《老子》，又稱《道德真經》《道德經》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（似是作者、注釋者、傳抄者的集合體）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原...
《莊子》又名《南華經》，是戰國中期莊子及其後學所著道家經文。到了漢代以後，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》《周易》合稱「三玄」。《莊子》書分內、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、...
《陰符經》又稱《黃帝陰符經》與《混元陽符經》相配，論涉養生要旨、氣功、房中等方面。關於成書有人說黃帝，有人說是戰國時的蘇秦，近代學者多認為其成書於南北朝。 作為一部高度精煉的道教經書，《黃帝陰符經》正如其他許多具有理性精神...
列子，戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。後漢班固《藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷。《列子》又名《沖虛經》，（於前450至前375年所撰）是道家重要典籍。漢...
抱朴子，書名。晉撰。抱朴（[bàopǔ]）是一個道教術語。源見於《老子》「見素抱樸，少私寡慾」。抱朴子內外篇凡八卷，內篇論神仙吐納符篆勉治之術，純為道家之言；外篇則論時政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理，要皆以黃老為宗，世以為道...
《黃帝四經》是馬王堆漢墓出土帛書，初付於帛書老子乙本前，當時稱《老子乙本卷前古佚書》，後經專家鑑定，認為此書是失傳已久的《黃帝四經》。《漢書．藝文志》曾經著錄此書，但漢以後就失傳了，學者根據書的內容、文字、篇章數目等研究，認為...
《黃庭經》，又名《老子黃庭經》，道教養生修仙專著；內容包括《黃庭外景玉經》和《黃庭內景玉經》；兩晉年間，新增《中景經》。由天師道魏華存自創門戶而普傳於世。
《神仙傳》是東晉道教學者所著的一部古代中國志怪小說集，共十卷。書中收錄了中國古代傳說中的92位仙人的事跡，其中很多人物並不是道士但都均被葛洪「請入」傳中。神仙傳以想象豐富，記敘生動著稱。
《太玄經》，漢撰，也稱《揚子太玄經》，簡稱《太玄》、《玄經》。揚雄撰《太玄》，將源於老子之道的玄作為最高範疇，並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時以玄為中心思想，是漢朝道家思想的繼承和發展。《四庫全書》為避康熙皇帝玄燁之名...
《雲笈七籤》是擇要輯錄《大宋天宮寶藏》內容的一部大型道教類書。北宋天禧三年（公元1019年），當時任著作佐郎的編成《大宋天宮寶藏》後，又擇其他認為的精要萬餘條，於天聖三年至七年（1025～1029）間輯成本書進獻仁宗皇帝。
內丹之學，傳自遠古黃老列莊哲學思想，自漢魏伯陽揭其端，唐鍾離權、呂洞賓等發揚於後。唐宋以降流衍日繁，蔚為大觀。宋承鍾、呂之學，祖述黃老，仿效《周易參同契》，著為《悟真篇》，內丹之學遂大顯於世。《四庫全書·總目提要》謂之：「是專...
《通玄真經》即《文子》。文子學派思想尚陽。唐玄宗於天寶元年（742）詔封文子為通玄真人，尊《文子》一書為《通玄真經》，道教奉為「四子」真經之一。北魏李暹注《文子》稱，計然就是文子。文子是春秋時人，屬道家系統，著有《文子》一書。唐...
《老子想爾注》是老子《道德經》的注釋本，張道陵著，道教早期教派正一盟威道的一部哲學兼丹經的經典著作，為天師家學。
《文始真經》乃文始真人所著經書，以獨特的視角將「道」的廣闊無邊的玄意天地展示在世人面前。所謂「文始」，可以理解為文明之始。因為他接受了老子的教誨，從而開發智慧，修證大道，得到成就，正是人類文明的最高境界。此經分為九篇，闡述宇宙和自...
即《庚桑子》，或稱《洞靈真經》《亢桑子》。唐玄宗於天寶元年（742）詔封庚桑子為洞靈真人，尊《庚桑子》一書為《洞靈真經》，書中文字多古文奇字，如果不看音義則難窺其義。道教奉為「四子」真經之一。
《尹文子》，舊列名家，今本僅一卷，分《大道》上下兩篇，語錄與故事混雜，各段自成起訖。上篇論述形名理論，下篇論述治國之道，可以看作是形名理論的實際運用。文章善於運用寓言說理，雖然不如「白馬非馬」有名，但是卻很有趣味，其中講一個人，...
道教經典，全稱《高上玉皇本行集經》，有3卷。道士齋醮祈禳及道門功課的必誦經文。經文由《清微天宮神通品》《太上大光明圓滿大神咒品》《誦持功德品》《天真護持品》及《報應神驗品》組成。主要敘述元始天尊在清微天中宣講玉帝來歷的神話。有多種...
《劉子》一書是北齊劉子所撰寫，劉子是北齊時期道家，思想家。作者針對當時社會時弊，提出了自己治國安民的政治主張及為國建功立業，施展個人才能的抱負。
