三十六計或稱「三十六策」,是指中國古代三十六個兵法策略,語源於南北朝,成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產之一。
孫子兵法又稱兵法、吳孫子兵法、孫子兵書、孫武兵書等,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,早於克勞塞維茨戰爭論約2300年,被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右,一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。孫子兵法是中...
素書相傳為秦末作。民間視為奇書、天書。素書以道家思想為宗旨,集儒、法、兵的思想發揮道的作用及功能,同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數,以此認識事物,對應事物、處理事物的智能之作。傳說黃石公三試張良...
六韜又稱太公六韜、太公兵法,是中國古代的一部著名的道家兵書。中國漢族古典軍事文化遺產的重要組成部分,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代漢族軍事思想精華的集中體現。全書有六卷,共六十篇。六韜的內容十分廣泛,對有關戰爭...
兵法是中國古代的著名兵書,也是孫子兵法後「孫子學派」的又一力作。孫臏兵法古稱齊孫子,作者為孫臏,傳說他是孫武的後代,在戰國時期生於齊國阿、鄄之間(今山東陽穀、鄄城一帶),曾和龐涓一塊兒學習兵法。
百戰奇略(原名百戰奇法)作為一部以論述作戰原則和作戰方法為主旨的古代軍事理論專著而問世,這無論是在宋以前或是宋以後,都是不多見的。因此,從其產生以來,就為兵家所重視和推崇,給予很高評價,並一再刊行,廣為流傳。
三略原稱三略,是著名的古代漢族軍事著作,屬於道家兵書,與六韜齊名。此書側重於從政治策略上闡明治國用兵的道理,不同於其他兵書。它是一部糅合了諸子各家的某些思想,專論戰略的兵書。南宋晁公武稱其:「論用兵機之妙、嚴明之決,軍可以死易生...
將苑是中國古代一部專門討論為將之道的軍事著作,又稱將苑、武侯將苑、心書、武侯心書、新書、武侯新書等。此書宋代稱將苑,明代始改稱心書,如經籍志;或新書,如陶宗儀說郛;也有稱將苑的,如百川書志。漢魏叢書雖於書名題作心書,而篇章標題中間...
吳子兵法,中國古代著名兵書,武經七書之一。相傳戰國初期所著,戰國末年即已流傳。吳子繼承和發展了孫子兵法的有關思想,在歷史上曾與孫子齊名,並稱為「孫吳兵法」,因而為歷代兵家所重視。
子是中國古代的一部重要的兵書。尉繚子一書,對於它的作者、成書年代以及性質歸屬歷代都頗有爭議。一說尉繚子的作者是魏惠王時的隱士,一說為秦始皇時的大梁人尉繚。一般署名是尉繚子。最早著錄於漢書·藝文志,書中雜家類著錄尉繚29篇,兵形勢家類...
司馬法是我國古代重要兵書之一。大約成書於戰國初期。據史記·列傳記載:「齊威王(公元前356-前320年)使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴於其中,因號曰司馬穰苴兵法。」司馬法流傳至今已兩千多年,亡佚很多,現僅殘存五篇。但就在這殘存的五篇中,也還...
神機制敵太白陰經又稱太白陰經,道家著作,中國古人認為太白星主殺伐,因此多用來比喻軍事,太白陰經的名稱由此而來。作者為唐朝的李筌。中國古代重要兵書。唐代宗時河東節度使都虞候李筌撰。李里籍未詳,集仙傳道其仕至荊南節度副使、仙州刺史等。...
乾坤大略是一部專講戰略的軍事著作。乾坤大略的指導思想是專論大端,即專論「王霸大略」。覽天下之大勢,求帝王之得失成敗,闡述逐鹿問鼎、扭轉乾坤的大方略。對於此一性質,作者明確指出:「此非談兵也,談略也。」「至於選將、練兵、安營、布陣、...
兵法二十四篇是重要的蜀漢軍事著作之一。原有二十四篇,但現在其中的八務、七戒、六恐、五懼之法現已失傳。據說為三國時期蜀漢名相晚年時所著,上面記載了諸葛亮幾十年來行軍打仗,治國安邦的經驗。在五丈原之戰中,諸葛亮在死前曾將此書和造用「連...
李衛公問對是中國古代的一部著名兵書,內容相傳為記錄唐太宗和李靖關於軍事問題的問答。全書共分上、中、下三卷:其中上卷四十問答,中卷三十三問答,下卷二十五問答,凡九十八次問答,約一萬餘字。在宋代神宗元豐年間被列為武經七書之一。
武經總要是北宋官修的一部軍事著作,作者為宋仁宗時的文臣曾公亮和丁度。兩人奉皇帝之命用了五年的時間編成。該書是中國第一部規模宏大的官修綜合性軍事著作,對於研究宋朝以前的軍事思想非常重要。其中大篇幅介紹了武器的製造,對古代中國軍事史、...
練兵實紀是在薊鎮練兵時撰寫。此書正集9卷,附雜集6卷。它和紀效新書稱為戚氏兵書姐妹篇。練兵實紀內容廣泛,涉及兵員選拔、部伍編制、旗幟金鼓、武器裝備、將帥修養、軍禮軍法、車步騎兵它既注意吸收南方練兵的經驗,又結合北方練兵的實際,其練...
便宜十六策是中國古代著名的蜀漢軍事著作。由三國時期傑出的政治家和軍事家所著的重要兵法。此書在隋書·經籍志中有收錄,此後的許多兵法類書都收有此策便宜十六策,諸葛亮主要論述治國治軍之道,全文分為十六個部分,分別論述治理國家的十六個方面...
歷代兵制,南宋撰。全書八卷。全書歷述周代及春秋、秦漢、唐代以來歷代兵製得失,對宋代尤為詳盡。此書可作為研究歷代兵制,尤其是宋代兵制的參考。
中國宋代著名兵書。北宋吳郡(今江蘇吳縣)人,歷四年於景德元年(1004)撰成,凡20卷,210篇,共論210個問題。許洞曾任雄武軍推官、均州參軍等職。該書現存明嘉靖刊本及清四庫全書等刊刻本。
投筆膚談成書於明末,是一部頗有影響的古代軍事理論著作。
何博士備論是古代軍事著作,屬於中國第一部軍事人物評論集。1卷,28篇(今本缺2篇),北宋武學博士撰。此書宋遂初堂書目、直齋書錄解題均有著錄,現存明「穴研齋」抄本、清四庫全書、浦城遺書、指海等刊本。
翠微先生北征錄又稱翠微先生北征錄、翠微北征錄,宋代兵書。但是宋史·藝文志、省府縣忐和四庫全書總目提要都未著錄,直到清代黃虞稷等編宋史·藝文志補、瞿氏鐵琴銅劍樓藏書目錄始見著錄。清嘉慶五年庚申(1800年)校勘學家顧廣圻在為本書寫的跋文中...
老子,又稱道德真經道德經五千言老子五千文,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(似是作者、注釋者、傳抄者的集合體)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇德經、下篇道經,不...
莊子又名南華經,是戰國中期莊子及其後學所著道家經文。到了漢代以後,尊莊子為南華真人,因此莊子亦稱南華經。其書與老子周易合稱「三玄」。莊子書分內、外、雜篇,原有五十二篇,乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、附益,至西漢大致成形,然而當時流...
陰符經又稱黃帝陰符經與混元陽符經相配,論涉養生要旨、氣功、房中等方面。關於成書有人說黃帝,有人說是戰國時的蘇秦,近代學者多認為其成書於南北朝。作為一部高度精煉的道教經書,黃帝陰符經正如其他許多具有理性精神之道教學者所撰之作品一樣...
列子,戰國前期思想家,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物,與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子,主張清靜無為。後漢班固藝文志「道家」部分錄有列子八卷。列子又名沖虛經,(於前450至前375年所撰)是道家重要典籍。漢書藝文志著錄列子八卷...
抱朴子,書名。晉撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於老子「見素抱樸,少私寡慾」。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純為道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老為宗,世以為道書之一。
黃帝四經是馬王堆漢墓出土帛書,初付於帛書老子乙本前,當時稱老子乙本卷前古佚書,後經專家鑑定,認為此書是失傳已久的黃帝四經。漢書.藝文志曾經著錄此書,但漢以後就失傳了,學者根據書的內容、文字、篇章數目等研究,認為此書成書時期當晚於老...
黃庭經,又名老子黃庭經,道教養生修仙專著;內容包括黃庭外景玉經和黃庭內景玉經;兩晉年間,新增中景經。由天師道魏華存自創門戶而普傳於世。
神仙傳是東晉道教學者所著的一部古代中國志怪小說集,共十卷。書中收錄了中國古代傳說中的92位仙人的事跡,其中很多人物並不是道士但都均被葛洪「請入」傳中。神仙傳以想象豐富,記敘生動著稱。
太玄經,漢撰,也稱揚子太玄經,簡稱太玄、玄經。揚雄撰太玄,將源於老子之道的玄作為最高範疇,並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時以玄為中心思想,是漢朝道家思想的繼承和發展。四庫全書為避康熙皇帝玄燁之名諱,改為太元經。
雲笈七籤是擇要輯錄大宋天宮寶藏內容的一部大型道教類書。北宋天禧三年(公元1019年),當時任著作佐郎的編成大宋天宮寶藏後,又擇其他認為的精要萬餘條,於天聖三年至七年(1025~1029)間輯成本書進獻仁宗皇帝。
內丹之學,傳自遠古黃老列莊哲學思想,自漢魏伯陽揭其端,唐鍾離權、呂洞賓等發揚於後。唐宋以降流衍日繁,蔚為大觀。宋承鍾、呂之學,祖述黃老,仿效周易參同契,著為悟真篇,內丹之學遂大顯於世。四庫全書·總目提要謂之:「是專明金丹之要,與魏...
通玄真經即文子。文子學派思想尚陽。唐玄宗於天寶元年(742)詔封文子為通玄真人,尊文子一書為通玄真經,道教奉為「四子」真經之一。北魏李暹注文子稱,計然就是文子。文子是春秋時人,屬道家系統,著有文子一書。唐玄宗美其名曰通玄真經,為道教...
老子想爾注是老子道德經的注釋本,張道陵著,道教早期教派正一盟威道的一部哲學兼丹經的經典著作,為天師家學。
文始真經乃文始真人所著經書,以獨特的視角將「道」的廣闊無邊的玄意天地展示在世人面前。所謂「文始」,可以理解為文明之始。因為他接受了老子的教誨,從而開發智慧,修證大道,得到成就,正是人類文明的最高境界。此經分為九篇,闡述宇宙和自然的...
即庚桑子,或稱洞靈真經亢桑子。唐玄宗於天寶元年(742)詔封庚桑子為洞靈真人,尊庚桑子一書為洞靈真經,書中文字多古文奇字,如果不看音義則難窺其義。道教奉為「四子」真經之一。
尹文子,舊列名家,今本僅一卷,分大道上下兩篇,語錄與故事混雜,各段自成起訖。上篇論述形名理論,下篇論述治國之道,可以看作是形名理論的實際運用。文章善於運用寓言說理,雖然不如「白馬非馬」有名,但是卻很有趣味,其中講一個人,給兒子取...
道教經典,全稱高上玉皇本行集經,有3卷。道士齋醮祈禳及道門功課的必誦經文。經文由清微天宮神通品太上大光明圓滿大神咒品誦持功德品天真護持品及報應神驗品組成。主要敘述元始天尊在清微天中宣講玉帝來歷的神話。有多種注本,收入正統道藏和道藏...
劉子一書是北齊劉子所撰寫,劉子是北齊時期道家,思想家。作者針對當時社會時弊,提出了自己治國安民的政治主張及為國建功立業,施展個人才能的抱負。
子是戰國末期韓國法家集大成者韓非的著作。這部書現存五十五篇,約十餘萬言,大部分為韓非自己的作品。韓非子一書,重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論,達到了先秦法家理論的最高峰,為秦統一六國提供了理論武器,同時,也為以後的封建專制...
管子是先秦時期各學派的言論匯編,內容很博大,大約成書於戰國(前475~前221)時代至秦漢時期,內容很龐雜,包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點,漢書·藝文志將其列為道家著作,當時有86篇﹐今本實存76篇﹐其餘10篇僅存目錄。管...
商君書也稱商子,現存24篇,戰國時及其後學的著作匯編,是法家學派的代表作之一。
睡虎地秦墓竹簡,又稱睡虎地秦簡、雲夢秦簡,是指1975年12月在湖北省雲夢縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡,這些竹簡長23.1~27.8厘米,寬0.5~0.8厘米,內文為墨書秦篆,寫於戰國晚期及秦始皇時期,反映了篆書向隸書轉變階段的情況,其內容主要是秦朝...
慎子一書,司馬遷史記·孟子荀卿列傳中介紹說有「十二論」。徐廣注釋道:「今慎子,劉向所定,有四十一篇。」班固漢書·藝文志著錄為四十二篇,宋代的崇文總目記為三十七篇。現存慎子只有七篇,即威德、因循、民雜、德立、君人、知忠、君臣。由此可見...
揚子法言十卷,漢撰。凡十三篇,篇各有序。
折獄龜鑑中國古代一部著名的案例匯編,宋代鄭克編著。又名決獄龜鑑。原書20卷。舊傳諸本大都有缺佚,僅明代永樂大典載有全書,但各卷界限已不可考。清代收入四庫全書時,曾加以校訂,重新整理,分為8卷。
我國古代法醫學著作。一卷。宋·桂萬榮撰。刊於1213年。本書載述刑法折獄的一些典型案例。每案皆有四言標題。其中有涉及法醫鑑定的內容。現存四部叢刊續編影印本。棠陰比事是繼五代時的疑獄集,與宋代鄭克編撰的折獄龜鑑之後,又一部記述訴訟活動的...
鄧析子相傳為春秋時代名家的鄧析所作,但是有人也指出內容參雜其他家說法。四庫全書將其歸入子部法家類。鄧析子分為無厚篇與轉辭篇兩篇,無厚篇所強調的是君主與臣民的共生關係,勸勉君王治國時應該以平等的心對待臣民,歸結到最後就是無厚,是民本...
太平御覽是宋代著名的類書,為北宋、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。太平御覽采以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為太平總類;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而...
藝文類聚是唐代文學家、書法家歐陽詢與令狐德棻、陳叔達、裴矩、趙弘智、袁朗等十餘人於武德七年(624年)編纂而成的一部綜合性類書,該書是中國現存最早的一部完整的官修類書,它保存了中國唐代以前豐富的文獻資料,尤其是許多詩文歌賦等文學作品...
天工開物初刊於1637年(明崇禎十年)。天工開物是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作,是中國古代一部綜合性的科學技術著作,有人也稱它是一部百科全書式的著作,作者是明朝科學家。外國學者稱它為「中國17世紀的工藝百科全書」。作者在...
齊民要術大約成書於北魏末年(公元533年-544年),是北朝北魏時期,南朝宋至梁時期,中國傑出農學家賈思勰所著的一部綜合性農學著作,也是世界農學史上最早的專著之一,是中國現存最早的一部完整的農書。全書10卷92篇,系統地總結了六世紀以前黃河...
中國元代初年司農司編纂的綜合性農書。成書於至元十年(1273)。其時元已滅金,尚未並宋。正值黃河流域多年戰亂、生產凋敝之際,此書編成後頒發各地作為指導農業生產之用。
北山酒經是宋朝的一本講述酒的書籍。北山酒經是宋代酒文獻的力作,全書分上、中、下三卷。上卷為總論,論酒的發展歷史;中卷論制曲;下卷記造酒,是中國古代較早全面、完整地論述有關酒的著述。
氾勝之書,是西漢晚期的一部重要農學著作,一般認為是中國最早的一部農書。漢書‧藝文志著錄作「氾勝之十八篇」,氾勝之書是後世的通稱。氾勝之書與齊民要術、農書、農政全書為中國古代四大農書。
茶經是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽為茶葉百科全書,唐代所著。此書是關於茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著,是劃時代的茶學專著,精闢的農學著作,闡述茶文化的書。將普...
隨園食單,古代中國烹飪著作。共一卷。身為乾隆才子、詩壇盟主,一生著述頗豐。作為一位美食家,隨園食單是其四十年美食實踐的產物,以文言隨筆的形式,細膩地描摹了乾隆年間江浙地區的飲食狀況與烹飪技術,用大量的篇幅詳細記述了中國十四世紀至...
書目答問是張之洞撰寫的一本舉要性目承書。書目答問一書,是作者因諸生不知「應讀何書」及「書以何本為善」而為其開列的學習經史詞章考據諸學指示門徑的導讀目錄(一說系張委託繆荃孫代撰)。收錄者多為重要書籍,所選版本亦從當時習見者中取其不缺...
菜根譚是明代還初道人收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶,和萬古不易的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身,養性育德,有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋,兼采雅俗。似語錄,...
增廣賢文為中國古代兒童啟蒙書目。又名昔時賢文、古今賢文。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲牡丹亭,據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱增廣昔時賢文,通稱增廣賢文。作者一直未見任...
三字經與百家姓、千字文並稱為三大國學啟蒙讀物。三字經是中華民族珍貴的文化遺產,它短小精悍、琅琅上口,千百年來,家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,所謂「熟讀三字經,可知千古事」。基於歷史原因,三字經難免含...
荀子是戰國末年著名唯物主義思想家的著作。該書旨在總結當時學術界的百家爭鳴和自己的學術思想,反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經濟思想。
弟子規原名訓蒙文,原作者是清朝康熙年間的秀才。弟子規根據論語等經典編寫而成,集孔孟等聖賢的道德教育之大成,提傳統道德教育著作之綱領,是接受倫理道德教育的、養成有德有才之人的最佳讀物。
小窗幽記是明代陳繼儒(一說陸紹珩)創作的小品文集,刊行於天啟四年(1624年)。全書始於醒,終於倩,雖混跡塵中,卻高視物外;在對澆漓世風的批判中,透露出哲人式的冷雋,其格言玲瓏剔透,短小精美,促人警省,益人心智。它自問世以來,不脛而走...
圍爐夜話儒家通俗讀物,是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者「於清·咸豐甲寅二月,於橋西館」的「一經堂」完成的。作者虛擬了一個冬日擁着火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本...
傳習錄,哲學著作,作者是中國明代哲學家、宋明理學中心學一派的代表人物王守仁(字伯安),世稱陽明先生。此書記載了他的語錄和論學書信。傳習一詞源出自論語中的傳不習乎一語。
幼學瓊林是中國古代兒童的啟蒙讀物,作者程允升。幼學瓊林初為明代西昌人(字允升)編著,本名幼學須知,又稱成語考、故事尋源,清人鄒聖脈作了增補,改名為幼學瓊林,也叫幼學故事瓊林。
國語相傳是春秋時期所撰的一部國別體著作。宋代以來,包括康有為在內的多位學者懷疑國語為西漢劉歆的偽作。該著作記錄範圍為上起周穆王十二年(公元前990年)西征犬戎(約公元前947年),下至智伯被滅(公元前453年)。國語中包括各國貴族間朝聘、...
孔子家語又名孔氏家語,或簡稱家語,是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今傳本孔子家語共十卷四十四篇,魏王肅注,書後附有王肅序和後序。後序實際上分為兩部分,前半部分內容以孔安國語氣所寫,一般稱之為孔安國序,後半部分內容為安國以後...
說苑,又名新苑,古代雜史小說集。編。成書於鴻泰四年(前17)。原20卷,78。按各類記述春秋戰國至漢代的遺聞軼事,每類之前列總說:事後加按語。其中以記述諸子言行為主,不少篇章中有關於治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現了儒家的哲學思想、...
鹽鐵論是西漢的桓寬根據著名的「鹽鐵會議」記錄整理撰寫的重要史書,書中記述了當時對漢武帝時期的政治、經濟、軍事、外交、文化的一場大辯論。
本書是南宋朱熹和呂祖謙編訂的理學入門書和概論性著作,選取了北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載4人語錄622條,分類編輯而成。
春秋繁露中國漢代哲學家董仲舒的政治哲學著作。春秋繁露推崇公羊學,發揮「春秋大一統」之旨,闡述了以陰陽五行,以天人感應為核心的哲學-神學理論,宣揚「性三品」的人性論、「王道之三綱可求於天」的倫理思想及赤黑白三統循環的歷史觀,為漢代中...
明夷待訪錄誕生於明清之際,是中國政治思想史上一部具有啟蒙性質的批判君主專制的名著。該書通過對歷史的深刻反思,總結了秦漢以來,特別是明代的歷史教訓,批判了封建君主專制制度,並提出了「天下為主,君為客」等一系列比前人更進一步的民主觀念...
帝范,古代論政著作。唐朝撰。此書系唐太宗李世民自撰的論述人君之道的一部政治文獻,他在賜予子女時雲,再三叮囑,作為遺訓:「飭躬闡政之道,皆在其中,朕一旦不諱,更無所言。」共十二篇:君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰...
潛夫論是東漢思想家王符的作品,凡十卷三十六篇。其內容多數是討論治國安民之術的政論文章,廣泛涉及哲學、政治、經濟、法律、軍事、教育、歷史、思想、文化等多個領域,為後人了解和研究東漢社會提供了珍貴的歷史資料。潛夫論對東漢後期政治社會提...
中論,著作,是一部政論性著作,系屬子書,其意旨:「大都闡發義理,原本經訓,而歸之於聖賢之道。」所以,歷代史書除宋史將其列入雜家類而外,其餘者均將其列入儒家類。傳本中論一書分上下二卷,共計二十篇,從治學至爵祿十篇為上卷,考偽至民數...
北溪字義(繁體豎排版)中的北溪字義原名字義詳講,又稱四書字義或四書性理字義,是晚年講學,由他的學生王雋筆錄整理的。因為嚴格的講,該書內容主要是闡釋朱熹的理學思想,而不是一無依傍地疏解四書原義,所以,作者沿用了過去用得較多而又比較簡...
金剛經是佛教重要經典。根據不同譯本,全名略有不同,鳩摩羅什所譯全名為金剛般若(bōrě)波羅蜜經,唐玄奘譯本則為能斷金剛般若波羅蜜經,梵文Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。金剛經傳入中國後,自東晉到唐朝共有六個譯本,以鳩摩羅什所譯...
般若波羅蜜多心經也稱為摩訶般若波羅蜜多心經,簡稱般若心經或心經,是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典,為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。
了凡四訓,種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代,字坤儀,後改名了凡,作於六十九歲,全文分四個部分。作者以自己的親身經歷,講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子,故取名訓子文;後為啟迪世人,遂改今名。
六祖壇經,佛教禪宗典籍。亦稱壇經、六祖大師法寶壇經,全稱南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖大師於韶州大梵寺施法壇經。禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄。釋門正統卷八義天傳有「大遼皇帝詔有司令義學沙門詮曉等再定經錄,世所謂六祖壇經、寶林...
佛說四十二章經,簡稱四十二章經,佛教著作,據說是東漢迦葉摩騰、竺法蘭漢譯,一般認為是古代中國譯出的第一部佛教經典。內容是把佛所說的某一段話稱為一章,共選了四十二段話所編集而成。收在大正藏第十七冊。四十二章經論其勝義,蓋有四端:一、...
地藏經,中文版本是唐朝高僧實叉難陀翻譯的。又稱地藏菩薩本願經、地藏本願經、地藏本行經、地藏本誓力經。收於大正藏第十三冊。經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說法。
楞嚴經是佛教的一部極為重要的經典。唐般剌密諦譯,10卷。在法滅盡經上說:末法時代,楞嚴經先滅,其餘的經典跟着就滅了。如楞嚴經不滅,正法時代就現前。楞嚴經包括:序分、三番破識、十番顯見、剖妄出真、會通四科、圓彰七大、審除細惑、從根解結...
妙法蓮華經(Saddharmapundarika-sutra),簡稱法華經,在古印度、尼泊爾等地長期流行。在克什米爾、尼泊爾和中國新疆、西藏等地有40多種梵文版本,分為尼泊爾體系、克什米爾體系(基爾基特)和新疆體系。妙法蓮華經是佛陀釋迦牟尼晚年說教,宣講...
華嚴經,全稱大方廣佛華嚴經(梵文महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्रMahāvaipulyaBuddhāvataṃsakaSūtra),大乘佛教主要經典,華嚴宗的立宗之經。學術界一般認為,華嚴經的編集,經歷了很長的時間,大約在公元2~4世紀中葉之間,最早流傳於南印度,以...
圓覺經是佛教大乘經典,一卷,唐·罽賓沙門佛陀多羅譯,具名大方廣圓覺修多羅了義經,又作大方廣圓覺經、圓覺修多羅了義經、圓覺了義經。收在大正藏第十七冊。是唐、宋、明以來教(賢首、天台)、禪各宗盛行講習的經典。全經一般分作序、正、流通三...
佛教經典。全稱佛說無量壽經。二卷,曹魏康僧鎧譯。淨土三經之一。此經說無量壽佛(阿彌陀佛)的因地修行,果滿成佛,國土莊嚴,攝受十方念佛眾生往生彼國等事。此經前後有十二譯,存五譯、失七譯,會集、節略本四本。經中介紹了阿彌陀佛(無量壽佛)...
楞伽經全稱楞伽阿跋多羅寶經。其譯名分別出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀羅、北魏的菩提流支、唐代于闐(今新疆和田)僧人實叉難陀。各譯為四卷本、十卷本、七卷本。由於求那跋陀羅的譯本最早,更接近本經的原始義,因此流傳廣、影響大。我...
佛教經典。亦稱小無量壽經,簡稱小經。與無量壽經、觀無量壽經合稱淨土三經。一般認為在1~2世紀印度貴霜王朝時期已流行於犍陀羅地區。阿彌陀經是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛城的南方祇園精舍,與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟...
中國佛教禪宗史書。20卷。宋理宗淳祐十二年(1252),一說紹定間杭州靈隱寺普濟編集。有宋寶祐元年(1253)和元至正二十四年(1364)兩個刻本。寶祐本於清光緒初年始由海外傳歸,卷首有普濟題詞,王庸序。卷末有寶祐元年武康沈淨明跋。至正本比較流...
中說反映王通的思想,是有許多可貴之處的。王通在政治上,以恢復王道政治為目標,倡導實行「仁政」,主張「三教合一」,基本上是符合時代潮流的,有進步性。在哲學上,王通致力於探究「天人之事」,圍繞「天人」關係這個核心,闡述了他關於自然觀、...
知言是中國宋代的哲學著作,初稿系論學語錄和隨筆札記,後經多次校訂而成書。知言原本至明代已不見傳世,明弘治年間新安陳敏政於吳中得舊本,整理編次別為6卷,世間始有刻本,然清四庫全書總目提要認為,傳本知言字句舛謬,次序顛倒,多失其真。今...
僧伽吒中文讀作sēngqié(二聲,同「茄」音。)zhà。中文有三種譯本。趙城金藏收藏的宋朝金惣持等奉詔譯佛說大乘僧伽吒法義經,宋朝施護奉詔譯佛說大集會正法經,元魏優禪尼國王子月婆首那譯僧伽吒經。本經最特殊的一點是,經文沒有明確定義僧...
唐代智升編於開元十八年(730(庚午年))。又作開元錄、開元目錄、智升錄。收於大正藏第五十五冊。全書分成前後兩部分,前半部稱「總括群經錄」(卷一至卷十),相當於代錄,系以時代別、譯者別,依序列舉自東漢明帝永平十年(67)至唐代開元十八...
宋釋惠洪撰。惠洪有冷齋夜話,已着錄。禪宗自六祖以後,分而為二。一曰青原,其下為曹洞、雲門、法眼;一曰南嶽,其下為臨濟、溈仰。是為五宗。
三命通會在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者為明朝進士萬民英。而清朝編修的四庫全書將他的著作三命通會和星學大成收錄,並給予了高度的評價。
神相全編是浩如煙海、燦若星漢的中國典籍文化中,集古代各時期著名相學家論述和著作大成的一書,幾乎概括了中國相術的所有領域,成為自明、清以來最流行的相術技法大全。為宋代秘傳,明代袁忠徹訂正。
撼龍經是唐代風水大師楊筠松的代表作之一,是龍脈風水的最權威聖典,被譽為「中國古代測繪學之最」,是了解與運用龍脈風水、快速振興家業的最佳典籍。
淵海子平由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作,也是八字算命術必習的經典名著,該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師聖賢,決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法,論富貴貧...
相傳為宋人京圖撰,至清代道光年間由任鐵樵注釋,增注由袁樹珊撰輯。
葬書是東晉著名學者的著作,全文不到兩萬字,卻系統地闡述了風水理論。其五大理論亮點歸納為:一是乘「生氣」論;二是「藏風得水」論;三是「形勢」論;四是「四神砂」論;五是「土質標準」論。
它是中國古代第一部數學專著,是算經十書中最重要的一種,成於公元一世紀左右。該書內容十分豐富,系統總結了戰國、秦、漢時期的數學成就。同時,九章算術在數學上還有其獨到的成就,不僅最早提到分數問題,也首先記錄了盈不足等問題,方程章還在世...
天玉經是玄空風水理氣中最重要的經典,託名楊筠松著,曾因戰亂失傳,至明末蔣大鴻輯錄註疏,破譯其中艱澀難解部分,從此之後,以玄空卦理為基礎的江西風水得以影響後世千年不絕。然,隨着蔣大鴻地理辯正發表,後來對天玉經連番注釋者不知凡幾,各人...
神峰通考是,古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一,被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料,在命理學術界中其地位非常之高。原名為神峰張先生通考命理正宗辟謬大全為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
疑龍經舊題亦為「唐楊筠松撰」,為唐朝著名地理風水學家楊筠松撰寫。全書分三篇,介紹如何根據山水地勢尋找龍脈,上篇論干中尋枝,以關局水口為主,中篇論尋龍到頭,看面背朝迎之法,下篇論結穴形勢。
葬法倒杖,唐代楊筠松·著。共六章:認太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
焦氏易林又名易林,十六卷,西漢焦延壽撰。四庫全書將之列於「子部術數類」。易林源自於周易,每一卦各變為六十四卦,六十四卦變四千零九十六卦。易經共有卦爻辭450條,易林有4096占卦變之辭,卦爻辭較之增加十倍之多,各系以文辭,皆四言韻語。易...
李虛中命書·三卷〔永樂大典本〕舊本題鬼谷子撰,唐李虛中注。虛中字常容,魏侍中李沖八世孫。進士及第。元和中官至殿中侍御史。韓愈為作墓志銘,見於昌黎文集。後世傳星命之學者,皆以虛中為祖。
明代人偽托五代十國之名所撰靈城精義,創立三元三運之說,把天地之運結合起來,再輔以河洛八卦,使陰宅風水學說的適用性更為廣闊。
月波洞中記二卷,案月波洞中記見於宋通志。藝文略者一卷。稱老君記於太白山月波洞,凡九篇。晁公武讀書志亦載此書一卷,序稱唐任逍遙得之於太白山月波洞石壁上,凡九篇相形術也,與藝大略所記併合。
山海經是中國志怪古籍,大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳,古人認為該書是「戰國好奇之士取穆王傳,雜錄莊、列、離騷、周書、晉乘以成者」。現代學者也均認為成書並非一時,作者亦...
世說新語是中國南朝時期(420-581年)產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王(403-444年)組織一批文人編寫的,梁代劉峻作注。全書原八卷,劉峻注本分為十卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語、政事、文學、方正、...
紅樓夢,中國古典四大名著之首,清代作家創作的章回體長篇小說,又名石頭記金玉緣。此書分為120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。新版通行本前八十回據脂本匯校,後四十回據程本匯校,署名「曹雪芹著,無名氏續,程偉元、高鶚整理」。
三國演義是中國古典四大名著之一,是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,全名為三國志通俗演義,作者是元末明初的小說家。三國演義描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風雲,以描寫戰爭為主,反映了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三...
聊齋志異簡稱聊齋,俗名鬼狐傳,是中國清代著名小說家創作的文言短篇小說集。聊齋志異的意思是在書房裡記錄奇異的故事。全書共有短篇小說491篇(張友鶴聊齋志異會校會注會評本)(朱其鎧全本新注聊齋志異為494篇)。題材廣泛,內容豐富,有極高的藝...
西遊記為明代小說家(,另說是李春芳)所著。取材於大唐西域記和民間傳說、元雜劇。宋代大唐三藏取經詩話(本名大唐三藏取經記)是西遊記故事見於說話文字的最早雛形。作為中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說,該書深刻描繪...
搜神記是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集,作者是東晉的史學家。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作,搜集了古代的神異故事共四百一十多篇,開創了我國古代神話小說的先河。
是元末明初(現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人,或兩人皆有)編著的章回體長篇小說。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安,以及受招安後為宋朝征戰,最終消亡的宏大故事,藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、...
警世通言是明末纂輯的白話短篇小說集。完成於天啟四年(1624),收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認為,這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現實生活,或取自前人筆記小說。總體而言,警世通言的題材主要涉及以下幾個方...
儒林外史,長篇小說,清代作。五十六回。成書於1749年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本傳世,初刻於1803年(嘉慶八年)。以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現,一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的...
醒世恆言,白話短篇筆記集。明末纂輯。始刊於1627年(明天啟七年)。其題材或來自民間事實,或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外,絕大多數是明人作品,部分是馮氏擬作。形象鮮明,結構充實完整,描寫細膩,不同程度反映了當時的社會面貌和市...
崔鶯鶯待月西廂記(簡稱西廂記,又稱王西廂、北西廂)是元代創作雜劇,大約寫於元貞、大德年間(1295~1307年)。全劇敘寫了書生張生(張君瑞)與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下,衝破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓,終成眷屬的故事。全劇體...
太平廣記是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等為主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平...
閱微草堂筆記原名閱微筆記,是清朝翰林院庶吉士出身的於乾隆五十四年(1789年)至嘉慶三年(1798年)間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。在時間上,閱微草堂筆記主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前後的流傳的鄉野怪譚,或親...
封神演義是明代(有爭議)創作的長篇小說,約成書於隆慶、萬曆年間。主要以姜子牙輔佐周室(周文王、周武王)討伐商紂的歷史為背景,描寫了闡教、截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、楊戩等生動、鮮...
鏡花緣是清代文人李汝珍創作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外遊歷的故事,包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。後半部寫了武則天科舉選才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,並在...
博物志,中國古代漢族神話志怪小說集。西晉(232~300)編撰,分類記載異境奇物﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。內容多取材於古籍﹐包羅很雜﹐有山川地理的知識﹐有歷史人物的傳說﹐有奇異的草木魚蟲﹑飛禽走獸的描述﹐也有怪誕不經的神仙方技的故事...
喻世明言是明末纂輯的白話短篇小說集。喻世明言最初版本名為古今小說,全稱全像古今小說。後重印改名為喻世明言,以與「三言」其他作品書名相配。全書40卷,每卷1篇,共計40篇。它和通言、恆言一樣,為宋元明話本小說。喻世明言中故事產生的時代,...
東周列國志是中國古代的一部歷史演義小說,作者是明末小說家。這部小說由古白話寫成,主要描寫了從西周宣王時期直到秦始皇統一六國這五百多年的歷史。早在元代就有一些有關「列國」故事的白話本,明代嘉靖、隆慶時期,余邵魚撰輯了一部列國志傳,明...
剪燈新話,明代文言短篇小說,中國十大禁書之一,作者是。最早在洪武十一年編訂成帙,以抄本流行。元末明初的社會大動盪,摧殘、扭曲着社會中、下層男女的情慾生活。此書為中國歷史上第一部禁毀小說,除摹書普羅男女的畸變離奇隱秘外,其人鬼相戀...
搜神後記又名續搜神記,是搜神記的續書。題為東晉陶潛(365-427)撰。所記有元嘉十四年(437年)、十六年(439年)事,其偽不可待辯。皆陶潛死後事,故疑此書為偽托,或以為經後人增益。搜神後記與搜神記的體例大致相似,但內容則多為搜神記所未見。...
初刻拍案驚奇是明朝末年編著的擬話本小說集。正式成書於1627年(明天啟七年),尚友堂書坊於翌年1628年刊行。初刻拍案驚奇是模仿話本小說而創造的小說集,其題材大多取自前人。書的內容比較繁雜,思想傾向前後不盡相同,主要有描寫商人思想行徑、命...
綠野仙蹤是一本世情小說更多於志怪小說。冷於冰在其成仙的道路上,收徒並且幫助其親人弟子誅殺為禍世間的妖怪。人情關係很多時候影響了原本屬於志怪小說的天馬行空的特點。從文筆和批註來看,本書也很能反映古代小說的特點,也是明清小說的一個代表...
老殘遊記,清末中篇小說,是(1857年10月18日—1909年8月23日)的代表作,小說以一位走方郎中老殘的遊歷為主線,對社會矛盾開掘很深,尤其是他在書中敢於直斥清官(清官中的酷吏)誤國,清官害民,獨具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時,...
幽明錄,亦作幽冥錄幽冥記,是一本神奇怪異的志怪小說集,為南朝宋宗室集門客所撰,30卷,原書已散佚。魯迅古小說鈎沉中輯得二百六十五則。書中所記鬼神靈怪之事,變幻無常,合於此意,故取此名。書中有不少故事與列異傳搜神記搜神後記相同。
二刻拍案驚奇為擬話本小說集。明末編著。於1632年(崇楨五年)成書刊行,與作者前著初刻拍案驚奇合稱「二拍」。四十卷,每卷一篇,共四十篇,其中卷二十三大姊魂游完宿願,小姨病起續前緣,與初刻拍案驚奇卷二十三相同,卷四十已亡佚,補錄雜劇宋公...
官場現形記是晚清文學家李伯元創作的長篇小說。小說最早在陳所發行的世界繁華報上連載,共五編60回,是中國近代第一部在報刊上連載並取得社會轟動效應的長篇章回小說。它由30多個相對獨立的官場故事聯綴起來,涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等...
新齊諧,古代中國神話志怪小說集。共二十四卷,清代乾隆末年所著。初名子不語,因元說部中有同名作品,後改名新齊諧。新齊諧中還有不少故事,表現了袁枚反對理學、追求個性解放的思想,這在當時也是有一定積極意義的。
隋唐演義的整體結構以史為經,以人物事件為緯,以隋煬帝、朱貴兒、唐明皇、楊玉環的「兩世姻緣」為「大框架」,自隋文帝起兵伐陳開始,到唐明皇從四川還都去世而終,記說了隋唐一百七十多年的歷史,作者是(清)。全書共一百回,六十六萬五千字。是...
唐代傳奇是唐代文言短篇小說,內容多傳述奇聞異事,後人稱為唐人傳奇,或稱唐傳奇。唐傳奇在經過發軔期的準備,興盛期之後,終於在晚唐時期開始衰落。唐代傳奇內容除部分記述神靈鬼怪外,大量記載人間的各種世態,人物有上層的,也有下層的,反映面...
後西遊記,明代神魔小說,西遊記三大續書之一。(另兩者為續西遊記、西遊補)該書作於明代(書中語及「錦衣衛」),作者不詳,現存版本僅標明「天花才子評點」字樣,但有作者名叫梅子和的說法,未經證實。該書共四十回,影響雖不如西遊記,但在針砭...
酉陽雜俎唐代創作的筆記小說集。該作品有前卷20卷,續集10卷。這本書的性質,據作者自序,「固役不恥者,抑志怪小說之書也」。所記有仙佛鬼怪、人事以至動物、植物、酒食、寺廟等等,分類編錄,一部分內容屬志怪傳奇類,另一些記載各地與異域珍異之...
東遊記,又名上洞八仙傳、八仙出處東遊記,共二卷五十六回。作者為明代吳元泰。內容為八仙的神話傳說,記敘鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍太子摩揭奪走藍采和的玉版,於是八仙和龍王大...
三俠五義,作者為清朝石玉昆,是古典長篇俠義公案小說的經典之作,堪稱中國武俠小說的開山鼻祖;同時,作為中國第一部具有真正意義的武俠小說,三俠五義的版本眾多、流傳極廣,書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都...
濟公全傳,是清代文人郭小亭所作的一部長篇神魔小說。主要講述濟公和尚遊走天下,遇到種種不平之事,一路懲惡揚善、扶危濟困的故事。以「飛來峰」、「鬥蟋蟀」、「八魔煉濟顛」等故事較為著名。自濟公全傳問世以來,各式各樣的版樣層出不窮,續書...
孽海花,長篇譴責小說之一,清朝金松岑、曾樸著。35回,最早見於江蘇雜誌光緒二十九年(1903年),後由曾樸續寫而成於1928年前後。小說採用隱喻的手法,以蘇州狀元金汮和名妓傅彩雲的經歷為線索,展現了同治初年至甲午戰爭三十年中國社會政治文化生...
古今譚概是由明朝著名小說家寫的筆記小說。內容大多是歷代的典故,如著名的「州官放火」。本書是一部笑話集,也是一部幽默小品集,共分36部。作者馮夢龍從歷代正史及野史筆記中搜集了大量可笑和有趣的故事,揭露社會醜惡現象及各種怪態、病態,既可...
鬼神傳(又名陰陽顯報鬼神全傳、鬼神傳終須報、終須報)。清代小說。丹柱堂刊本。四卷十八回。
狄公案又名武則天四大奇案狄梁公全傳,清末長篇公案小說,作者名已佚,共六卷六十四回。前三十回,寫狄仁傑任昌平縣令時平斷冤獄;後三十四回,寫其任宰相時整肅朝綱的故事。故事情節較為細緻縝密,帶有政治色彩。
明末清初文學家、戲曲家著的一本章回體白話短篇小說集,共十二卷,每卷各有一情節獨立的故事,因為每個故事裡都有一座樓閣,人物命運和情節的展開也與樓有關,故全書命名為十二樓。
雍正劍俠圖又名童林傳,是清末民初評書名家常傑淼創作的長篇短打俠義評書,主要講述了童林別開天地,最終創立無極門的故事。於20世紀初在北京、天津等地表演,收到了廣大群眾的熱烈歡迎,可謂轟動一時。書中有大量真實的武術、江湖綠林道描寫;作者...
花月痕,清魏秀仁所作小說,魏秀仁,字子安,又字子敦。全書十六卷五十二回,原署名為眠鶴主人撰,棲霞居士評。較早版本為清光緒十四年木刻本、光緒十八年上海圖書集成局的鉛字排印本等。此書流行於清末狹邪小說及鴛鴦蝴蝶派小說浪潮之前,是明末清...
穆天子傳,又名周王傳、穆王傳、周穆王傳、周穆王遊行記,是西周的歷史典籍之一。西晉太康二年,在今河南汲縣發現一座戰國時期魏國墓葬,出土一大批竹簡,均為重要文化典籍,通稱「竹書紀年」,其中有穆天子傳﹑周穆王美人盛姬死事,後合併為至今流...
三刻拍案驚奇原名崢霄館評定通俗演義型世言,錢塘陸人龍編撰,陸雲龍評點,崇禎五年崢霄館書坊刊行,八卷四十回,為擬話本小說。型世言一書,流傳稀少,大概問世十年後,已難見該書。崇禎十六年前後,江南書賈將其改纂,照原書版式翻刻了其中三十...
北遊記,又名北方真武玄天上帝出身志傳、玄帝出身志傳,是明代余象斗創作的中篇神魔小說,共四卷二十四回。主要講述了真武大帝得道後降妖除魔的故事,揭示了當時社會的民俗好尚,也流露出民眾對上層社會、世風世俗的諷刺與不滿。
常言道又名富翁醒世傳,是中國清代落魄道人著古典小說,共四卷十六回。題名「落魄道人編」,作者姓名已不可考。嘉慶甲戌十九年(1814)刊本,首嘉慶甲子九年(1804)西土痴人序,序謂:「言之無罪,不過巷議街談;聞者足戒,無不家喻戶曉。雖屬不可...
三遂平妖傳是中國古典小說名著之一,屬於神魔小說,作者為羅貫中,後有馮夢龍增補版本。羅氏此書,吸取和繼承了宋元以來有關記述王則起義的史料、民間傳說、小說故事以及見於某些筆記小說中的神異故事來加以融合、整理而寫成的。舊刻二十回本的三遂...
南遊記又名五顯靈官大帝華光天王傳、南遊華光傳,是明代余象斗創作的中篇神魔小說,共四卷十八回。與余象斗的另一部小說北遊記、吳元泰的東遊記以及楊致和的西遊記傳,合稱四遊記。書中主要講述了華光三次投胎轉世,降妖伏魔,大鬧三界,尋母救母的...
海上花列傳是清末小說,作者韓邦慶。這部長篇小說的主要內容是寫清末中國上海十里洋場中的妓院生活,涉及當時的官場、商界及與之相鏈接的社會層面。海上花列傳是最著名的吳語小說,也是中國第一部方言小說。後世張愛玲曾將其翻譯為國語,命名為海上...
何典是一部用吳方言寫的借鬼說事的清代諷刺小說。成於清嘉慶年間,翻刻於光緒四年(1879年),而真正流傳開來則在1926年。何典編著者「過路人」原名張南莊,清代上海人;評者「纏夾二先生」原名陳得仁,清代長洲(今江蘇吳縣)人。一九二六年六月,劉...
夷堅志是文言志怪集,作者是南宋的。書名出自列子.湯問:山海經為"大禹行而見之,伯益知而名之,夷堅聞而志之。"大意是指山海經中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷堅聽說後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自謂,將其書比作山海經。
楊家將是一部英雄傳奇系列故事,以演義、話本、戲劇等形式在中國民間廣為流傳。它對北宋前期的一些人物和事件加以演義,講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報國的動人事跡。薛家將、楊家將、呼家將等構成了我國通俗小說史上著名的「三大家將小說」。
西漢演義與東漢演義原名劍嘯閣批評東西漢通俗演義為明代鐘山居士甄偉所著小說。小說主要敘述秦始皇統一天下後,項羽、劉邦反秦暴政及滅秦後楚漢相爭的故事。描繪了項羽、劉邦、張良、韓信等一大批歷史人物的形象。
敘述三緘修道、降妖、收徒,七竅貪名、求官、受難的故事。據中國古代小說百科全書該詞目的作者說,小說敘繡雲洞紫霞真人奉道君師命,為闡明大道於天下,令弟子虛無子托生塵世,且造繡雲閣以待成道者他日居住。虛無子投生李氏為子,名三緘。小說敘他...
南北史演義是蔡東藩著作的中國歷代通俗演義系列書之一。該書敘述了南北朝一百七十年間由分裂到對峙統一的史實,觀點平實,內容豐富,論述有法,用語雅潔,自評自注,理趣兼備,洵為通俗史著的經典。該書取材謹慎,主本信史,旁征野史,可以讓人入門...
清代長篇章回體英雄傳奇小說,共68回,簡稱說唐。後與說唐演義後傳、說唐三傳合刻,改名說唐全傳。著者如蓮居士。說唐六十八回本一般認為產生於清雍正年間,版本眾多,有崇德書院本、觀文書屋本、聖德堂本、善成堂本、會文堂本、漁古山房本等等,以...
女仙外史,又名石頭魂,日譯本題名通俗大明女仙傳。鈞璜軒刻本,一百回。內容:以明初「靖難之役」為背景,敘述山東唐賽兒起義的故事。唐賽兒一事正史有記載,但本書情節率多虛妄。
韓湘子全傳是敘述韓湘子成仙並度化韓愈飛升的故事。此書影印的是明天啟三年(1623)金陵九如堂刻本,共八卷三十回,原本第十八回缺一面,據人文聚本輯補於後。武林文人聚刊本乃另一刊本。後世翻刻本較多,或題韓湘子十二度韓昌黎全傳,或題韓湘子得道...
蕩寇志是中國清代長篇小說名,作者俞萬春(1794—1849),此書草創於道光六年(1826),寫成於道光二十七年(1847),中間凡「三易其稿」,首尾歷22年。本書中,作者仇視以宋江為首的梁山泊起義的思想與金聖歎一致,所以他緊接金聖歎「腰斬」過的七...
兒女英雄傳原名金玉緣,後經人彌補缺失,改名為兒女英雄傳。小說長達40回,講述的是安學海父子仕途生活,述說了整個社會特別是官場的腐敗和黑暗。
前漢通俗演義共選取了一百個著名的歷史故事。作者秉持「以正史為經,務求確鑿;以軼聞為緯,不尚虛誣」的原則,注重真實的同時,以演義體小說的筆法使得歷史具有強烈的故事性,真實地再現了秦、西漢兩朝波瀾壯闊的歷史,描摹了一段段英雄與時勢的壯...
地理雜記,全書共三卷,唐劉恂撰。此書與北戶錄同系記述嶺南異物異事,也是了解唐代嶺南道物產、民情的有用文獻。其中記載最多的是嶺南人的食物,尤其是各種魚蝦、海蟹、蚌蛤的形狀、滋味和烹製方法,嶺南人喜食的各類水果、禽蟲也有記述。是研究唐...
本書是由託名為玉山主人或玉花堂主人的清代文人校訂而成的章回中篇小說。是根據清代雍乾時期編撰的傳奇雷峰塔與民間傳說白蛇傳而改編的清代四部神魔小說之一。參照馮夢龍編著的警世通言之白娘子永鎮雷峰塔愛情的悲劇結尾轉化為大團圓的結局,以白娘...
龍城錄又名河東先生龍城錄,中國唐代傳奇小說。古今說部叢書本。共二卷,四十三則。舊題撰,但歷來學者對此存疑。主要記述隋唐時期帝王官吏、文人士子、市井人物的軼聞奇事。部份內容影響後世小說創作。
說岳全傳是清代錢彩編次、金豐增訂的長篇英雄傳奇小說,最早刊本為金氏餘慶堂刻本,共20卷80回。前61回是岳飛的「英雄譜」和「創業史」;後19回,主要講述岳飛死後,岳雷掃北的故事。歌頌了岳飛等將士英勇作戰、精忠報國的忠勇行為,鞭笞了秦檜等人...
民國蔡東藩在「演義救國」思想指導下創作的系列長篇歷史小說之一,寫劉秀光武中興至三國混戰一段歷史。這是一部以正史為經,軼聞為緯,體例特殊,自批自注的演義巨作。全書文筆親切自然,通俗易懂。
李公案是清代惜紅居士創作的中篇小說,共三十四回。主要講述了李公斷案故事,情節新穎,加深了對案件偵察過程的敘述,打破了以往公案小說或嚴刑逼訊、或託夢示兆等熟套,有較強的邏輯推理色彩。李公,雙諱持鈞,表字鏡軒,遼東人氏。生得方面大耳,...
老殘遊記續集描寫了丁已年冬月信在北京前門外蝶圓,有東閣子、西圓公來訪,談及近日朝廷整頓新政,滿街都是巡兵。
大唐新語又名唐新語、大唐世說新語、唐世說新語、世說、大唐新話等,是一部筆記小說集。撰者唐代,生卒年、籍貫、字號均不詳。此書有元和丁亥(807)自序,署銜「登仕郎前守江州潯陽縣主簿」。新唐書‧藝文志說他是「元和中江都主簿」。
劉公案,清代晚期以清人劉墉為原型演義而成的一部民俗說話作品,共106回。原作者不詳,大約是評書藝人。屬鼓詞一類,說說唱唱,散韻結合,很有興味。本書以清代名臣劉墉(劉羅鍋)為主人公,共收錄公案小說劉墉傳奇、羅鍋逸事、滿漢斗、雙龍傳、青龍...
唐代筆記小說集。此書記載朝野佚聞,尤多武后朝事。唐撰。六卷。記隋唐兩代朝野遺聞,對武則天時期的朝政頗多譏評,有的為資治通鑑所取材。
書中不少故事發生在唐文宗大和(827-835)年間,故知此書當寫成於大和之後。此書內容雖然以譎異怪誕為特點,但與那些單純宣揚物妖神怪的志怪小說不同,而常常是通過神異故事曲折地反映現實生活,體現了唐代有意為小說的特徵。書中既大膽諷刺了皇帝...
南史演義敘宋、齊、梁、陳四朝的興亡,着力描述幾個王朝的創業君主:宋武帝劉裕、齊高祖蕭道成、梁武帝蕭衍、陳武帝陳霸先,其中劉裕宋朝的事跡最多。小說暴露統治者的淫凶暴虐,頌揚忠義之臣、智勇之士、節烈之婦,揭示興亡得失。在塑造人物上,作...
小五義是古典名著三俠五義的續書之一,全稱忠烈小五義傳又稱續忠烈俠義傳。作者佚名,「小五義」指的五鼠後人,竄天鼠盧方之子粉面子都盧珍、掣地鼠韓彰義子霹靂鬼韓天錦、鑽山鼠徐慶之子山西雁徐良、錦毛鼠白玉堂的侄兒玉面專諸白芸生和「小俠」艾...
白牡丹是清代洪琮所撰的一部小說。
幻中游,孤本小說,(清.步月齋主人乾隆三十二年刻本)書寫明代史實,反映魏忠賢專權,剛直不阿的石峨一家的悲歡,其中忠臣孝子、烈女節婦、良師信友、義僕賢妓、無不悉備、俾看官可以啟其善念,遏其邪心,較之偷香竊玉之態,閨閣床笫之言,大有異...
獨異志,唐李亢撰。原本10卷已散佚,傳世明抄本與稗海本均為3卷。此書新唐書·藝文志、宋史·藝文志皆署作者為李亢,崇文總目作李元,四庫全書作李冘,疑皆形近而訛。
小八義是由半閒居士所寫的長篇鼓詞。小八義,又名英雄小八義、梁山後代,是部在民間流傳較久的長篇鼓詞,講述的是水滸梁山英雄後代的傳奇故事。田連元評書小八義敘宋徽宗時,落難公子周順與表兄徐文彪、江湖好漢尉遲霄、唐鐵牛、梁山好漢後代孔生...
薛剛反唐是如蓮居士所著。主要講的是:唐時薛仁貴之子薛丁山為奸臣張台(張士貴之子)所害,全家抄斬。薛丁山的長子薛勇、次子薛猛囿於封建道德,並斬於市。而薛丁山的三子薛剛,為人性格堅強,不肯屈服,三祭鐵丘墳,保駕廬陵王李顯,終於起兵反唐...
宣室志,唐代中國傳奇小說集,共十卷。在崇文書目、新唐書·藝文志、宋史·藝文志中均有著錄,共11卷。明代抄本、稗海本均為10卷,附補遺1卷,110多條。蓋南宋時從太平廣記中輯出,叢書集成本即用此本排印。
小說春秋配敘述了主角李春發、姜秋蓮與張秋聯三人曲折離奇、最終結為夫妻的故事。戲曲春秋配據此改編。春秋配是京劇大師張君秋先生、豫劇皇后陳素真先生的代表作,為秦腔傳統劇目。
唐摭言是唐末五代王定保所編撰的古代文言軼事小說集,出版時間不詳。全書共15卷,分一百零三門。每卷分若干標題,每個標題下或作綜合論述,或分記若干有關故實,大致前三卷匯錄科舉制度掌故,其餘十二卷按類記敘科舉士人言行。記敘詳細、生動,但又...
林公案是清末民初的一部長篇小說,共六十回。故事主要講述了林則徐出任閩清知縣,接連破獲大案,與兵部尚書穆彰阿等一班奸臣鬥爭,後又升為湖廣總督,在虎門銷煙,抗擊英國侵略者的故事。着重歌頌了林則徐為國為民勇於任事、不畏強暴的愛國主義精神...
海國春秋(原名希夷夢)十二卷四十回。作者汪寄,號蜉蝣,新安人。生平不詳。乾隆五十一年以前已逝世。據此,蓋乾隆時人,書亦著於此時。現存最早的是嘉慶十四年新鐫本堂藏板本,又有光緒四年翠筠山房刊本,上海蘇報館校印本,民國年間大達圖書供應...
北史演義,現存北史演義六十四卷,為原刊本,刻於,書前署「吳門甘朝士寫刻」。扉頁曰:「乾隆癸丑年鐫」、「北史演義」。卷首題有「乾隆五十八年歲在癸丑端陽日愚弟許寶善撰」敘,「北史演義。有十六幅圖像並贊。正文半頁九行,每行二十字。此書現...
開闢演義,(明)週遊編輯的歷史演義小說。開闢演義,全稱開闢衍繹通俗志傳,從盤古開天闢地、三皇五帝、夏商到周武王弔民伐罪,敘事嚴謹,渲染帝王事跡,筆類三國志演義。
吳趼人創作的晚清小說,二十三回,未完。署「我佛山人撰」。我佛山人即吳趼人。光緒三十二年(1906)九月至次年(1907)十月月月小說第一至第十號載。僅二十三回,未完。標「歷史小說」,書名下注「稿本」二小字,括號中注「甲部歷史小說第一種」...
薛仁貴征東是我國著名的通俗小說之一,內容大致以薛仁貴的生平為經線,以他征東的事跡為緯線。薛仁貴本來是一介平民,應募投軍,被埋沒在火頭軍中,雖屢立奇功,但是他所有的功勞,卻被奸臣張士貴的女婿何宗憲冒領去了。後來經元帥尉遲恭偵查了很多...
殘唐五代史演義(又名五代殘唐殘唐五代史演義傳等)是傳為元末明初編輯的長篇歷史小說,成書於元末明初。小說依據史傳,間以虛構,以編年的形式,主要描寫了唐末黃巢起義到宋太祖趙匡胤發動陳橋兵變這段動盪時期的興衰歷史,展現了唐末和五代時期重...
隋唐兩朝志傳又名隋唐志傳通俗演義。章回小說。明原著,林瀚重編。十二卷一百二十二回。是集自隋公楊堅於陳高宗大建十三年辛丑歲(581)受周主禪即帝位起,歷四世禪位於唐高祖,以迄僖宗乾符五年戊戌歲(878)唐將高元裕戮王仙芝止,凡二百九十五年。記...
薛丁山征西的作者是(清)佚名秦方點校。該書採用章回體形式,講述了唐代薛丁山的故事。唐貞觀年間,薛仁貴征東有功,被封為平遼王。因與皇叔李道宗結怨,被陷下獄。幸於危急之際,西涼哈迷國犯境,徐茂公立推薦仁貴掛帥征戰,逃過此劫。仁貴征西...
明末清初儲仁遜抄本小說之一,該書不提撰人。儲仁遜,見劉公案條。第六回之前詩云「得失榮枯總在天,強求悉是枉徒然。空懷志氣三千丈,虛度光陰五十年。眼底青春人已老,鏡中白髮自相憐。聊將前代興亡事,野史編成作笑談。」據此可知作者乃一位不得...
黃帝內經分靈樞、素問兩部分,是中國最早的醫學典籍,傳統醫學四大經典著作之一。黃帝內經是一本綜合性的醫書,在黃老道家理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」、「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」、「病機學說」、「病症...
本草綱目,藥學著作,五十二卷,明·撰,刊於1590年。全書共190多萬字,載有藥物1892種,收集醫方11096個,繪製精美插圖1160幅,分為16部、60類。是作者在繼承和總結以前本草學成就的基礎上,結合作者長期學習、採訪所積累的大量藥學知識,經過實踐...
傷寒論是一部闡述外感熱病治療規律的專著。全書10卷,東漢撰於公元3世紀初。張仲景原著傷寒雜病論,在流傳的過程中,經後人整理編纂將其中外感熱病內容結集為傷寒論,另一部分主要論述內科雜病,名為金匱要略方論。
神農本草經又稱本草經或本經,中醫四大經典著作之一,作為現存最早的中藥學著作約起源於神農氏,代代口耳相傳,於東漢時期集結整理成書,成書非一時,作者亦非一人,秦漢時期眾多醫學家搜集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著,是對中國中醫藥的...
難經是戰國時期成書,作者是扁鵲,原名黃帝八十一難經,古代中醫學著作之一,傳說為戰國時期秦越人(扁鵲)所作。本書以問答解釋疑難的形式編撰而成,共討論了81個問題,故又稱八十一難,全書所述以基礎理論為主,還分析了一些病證。其中一至二十...
千金要方又稱備急千金要方、千金方,是中國古代中醫學經典著作之一,被譽為中國最早的臨床百科全書,共30卷,是綜合性臨床醫著。唐朝所著,約成書於永徽三年(652年)。該書集唐代以前診治經驗之大成,對後世醫家影響極大。
金匱要略是我國東漢著名醫學家所著傷寒雜病論的雜病部分,也是我國現存最早的一部論述雜病診治的專書,原名金匱要略方論。「金匱」是存放古代帝王聖訓和實錄的地方,意指本書內容之珍貴。全書分上、中、下三卷,共25篇,載疾病60餘種,收方劑262首...
奇經八脈是指十二經脈之外的八條經脈,包括任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。奇者,異也。因其異於十二正經,故稱「奇經」。它們既不直屬臟腑,又無表里配合。其生理功能,主要是對十二經脈的氣血運行起着溢蓄、調節作用。
脈學在中醫學中是極受重視的。自晉代王叔和著脈經後,五代高陽生著成脈訣,以其通俗易懂、便於記誦而廣為傳播,但因其中謬誤也不少。繼承了正統的脈學,博採歷代各家之長,對經義大加發揮,如他指出,切脈獨取寸口,是以此候五臟之氣,而不是切按五...
藥性歌括四百味是一本闡釋性讀物,是明代醫家龔廷賢所著。每味藥物下分原文、注釋、語譯、按語四個部分。全書以現代語言對每味藥物的品種、來源、產地、藥性、功能主治、臨床應用、用法用量、使用注意事項等內容進行了全面的闡釋。內容簡明扼要,通...
針灸專著,又名針灸大全,10卷。明楊繼洲(濟時)撰,刊於萬曆二十九年(1601年)。楊氏根據家傳衛生針灸玄機秘要(簡稱玄機秘要),參考明以前20餘種針灸學著作,並結合作者針灸臨床經驗編成此書。本書較全面論述針灸理論、操作手法等,並考定腧穴名稱...
四聖心源是清·撰寫於1753年的醫書,又名醫聖心源。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視為醫中四聖。本書闡發內經、難經、傷寒論、金匱要略諸書蘊義,卷一天人解;卷二六氣解;卷三脈法解;卷四勞傷解;卷五至卷七雜病解;卷八七竅解;卷九瘡瘍解;...
洗冤集錄,法醫著作,又名洗冤錄、宋提刑洗冤集錄,4卷。南宋宋慈(惠父)著,成於淳祐七年(1247年)。全書由檢驗總說、驗傷、驗屍、辨傷、檢骨等53項內容所組成;並對犯罪、犯罪偵察、保辜等有關斷案、法吏檢驗格式程序等,亦詳加論述。本書內容豐富...
食療本草,食療專著,3卷。唐代孟詵撰,張鼎增補改編。約成書於唐開元年間(713~741年)。一般認為此書前身為孟詵補養方,張鼎補充89種食療品,又加按語(冠以「案經」,或作「謹按」),編為本書。共載文227條,涉及260種食療品。諸品名下,註明藥性(...
飲膳正要為元代忽思慧所撰,成於元朝天曆三年(公元1330年),全書共三卷。卷一講的是諸般禁忌,聚珍品撰。卷二講的是諸般湯煎,食療諸病及食物相反中毒等。卷三講的是米谷品,獸品、禽品、魚品、果菜品和料物等。
肘後備急方,古代中醫方劑著作。是中國第一部臨床急救手冊。中醫治療學專著。8卷,70篇。原名肘後救卒方,簡稱肘後方。系作者將其原著玉函方(共100卷),摘錄其中可供急救醫療、實用有效的單驗方及簡要灸法匯編而成。經梁代陶弘景增補錄方101首,...
宋代竇材編撰於紹興十六年(1146年)。託名扁鵲所傳,故名。此書以重視經絡和針灸療法為特點。卷上介紹「黃帝灸法」「扁鵲灸法」及竇材灸法,在治法上比較強調扶陽,禁用寒涼之劑。卷中論及傷寒、陰毒、勞復、喉痹、虛勞、中風等100餘種外感、內傷...
醫學源流論是清代徐大椿編撰的醫學論文集。共收集評論文章九十九篇。上卷為經絡臟腑、脈、病、方藥,下卷則治法、書論(並各科)、古今。縱橫捭闔,觸及之處,每有新見,發前人之未發,言常人所不敢言,尤針砭時弊甚多,論述道理深湛。
溫病條辨,清代吳瑭(鞠通)著(1798年),為溫病通論著作。該書在清代眾多溫病學家成就的基礎上,進一步建立了完全獨立於傷寒的溫病學說體系,創立了三焦辨證綱領,為溫病創新理論之一。在溫邪易耗傷陰液思想的指導下,吳鞠通倡養陰保液之法,並擬...
棋經十三篇是宋朝時出現的一部在我國圍棋發展史上占有特殊地位的著作。棋經十三篇的價值,首先在於它的系統性。我國古典圍棋理論,從尹文子和太叔文子算起,中經班固弈旨、馬融圍棋賦等,到了敦煌寫本棋經和王積薪的十訣〉,才逐漸開始系統化。但真...
古畫品錄,中國畫論著作,由謝赫所著,是中國繪畫史上第一篇系統的繪畫品評專著。
中國古代造園專著,中國第一本園林藝術理論專著。明末造園家計成在江蘇儀征所著,崇禎四年(公元1631年)成稿,崇禎七年(1634)刊行。全書共3卷,附圖235幅。全書論述了宅園、別墅營建的原理和具體手法,反映了中國古代造園的成就,總結了造園經驗...
藝舟雙楫,文藝教育讀物。清撰。六卷。前四卷論文,評論古人作法,抒發己見,錄己作書、序、碑傳等文。後兩卷為書法理論著作,闡述學書經驗與心得,論述漢代以來書法用筆源流,以及為書譜辨誤等。前後合編,故為「雙楫」。抑帖揚碑,對清中葉以後...
鬼谷子,又名捭闔策。據傳是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成。該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。鬼谷子共有十四篇,其中第十三、十四篇已失傳。
南朝梁武帝時期(502—549年),員外散騎侍郎奉皇命從王羲之書法中選取1000個字,編纂成文,是為千字文。文中1000字本來不得有所重複,但周興嗣在編纂文章時,卻重複了一個「潔」字(潔、絜為同義異體字)。因此,千字文實際只運用了999字。
羅織經是武周酷吏來俊臣所著的一部專講如何羅織罪名,陷害殺人的書。酷吏周興臨死之際,看過此書,自嘆弗如,竟甘願受死;一代人傑宰相狄仁傑閱罷此書,冷汗直冒,卻不敢喊冤;女皇武則天面對此書,嘆道:如此機心,朕未必過也。殺機遂生。
呂氏春秋是在秦國丞相呂不韋的主持下,集合門客們編撰的一部古代類百科全書似的傳世巨著。有八覽、六論、十二紀,共二十多萬言。呂氏春秋是戰國末年(公元前「239」年前後)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家(儒、法、道等等)著作,又...
反經(亦稱長短經)是一本謀略奇書,由唐朝大詩人李白的老師道家末枝縱橫家所著。它以唐以前的華夏歷史為論證素材,集諸子百家學說於一體,融合儒、道、兵、法、陰陽、農等諸家思想,所講內容涉及政治、外交、軍事等各種領域,並且還能自成一家,形...
墨子是闡述墨家思想的著作,原有71篇,現存53篇,一般認為是墨子的弟子及後學記錄、整理、編纂而成。墨子分兩大部分:一部分是記載墨子言行,闡述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分經上、經下、經說上、經說下、大取、小取等6篇,一般...
百家姓與三字經、千字文並稱為三大蒙學讀物。百家姓成書於北宋初年,原收集中文姓氏411個,後增補到504個,其中單姓444個,複姓60個。百家姓讀來順口,易學好記。百家姓並不依照各姓氏的人口數量排序,「趙錢孫李」成為百家姓前四姓是因為百家姓形...
淮南子又名淮南鴻烈、劉安子,是我國西漢時期創作的一部論文集,由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫,故而得名。該書在繼承先秦道家思想的基礎上,綜合了諸子百家學說中的精華部分,對後世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。
智囊全集初編於明代天啟六年(1626年),全書共收上起先秦、下迄明代的歷代智囊故事1200餘則,是一部中國人民智慧的創造史和實踐史。書中所表現的人物,都在運用智慧和謀略創造歷史。它既是一部反映古人巧妙運用聰明才智來排憂解難、克敵制勝的處世...
夢溪筆談是北宋科學家所著的筆記體著作。大約成書於1086年-1093年,收錄了沈括一生的所見所聞和見解。被西方學者稱為中國古代的百科全書,已有多種外語譯本。
中國有笑話書的歷史由來已久,但集大成者可說非笑林廣記莫屬。此書作者「遊戲主人」編成,遊戲主人並不是指一個人而是清代的一批文人一起編寫而成的笑林廣記可算是嚴格意義上的笑話集,語言風趣,文字簡練雋秀,表現手法也十分成熟。
格言聯璧一書是集先賢警策身心之語句,垂後人之良范,條分縷晰,情給理明。全書主要內容包括學問類、存養類、持躬類、攝生(附)、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖凶類。所謂是成己成人之寶筏,希聖希賢之階梯也。
朱子家訓又名朱子治家格言、朱柏廬治家格言,是以家庭道德為主的啟蒙教材。朱子家訓僅524字,精闢地闡明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點,比如尊敬師長,勤儉持家,鄰里和睦等,在今天仍然有現實意義...
南北朝時期記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。編。七卷,共二十篇。顏之推(531年~591以後),字介。顏氏原籍琅邪臨沂(今山東臨沂北),先世隨東晉渡江,寓居建康。侯景之亂,梁元帝蕭繹自立於江陵,之推任散騎侍郎。承聖三年(554),...
論衡一書為東漢(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。論衡是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的招致僅存篇目,實存84篇)。該書被稱為「疾虛妄古之實論,譏世俗漢之異書。」
夜航船是明末清初文學家、史學家所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪,從政治人事到典章沿革等二十大類125個小類的學科知識。
名賢集是我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一,具體作者不詳,從內容上分析,是南宋以後儒家學者撰輯。它匯集了孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行,以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語,有些還滲透了佛、道兩教...
陶庵夢憶,明代散文集。為明朝散文家所著。該書共八卷,成書於甲申明亡(1644年)之後,直至乾隆四十年(1775年)才初版行世。其中所記大多是作者親身經歷過的雜事,將種種世相展現在人們面前。
容齋隨筆共五筆,74卷,1220則。其中,容齋隨筆16卷,329則;容齋續筆16卷,249則;容齋三筆16卷,248則;容齋四筆16卷,259則;容齋五筆10卷,135則。據作者宋朝自述,容齋隨筆寫作時間逾經近四十年。是其多年博覽群書、經世致用的智慧和汗水的結...
人物誌是一部系統品鑑人物才性的玄學著作,也是一部研究魏晉學術思想的重要參考書。全書共三卷十二篇,三國魏劉劭所作,南北朝時西涼劉炳曾為之作注。書中講述的識鑒人才之術、量能用人之方及對人性的剖析。
榮枯鑒是一本經典的謀略著作。由五代宰相長樂老寫成。五代宰相一生仕唐晉漢周四朝﹐相六帝﹐因自號「長樂老」。榮枯鑒提供給人們的只是審視小人的一個獨特的視角,至於如何定義小人、如何防範小人、並最終戰勝小人。
權謀殘卷是明代所作的一部權謀類著作,共分為13卷。聽其言而觀其行,觀其色而究其實。察者智,不察者迷;明察,進可以全國,退可以保身。君子宜惕然。
子是中國先秦時期名家的主要代表公孫龍的重要著作。據漢書.藝文志記載,公孫龍子原有14篇,後來多數散失。隋書。經籍志只在「道家」下列守白論。現存的公孫龍子一書只有6篇,保存在明代的道藏中,該書流傳情況複雜,宋代以後有人懷疑它的真實性,認...
龍文鞭影原名蒙養故事,是中國古代非常有名的兒童啟蒙讀物,最初由明人蕭良有編撰,後來楊臣諍進行了增補修訂。龍文是古代一種千里馬的名稱,它只要看見鞭子的影子就會奔跑馳騁。作者的寓意是,看了這本龍文鞭影,青少年就有可能成為「千里馬」。龍...
老老恆言作者曹廷棟,為清朝秀才,共五卷,是老年養生的專著,周作人對其評價甚高,稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。
本書系紹興人葛虛存於民國初年從眾多清人筆記小說、方志、文集、書牘、奏摺、詩話中採集編纂而成,全書分學行、令節、治術、將略、文藝、憐才、吏治、先德、異征、度量、清操、科名、風趣、境遇、閨閣、雜錄16類,573則,記述了清代各式名人的各種...
困學紀聞是南宋著名學者所撰札記考證性質的學術專著。全書包括說經,八卷。內包括易、書、詩、周禮、儀禮、春秋、公羊、孝經、孟子,小學、經總等;天道、地理、諸子二卷,考史六卷,評詩文三卷。雜識一卷。作者一生博洽多聞,有宋一代諸儒罕與其倫...
西京雜記是古代歷史筆記小說集,其中的「西京」指的是西漢的首都長安。原二卷,今本作六卷。該書寫的是西漢的雜史。既有歷史也有西漢的許多遺聞軼事。漢代劉歆著,東晉葛洪輯抄。
南越筆記由撰寫,十六卷,依事類分卷。首記民俗,所錄優美民歌,多為好詩。全書時有粵方言詞語,首卷專條尤為豐富。方言字及至今字書失收字不少。二、三卷記山川,特詳水系、地貌。述山脈時附考證。文字清麗,可作山水遊記讀。博物、工藝比重大,記...
梁元帝撰寫的金樓子是南北朝時期的一部重要子書,但卻不載於梁書·元帝本紀。金樓子一般是採用札記、隨感的形式,或前引名言成句,後加自己的看法;或借題發揮以闡發自己的思想;或記述史實以勸誡子女;或追敘往事,聊以自慰;或轉志奇事,欲廣聞見...
齊東野語20卷,撰。作者字公謹,自號草窗,又號弁陽嘯翁、蕭齋、泗水潛夫、華不注山人、弁陽老人等。
避暑錄話由北宋末年所撰,兩江總督采進本,二卷,250條。本書多記北宋時期的朝野雜事,考證經史、地理、詩文、典章制度等方面的內容也較多。由於作者學識淵博,藏書豐富,通悉古今,故所考辨的諸問題有較高的參考價值,歷來為文史學者所重視。但因...
池北偶談又名石帆亭紀談,共二十六卷,是清代筆記小說集,作者是王士禛。部分內容由作者兒輩記錄整理而成,全書近一千三百條,分成四目:一,談故:記敘清代典章與科甲制度、衣冠勝事等;二,談獻,主要記敘明中葉至清初名臣、畸人、烈女等事;三,...
該書記述了當時的社會風俗和一些破除迷信的故事,內容生動通俗,富有智慧。
尚書正義是唐孔穎達等撰文獻匯編。二十卷。唐初五經正義的第二部,孔穎達、王德韶、李子云等奉詔撰,朱長才、蘇德融、隋德素、王士雄、趙弘、智覆審,長孫無忌、李勣、于志寧、張行成等人刊定。此書湊合今文尚書和偽古文尚書,並採用偽孔安國尚書傳...