香藥 茶蕪香三名香五名香沉香龍腦香安息香一木五香訶黎勒白豆蔻
穙齊香無石子紫馡阿魏蓽撥胡椒阿勃參山薯麻黃荊三棱
服餌
服松脂餌松蕊賜茯苓服茯苓服菖蒲服桂餌檸實服五味子食術
服桃膠服地黃服遠志服天門冬飲菊潭水飲甘菊谷水食黃精
----------------------------------------
香藥
茶蕪香
燕昭王時，有波弋之國，貢茶蕪香。若焚着衣，彌月不絕。所遇地，土石皆香。經朽木腐草皆榮秀。用薰枯骨，則肌肉再生。（出《獨異志》）
【譯文】
燕昭王的時候，有一個波弋國，進貢貢來了茶蕪香。如果把它焚燒，附着到衣服上，一個月之後香氣不絕。如果讓它與地面接觸，土塊石頭都香。讓它經過朽木腐草，朽木腐草就會枝繁葉茂，吐穗開花。用它薰枯骨，枯骨上就能再長出肌肉來。
----------------------------------------
三名香
漢雍仲子進南海香物，拜為涪陽尉，時人謂之香尉。日南郡有香市，商人交易諸香處。南海郡有村香戶，日南郡有千畝香林，名香出其中。香州在朱崖郡，洲中出諸異香，往往不知其名。千年松香聞十里，亦謂之三香也。
【譯文】 漢朝雍仲子獻南海香物，被封為涪陽尉，當時的人們稱他是「香尉」。日南郡有香市，是商人們買賣各種香料的地方。南海郡有村香戶，日南郡有千畝香林，各種名香就出自村香戶和香林之中。朱崖郡有個香州，州中出產各種異香，大都不知道這些異香的名字。千年的松香聞十里，也叫它「三香」。
----------------------------------------
五名香
聚窟洲在西海中。申未（「未」原作「來」，據明抄本、陳校本改），洲上有大樹。與楓木相似，而葉香，聞數百里。名此為返魂樹。叩其樹，樹亦能自聲。聲如牛吼，聞之者皆心振神駭。伐其根心，於玉釜中煮取汁，更火煎之，如黑飴，可令丸。名曰驚精香，或名之為振靈丸，或名之為返生香，或名之為人鳥精香，或名為卻死香。一種五名。斯靈物也，香氣聞數百里，死屍在地，聞氣乃活。（《十洲記》）
【譯文】
西海中有一個聚窟洲。洲上有一棵大樹。這棵大樹與楓樹相似，它的葉子有香味，香味能傳出幾百里遠。人們給它起了個名字叫「返魂樹」。用什麼東西敲打此樹，它能自己發出聲音。聲音像牛的吼叫聲，聽到的人都感到心神振駭。砍伐它的根，取根部的中心部分，放到玉釜中煮，取它的液汁，換另火煎熬，熬得像黑色的糖稀，可以做成藥丸，名叫「驚精香」，有的叫它為「振靈丸」，有的叫它「返生香」，有的叫它「鳥精香」，有的叫它「卻死香」。一種香五個名字。這是一種靈物啊，香氣能聞幾百里，死屍在地，聞到它的香氣就活了。
----------------------------------------
沉香
唐太宗問高州首領馮盎云：「卿宅去沉香遠近？」對曰：「宅左右即出香樹，然其生者無香，唯朽者始香矣。」（出《國史異纂》）
【譯文】
唐太宗問高州首領馮盎云：「你家離沉香多遠？」對方回答說：「我家左右就出香樹，但是那些活着的樹不香，只有那些朽爛的才有香味。」
----------------------------------------
龍腦香
龍腦香樹，出婆利國。婆利呼為個不婆律。亦出波斯國。樹高八九丈，大可六七圍。葉圓而背白，無花實。其樹有肥有瘦，瘦者出婆律膏。香在木心，中斷其樹，劈取之，膏於樹端流出，斫樹作坎而承之。入藥用，別有法。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
龍腦香樹，出在婆利國。婆利人叫它「個不婆律」。波斯國也有這種樹。樹高八九丈。大的有六七圍粗。葉是圓的，葉的背面發白。此樹不開花就結實。樹有肥有瘦，瘦的出「婆律膏」。香料在樹的內心，把樹截斷，劈開，才能取出來。膏是從樹頂上流下來的，在樹上砍出一個坎兒來接着就可以。入藥用，另有用法。
----------------------------------------
安息香
安息香樹，出波斯國。波斯呼為辟邪。樹長三大，皮色黃黑。葉有四角，經寒不凋。二月開花，黃色，心微碧。不結實。刻其葉而其膠如飴，名安息香。六七月堅凝，乃取之。燒之通神明，辟眾惡。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
安息香樹，出在波斯國。波斯叫它為「辟邪」。樹高三丈，樹皮的顏色黃而黑。葉有四個角，冬天也不落。此樹二月開花。花黃色，花心兒微碧。只開花不結果。刻它的葉子，流出像糖稀一樣的膠來，名叫「安息香」。六七月的時候，安息香凝結變硬，就取下來。把它經過焚燒，就可以通神明，辟眾邪。
----------------------------------------
一木五香
一木五香：根旍檀，節沉，花雞舌，葉藿，膠薰陸。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
一棵樹上出五香：根是「旍檀香」，節是「沉香」，花是「雞舌香」，葉是「藿香」，膠是「薰陸香」。
----------------------------------------
訶黎勒
高仙芝伐大食，得訶黎勒，長五六寸。初置抹肚中，便覺腹痛，因快痢十餘行。初謂訶黎勒為祟，因欲棄之。以問大食長老，長老雲，此物人帶，一切病消，痢者出惡物耳。仙芝甚寶惜之。天寶末被誅，遂失所在。（出《廣異記》）
【譯文】
高仙芝領兵征伐大食國，得到了訶黎勒，長五六寸。起初放在懷中，便覺得肚子疼，於是一連大便十幾次稀屎。他說這是訶黎勒作祟，就想扔掉它。他向一位大食的長老請教，長老說，這種東西人帶在身上，一切病都會消除，便稀屎便出的是些惡物罷了。高仙芝就特別珍惜訶黎勒。天寶年末，高仙芝被殺，訶黎勒也就不知去向。
----------------------------------------
白豆蔻
白豆蔻，出加古羅國，呼為多骨。形如芭蕉。葉似杜若，長八九尺，冬夏不凋。花淺黃色。子作朵，如蒲萄。其子初出，微青，熟則變白。七月采。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
白豆蔻，出自加古羅國。他們叫它「多骨」。白豆蔻的樣子像芭蕉。葉子像杜若，長八九尺，冬夏不凋。花是淺黃色的。它的子實呈朵狀，就像葡萄那樣。果實剛結出的時候，略微呈青色，成熟之後就變成白色。七月收采。
----------------------------------------
穙齊香
穙齊香，出波斯國，佛林呼為頂勃梨咃。長一丈，圍一尺許。皮青色，薄而極光淨。葉似阿魏，每三葉生於條端。無花實。西域人常八月伐之。致臘月，更抽新條，極滋茂，若不剪除，枯死。七月斷其枝，有黃汁，其狀如蜜。微有香氣。入缶，療百病。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
穙齊香，出在波斯國，佛林國叫它「頂勃梨咃」。它的長度為一丈，圍長一尺左右，皮是青色的，皮薄而且光淨。它的葉像阿魏葉。每三個葉生在枝條的頂端。沒有花就結果。西域人常常在八月就把它砍伐了，到了臘月，它就又抽發新的枝條。枝條極為繁密茂盛，若不剪除，就枯死。七月的時候把它的枝砍斷，能流出黃汁，樣子像蜜，略有香味。把這種東西裝入瓦器里，治百病。
----------------------------------------
無石子
無石子，出波斯國。波斯呼為摩賊。樹長六七丈，圍八九尺。葉如桃葉而長。三月開花，白色，花心微紅。子圓如彈丸，初青，熟乃黃白。蟲食成孔者正熟。皮無孔者，入藥用。其樹一年生無石子，一年生跋屢子。大如指，長三寸，上有殼。中仁如栗黃，可啖。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
無石子，出在波斯國。波斯人稱它為「摩賊」。樹高六七丈，圍長八九尺。葉像桃葉但是比桃葉要長。三月開花，花呈白色，花心略微泛紅。它的果實是圓形的，像彈丸，剛長出的時候是青色的，成熟之後就是黃白色的了。果實上被蟲子咬出孔的，正是成熟的。果皮上沒有孔的，入藥用。這種樹，一年結無石子，一年結跋屢子。跋屢子大如手指，三寸長，上邊有一層硬殼。裡邊的仁像栗黃，可以吃。
----------------------------------------
紫馡
紫馡樹，出真臘國。真臘呼為勒佉。亦出波斯國。樹長一丈，枝條郁茂。葉似桔，經冬不凋。三月開花，白色，不結子。天大霧露及雨，沾其樹枝條，即出紫馡。波斯國使烏海及沙利深，所說並同。真臘國使折衝都尉沙（「沙」原作「涉」，據明抄本改）門陀沙尼拔陀，言蟻運土於樹作窠，蟻壤得雨露凝結，而成紫馡。崑崙國者善，波斯國者次之。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
紫馡樹，出在真臘國。真臘人叫它「勒佉」。波斯國也有此樹。樹高一丈，枝條茂密。它的葉子像桔葉，冬季也不凋落。三月開花，花白色，不結子。天有大露、大霧、大雨，滋潤它的枝條，就生出紫馡來。波斯國使者烏海及沙利深，說的一樣。真臘國使者折衝都尉沙門陀沙尼拔陀，說螞蟻運土到樹上做窩，土壤受到雨露的滋潤而凝結，便成為紫馡。崑崙國的紫馡最好，波斯國的較差。
----------------------------------------
阿魏
阿魏，出伽闍那國，即北天竺也。伽闍那呼為形虞。亦出波斯國。波斯呼為阿虞截。樹長八九丈，皮青黃。三月生葉，形似鼠耳。無花實。斷其枝，汁出如飴，久乃堅凝。佛林國僧變，所說同。摩伽陀國僧提婆，言取其汁和米豆屑，合成阿魏。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
阿魏，出在伽闍那國。伽闍那國就是北天竺國。伽闍那人稱阿魏是「形虞」。這東西也出自波斯國。波斯叫它「阿虞截」。樹高八九丈。樹皮青黃色。三月生葉，葉像老鼠耳朵。沒有花就結果。把它的枝砍斷，會流出糖漿一樣的液汁，時間久了便凝結變硬。佛林國的一個叫變的和尚，說的與此相同。摩伽陀國和尚提婆則說，把樹汁與米、豆的碎屑和起來，合成了阿魏。
----------------------------------------
蓽撥
蓽撥，出摩伽陀國，呼為蓽撥梨。佛林國呼為阿梨訶咃。苗長三四尺，莖細如箸，葉似蕺葉，子似桑椹。八月采。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
蓽撥，出在摩伽陀國。本國呼為「蓽撥梨」。佛林國叫它「阿梨訶咃」。它的苗高三四尺，莖像筷子那麼粗，葉像蕺菜葉，子實像桑椹，八月可采。
----------------------------------------
胡椒
胡椒，出摩伽陀國，呼為昧履支。其苗蔓生，莖極柔弱。葉長寸半，有細條，與葉齊。條上結子，兩兩相對。其葉晨開暮合，合則裹其子於葉中。子形似漢椒，至芳辣。六月采。今作胡盤肉食，皆用之。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
胡椒，出自摩伽陀國。他們叫它「昧履支」。它的苗是蔓生的，莖極其柔弱。它的葉長一寸半，有細條，和葉一樣齊，條上結子實。子實是兩兩相對的。它的葉早晨展開，晚上合攏，合攏時就把子實裹在其中。子實的形狀像漢椒，特別辣又特別香。六月開始采。如今做胡盤肉食，都用胡椒。
----------------------------------------
阿勃參
阿勃參，出佛林國。長一丈余。皮色青白。葉細，兩兩相對。花似蔓菁，正黃。子似胡椒，赤色。斫其枝，汁如油，以塗癬疥，無不瘳。其油極貴，價重於金。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
阿勃參，出自佛林國。樹高一丈多。樹皮青白色。葉子細，兩兩相對。花像蔓菁花，正黃色。子實像胡椒，赤色。把它的枝砍斷，流出油一樣漿液，用來塗癬疥一類皮膚病，沒有治不好的。這種油特別昂貴，價格高於金子。
----------------------------------------
山薯
熙穆縣裡多山薯。《本草》雲，南山之陰曰署預，消熱下氣，補五臟。（出《南越志》）
【譯文】
熙穆縣裡山薯很多。《本草》上說，南山北側產的山薯叫「署預」，它消熱下氣，補五臟。
----------------------------------------
麻黃
麻黃，莖端開花。花小而黃，簇生。子如覆盆，可食。至冬枯死，如草，及春卻青。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
麻黃，在莖的頂端開花。花很小，黃色。它是一簇一簇生長的。子實像覆盆子，可以吃。到了冬天它就枯死，就像草那樣，到了春天就又泛青了。
----------------------------------------
荊三棱
唐河東裴同父，患腹痛數年，不可忍。囑其子曰：「吾死後，必出吾病。」子從之。出得一物，大如鹿條脯。懸之久干。有客竊之，其堅如骨，削之，文彩煥發。遂以為刀把子，佩之。在路放馬，抽刀子割三棱草，坐其上，把盡消成水。客怪之，回以問同。同泣，具言之。後病狀同者，服三棱草汁多驗。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐朝時河東人裴同的父親，患肚子疼病好多年，疼起來就不可忍受。他囑咐兒子說：「我死後，一定要把病從肚子裡拿出來。」兒子照他的話做了，取出來一樣東西，像鹿條脯那麼大。把它懸掛起來，時間久了就幹了。有一位門客把這東西偷了去，見這東西堅硬如骨，用刀一削還煥發紋彩，就把它做成刀把，佩帶在身上。有一天他在路邊放馬，抽出刀來割三棱草坐在上面，那刀把便化成水。這位門客感到奇怪，就回去問裴同。裴同哭了，詳細地告訴了他。後來有病狀與裴同父親相同的，服下三棱草的漿汁，大多都靈驗。
----------------------------------------
服餌
服松脂
上黨有趙瞿者，病癩歷年，眾治之不愈。垂死，或雲，不如及活流棄之，否則後子孫轉相注易。其家乃為齎糧而送之，置山穴中，瞿居穴中。自怨不幸。晝夜悲嘆，涕泣經日。有仙人行過穴口而哀之，具問訊焉。瞿知其異人，乃叩頭自陳，乞哀於仙人。以囊藥賜之，教其服法。瞿服之百許日，愈瘡，顏色豐悅，肌膚玉澤。仙人又過視之，瞿謝受更生活之恩，乞丐其方。仙人告之雲，此是松脂耳，此山中更多此物，汝煉之服，可以長生不死。瞿乃歸。家人初謂之鬼也，甚驚愕。遂具言狀。後服松脂不撤，身體轉輕，氣力百倍，登高越險，終日不倦。年百七十歲，齒不墮，發不白。夜臥，忽見屋間有光，大如鏡者。以問左右，皆雲不見。久而漸大，一室盡明，如晝日。又夜見面上有婇女二人，長二三寸，面目皆具，但為小耳。遊戲其口鼻之間。如是且一年。此女稍長如大人，在側。又常聞琴瑟之音，欣然獨笑。在人間二百許年，色如少童。乃抱犢入山去。必地仙也。其間聞瞿服松脂如此，於是競服。其多力者，乃車運驢負，誓積之盈室。服之遠者，不過一月，未覺有大益，輒止。有志者難得如是也。（出《》）
【譯文】
上黨有個叫趙瞿的人，患癩瘡病多年，久治不愈。眼看就要死了，有的人說，不如趁他還活着把他拋棄，不然這病往後一定會傳給他的子孫的。於是他家裡就給他準備了一些行李乾糧把它送走了，放在一個山洞裡。他居住在山洞裡，怨恨自己不幸，晝夜悲嘆，整天價哭泣。有一個仙人從山洞外走過，覺得他可憐，就仔細地問他是怎麼回事。他知道仙人不是等閒之輩，就一邊陳說一邊叩頭，哀求仙人救他。仙人從囊中取出一種藥來給他，教給他服藥的方法就走了。他服藥服了一百來天，癩瘡就好了。面色豐滿喜悅，肌膚潤澤光滑。仙人又路過這裡來看他，他感謝仙人的救命之恩，同時要求仙人把藥方告訴他。仙人告訴他說，他吃的那藥，其實就是松脂。這山中松脂很多，如果他能經常服用，可以長生不死。於是他就回到家裡。家裡人乍見到他還以為他是鬼，特別驚愕。他就詳細地把事情的來龍去脈向家人述說了一遍。後來他就堅持經常服用松脂。身體漸漸轉輕，力氣增長百倍，登高越險，終日不知勞累。一百七十歲了，牙齒沒掉，頭髮不白。有一天夜裡躺在炕上，忽然看見一個鏡子大小能發光的東西。他問別人，別人都說沒看見。他看見那東西漸漸變大，照得滿屋都像白天一樣明亮。又看到自己臉上有兩個女人。這兩個女人高二三寸。頭臉面目全具備，只是很小罷了。這兩個小女人就在他的鼻口之間遊戲玩耍，如此將近一年的時間。兩個小女人漸漸長得如人大，就在他身側。他還常常聽到彈琴瑟的聲音，聽後獨自大笑。他在人間二百來年，臉色有如少年兒童。於是他就抱犢入山而去。他一定是個地仙。當地的人聽說趙瞿服用松脂竟能如此，於是大家競相服用。那些人多力大的，就車運驢馱，決心把所有的屋室都裝滿。服用時間較長的，也沒過一個月。見沒有什麼明顯的好處就停止了。即使是有毅力的也很難做到像趙瞿那樣。
----------------------------------------
餌松蕊
《遁甲經》云：「沙土之福，雲陽之墟，可以隱居。」雲陽氏，古之仙人。《方記》曰：「南嶽百里有福地，松高一千尺，圍即數尋，而蕊甘，仙人可餌。」相傳服食煉行之人，采此松膏而服，不苦澀。與諸處松別。（出《十道記》）
【譯文】
《遁甲經》上說：「沙土之福，雲陽之墟，可以隱居。」雲陽氏，是的一個仙人。《方記》上說：「離南嶽一百里的地方有一塊福地，松樹高達一千尺，圍長就好幾尋。而且蕊是甜的，仙人可以吃到。相傳在山中修煉的人，采這松膏服用，不苦不澀，與其它各處的松不同。
----------------------------------------
賜茯苓
沈約謝始安王賜茯苓。一枝重一十二斤八兩。有表。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
沈約感謝始安王賜給他茯苓。這一枝茯苓重一十二斤八兩。現存在沈約的表章。
----------------------------------------
服茯苓
任子季，服茯苓十八年，仙人玉女往從之。能隱能彰，不復食谷，炙瘢皆滅，面體玉光。（出《抱朴子》）
【譯文】
任子季，服用茯苓十八年，仙人玉女都前去跟隨他。他能隱形能現身，不再吃五穀，身上的瘡疤都自消自滅，渾身煥發着玉一樣的光澤。
----------------------------------------
服菖蒲
韓眾，服菖蒲十三年，身生毛。日視書萬言，皆誦之。冬袒不寒。又菖蒲鬚生得石上，一寸九節已上，紫花者尤善。（出《抱朴子》）
【譯文】
韓眾，服用菖蒲十三年，身上長出毛來。他一天看書一萬言，全能背誦下來。冬天他將身體袒露在外面也不冷。另外，菖蒲能生長在石頭上，一寸九節以上，開紫花的更好。
----------------------------------------
服桂
趙他子，服桂二十一年，毛生，日行五百里，力舉千斤。（出《抱朴子》）
【譯文】
趙他子，服用桂花二十一年，身上長毛，日行五百里，力舉一千斤。
----------------------------------------
餌檸實（檸與楮同）
檸木實之赤者，餌之一年，老者還少，令人徹食見鬼。昔道士梁頃，年七十，乃服之，轉更少。年至百四十歲，能夜書，走及奔馬。入青龍山去。（出《抱朴子》）
【譯文】
紅色的檸木子實，食用一年，老人就能返老還童，不食五穀。從前有個叫梁頃的道士，七十歲了才開始服用檸實，變得更年輕了。活了一百四十歲。他能夜間寫字，跑起來能追上奔馬。後來他進了青龍山而去。
----------------------------------------
服五味子
移門子，食服五味子六十年，色如玉女，入水不沾，入火不灼。（出《抱朴子》）
【譯文】
移門子食用五味子六十年，顏色如同玉女，入水不能被濕，入火不能被燒。
----------------------------------------
食術
南陽文氏說，其先祖漢末大亂，逃壺山中，飢困欲死，有一人教之食術，雲遂不飢。十年乃來還鄉里，顏色更少，氣力勝故。自說在山中時，身輕欲跳，登高履險，曆日不倦，行冰雪中，了不知寒。常見一高岩上，有數人對博戲者，有讀書者，俯而視之，文氏因聞其相問。言：「此子可呼上否？」其一人答：「未可也。」林子明服術十一年，耳長五寸，身輕如飛，能超逾淵谷二丈許。（出《抱朴子》）
【譯文】
南陽一個姓文的人說，他的先祖在漢末大亂的時候逃進壺山中，餓得要死，有一個人教他吃術，於是就不挨餓了。十年之後他才回鄉里，面色顯得更年輕了，力氣也勝過以前了。他自己說在山裡的時候，身體輕快得直想蹦高兒，登高履險，一天也不知疲倦。行走在冰雪之中，絲毫不知道冷。他曾經看到一座高高的岩崖上，有幾個人在上面賭博遊戲，有一個讀書的俯視下邊。姓文的就聽到他們在上面問答。一人說：「這人可不可以叫他上來？」另一個答：「不可以。」林子明服用術十一年，耳朵長了五寸，身體輕飄如飛，能超越兩丈多寬的深淵大谷。
----------------------------------------
服桃膠
桃膠，以桑木灰漬，服之，百病癒。久久身有光，在晦夜之地，如月出也。多服之，則可以斷谷矣。（出《抱朴子》）
【譯文】
桃膠，用桑木灰淹漬一下，吃了治百病。吃久了身上有光，在昏暗的地方，也像月亮出來了。多服用，就可以不吃五穀了。
----------------------------------------
服地黃
楚子，服地黃八年，夜視有光，手上車弩。（出《抱朴子》）
【譯文】
楚子服用地黃八年，夜裡看東西如同有光，手勁也大得勝過車弩。
----------------------------------------
服遠志
陵陽子仲，服遠志二十年，有子二十七人。開書所視不忘。（出《抱朴子》）
【譯文】
陵陽子仲，服用遠志二十年，有兒子二十七個。他打開書，凡是看過的就不忘。
----------------------------------------
服天門冬
杜子微，服天門冬八十年，妾有子百四十人。日行三百里。（出《抱朴子》）
【譯文】
杜子微，服用天門冬八十年，他的妻妾為他生下子女一百四十人。他可以一天走三百里。
----------------------------------------
飲菊潭水
荊州菊潭，其源旁，芳菊被涯澳，其滋液極甘。深谷中有三十餘家，不得穿井，仰飲此水。上壽二三百，中壽百餘，其七十八十，猶以為夭。菊能輕身益氣，令人久壽，有徵。（出《十洲記》）
【譯文】
荊州的菊潭，它的源頭旁邊，長滿了芳香的菊叢。這些菊的滋液特別甜。深谷中有三十多戶人家，不能挖井，全靠飲用這潭中水。結果呢，上等壽二三百歲，中等壽一百多歲，七八十歲還認為是夭亡呢。菊能令人輕身益氣，延年益壽，這就是證明啊。
----------------------------------------
飲甘菊谷水
南陽酈縣山中，有甘谷水。所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花墮其中，歷世彌久，故水味為變。其臨此谷中居民皆不穿井，悉飲甘谷水。飲者無不考壽，高者百四五十歲，下者不失八九十，無夭年人。得此菊力也。故司空王暢、太尉劉寬、太傅表隗，皆為南陽太守，每到官，常使酈縣月送甘谷水四十斛，以為飲食。此諸公多患風痹及眩冒，皆得愈。但不能大得其益。如甘谷上居民，小生便飲食此水者耳。又菊花與薏花相似，直以甘苦別之耳。菊甘而薏苦。諺言所謂「苦如薏」也。今所在有貢菊，但為少耳。率多生於水側也。緱氏山與酈縣最多。仙方所謂「白精、更生、周盈」，皆一菊，而根莖花實異名。其說甚美。而近來服之者略無效，正由不得真菊也。夫甘菊谷水，南方氣味，亦未足言，而其上居民以延年，況得服好藥，安得無益乎？（出《抱朴子》）
【譯文】
南陽酈縣山中，有甜谷水。之所以甜的原因是因為谷上左右，全都生長着甘菊。菊花落入谷中，時間久了，所以水味也就變甜了。那些在谷中居住的人家，都不打井，全飲用甜谷水。凡是飲用甜谷水的，沒有不長壽的。高的一百四五十歲，低的也不下八九十歲。沒有夭亡的。這都是得力於這些甘菊啊。所以，司空王暢、太尉劉寬、太傅袁隗，都做過南陽太守。他們到任之後，都曾讓酈縣每月送甜谷水四十斛，用來平常飲用。這幾位老大人多患風痹及眩冒之症，全都好了。但是不能得到大益處。像甜谷上的居民，從小生下來便飲用此水了。另外，菊花與薏花相似，只能以甜和苦來區別。菊甜薏苦。諺語說「苦如薏」。如今這裡有貢菊，只是為數不多。一般都是生長在水側的。緱氏山和酈縣最多。仙方所說的「白精、更生、周盈」，全是一菊，根、莖、花、實不同名稱罷了。說法確是挺美，近來服用菊花的藥效不大，正是因為得不到真正的菊花呀。甘菊谷水，南方的氣味，亦不足多說，但是那些谷上的居民延年益壽，況且又能吃到好藥，怎麼能沒有好處呢？
----------------------------------------
食黃精
臨川有士人，虐遇其所使婢。婢不堪其毒，乃逃入山中。久之糧盡，飢甚。坐水邊，見野草枝葉可愛，即拔取，濯水中，連根食之，甚美。自是恆食，久之遂不飢，而更輕健。夜息大樹下，聞草中獸走，以為虎而懼，因念得上樹梢乃佳也。正爾念之，而身已在樹梢矣。及曉，又念當下平地，又歘然而下。自是意有所之，身即飄然而去。或自一峰之一峰頂，若飛鳥焉。數歲，其家人伐薪見之，以告其主，使捕之。不得。一日，遇其在絕壁下，即以細繩三面圍之。俄騰上山頂，其主益駭異，必欲致之。或曰：「此婢也，安有仙骨？不過得靈藥餌之爾。試以盛饌，多其五味，令甚香美，值其往來之路，觀其食之否？」如其言，果來就食。食訖，不復能遠去，遂為所擒，具述其故。問其所食草之形，即黃精也。復使之，遂不能得。其婢數年亦卒。（出《稽神錄》）
【譯文】
臨川有一個士人，虐待他的一位婢女。婢女忍受不了他的虐待，就逃到山中。帶的乾糧很快便吃光了，餓得厲害。她坐在水邊，見野草的枝葉十分可愛，就拔了一些，放到水裡一洗，連根帶葉全都吃下，竟特別好吃。從此之後她就總吃這種草。時間長了。她就不愁挨餓了。而且，她覺得身體更輕捷更健壯了。夜裡休息在大樹下，聽到草中有野獸奔跑的聲音，她認為是老虎，心裡十分害怕。於是她想，要是能到樹梢上去呆着就好了。她這樣一想，身子就不知不覺地已經上了樹梢了。到了早晨，她又想應該回到平地上，身子就飄飄然回到了地上。從此，他心裡想到哪兒去，身體就飄然而去。有時候從這一山峰到另一山峰，她就像一隻飛鳥似的。幾年以後，那家有人上山砍柴發現了她，就向主人報告了。主人派人捕她。捕不到。有一天，見她在一座絕壁之下，就用細繩三面包圍她，她一下子就騰上山頂。她的主人更加驚異。下決心非捉住她不可。有人說，她是一個婢女，哪能有仙骨？只不過吃過一種什麼靈藥罷了。可以做一頓好飯，多準備一些好吃的，讓它味道特別香特別美，放到她來往的路上，看她吃不吃。於是就按照這人說的去做了。她果然就吃了。吃完以後就不能再遠去了。於是就被捉住了。她詳細地述說了前前後後。問她吃的那種草的樣子，原來就是黃精。又讓她去到那山上，她卻到底也沒再獲得仙氣。幾年之後她便死了。
