草 柰祗草三賴草席箕草護門草仙人絛合離草老鴉笊籬草鬼皂莢 青草槐
銅匙草水耐冬三白草無心草盆甑草女草媚草醉草舞草 相思草
無情草忘憂草睡草千步香草麝草治盅草蛇銜草鹿活草 解毒草
毒草蕉毒草牧麻草龍芻紅草宮人草焦茅銷明草黃渠草 聞遐草
始皇蒲夢草漢武牧馬草水網藻地日草書帶草金橙草望舒草神草
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柰祗草
柰祗，出拂林國。苗長三四尺。根大如鴨卵。葉似蒜，葉中心抽條甚長。莖端有花六出，紅白色，花心黃赤。不結子。其草冬生夏死，與薺麥相類。取其花，壓以為油，塗身，除風氣。拂林國王及國內貴人用之。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
柰祗，出在拂林國。苗高三四尺。根挺大，形如鴨蛋。葉像蒜葉，葉中心抽出一根長長的條。莖端開花，花六個瓣，紅白色，花心是橙紅色的。只開花不結籽。這種草冬天生長夏天枯萎，和薺麥類似。把它的花壓成油，用油塗身，可以驅除風寒濕氣。拂林國王以及國中的貴族們用它。
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三賴草
曹州及揚州淮口，出夏梨三賴草。如金色，出於高崖。魅藥中最切用。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
曹州及揚州的淮口，出產一種植物叫「夏梨三賴草」。金黃色，生長在高山腳下。此草最適用於做魅藥。
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席箕草
席箕一名塞蘆，生北胡地。古詩云：「千里席箕草。」（出《述異記》）
【譯文】
席箕，還有一名「塞蘆」，生長在北方胡人境內。古詩云：「千里席箕草。」
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護門草
常山北有草，名護門。置諸門上，夜有人過，輒叱之。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
常山北有一種草，名叫「護門草」。把它放到門上，夜間有人通過，它就發出呵斥聲。
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仙人絛
衡岳出仙人絛。無根，多生石上。狀如帶，三股，色綠。亦不常有。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
衡山出一種叫「仙人絛」的植物，沒有根，多半生長在石頭上，形狀像帶子，共三股，綠顏色。不過並不常見。
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合離草
合離，根如芋（「芋」原作「草」，據許本改）魁，有遊子十二環之。相須而生。而實不連，以氣相屬。一名獨搖，一名離母。若土人所食者，呼為「赤箭」矣。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
合離草，它的根像芋魁，有十二個「遊子」環繞着。這十二個「遊子」由根須互相牽連着。但實際上並不相連，以氣勢相連屬罷了。一名叫「獨搖」，還有一名叫「離母」。那些本地人吃的，就被叫做「赤箭」了。
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老鴉笊籬草
老鴉笊籬，葉如牛蒡而狹。子熟時，色黑。狀如笊籬。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
老鴉笊籬草，它的葉像牛蒡葉而比牛蒡葉窄。種子成熟時，顏色發黑。它的形狀像笊籬。
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鬼皂莢
鬼皂莢，生江南地澤，如皂莢，高一二尺。沐之長發，葉亦去衣垢。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
鬼皂莢，生長在江南沼澤地中，樣子很像皂莢，高一二尺左右。用鬼皂莢煮水洗頭，有益於頭髮的生長。它的葉也有除去衣垢的功效。
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青草槐
龍陽縣裨牛山南，有青草槐。叢生，高尺余。花若金燈，仲夏發花。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
龍陽縣裨牛山南，有一種叫做「青草槐」的植物，叢生，高一尺多，花像金色小燈，五月開花。
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銅匙草
銅匙草，生水中，葉如剪刀。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
銅匙草，生長在水中。葉子像剪刀。
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水耐冬
水耐冬，此草終冬在水不死。段成式城南別墅池中有之。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
水耐冬，這種草整個冬天都泡在水裡但是不死。段成式城南的別墅池子裡有這種草。
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三白草
三白草，初生不白。入夏，葉端方白。農人候之蒔田。三葉白，草畢秀矣。其葉似署預。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
三白草，剛生長出時並不白。進入夏季，葉尖兒上才開始發白。農人等到這個時候才把它移栽到田裡蒔弄。三個葉發白時，就全都抽穗開花了。它的葉子很像署預。
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無心草
蚍蜉酒草，一曰鼠耳，像形也。亦曰無心草。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
蚍蜉酒草，一名叫「鼠耳」，是因為像鼠耳之形。此草也叫「無心草」。
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盆甑草
盆甑草，即牽牛子也。秋節後斷之，狀如盆甑。其中有子，似龜蔓署預。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
盆甑草，就是牽牛子。中秋節之後它就不再生長。形狀像小盆，裡邊有籽。此草像龜蔓署預。
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女草
葳蕤草，一名麗草，亦呼為女草。江湖中呼為娃草。美女曰娃，故以為名。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
葳蕤草，一名叫做「麗草」，也叫它「女草」。江湖中人叫它「娃草」。娃就是美女，所以又用「娃草」來稱呼。
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媚草
鶴子草，蔓生也。其花麴塵色，淺紫蒂。葉如柳而短。當夏開花，（又呼為「綠花綠葉」），南人云是媚草。采之曝干，以代面靨。形如飛鶴，翅尾觜足，無所不具。此草蔓至春生雙蟲，只食其葉。越女收於妝奩中，養之如（「如」原作「知」，據明抄本改）蠶。摘其草飼之。蟲老不食，而蛻為蝶，赤黃色。婦女收而帶之，謂之媚蝶。（出《》）
【譯文】
鶴子草，是一種蔓生植物。它的花呈麴塵色，蒂呈淺紫色，葉像柳葉而比柳葉短。正當夏天開花。南方人說它是「媚草」。把它採回來曬乾，可以做成女人面部的化妝品。它的形狀象飛鶴，翅、尾、嘴、腳，沒有不具備的。這種草的蔓到了春天生雙蟲，只吃它的葉。越地女子把這蟲捉回去放到妝奩中，像養蠶那樣養着，摘媚草葉餵它。蟲老之後蛻化成蝴蝶，赤黃色。婦女把這蝶帶在身上，叫它「媚蝶」。
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醉草
《尸子》：赤縣洲為崑崙之墟。其東則滷水島。山左右，玉紅之草生焉。食其一實，醉臥三百歲。（出《文樞鏡要》）
【譯文】
《尸子》里有這樣的記述：赤縣洲，是依傍於崑崙的大土丘。它的東面就是滷水島。山左右，生長着玉紅色的草。吃這種草的一粒果實，就會醉臥三百年。
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舞草
舞草出雅州。獨莖三葉。葉如決明。一葉在莖端；兩葉居莖半。相對。人或近之則欹；抵掌謳曲，則搖動如舞矣。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
舞草出在雅州。它一根莖三片葉。葉的形狀像決明。一片葉長在莖端，兩片葉相對長在莖半腰。人走近它它就傾斜。人如果在它跟前擊掌唱曲兒，它就像跳舞那樣搖動起來了。
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相思草
秦趙間有相思草。狀若石竹，而節節相續。一名斷腸草，又名愁婦草，亦名孀草，又呼為寡婦莎。蓋相思之流也。（出《述異記》）
【譯文】
秦地趙地一帶有「相思草」。這種草樣子像石竹，一節一節地連續而生。一名叫「斷腸草」，又名叫「愁婦草」，也叫「孀草」，還有人叫它「寡婦莎」。這類叫法都含有「相思」的意思。
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無情草
左行草。使人無情。范陽長貢。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
左行草，能使人無情。范陽經常進貢。
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忘憂草
萱草一名紫萱，又名忘憂草。吳中書生謂之療愁。嵇康《養生論》云：「萱草忘憂」。（出《述異記》）
【譯文】
萱草，一個名叫「紫萱」，又一個名叫「忘憂草」。吳地的書生們叫它「療愁」。嵇康《養生論》說：「萱草忘憂」。
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睡草
桂林有睡草，見之則令人睡。一名醉草，亦呼懶婦箴。出《南海地記》。（出《述異記》）
【譯文】
桂林有一種草叫「睡草」，見了就讓人睡覺。一名「醉草」，也叫做「懶婦箴」。此說見於《南海地記》。
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千步香草
南海出百步香，風（「風」原作「楓」，據明抄本改）聞於千步也。今海隅有千步香，是其種也。葉似杜若，而紅碧間雜。《貢籍》云：「日南郡貢千步香。」（出《述異記》）
【譯文】
南海出產百步香，百步之外可以嗅到它的香味。現在海邊有千步香，是南海百步香的種繁育的。葉似杜若，紅碧間雜。《貢籍》說：「日南郡進貢千步香。」
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麝草
龜甲香即桂香。善者紫術香。一名金杜香，一名麝草香。出蒼梧桂林二郡界。今吳中有麝草，似紅而甚芳香。（出《述異記》）
【譯文】
龜甲香就是「桂香」。上品是紫術香。一名叫「金杜香」，一名叫「麝草香」。出自蒼梧、桂林二郡地界。現在吳地有一種草叫「麝草」，顏色紅而特別芳香。
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治盅草
新州郡境有藥，土人呼為吉財。解諸毒及盅，神用無比。昔有人嘗至雷州，途中遇毒，面貌頗異，自謂即斃。以吉財數寸飲之，一吐而愈。俗雲，昔人有遇毒，其奴吉財得是藥，因以奴名名之。實草根也，類芍藥。遇毒者，夜中潛取二三寸，或剉或磨，少加甘草，詰旦煎飲之，得吐即愈。俗傳將服是藥，不欲顯言，故云潛取。而不詳其故。或雲，昔有里媼病盅，其子為小胥，邑宰命以吉財飲之，暮乃具藥。及旦，其母謂曰：「吾夢人告我，若飲是且死，亟去之。」即仆於地。其子又告縣尹，縣尹固令飲之，果愈。豈中盅者亦有神，若二豎哉！（出《投荒雜錄》）
【譯文】
新州郡境內有一種藥，當地人叫它「吉財」。這種藥解各種毒和毒蟲，神效無以倫比。過去曾經有一個人到雷州去，半路上中了毒，臉腫得變了模樣，他自己說馬上就要死了。但是只用幾寸的吉財做藥讓他服下，他吐過一陣之後就痊癒了。當地人說，過去有一個人中了毒，他的家奴弄到這種藥，家奴名叫吉財，因此就用奴名做了藥名。其實就是一種草根，類似芍藥。中毒的人，夜裡潛取吉財二三寸，搓磨弄碎，稍微加一些甘草在裡面，次日早晨煎服，能吐就好。一般人傳說，要服這種藥，不要公開說明，所以叫做「潛取」，但是不知道是因為什麼。有人說，過去有一個鄉間老太太患上了毒蟲病，她的兒子是個小官。縣令得知小官的母親害的是毒蟲病，就讓他弄吉財為母親治病。天黑才弄到藥。等到第二天早晨，小官的母親說：「我夢見有人告訴我，要是吃這藥就會死，趕快離開它！」說完她就倒在地上。她兒子又去告訴了縣令，縣令堅決讓他給母親吃下。果然就好了。難道中盅毒者也有盅神，就像潛入「膏」、「肓」之間的「二豎」呢？
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蛇銜草
《異苑》云：昔有田父耕地，值見傷蛇在焉。有一蛇，銜草著瘡上。經日傷蛇走。田父取其草餘葉以治瘡，皆驗。本不知草名，因以蛇銜為名。《》云：「蛇銜能續已斷之指如故。」是也。（出《感應經》）
【譯文】
《異苑》說：過去有一位老農耕地，遇見一條受了傷的蛇躺在那裡。另有一條蛇，銜來一棵草放在傷蛇的傷口上。經過一天的時間，傷蛇跑了。老農拾取那棵草其餘的葉子給人治瘡，全都靈驗。本來不知道這種草的名字，就用「蛇銜草」當草名了。《抱朴子》說：「蛇銜能把已經斷了的手指接起來，接得和原先一樣。」說的就是這回事。
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鹿活草
天名精，一曰鹿活草。青州劉炳，宋元嘉中。射一鹿。剖五臟，以此草塞之，蹶然而起。炳密錄此草種之，多愈傷折。俗呼為劉炳草。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
天名精，另一個叫法是「鹿活草」。青州有個叫劉炳的人，宋元嘉年間，他射到一頭鹿。他剖去鹿的五臟，把鹿活草塞進去，那鹿就像跌倒了似的，又站起來了。劉炳秘密地收取此草栽種它，治好很多斷折之傷。因而鹿活草俗稱「劉炳草」。
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解毒草
建寧郡烏句山南五百里，生牧靡草，可以解毒。百卉方盛，烏多誤食烏啄。中毒，必急飛牧靡山，啄牧靡以解。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
建寧郡烏句山南五百里，生長一種草叫做「牧靡草」。這種草可以解毒。百草正茂盛，許多鳥雀都可能誤吃毒草而中毒。鳥雀一旦中了毒，就一定緊急飛到牧靡山，啄食牧靡草來解毒。
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毒草
博落回有大毒，生江淮山谷中。莖葉如麻，莖中空，吹作聲，如勃邏。故名之。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
博落回毒性很大，生在江淮一帶的山谷中，莖和葉很像麻。莖中間是空的，一吹能發出「勃邏」、「勃邏」的聲音，所以叫它「博落回」。
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蕉毒草
蕉毒草如芋巨，狀如雀頭。置干地則潤，置濕地則干。炊飯時種於灶上，比飯熟，即著花結子。人食之立死。（出《感應經》）
【譯文】
蕉毒草像芋巨，形狀似麻雀的腦袋。把它放在干地兒上，地就濕潤；把它放在濕地上，地就乾爽。做飯的時候把它種到灶台上，等到飯熟時，它就開花結果。人吃了立刻就死。
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牧麻草
有牧麻草，大毒。有此草，值風吹其氣所至，則數里內稻皆即死。李淳風云：「其汁本清，得水則稠，見日則濕，入蔭即干，在夏欲涼，在冬欲溫。」（出《感應經》）
【譯文】
有一種草叫「牧麻草」，有巨毒。這種草，凡是風能把它的氣味吹到的地方，那就幾里之內的禾苗全都會立即死掉。李淳風說：「這種草的漿汁本來是清的，見了水就變稠了，見了日光它就濕，入到蔭處它就干，在夏天它喜涼，在冬天，它喜暖。」
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龍芻
東海島龍駒川，穆天子養八駿處。島中有草名龍芻。馬食之，日行千里。古語：「一株龍芻，化為龍駒。」（出《述異記》）
【譯文】
東海島的龍駒川，是穆天子養八駿的地方。島中有一種草名叫「龍芻」，馬吃了它，可以日行千里。古話說：「一棵龍芻，化成龍駒。」
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紅草
山戎之北有草，莖長一丈，葉如車輪，色如朝霞。齊桓時，山戎獻其種，乃植於庭，以表霸者之瑞。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
山戎的北部有一種草，莖長一丈，葉如車輪，色似朝霞。齊桓公的時候，山戎獻來這種草的種子，於是就種在庭院裡，作為成就霸業者吉瑞的標誌。
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宮人草
楚中往往有宮人草。狀似金橙，而甚芬氳。花似紅翠。俗說：「楚靈王時，宮人數千，皆多怨曠。有因死於宮中者，葬之，墓上悉生此草。（出《述異記》）
【譯文】
楚地處處有宮人草。形狀像金橙，特別芬芳氤氳。花像紅色小鳥。楚靈王的時候，宮中美人數千，大都哀怨空虛孤獨。有因此死於宮中的，埋葬後，墳墓上全長這種草。
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焦茅
焦茅，高五丈。火燃之成灰，以水灌之，復成茅。是謂靈茅。
【譯文】
焦茅，高可達五丈。用火把它燒成灰，再用水澆灌，它就又長成茅。這種茅叫「靈茅」。
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銷明草
銷明草，夜視如列星，晝則光自銷滅也。
【譯文】
銷明草，夜晚看它像群星，到了白天它的光便自行消滅。
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黃渠草
黃渠，照日如火。實甚堅。內食者，焚身不熱。
【譯文】
黃渠，在陽光照耀下就像一片火。它的果實很堅硬。吃下這種果實的人，有火燒身也不覺得熱。
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聞遐草
聞遐草，服者輕身。葉如桂，莖如蘭。其國獻根，植之多不生實，草葉多萎黃。詔並除焉。（焦茅、銷明、黃渠、聞遐四種，並出《王子年拾遺記》）
【譯文】
聞遐草，服用它的人能使體重減輕。它的葉像桂樹，莖像蘭草。產聞遐草的國家將聞遐草根獻來，種植以後大多數不結果實，大多數草葉枯萎發黃。皇上下令把它們全拔掉了。
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始皇蒲
齊南城東有蒲台，秦始皇所頓處。時始皇在台下，縈蒲以系馬。至今蒲生猶榮，俗謂之秦始皇蒲。（出《殷芸小說》）
【譯文】
齊南城東有個地方叫蒲台，是秦始皇停留過的地方。當時秦始皇在台下，纏繞蒲草拴馬。至今蒲草生長得還很茂盛，一般都叫它秦始皇蒲。
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夢草
漢武時，異國獻夢草。似蒲。晝縮入地，夜若抽萌。懷其草，自知夢之善惡。帝思李夫人，懷之輒夢。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
漢武帝的時候，外國獻來一種草叫「夢草」。這種草像蒲。它白天縮進地里，夜晚才抽發出來。懷揣這種草睡覺，自己就能知道夢的好壞。漢武帝思念李夫人，懷揣這草就總能夢到她。
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漢武牧馬草
漢武於湖中牧馬處，至今野草皆有嚼齧之狀。湖中呼為馬澤。澤中有漢武彈棋方石，上有勒銘焉。（出《述異記》）
【譯文】
漢武帝在湖中牧馬的地方，至今野草還有被馬啃咬過的痕跡。湖中人稱這地方叫「馬澤」。澤中有漢武帝下棋的方石，石上有銘刻。
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水網藻
漢武昆靈池中，有水網藻。枝橫倒水上，長八九尺，有似網目。鳧鴨入此草中，皆不得出。因名之。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
漢武帝的昆靈池中，有一種草叫「水網藻」。枝條橫倒在水上，長八九尺。枝條縱橫，好像網眼。野鴨進入紫草之中，宛如進入一張大網，全都不能逃出。因此而得此名。地日草 南方有地日草。三足烏欲下食此草，羲和之馭，以手掩烏目（「目」原作「日」，據明抄本改，陳校本作「口」），食此則悶不復動。東方朔言，為小兒時，井陷，墜至地下，數十年無所寄託。有人引之，令往此草。中隔紅泉，不得渡。其人以一隻履，因乘泛紅泉，得草處，食之。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
南方有一種草叫地日草。三足烏想要下來吃這草。羲和為它駕御馬匹，用手掩住它的眼睛，它吃了這草就悶悶地不再動了。東方朔說，他小時候，掉到一口井裡，他墜入地下，幾十年沒有着落。有一個人拉住他，讓他到有地日草的地方去。但是中間隔着紅泉，渡不過去。那人把一隻鞋送給他當船用，於是他乘着這隻「鞋船」泛於紅泉，找到有地日草的地方，終於吃到它。
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書帶草
鄭司農，常居不其城南山中教授。黃巾亂，乃避。遣生徒崔琰、王經諸賢於此，揮涕而散。所居山下草如薤，葉長尺余許，堅韌異常。時人名作康成書帶。（出《三齊記》）
【譯文】
鄭司農一直居住在不其城南山中，向學生們傳授道業，直到黃巾軍作亂他才避開。他和學生崔琰、王經等賢士們在這裡分手。師生揮淚而別。他所居住的山下，草如薤，葉長一尺左右，非常堅韌，當時的人給它起名叫「康成書帶」。
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金橙草
晉武帝為撫軍時，府內後堂砌下，忽生異草三株。莖黃葉綠，若惣金抽翠。花蓧苒弱，狀如金橙。時人未得知是何祥瑞也，故隱蔽，不聽外人窺眎。有羌人姓姚名馥，字世芬，充廄養馬，妙解陰陽之術。雲，此草以應金德之瑞。馥年九十歲，姚襄即其祖也。馥好讀書，嗜酒，每醉歷月不醒。於醉時，好言王者興亡之事。善戲笑，滑稽無窮。常嘆云：「九河之水，不足以為蒸薪；七澤麋鹿，不足以充庖俎。」每言凡人稟天地精靈，不知飲酒者，動肉含氣耳，何必土木之偶而無心識乎？好啜濁嚼糟，恆言渴於醇酒。群輩常弄狎之，呼為渴羌。及晉武踐位，忽見馥立於階下。帝奇其倜儻，擢為朝歌邑宰。馥辭曰：「氐羌異域，遠隔風化，得游中華，已為殊幸。請辭朝歌之縣，長充馬圉之役。時賜美酒，以樂餘年。」帝曰：「朝歌郡紂之故都，地有酒池，故使老羌不復呼渴。」馥於階下，高聲而應曰：「馬圉老羌，漸染皇教，溥天夷貊，皆為王臣。今者歡酒池之樂，受朝歌之地，更為殷紂之比乎？」帝撫玉幾大悅，即遷為酒泉太守。其地有青泉，其味如酒。馥乘酒而拜之。遂為善政。民為立生祠。後以府地賜張華，猶有此草。故茂先《金橙賦》云：「擢九莖於漢庭，美二株於茲館。貴表祥乎金德，名比類而相亂。」至惠帝咸熙元年，三株草化為樹，條葉似楊樹，高五尺，以應三楊擅（「三」字原闕，「擅」原作「璮」，據《拾遺記》九補改）之事。時有楊雋，弟瑤，弟濟，號曰三楊。醉羌之驗也。（出《拾遺錄》）
【譯文】
晉武帝做撫軍的時候，府內後堂的牆下，忽然間長出三棵奇怪的草來。這草莖黃葉綠，宛若在整體的金塊上抽出翠芽。花的形狀有如金橙。當時的人沒有能夠知道這是什麼祥瑞之兆的，所以就把這三棵草隱蔽起來，不讓外人看見。有一個羌人姓姚名馥，字世芬。他在馬廄里養馬，卻懂得陰陽之術。他說，這三棵草是預示主人將有美德的。姚馥年齡已經九十歲，姚襄就是他的祖父。他喜歡讀書，對酒有特殊的嗜好，往往一醉就是一個多月不醒。在醉了的時候，他喜歡說些帝王的興亡之事。他愛開玩笑，幽默有趣，特別滑稽。他常常嘆息道：「九河裡的水，不夠用來蒸飯的；七澤里的鹿，不夠用來做菜的。」他常常談到所有人都是稟承天地的精靈的，不會喝酒的，只是有一口氣的行屍走肉罷了，何必要做一個沒有思想意識的木偶石像呢？他喜歡喝濃濁的劣酒，嚼其沉澱渣滓，卻總說渴於美酒。同輩們經常捉弄他，呼他為「渴羌」。到了晉武帝登上尊位的時候，忽然有一天他看到姚馥站在階下。他驚奇地發現姚馥也很倜儻，就要提拔姚馥做朝歌郡的郡守。姚馥推辭說：「我生在氏羌異域，遠離華夏文化，能到中原來客居，已經是格外的榮幸。請別把我派到那裡去。長期當一個餵馬的，時常賜我一點好酒，讓我好好打發晚年就行了！」晉武帝說：「朝歌是商紂的故都，地上有酒池子，所以才讓你去，你再也用不着喊渴了！」姚馥在階下高聲答應說：「餵馬的老羌，漸漸懂得皇家禮教，普天下的各族百姓，都是帝王的臣子，今天盡享酒池之樂，我就接受朝歌之地，可以與商紂王相提並論嗎！」晉武帝撫按着玉幾，很是高興，立即改派姚馥為酒泉太守。酒泉這地方有一眼清泉，水的味道像酒。姚馥乘着酒興拜謝晉武帝。於是姚馥成為一個實行善政的好官，老百姓為他立了「活人祠」。後來晉武帝把府地賜給張華的時候，那三棵草還在。所以茂先的《金橙賦》說：「擢九莖於漢庭，美二株於茲館。貴表祥乎金德，名比類而相亂。」到了惠帝咸熙元年，三棵草變成樹，枝條葉子全都像楊樹，高五尺，以應「三楊」擁有大權。當時有楊雋、楊瑤、楊濟三兄弟，號為「三楊」。是姚馥的話應驗了。
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望舒草
晉太始十年，立河橋之歲，有扶支國，獻望舒草。其色紅，葉如荷。近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團如蓋。亦云，月出則葉舒，月沒則葉卷。植於宮內，穿池廣百步，名曰「望舒池」。愍帝之末，胡人移其種於胡中。至今絕矣。其池尋亦平也。（出《拾遺錄》）
【譯文】
晉太始十年，也就是修建河橋的那年，有個扶支國獻來瞭望舒草。那草是紅色的，葉子像荷葉，近看就像卷荷，遠望就像舒荷，圓圓的，就像車蓋。也有人說，月出的時候葉子就舒展，月落時葉子就卷攏。這種草被種植在宮內，穿鑿水池寬百步，叫做「望舒池」。愍帝末年，胡人把望舒草移植到胡地。到如今望舒草已經絕種了。那個望舒池不久也成為平地。
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神草
魏明時，苑中有合歡草。狀如蓍，一株百莖。晝則眾條扶疏，夜乃合作一莖。謂之神。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
魏明帝的時候，御花園裡有一種草叫合歡草。這種草樣子像蓍草，一棵草有上百的莖，白天則百條紛紛垂掛疏密有致，到了晚上就百莖並為一莖，人人都說神。
