军事理论书。分上、中、下3卷。亦名孙子注解、孙子集注、校定注释孙子十三篇、孙子十家注、十家会注等。春秋孙武撰,三国魏曹操等注,宋吉天保辑。武有孙子兵法、操有曹操集,均已著录;吉天保生平无考。是书除照录孙子兵法原文外,所收注家有曹操、李筌、杜佑、杜牧、王晳、张预、贾林、梅尧臣、...
唐魏徵(580—643)撰。五十卷。魏徵字玄成,唐代杰出政治家、史学家。曾任谏议大夫、秘书监等职,以善谏著称。曾主持编写多种史书和类书。群书治要原本五十卷,成书于唐太宗贞观五年。辑录了经、史、诸子中有关治乱兴衰的文字。起于上古,终于晋代,凡采用经书十二种十卷,史书八种二十卷,子书七种二...
北齐颜之推著。二卷二十篇。作者痛心于魏晋以来士大夫耻涉农商,羞务工伎,射既不能穿,札笔则才记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年的社会风气,以论语、孝经等儒家经典为据,从整饬家庭关系入手,企图扭转时弊。强调父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺等封建伦理道德规范及维系此规范的家教、...
聂云台著，近代民族资本家。名其杰,湖南长沙人。少随父往上海。光绪十九年(1893年)中秀才,并随外国人熟习英语。曾国藩的外孙。全文共分为上、中、下三篇,共计13000多字。写于一九四二、一九四三年。是中国佛教哲学史上一部重要学术著作。书中阐明经商、从政与道德伦理的辩证关系,融合了儒、...
朱得之字本思,号近斋,直隶靖江(今属河北)人。贡为江西新城丞,邑人多称之。从学于王阳明、著有参玄三语,学近老氏,倡治学贵自得为宗。从小读书不拘泥于文字，有自己的独立思考。读中庸章句有疑，不能自解，嘉靖四年八月，偶然读到传习录，连夜阅罢，即奔越师阳明。朱得之随侍阳明约一年半，其...
蒙学，一卷，清陈宏谋撰。宋儒论蒙养道理，俱从源头说来，彻内外，贯始终，多不胜录。兹录其切近时弊者，以补前编所未备焉。鲁斋先生于元代以教化为己任，一时蒙古诸生多所成就。今观用人于其所长，教人于其所短，因其所明，开其所蔽数语，已括设教之大端矣。夫教法具在，行之惟人。小子何知...
挺经从曾国藩为我们留下来的为官经验和处世智慧入手，讲述一代名臣的人生哲学。并运用大量的曾国藩自身的实例，解读其人其事。书中还从阐述曾国藩挺经原文入手，解剖和展示曾国藩的内心世界，阐述曾国藩的思想和智慧，展示他的一生严于治军、治家、修身、养性，实现了立德、立功、立言的封建...
撰于崇祯十六年（1643）。二十五篇。以慎独为道德的至高境界，认为慎独之功，只向本心呈露时随处体认去，便得全体荧然，与天地合德。主张日用自然之学，说：天理何理？归之日用。日用何用？归之自然。吾安得操功自然者，而与之语心学也哉！强调躬行实践。批评阳明后学之弊，说：天下诤言良知...
朱自清(1898—1948)著。三联书店1980年出版。朱氏字佩弦,江苏东海人。1920年北京大学毕业后,曾在江浙一带学校教书。1925年进清华大学任教,并开始中国古典文学的教学和研究。1931年留学英国,翌年归国后任清华大学中国文学系主任,始与闻一多共事。1948年,为抗议美国扶日政策,宁可饿死,拒绝领取...
十四卷。清徐鼒撰。鼒字彝舟,安徽六合人,道光乙巳进士,官至福建福宁府知府。是书系作者早年所作。据作者自记年谱戊戌二十九岁条下：游扬州,与刘孟瞻(文祺)、念楼(宝楠)、罗茗香(士琳)、陈卓人(立)、梅蕴生(植之)、薛介伯(寿)订交。问难既多,札记日富。有读书杂识之作。该书杂说周易、尚书、...
杨伯峻译注。中华书局1958年出版。本书按照论语的篇次,逐章进行注释,并翻译为现代语体文。章节的分合,比较斟酌以往各家的异同后择善而从。文字的校定,广泛利用古今学者成果,取舍缜审。注释的重点是字音词义、语法规律、修辞方式、历史知识、地理沿革、名物制度、风俗习惯等方面的诠释。于疑...
蒙学读本。明万历间，焦竑任皇子讲官时，为劝导皇长子朱常洛续封建道统而编撰此书。明焦竑撰,丁云鹏绘图,黄、黄德奇镌刻。明万历二十二年 (1594年) 玩虎轩刊本。二卷,是一部以插图为主的书。图中自寝门视膳至 借事纳忠为传六十,图亦六十,外各附诗赞。绘图者丁云鹏 (南羽) ,具有很高的艺术修...
一卷，蒙学，「民国」周秉清撰，周秉清生平事迹不详。第一章 立 第二章 行 第三章 坐 第四章 卧 第五章 言语 第六章 饮食 第七章 衣履 第八章 读书 第九章 习字 第十章 卫生 第十一章 事亲 第十二章 友爱 第十三章 事长 第十四章 夫妇 第十五章 交友 第十六章 服务 第十七章 改过 第十八章...
韵史是明末清初许遯翁创作的蒙学课本。(二卷)，朱玉岑补(一卷)。许编自上古起，止于宋。爱国精神、民族气节跃然纸上。因犯清朝忌讳，终未出版。但有手抄本流传。后朱氏补作元、明两代，始于咸丰年间付印，但流传不广。
政论著作。亦名陆子。西汉陆贾著。上、下两卷,12篇。其篇目为：道基、术事、辅政、无为、辨惑、慎微、资质、至德、怀虑、本行、明诫、思务。陆贾尝以客从刘邦定天下,授太中大夫。史记·郦生陆贾列传载：(高帝)谓陆生曰：‘试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何,及古成败之国。’陆生乃粗述存亡...
训诂著作。唐杨倞著。20卷。是荀子今存最早的古注。汉刘向编定孙卿新书为32篇12卷。杨氏以其繁多,改为20卷;次第也有所变更,使其以类相从;更名为荀卿子。荀子一书此前因简编烂脱、传写谬误,几不可读。杨氏博求群书、旁征方言,其校勘、注释都甚为精洽。
十四卷。清代张伯行撰。此书依据宋代朱熹近思录书中的门类,摘录朱熹有关言论分别编入其中,并作了注解,计有六百三十九条,内容主要有道体、论学、致知、存养、家道、辨别异端等十四门类。有 正谊堂全书 本。
古汉语虚词著作。清王引之著。成书于嘉靖三年(1798),初刻于嘉靖二十四年(1819)。其自序云：引之自庚戌岁入都,侍大人质问经义,始取尚书二十八篇䌷绎之,而见其词之发句、助句者,昔人以实义释之,往往诘鞠为病;窃尝私为之说,而未敢定也。后受其父启发,由尚书引申旁及于他书,自九经、三传及周、秦...
清刘沅撰。沅著有四书恒解,认为文字简略,学者拘泥于常说,不能遽通其义,故又作此书,朴实说理,期在人人可知,故名质言。是书大旨多主义理,唯不宗宋儒。如谓明明德三字,明明二字相连,明而又明之意。德即无理,心在后天,朱子以知觉运动之心为德,谬矣;又谓至善即尧舜以来所说的中;又谓至善为本,止至...
一卷,清焦循著。本书将论语的内容择出十五个专题,每题一篇进行通释。十五篇为：释一贯忠恕、释异端、释仁、释圣、释大、释学、释多、释知、释能、释权、释义、释礼、释据、释君子小人。该书认为,历代儒生释论语,多失孔子的本旨,而原因在未尝以孔子之言参孔子之言也。此书以孔子之言参孔子之...
