之學遂大顯於世。四庫全書·總目提要謂之:「是專明金丹之要,與魏...
通玄真經即文子。文子學派思想尚陽。唐玄宗於天寶元年(742)詔封文子為通玄真人,尊文子一書為通玄真經,道教奉為「四子」真經之一。北魏李暹注文子稱,計然就是文子。文子是春秋時人,屬道家系統,著有文子一書。唐玄宗美其名曰通玄真經,為道教...
老子想爾注是老子道德經的注釋本,張道陵著,道教早期教派正一盟威道的一部哲學兼丹經的經典著作,為天師家學。
文始真經乃文始真人所著經書,以獨特的視角將「道」的廣闊無邊的玄意天地展示在世人面前。所謂「文始」,可以理解為文明之始。因為他接受了老子的教誨,從而開發智慧,修證大道,得到成就,正是人類文明的最高境界。此經分為九篇,闡述宇宙和自然的...
即庚桑子,或稱洞靈真經亢桑子。唐玄宗於天寶元年(742)詔封庚桑子為洞靈真人,尊庚桑子一書為洞靈真經,書中文字多古文奇字,如果不看音義則難窺其義。道教奉為「四子」真經之一。
尹文子,舊列名家,今本僅一卷,分大道上下兩篇,語錄與故事混雜,各段自成起訖。上篇論述形名理論,下篇論述治國之道,可以看作是形名理論的實際運用。文章善於運用寓言說理,雖然不如「白馬非馬」有名,但是卻很有趣味,其中講一個人,給兒子取...
道教經典,全稱高上玉皇本行集經,有3卷。道士齋醮祈禳及道門功課的必誦經文。經文由清微天宮神通品太上大光明圓滿大神咒品誦持功德品天真護持品及報應神驗品組成。主要敘述元始天尊在清微天中宣講玉帝來歷的神話。有多種注本,收入正統道藏和道藏...
劉子一書是北齊劉子所撰寫,劉子是北齊時期道家,思想家。作者針對當時社會時弊,提出了自己治國安民的政治主張及為國建功立業,施展個人才能的抱負。