搜神記 - 卷十七

陳國張漢直,到南陽,從京兆尹延叔堅學《左氏傳》。行後數月,鬼物持其妹,為之揚言曰「我病死,喪在陌上,常苦饑寒。操二三量不借,掛屋後楮上。傅子方送我五百錢,在北墉下,皆亡取之。又買李幼一頭牛,本券在書篋中」往索取之,悉如其言。婦尚不知有此。妹新從婿家來,非其所及。家人哀傷,益以為審。父母諸弟,衰絰到來迎喪,去舍數里,遇漢直與諸生十餘人相追。漢直顧見家人,怪其如此。家見漢直,謂其鬼也,悵惘良久。漢直乃前為父拜,說其本末,且悲且喜。凡所聞見,若此非一,得知妖物之為。

漢陳留外黃范丹,字史雲,少為尉從佐使,檄謁督郵。丹有志節,自恚為廝役小吏。乃於陳留大澤中,殺所乘馬,捐棄官幘,詐逢劫者。有神下其家曰「我史雲也。為劫人所殺。疾取我衣於陳留大澤中」家取得一幘。丹遂之南郡,轉入三輔,從英賢遊學。十三年乃歸,家人不復識焉。陳留人高其志行,及沒,號曰貞節先生。

吳人費季,久客於楚。時道多劫,妻常憂之。季與同輩旅宿廬山下,各相問出家幾時。季曰「吾去家已數年矣。臨來,與妻別,就求金釵以行,欲觀其志,當與吾否耳。得釵,乃以著戶楣上。臨發,失與道。此釵故當在戶上也」爾夕,其妻夢季曰「吾行遇盜,死已二年。若不信吾言,吾行時取汝釵,遂不以行,留在戶楣上,可往取之」妻覺,揣釵得之,家遂發喪。後一年余,季乃歸還。

餘姚虞定國,有好儀容。同縣蘇氏女,亦有美色。定國常見,悅之。後見定國來,主人留宿,中夜,告蘇公曰「賢女令色,意甚欽之。此夕能令暫出否」主人以其鄉里貴人,便令女出從之。往來漸數,語蘇公雲「無以相報。若有官事,某為君任之」主人喜。自爾後,有役召事,往造定國。定國大驚,曰「都未嘗面命,何由便爾。此必有異」具說之。定國曰「仆寧肯請人之父而淫人之女。若復見來,便當斫之」後果得怪。

吳孫皓世,淮南內史朱誕,字永長,為建安太守。誕給使妻有鬼病,其夫疑之為奸。後出行,密穿壁隙窺之。正見妻在機中織,遙瞻桑樹上,向之言笑。給使仰視樹上,有一年少人,可十四五,衣青衿袖,青幧頭。給使以為信人也,張弩射之。化為鳴蟬,其大如箕,翔然飛去。妻亦應聲驚曰「噫。人射汝」給使怪其故。後久時,給使見二小兒在陌上共語。曰「何以不復見汝」其一即樹上小兒也,答曰「前不遇,為人所射,病瘡積時」彼兒曰「今何如」曰「賴朱府君樑上膏以傅之,得愈」給使白誕曰「人盜君膏藥,頗知之否」誕曰「吾膏久致樑上,人安得盜之」給使曰「不然。府君視之」誕殊不信。試為視之,封題如故。誕曰「小人故妄言,膏自如故」給使曰「試開之」則膏去半。為掊刮,見有趾跡。誕因大驚。乃詳問之,具道本末。

吳時,嘉興倪彥思,居縣西埏里。忽見鬼魅入其家,與人語,飲食如人,惟不見形。彥思奴婢有竊罵大家者,雲「今當以語」彥思治之,無敢詈之者。彥思有小妻,魅從求之,彥思乃迎道士逐之。酒肴既設,魅乃取廁中草糞,布著其上。道士便盛擊鼓,召請諸神。魅乃取伏虎,於神座上吹作角聲音。有頃,道士忽覺背上冷,驚起解衣,乃伏虎也。於是道士罷去。彥思夜於被中竊與嫗語,共患此魅。魅即屋樑上謂彥思曰「汝與婦道吾,吾今當截汝屋樑」即隆隆有聲。彥思懼梁斷,取火照視,魅即滅火。截梁聲愈急,彥思懼屋壞,大小悉遣出,更取火,視梁如故。魅大笑,問彥思「復道吾否」郡中典農聞之曰「此神正當是狸物耳」魅即往謂典農曰「汝取官若干百斛谷,藏著某處。為吏污穢,而敢論吾。今當白於官,將人取汝所盜谷」典農大怖而謝之。自後無敢道者。三年後去,不知所在。

魏黃初中,頓丘界有人騎馬夜行,見道中有一物,大如兔,兩眼如鏡,跳躍馬前,令不得前。人遂驚懼,墮馬。魅便就地捉之,驚怖暴死。良久得蘇,蘇已失魅,不知所在。乃更上馬,前行數里,逢一人,相問訊已,因說「向者事變如此,今相得為伴,甚歡」人曰「我獨行,得君為伴,快不可言。君馬行疾,且前,我在後相隨也」遂共行。語曰「向者物何如。乃令君怖懼耶」對曰「其身如兔,兩眼如鏡,形甚可惡」伴曰「試顧視我耶」人顧視之,猶復是也。魅便跳上馬,人遂墮地,怖死。家人怪馬獨歸,即行推素,乃於道邊得之。宿昔乃蘇,說狀如是。

袁紹字本初,在冀州,有神出河東,號度朔君,百姓共為立廟。廟有主簿大福。陳留蔡庸為清河太守,過謁廟。有子名道,亡已三十年。度朔君為庸設酒,曰「貴子昔來,欲相見」須臾,子來。度朔君自雲父祖昔作兗州。有一士姓蘇,母病往禱。主簿雲「君逢天士留待」聞西北有鼓聲而君至。須臾,一客來,著皂角單衣,頭上五色毛,長數寸。去後,復一人,著白布單衣,高冠,冠似魚頭,謂君曰「昔臨廬山共食白李,憶之未久,已三千歲。日月易得,使人悵然」去後,君謂士曰「先來南海君也」士是書生,君明通五經,善《》,與士論禮,士不如也。士乞救母病。君曰「卿所居東有故橋,人壞之。此橋所行,卿母犯 之。能復橋,便差」曹公討袁譚,使人從廟換千疋絹。君不與。曹公遣張郃毀廟。未至百里,君遣兵數萬,方道而來。郃未達二里,雲霧繞郃軍,不知廟處。君語主簿「曹公氣盛,宜避之」後蘇並鄰家有神下,識君聲,雲「昔移入胡,闊絕三年」乃遣人與曹公相聞「欲修故廟,地衰不中居,欲寄往」公曰「甚善」治城北樓以居之。數日,曹公獵,得物,大如麑,大足,色白如雪,毛軟滑可愛,公以摩面,莫能名也。夜聞樓上哭雲「小兒出行不還」公拊掌曰「此子言真衰也」晨將數百犬,繞樓下。犬得氣,衝突內外,見有物大如驢,自投樓下,犬殺之,廟神乃絕。

臨川陳臣家大富。永初元年,臣在齋中坐,其宅內有一町筋竹,白日忽見一人,長丈余,面如方相,從竹中出,逕語陳臣「我在家多年,汝不知,今辭汝去,當令汝知之」去一月許日,家大失火,奴婢頓死。一年中,便大貧。

東萊有一家,姓陳,家百餘口。朝炊,釜不沸。舉甑看之,忽有一白頭公,從釜中出。便詣師卜。卜雲「此大怪,應滅門。便歸,大作械。械成,使置門壁下,堅閉門在內,有馬騎麾蓋來扣門者,慎勿應」乃歸,合手伐得百餘械,置門屋下。果有人至,呼不應。主帥大怒,令緣門入。從人窺門內,見大小械百餘。出門還說如此。帥大惶惋,語左右雲「教速來,不速來,遂無一人當去,何以解罪也。從此北行,可八十里,有一百三口,取以當之」後十日,此家死亡都盡。此家亦姓陳雲。

晉惠帝永康元年,京師得異鳥,莫能名。趙王倫使人持出,周旋城邑市以問人。即日,宮西有一小兒見之,遂自言曰「服留鳥」持者還白倫。倫使更求,又見之,乃將入宮,密籠鳥,並閉小兒於戶中。明日往視,悉不復見。

南康郡南東望山,有三人入山,見山頂有果樹,眾果畢植,行列整齊,如人行。甘子正熟,三人共食,致飽,乃懷二枚,欲出示人。聞空中語云「催放雙甘,乃聽汝去」

秦瞻居曲阿彭皇野,忽有物如蛇,突入其腦中。蛇來,先聞臭氣,便於鼻中入,盤其頭中,覺哄哄。僅聞其腦間食聲咂咂,數日而出。尋復來,取手巾縛鼻口,亦被入。積年無他病,唯患頭痛。

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    搜神記
    《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異的故事小說集,作者是東晉史學家干寶。其中大部分故事,在一定程度上反映了古代人民的思想感情,集我國古代神話傳說之大成的著作,開創了我國神話小說的先河。