廉儉 陸績齊明帝甄彬高允崔光長孫道生唐玄宗肅宗盧懷慎李勉
杜黃裳陽城鄭餘慶鄭浣文宗夏侯孜裴坦溫璉仲庭預
吝嗇 漢世老人沈峻李崇南陽人夏侯處信柳慶夏侯彪鄭仁凱鄧祐 韋莊王叟王鍔裴璩歸登
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廉儉
陸績
吳陸績為鬱林郡守，罷秩，泛海而歸。不載寶貨，舟輕，用巨石重之。人號"鬱林石"。（出《傳載》）
【譯文】
吳陸績當鬱林太守，任期滿了以後渡海回家，沒有帶什麼財寶，船太輕了，只好將一塊巨大的石頭裝到船上壓船，人們都將這塊石頭叫做"鬱林石"。
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齊明帝
齊明帝嘗飲食，捉竹箸，謂衛尉應昭光曰："卿解我用竹箸意否？"答曰："昔夏禹衣惡，往誥流言。象箸豢腴，先（"先"原作"告"，據明抄本改）哲垂誡。今睿情沖素，還風反古。太平之跡，唯竹箸而已。"（出《談藪》）
【譯文】
齊明帝在一次吃飯的時候，拿着竹筷子對衛尉應昭光說："你理解我使用竹筷子的意思嗎？"應昭光回答說："當初夏禹的衣服穿的平常，他針對流言說，生活過於舒適，使用象牙筷子，會導致腐化的風氣。這是的賢人對我們的告誡，如今皇帝你明智地提倡儉樸，發揚古代聖賢的遺風，太平盛世，只有用竹筷子了。"
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甄彬
齊有甄彬者，有器業。嘗以一束苧，於荊州長沙西庫質錢。後贖苧，於束中得金五兩，以手巾裹之。彬得金，送還西庫。道人大驚曰："近有人以金質錢，時忽遽，不記錄。檀越乃能見歸，恐古今未之有也。"輒以金之半仰酬，往復十餘，堅然不受。因詠曰："五月披羊裘負薪，豈拾遺者也？"彬後為郫令，將行，辭太祖。時同列五人，上誡以廉慎。至於彬，獨曰："卿昔有還金之美，故不復以此誡也。"（出《談藪》）
【譯文】
齊朝的時候有個叫甄彬的人，有高尚的品質和出色的才能。他有一次用一束苧麻到荊州長沙西庫作抵押換了一些錢用，後來拿錢去贖苧麻，回來後在麻里發現用一條手巾包着的五兩金子。甄彬將金子送還西庫。管理西庫的和尚非常吃驚地說："近來有人用金子抵押換錢。因為匆忙，沒有記清放到什麼地方了，施主拾到後，還能送還，這恐怕是從古到今都沒有的事情。"和尚特意將一半金子還給他作為酬謝，兩個人推辭往復了十多次，甄彬堅決不肯接受。和尚讚嘆地說："五月天氣仍然穿着皮襖背柴草的人，竟然是拾金不昧的君子！"後來甄彬被任命為郫縣縣令，將要去上任之前，去向太祖皇帝辭行，同時去辭行的一共有五位官員。太祖皇帝告誡一定要注意保持廉潔，唯獨對甄彬說："你昔日有還金的美名，所以對你就不用囑咐這句話了。"
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高允
後魏高允字伯恭，燕太尉中郎韜之子。早有奇度，博通經史。神?（"?"原作"嘉"，據明抄本改）中，與范陽盧玄、趙郡李靈、博陵崔鑒等，以賢俊之胄，同被詔征，拜中書侍郎領著作，與崔浩同撰書。及浩遇害，以允忠直不苟，特見原宥。性清儉，雖累居顯貴，而志同貧賤。高宗幸其宅，唯草屋數間，布被?袍，廚中鹽菜而已。帝嘆息曰："古之清貧，豈有此乎？"賜之粟帛。（出《談藪》）
【譯文】
北魏有個人叫高允，字叫伯恭，是燕太尉中郎韜的兒子。他從小就有非凡的胸懷，熟讀經史。神?中年，他和范陽的盧玄，趙郡的李靈，博陵的崔鑒等人一起，以貴族子弟的身份被朝廷錄用，被任命為書侍郎領著作，同崔浩一起撰寫書籍。等到崔浩遇害，因為高允素來忠誠正直，所以被寬恕。高允清廉儉樸，雖然多次擔任重要官職，但性格同貧賤的時候一樣。皇帝到他的家裡，見他家只有幾間草房，幾床布棉被，和幾件半新的袍子，廚房裡只有鹹菜。皇帝感嘆着說："從古以來清貧的官員沒有超過這樣的。"於是賞給他一些布匹和糧食。
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崔光
後魏自太和遷都之後，國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積於廊廡間，不可校數。太后賜百姓負絹，任意自量，朝臣莫不稱力而去。唯章武王融與陳留侯李崇負絹過任，蹶倒傷踝。太后即不與之，令其空出。時人笑焉。侍中崔光止取兩匹。太后問曰："侍中何少？"對曰："臣有兩手，唯堪兩匹，所獲多矣。"朝貴服其清廉。（出《洛陽伽藍記》）
【譯文】
北魏自從在太和年間遷移了國都以後，國家豐足。國庫里的物品多得快要裝不下了，走廊和房屋之間的露天場地，也堆滿了錢幣和布匹，東西多得無法清點。太后決定將多餘的布匹賞給百官，讓每個人按照自己的力氣往回拿。官員們都按照自己的能力，拿上布匹回去了。只有章武王融和陳留侯李崇，因為拿得太多而跌倒扭傷了踝骨。太后決定不給他倆布匹了，讓他們兩個人空着手回去了，遭到了人們的恥笑，侍中崔光只拿了兩匹布，太后問他："侍中為什麼拿得這樣少？"崔光回答說："我只有兩隻手，所以只能拿兩匹，這已經夠多的了。"朝中的人們都佩服他的清正廉潔。
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長孫道生
司空上黨王長孫道生，代人，性忠謹儉素。雖為三公，而居處卑陋。出鎮之後，子頗加修葺。及還嘆曰："吾為宰相，無以報國，負乘是懼。昔霍去病以匈奴未滅，無用宅為。今強寇尚遊魂漠北，吾豈可安坐華美乎？"乃令毀之。時人比之晏嬰焉。（出《談藪》）
【譯文】
司空上黨王長孫道生是代國人，他具有忠誠、謹慎、勤勞、樸素的美德，雖然位居三公這樣最高官職，但是住宅卻非常簡陋。他離開京城去辦理公務以後，他的兒子將住宅重新裝修了。長孫道生回來以後感嘆着說："我身為宰相，沒有報效國家，很慚愧擔任這麼重要的職務。昔日漢朝抗擊匈奴入侵的名將霍去病曾經說過，匈奴沒有消滅，不修建府第。如今敵人還在北面的沙漠地帶出沒，我怎麼能追求安逸舒適呢？"於是叫人拆除了新裝修的設施。人們都將他比作春秋時以儉樸著稱的齊國大夫晏嬰。
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唐玄宗
肅宗為太子時，常侍膳。尚食置熟俎，有羊臂臑，上顧使太子割。肅宗既割，余污漫在手，以餅潔之，上熟視不懌。肅宗舉餅啖之，上甚悅。謂太子曰："福當如是愛惜。"（出《柳氏史》）
唐肅宗作太子的時候，經常陪着皇帝玄宗吃飯。有一次御膳房準備了熟肉。其中有熟羊腿。皇帝讓肅宗把羊腿分割開來，肅宗便將羊腿割開，然後他用餅將手上沾滿的羊油擦下去，皇帝看了不高興。肅宗擦完手將餅吃了，皇帝非常滿意，對肅宗說："幸福的生活應當愛惜。"
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肅宗
韓擇木奏賀肅宗節儉，妓樂無綺繡之飾，飲食無珍饈之具。上因出衣袖以示之，曰："朕此三浣矣。"（出《譚氏史》）
【譯文】
韓擇木稱讚肅宗皇帝節約儉樸，歌女跳舞的時候沒有華麗的衣服和裝飾，飲食不吃山珍海味。皇帝因此而伸出衣袖給他看，說："我這件龍袍已經洗過三次了。"
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盧懷慎
唐盧懷慎，清慎貞素，不營資產。器用屋室，皆極儉陋。既貴，妻拿不免饑寒。而於故人親戚，散施甚厚。為黃門侍郎，在東都掌選事，奉身之具，才一布囊耳。後為黃門監，兼吏部。臥病既久，宋璟、盧從願常相與訪焉。懷慎臥於弊簀單席，門無簾箔，每風雨至，則以席蔽焉。常器重璟及從願，見之甚喜，留連永日，命設食。有蒸豆兩甌，菜數莖而已。此外翛然無辦。因持二人手謂曰："二公當出入為藩輔，聖上求理甚切，然享國歲久，近者稍倦於勤，當有小人乘此而進。君其志之。"不數日而終。疾既篤，因手疏薦宋景、盧從願、李傑、李朝隱。上覽其表，益加悼惜。既歿，家無留儲，唯蒼頭自鬻，以給喪事。上因校獵於城南，望墟落間，環堵卑陋，其家若有所營，因馳使問焉。還白：懷慎大祥，方設齋會。上因為罷獵。憫其貧匱，即以縑帛贈之。（出《明皇雜錄》）
又云：盧懷慎無疾暴卒。夫人崔氏，止其兒女號哭。曰："公命未盡，我得知之。"公清儉而潔廉，蹇進而謙退。四方賂遺，毫髮不留。與張說同時為相，今納貨山積，其人尚在。而奢儉之報，豈虛也哉。及宵分，公復生。左右以夫人之言啟陳。懷慎曰："理固不同。冥司有三十爐。日夕為說鼓鑄橫財。我無一焉，惡可並哉！"言訖復絕。（出《獨異志》）
【譯文】
唐朝的盧懷慎清正廉潔，不搜刮錢財，他的住宅和家裡的陳設用具都非常簡陋。當官以後身份高貴，妻子和兒女仍免不了經常挨餓受凍，但是他對待親戚朋友卻非常大方。他在東都負責選拔官吏的重要公務，可是隨身的行李只是一隻布口袋。後來他擔任黃門監兼吏部尚書期間，病了很長時間。宋璟和盧從願經常去探望他。盧懷慎躺在一張薄薄的破竹蓆上，門上連個門帘也沒有，遇到颳風下雨，只好用蓆子遮擋。盧懷慎平素很器重宋璟和盧從願，看到他們倆來了，心裡非常高興，留他們呆了很長時間，並叫家裡人準備飯菜，端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什麼也沒有。盧懷慎握着宋璟和盧從願兩個人的手說："你們兩個人一定會當官治理國家，皇帝尋求人才和治理國家的策略很急迫。但是統治的時間長了，皇帝身邊的大臣就會稍稍有所懈怠，這時就會有小人乘機接近討好皇帝，你們兩個人一定要記住。"過了沒幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時候，曾經寫了一個報告，向皇帝推薦宋璟、盧從願、李傑和李朝隱。皇帝看了報告，對他更加惋惜。安葬盧懷慎的時候，因為他平時沒有積蓄，所以只好叫一個老僕人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。皇帝到城南打獵，來到一片破舊的房舍之間，有一戶人家簡陋的院子裡，似乎正在舉行什麼儀式，便派人騎馬去詢問，那人回來報告說："那裡在舉行盧懷慎死亡兩周年的祭禮，正在吃齋飯。"皇帝對盧懷慎家裡的貧窮非常憐憫，停止了打獵，派人送去一些布匹。
另一種說法是：盧懷慎沒病突然死了，他的夫人崔氏不讓女兒哭喊，對他說："你們的父親沒死，我知道。你父親清正廉潔，不爭名利，謙虛退讓，各地贈送的東西，他一點也不肯接受。他與張說同時當宰相，如今張說收受的錢物堆積如山，人還活着，而奢侈和勤儉的報應怎麼會是虛假的呢？"到了夜間，盧懷慎又活了，左右的人將夫人的話告訴了他，盧懷慎說："道理不一樣，陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來懲罰不義的橫財的人，而沒有一座是為我準備的，我在陰間的罪過已經免除了。"說完又死了。
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李勉
天寶中，有書生旅次宋州。時李勉少年貧苦，與一書生同店。而不旬日，書生疾作，遂至不救（"不救"二字原無，據明抄本補）。臨絕語勉曰："某家住洪州，將於北都求官。於此得疾且死，其命也。"因出囊金百兩遺勉。曰："某之僕使，無知有此者，足下為我畢死事，余金奉之。"勉許為辦事，余金乃密置於墓中而同葬焉。後數年，勉尉開封，書生兄弟齎洪牒來，而累金尋生行止。至宋州，知李為主喪事，專詣開封，詰金之所。勉請假至墓所，出金付焉。（出《尚書譚錄》）
天寶年間，有個書生住在宋州旅店，當時李勉很貧窮，與這個書生住在同一個旅店，然而不到十天，書生得了重病，無法醫治，臨死前書生對李勉說："我家住在洪州，準備到北都去謀求官職，沒想到在這裡得病就要死了，這就是命啊！"說完從口袋裡拿出一百兩黃金交給李勉說："我的奴僕們不知道我帶了這些金子，請你拿它為我辦理喪事，剩下的金子送給你。"李勉安葬了他，但剩下的金子卻秘密地放在墓中，一起掩埋了。過了許多年以後，李勉當上了開封縣尉。書生的哥哥寫信打聽書生和金子的下落，到了宋州，知道是李勉為書生辦理的喪事，便專程趕到開封，詢問金子的下落。李勉請假來到埋生的墳墓前，取出金子交給了書生的哥哥。
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杜黃裳 李師古跋扈，憚杜黃裳為相，未敢失禮。乃命一幹吏，寄錢數千繩，並氈車子一乘，亦近直千緡。使者未敢遽送。乃於宅門伺候累日。有綠輿自宅出，從婢二人，皆青衣襤褸。問何人，曰："相公夫人。"使者遽歸，以白師古。師古乃折其謀，終身不敢失節。（出《幽閒鼓吹》）
【譯文】
李師古專橫暴戾，欺上壓下，但是對杜黃裳卻有所顧忌，不敢無禮，他命令一個能幹的差人，準備了幾千貫錢和一輛價值上千貫的車子，送給杜黃裳。這個差人沒敢立即送去，而是先到杜黃裳家的門外觀察了幾天，一次他看到從宅院裡抬出一頂綠色的轎子，後面跟了兩個穿着破舊的黑色衣服的婢女。他問旁邊的人轎子裡是什麼人？旁邊的人告訴他是宰相夫人，差人急忙回去，將情況告訴了李師古。於是李師古放棄了賄賂杜黃裳的計劃，終生不敢對杜黃裳失禮。
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陽城
陽道州城，未嘗有蓄積，唯所服用不可闕者。客稱某物可佳可愛，陽輒喜，舉而授之。有陳萇者，候其出始請月俸（明抄本無"始"字，韓愈《順宗實錄》四無"出"字），常往稱其錢帛之美，月有獲焉。（出《傳載》）
城之為朝士也，家苦貪，常以木枕布衾，質錢數萬，人爭取之。（出《傳載》）
【譯文】
道州有個叫陽城的人，家裡沒有積攢錢財，但是也不缺少吃穿和用的東西。他家的門客如果說喜歡什麼東西，他總是愉快地送給門客錢，讓門客去買。有個叫陳萇的人，經常等他出來的時候同他要每月的生活費，常常可以從他那裡拿到錢物，幾乎每個月都有收穫。
陽城身為朝廷官員，家裡卻很清貧，他經常拿木枕和棉被換錢達幾萬文，人們都爭着購買。
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鄭餘慶
鄭餘慶，清儉有重德。一日，忽召親朋官數人會食，眾皆驚。朝僚以故相望重，皆凌晨詣之。至日高，餘慶方出。閒話移時，諸人皆囂然。餘慶呼左右曰："處分廚家，爛蒸去毛，莫拗折項。"諸人相顧，以為必蒸鵝鴨之類。逡巡，舁台盤出，醬醋亦極香新。良久就餐，每人前下粟米飯一碗，蒸胡蘆一枚。相國餐美，諸人強進而罷。（出《盧氏雜說》）
【譯文】
鄭餘慶清廉儉樸品德高尚。有一次。他忽然請一些與他關係比較好的官員吃飯，大家都感到很奇怪。他的威望很高，大家都很尊敬他，所以凌晨就趕來了。等到太陽很高了，鄭餘慶才出來，說了很長時間閒話，大家都急躁起來。鄭餘慶對僕人說："去告訴廚師，要蒸爛去毛，別折斷了脖子。"大家相互交換眼色，以為一定是清蒸鵝、鴨一類的菜。一會兒，擺上桌子，放上餐具，醬和醋也都很新鮮很香。等到吃飯，每人面前只有一碗米飯和一枚蒸葫蘆。宰相吃得很香，大家勉強吃了下去。
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鄭浣
鄭浣以儉素自居。尹河南日，有從父昆弟之孫自覃懷來謁者，力農自贍，未嘗干謁。拜揖甚野，束帶亦古。浣子之弟仆御，皆笑其疏質，而浣獨憐之。問其所欲。則曰："某為本邑，以民侍之久矣，思得承乏一尉，乃錦游鄉里也。"浣然之。而浣之清譽重德，為時所歸。或書於郡守，猶臂之使指也。鄭孫將去前一日，召甥侄與之會食。有蒸餅，鄭孫去其皮而後食之，浣大嗟怒。謂曰："皮之與中，何以異也？仆嘗病澆態訛俗，驕侈自奉，思得以還淳反樸，敦厚風俗。是猶憐子力田弊衣，必能知艱於稼穡，奈何囂浮甚於五侯家綺紈乳臭兒耶？"因引手請所棄者。鄭孫錯愕失據，器而奉之。浣盡食之，遂揖歸賓闥，贈五縑而遣之。（出《闕史》）
鄭浣以勤儉樸素要求自己，他出任河南尹的這一天，他叔父家裡的兄弟的孫子從覃懷來找他。他這個孫子在家鄉務農，沒有見過世面，不懂禮節，衣服的式樣很落後，鄭浣的兒子和僕人都嘲笑他粗俗。只有鄭浣可憐他，問他有什麼要求。他說："我長期在家鄉作老百姓，想要當一名縣尉，那樣便可以衣錦還鄉了。"鄭浣答應了他的要求。鄭浣為官很重視清廉的名聲，為了辦成這件事，便給郡守寫信，這對於他就像胳膊帶動手指一樣運用自如，不費什麼勁。就在他的孫子要去任職的前一天，鄭浣將這個孫子找來和外甥以及侄子等家裡人一起吃飯。吃的飯有蒸餅，這個孫子將餅皮扒掉，只吃裡面的瓤。鄭浣見了又嘆息又生氣，對他說；"餅皮和裡面有什麼區別，你竟然有這樣輕浮狡詐的毛病，如此奢侈浪費，你應該保持淳樸的風俗習慣，我可憐你在家鄉穿着破衣服出力務農，以為你一定會懂得種莊稼的辛苦，沒想到你卻輕浮得超過諸侯貴族家的絝絝子弟。"說完讓他將扔掉的餅皮撿起來。這個孫子驚慌失措。將餅皮撿起來遞給鄭浣，鄭浣接過來全都吃了。然後鄭浣將這個孫子送回客房，送給他一些布匹，讓他回家鄉去了。
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文宗
文宗命中使宣兩軍中尉及諸司使內官等，不許着紗穀綾羅巾。其後駙馬韋處仁見，巾夾羅巾以進。上曰："本慕卿門戶清素，故俯從選尚。如此巾服，從他諸戚為之，卿不須為也。"（出《盧氏雜說》）
【譯文】
文宗皇帝命令中使通知兩軍中尉以及諸司使內的官員，一律不准戴值錢的紗穀綾羅頭巾。命令發下去以後，駙馬韋處仁來朝見皇帝，戴着昂貴的頭巾走了進來。皇帝對他說："本來因為你的家庭正直樸素，所以才挑選你作駙馬。這樣昂貴的頭巾和衣服，允許別的親戚穿戴，你不許穿用。"
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夏侯孜
夏侯孜為左拾遺，嘗着綠桂管布衫朝謁。開成中，文宗無忌諱，好文。問孜衫何太粗澀，具以桂布為對。此布厚，可以欺寒。他日，上問宰臣："朕察拾遺夏侯孜，必貞介之士。"宰臣具以密行，今之顏冉。上嗟嘆久之，亦效著桂管布。滿朝皆仿效之，此布為之貴也。（出《芝田錄》）
【譯文】
夏侯孜當左拾遺，他曾經有一次穿着桂郡產的綠色的粗布衣服去見皇帝。開成年間，文宗皇帝沒有什麼規矩和忌諱，只是愛好。他問夏侯孜所穿的衣服為什麼那麼低劣粗俗，夏侯孜告訴皇帝，這是桂郡產的粗布。並且說這種布厚，可以禦寒。過了幾天以後，皇帝對宰相說："我觀察左拾遺夏侯孜一定是個正直可靠的人。"宰相秘密調查夏侯孜的言行，稱讚夏侯孜是今天的"顏冉"。皇帝讚嘆很久，也學着穿起了桂郡產的粗布做的衣服，滿朝官員全都仿效起來，這種粗布因此而抬高了價錢。
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裴坦
楊收、段文昌皆以孤進貴為宰相，率愛奢侈。楊收女適裴坦長子，資裝豐厚，什器多用金銀。而坦尚儉，聞之不樂。一日，與其妻及兒女宴飲，台上用碟盛果實，坦欣然，既視其器內，有以犀為飾者，坦盛怒，遽推倒茶台，拂袖而出。乃曰："破我家也。"他日，收果以納賂，竟至不令。宜哉！（出《北夢瑣言》）
【譯文】
楊收和段文昌都是宰相，他們兩人都喜歡豪華舒適的奢侈生活。楊收的女兒嫁給了裴坦的大兒子，陪嫁的財物非常豐厚，日常用具大多是金銀做成的。而裴坦提倡節儉，知道了很不高興。一天，裴坦和妻子兒女一起吃飯，桌子上有用碟子裝着水果，裴坦很高興。但是當他看到碟子裡面有犀角做的裝飾時，非常生氣，立即將桌子推倒了，然後拂袖而去。一邊走一邊說："這是在敗壞我的家風啊？"後來，楊收果然因為收受賄賂，竟至不得善終。太應該了！
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溫璉
幽州從事溫璉，燕人也，以儒學著稱，與瀛王馮道幼相善。曾經兵亂，有賣漆燈椸於市者，璉以為鐵也，遂數錢買之。累日，家人用然膏燭，因拂試，乃知銀也。大小觀之，靡不欣喜。唯璉憫然曰："非義之物，安可寶之。"遂訪其賣主而還之。彼曰："某自不識珍奇，鬻於街肆。郎中厚加酬直，非強買也，不敢復收。"璉固還之，乃拜受而去。別賣四五萬，將其半以謝之。璉終不納，遂施於僧寺，用飾佛像，冀祝璉之壽也。當時遠近罔不推腹，以其有仁人之行。後官至尚書侍郎卒。（出《劉氏耳目記》）
【譯文】
幽州從事溫璉是燕國那個地方的人，是個著名的學者，他與瀛王馮道幼的關係很好。在兵荒馬亂的時候，有個人在市場上賣塗了漆的燈架。溫璉以為是鐵製的，花了很少一點錢便買了回去。過了幾天以後，家裡人準備用這個燈架點蠟燭，擦拭的時候發現這個燈架原來是銀制的。家裡的人都來觀看，沒有不高興的。只有溫璉不以為然地說："不義之財，怎麼能當做寶貝？"於是他找到當初賣燈架的人，將燈架還了回去。賣主說："我自己都不知道它是銀的，拿到市場出售，你給足了錢，並不是強買去的，我不敢收回來。"溫璉堅持還給他，賣主表示感謝以後將燈架拿到別處賣了四五萬文錢。然後拿出其中的一半準備酬謝溫璉。溫璉堅決不收，賣主便將錢施捨給佛寺，用以裝飾佛像，以祝願增加溫璉的壽命。遠近的人們沒有不佩服溫璉的，認為他講仁義，後來溫璉當官到尚書侍郎而死。
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仲庭預
舊蜀嘉王召一經業孝廉仲庭預，令教授諸子。庭預雖通墳典，常厄饑寒。至門下，亦未甚禮。時方凝寒，正以舊火爐送學院。庭預方獨坐太息，以箸撥灰。俄灰中得一雙金火箸，遽求謁見王。王曰："貧窮之士見吾，必有所求。"命告庭預曰："見為製衣。"庭預白曰："非斯意。"嘉王素樂神仙，多采方術，恐其別有所長，勉強而見。庭預遽出金火箸，陳其本末。王曰："吾家失此物已十年，吾子得之，還以相示，真有古人之風。"贈錢十萬，衣一襲，米麥三十石。竟以賓介相遇，禮待甚厚，薦授榮州錄事參軍。（出《玉溪編事》）
【譯文】
舊蜀的嘉王找了一名學識淵博，忠孝廉潔的人叫作仲庭預，讓他來教授自己的幾個兒子。仲庭預雖然熟讀古書，但是仍然貪窮得經常挨餓受凍，他來嘉王家裡，對他也沒狠恭敬。當時天氣剛剛轉冷，嘉王派人將一隻舊火爐送到學校給仲庭預取暖。仲庭預在爐子旁邊坐下來休息，並用鐵筷子撥弄爐子裡的灰，從爐灰里發現了一雙金子製成的火筷子。他立刻去求見嘉五，嘉王說："貧窮的人來找我，必然有什麼要求。"叫人告訴仲庭預說，正在為他製做新衣服。仲庭預辯白說："我來不是這個意思。"嘉王歷來想要成為神仙，多方尋求長生不老的方法，懷疑仲庭預有什麼特殊的本領，勉強接見了他。仲庭預將金筷子拿了出來，講述了發現它的過程。嘉王說："我們家裡丟失這雙金火筷子已經有十年了，你今天得到，還能送還，真有古人君子的風格！"隨後，他賞給仲庭預十萬文錢，一套衣服，三十石米麥。從這以後他對待仲庭預如貴賓，後來又推薦任命仲庭預為榮州錄事參軍。
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吝嗇
漢世老人
漢世有人，年老無子，家富，性儉嗇。惡衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息，營理產業，聚斂無厭，而不敢自用。或人從之求丐者，不得已而入內，取錢十，自堂而出，隨步輒減。比至於外，才余半在。閉目以授乞者。尋復囑云："我傾家贍君，慎勿他說，復相效而來。"老人俄死，田宅沒官，貨財充於內帑矣。（出《笑林》）
【譯文】
漢朝的時候有個老頭，沒有兒子。家裡非常有錢，但是他非常儉樸吝嗇，吃的穿的都很簡單節省。他每天天不亮就起來，快到半夜才睡覺，細心經營自己的產業，積攢錢財從不滿足，自己也捨不得花費。如果有人向他乞討，他又推辭不了時，便到屋裡取十文錢，然後往外走，邊走邊減少準備送人的錢的數目，等到走出門去，只剩下一半了。他心疼地閉着眼睛將錢交給乞丐。反覆叮囑說："我將家裡的錢都拿來給了你，你千萬不要對別人說。以至乞丐們仿效着都來向我要錢。"老頭不久便死了。他的田地房屋被官府沒收，錢則上繳了國庫。
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沈峻
吳沈峻，字叔山，有名譽而性儉吝。張溫使蜀，與峻別。峻入內良久，出語溫曰："向擇一端布，欲以送卿，而無粗者。"溫嘉其無隱。又嘗經太湖岸上，使從者取鹽水。已而恨多，敕令還減之。尋以自愧曰："此吾天性也。"又說曰，姚彪與張溫俱至武昌，遇吳興沈珩。守風糧盡，遣人從彪貸鹽一百斛。彪性峻直，得書不答。方與溫談論。良久，呼左右："倒百斛鹽著江中。"謂溫曰："明吾不惜，惜所與耳。"沈珩弟峻，有名譽而性儉吝。（出《笑林》）
【譯文】
吳國的沈峻，字叫叔山。他有名譽地位，但很吝嗇。張溫出使蜀國。臨行前向沈峻告別，沈峻走進裡屋很久，出來後對張溫說："我想找一塊布料送給你，但是沒有找到一塊質量差的粗布。"張溫稱讚他誠實不加隱瞞。還有一次沈峻經過太湖岸邊，叫隨行的人去取鹽水。過一會兒他覺得多了，叫人逐漸減少。他慚愧地說："這是我的天性啊！"還有人說，姚彪和張溫都來到武昌，碰到了吳興的沈珩，守風糧盡，派人向姚彪借一百斛，也就是一千斗鹽。姚彪性格耿直，接到借鹽的書信以後沒有立即答覆，繼續與張溫說話。過了好一會兒，才對左右的人說："往江中倒一百斛鹽。"然後又對張溫說："鹽我並不可惜，可惜的是給他。"沈珩的弟弟沈峻有名聲，只是太吝嗇了。
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李崇
後魏高陽王雍，性奢豪，嗜食味，厚自奉養，一食必以數百萬錢為限，海陸珍羞，方丈於前。陳留候李崇謂人曰："高陽一食，敵我千日。"崇為尚書令儀同三司，亦富傾天下僮僕千人，而性多儉吝，惡衣粗食，食常無肉，止有韭茹韭菹。崇家客李元祐語人云："李令公一食十八種。"人問其故。元祐曰："二韭十八。"聞者大笑。（出《洛陽伽藍記》）
【譯文】
後魏高陽王雍，性格大方豪爽。他非常喜好美食，生活奢侈，每一頓飯都要花費幾萬文錢，山珍海味擺滿桌子。陳留侯李崇對別人說："高陽王雍吃一頓飯所花的錢，夠我一千天用的了。"李崇的官職是尚書令儀同三司，也富裕為天下少有，家裡的書僮和僕人多達一千多人，但是他非常吝嗇，吃的和穿的都很儉樸。他很少吃肉，平時只吃炒韭菜和醃韭菜。李崇家的食客李元祐對別人說："李崇一頓飯要吃十八個菜。"人們問都有什麼菜。李元祐回答說："二韭十八。"聽的人都大笑起來。
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南陽人
南陽有人，為生奧博，性殊儉吝。冬至日，女婿謁之，乃設一銅瓶酒，數臠獐肉。婿恨其單率，一舉盡之。主人愕然，俯仰命益。如此者再。退而責其女曰："某郎好酒，故汝常貧。"及其死後，諸子爭財，逐兄殺之。（出《》）
【譯文】
南陽有一個人，生來就深藏廣蓄，非常吝嗇。冬至那一天，他的女婿來了，他只準備了一銅瓶酒，幾片獐子肉。女婿恨他準備的食物太少，太簡單，端起銅瓶一口就喝乾了。他非常驚訝，不得已又倒了一瓶酒，如此這樣添了好幾次酒。他生氣地責備女兒說："你丈夫好喝酒，所以你們貧窮。"等到他死了以後，幾個兒子爭奪財產，將哥哥殺了。
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夏侯處信
唐夏侯處信為荊州長史，有賓過之。處信命仆作食，仆附耳語曰："溲幾許面？"信曰："兩人二升即可矣。"仆入，久不出。賓以事告去，信遽呼仆。仆曰："已溲訖。"信鳴指曰："大異事（明抄本"異"作"費"，"事"下有"也"字）！"良久乃曰："可總燔作餅，吾公退食之。"信又嘗以一小瓶貯醯一升，自食，家人不沾餘瀝。仆云："醋盡。"信取瓶合於掌上，餘數滴，因以口吸之。凡市易，必經手乃授直。識者鄙之。（出《朝野僉載》）
【譯文】
夏侯處信是荊州的長史。一天有客人來，夏侯處信命令僕人準備飯菜。僕人趴在他耳朵旁問需要和多少面，夏侯處信說："兩個人二升就可以了。"僕人進去以後，很久沒有出來。客人因為有事先走了，夏侯處信急忙喊僕人。僕人說："面已經和完了。"夏侯處信指着僕人生氣地說："真是怪事。"過了一會他又說："可以全都烤成餅。等我辦完公事以後回去吃。"夏侯處信用一瓶裝了一升醋。留着自己吃，家裡人連一滴也吃不着。僕人說："醋沒有了。"夏侯處信將瓶子倒扣在手掌上，控出幾滴，他全都用嘴吸進去吃了。凡是上街買東西，都必須是他親自付錢，認識他的人都瞧不起他。
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柳慶
廣州錄事參軍柳慶，獨居一室。器用食物，並致臥內。奴有私取鹽一撮者，慶鞭之見血。（出《朝野僉載》）
廣州的錄事參軍叫柳慶，他自己單獨住一個房間，所用的東西和吃的食物都放在臥室里，有個僕人私自拿了一小撮鹽，柳慶將他用鞭子抽得渾身是血。夏侯彪 夏侯彪，夏月食飲生蟲，在下未曾歷口。嘗送客出門，奴盜食臠肉。彪還覺之，大怒，乃捉蠅與食，令嘔出之。（出《朝野僉載》）
【譯文】
有個人名叫夏侯彪，夏天吃的食物生了蟲子，他一口還沒吃過，因為送客人出門時。僕人偷吃了一片肉，他回來發覺後非常生氣，便捉來蒼蠅給僕人吃，讓僕人把吃的肉嘔吐出來。鄭仁凱 鄭仁凱為密州刺史，有小奴告以履穿。凱曰："阿翁為汝經營鞋。"有頃，門夫着新鞋者至，凱廳前樹上有鴷（啄木鳥）窠，遺門夫上樹取其子。門夫脫鞋而緣之，凱令奴著鞋而去。門夫竟至徒跣。凱有德色。（出《朝野僉載》）
鄭仁凱是密州刺史，有個小僕人來告訴他鞋子磨破了。鄭仁凱說："我替你找一雙鞋。"一會兒，看門人穿着新鞋走過來。鄭仁凱廳前的樹上有一窩啄木鳥，鄭仁凱叫看門人上樹去掏小啄木鳥。看門人脫鞋光腳爬上樹去，鄭仁凱叫小僕人穿上看門人的鞋走了。看門人下來以後只好光着腳走路。鄭仁凱卻露出了有恩於別人的得意神態。
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鄧祐
安南都護鄧祐，韶州人，家巨富。奴婢千人，恆課口腹自供，未曾設客。孫子將一鴨私用，祐以擅破家資，鞭二十。（出《朝野僉載》）
【譯文】
安南都護鄧祐是韶州人，家裡非常富有，有奴婢上千人。家裡的好吃的他都留着自己吃，接待客人時也不肯拿出來。他的孫子私自吃了一隻鴨子，鄧祐以擅自破壞家產處置。打了他孫子二十鞭子。
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韋莊
韋莊頗讀書，數米而炊，稱薪而爨。炙少一臠而覺之。一子八歲而卒，妻斂以時服。莊剝取，以故席裹屍。殯訖，擎其席而歸。其憶念也，嗚咽不自勝，唯慳吝耳。（出《朝野僉載》）
【譯文】
韋莊書讀得很多，但卻吝嗇得要數米做飯，稱柴燒火。烤熟的肉如果少了一片，他立即就能覺查出來。他八歲的兒子死了，妻子準備讓兒子穿着平時穿的衣服埋葬，韋莊卻將衣服剝了下來。他用一領舊蓆子將兒子的屍體裹了出去，掩埋完兒子，他又將蓆子拿了回來。他想念兒子痛哭不止，只是太吝嗇了。
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王叟
天寶中，相州王叟者，家鄴城。富有財，唯夫與妻，更無兒女。積粟近至萬斛，而夫妻儉嗇頗甚，常食陳物，才以充腸，不求豐厚。莊宅尤廣，客二百餘戶。叟嘗巡行客坊，忽見一客方食，盤餐豐盛，叟問其業。客云："唯賣雜粉香藥而已。"叟疑其作賊，問汝有幾財而衣食過豐也？此人云："唯有五千之本，逐日食利，但存其本，不望其餘。故衣食常得足耳。"叟遂大悟，歸謂妻曰："彼人小得其利，便以充身，可謂達理。吾今積財巨萬，而衣食陳敗，又無子息，將以遺誰？"遂發倉庫，廣市珍好，恣其食味。不數日，夫妻俱夢為人所錄，枷鏁禁系，鞭撻俱至，云："此人妄破軍糧。"覺後數年，夫妻並卒。官軍圍安慶緒於相州，盡發其廩，以供軍焉。（出《原化記》）
【譯文】
天寶年間，相州有一個老王頭，家住在鄴城，非常有錢，沒兒沒女，只有夫妻二人。他家裡積攢的糧食有近萬斛，但是夫妻倆生活得非常儉樸吝嗇，經常以剩飯剩菜充飢。他莊園裡的房屋很多，有二百多家佃戶。有一天，老王頭散步走到旅店，忽然發現一個客人正在吃飯，桌子上擺的飯菜很豐盛。老王頭問客人是幹什麼的。客人回答說："只是賣雜粉香藥的。"老頭懷疑他做賊，又問他說："你有多少錢，吃的穿的這樣好？"這個人說："只有五千文的本錢，每天吃掉利錢，保留本錢不動，不想積攢更多的錢。所以可以吃穿很好。"老王頭突然受啟發明白過來。回去以後對妻子說："他只用得的那一點利錢，便生活得很好，可以說是明白道理。我們如今積攢財物好幾萬，而吃的穿的都不好，又沒有兒女，將來留給誰？"於是他打開倉庫，挑好的用，大吃大喝起來。沒過幾天，夫妻兩個人都作了一個同樣的夢，被人抓了起來。戴上枷鎖，遭受鞭打，一個人說："此人膽敢糟蹋軍糧。"幾年以後。夫妻一同死了。朝廷的軍隊圍困安慶緒在相州，打開老王頭的糧倉，充作了軍糧。
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王鍔
王鍔累任大鎮，財貨成積。有舊客，諭以積而能散之義。後數日，復見鍔。鍔曰："前所見戒，誠如公言，已大散矣。"客請問其名，鍔曰："諸男各與萬貫，女婿各與千貫矣。"（出《國史補》）
【譯文】
王鍔連續擔任幾任鎮守一方的大官，積攢了很多錢財。有一個老朋友，對他講了應該將多餘的錢救濟別人的道理。過了幾天這個人見到王鍔。王鍔對他說："你上次告誡我的話，我已經按照去做了，將大部分錢財分散接濟了別人。"這個人問王鍔都接濟誰了。王鍔說："幾個兒子每人一萬貫，女婿每人一千貫。"
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裴璩
裴司徒璩，性靳嗇。廉問江西日，凡什器圖障，皆新其制，閒屋貯之，未嘗施用。每有宴會，即於朝士家借之。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
司徒裴璩，性格非常吝嗇，他察訪江西的時候，家庭應用的各種器具，全都是新做的，他都放在閒屋裡存放起來。每次請人吃飯，他不用自己的餐具桌椅，而是到別的官員的家裡去借。
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歸登
歸登尚書，性甚吝嗇。常爛一羊脾，旋割旋啖，封其殘者。一日，登妻誤於封處割食，登不見元封，大怒其內。由是沒身不食肉。登每浴，必屏左右。或有自外窺之，乃巨龜也。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
尚書歸登非常吝嗇，常煮一個羊脾，自己邊割邊吃，剩下的封存起來。一天他的妻子將羊脾割下一點吃了，他不見了封記，對妻子大發脾氣，從那以後，他再也捨不得吃肉了。歸登每次洗澡，必須叫左右的人都退出去。有的人從外面偷看，發現他原來是一隻大烏龜。
