盧景裕趙文若趙文昌新繁縣書生蒯武安睦彥通杜之亮慕容文策 柳儉蕭瑀趙文信劉弼袁志通韋克勤沈嘉會陸懷素
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盧景裕
後魏盧景裕字仲儒，節閔初，為國子博士，信釋氏，注《》、《》。從兄神禮，據鄉人反叛，逼其同力以應西魏，系晉陽獄。至心念，枷鎖自脫。齊神武作相，特見原宥。（出《報應記》）
【譯文】
後魏盧景裕字仲儒，節閔帝初年，做國子博士，信奉佛教，解釋周易、論語。跟着他的兄長拜神。因為鄉人反叛，逼迫他一起去對付西魏，後被捕押在晉陽監獄。他誠心念金剛經。結果枷鎖自己脫落。齊神武作宰相，特意地寬恕了他。
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趙文若
隋趙文若，開皇初病亡。經七日，家人初欲斂，忽縮一腳，遂停。既蘇云：被一人來追，即隨行，入一宮城。見王曰：「卿在生有何功德？」答云：「唯持金剛經。」王曰：「此最第一。卿算雖盡，以持經之故，更為申延。」又曰：「諸罪中，殺生甚重。卿以豬羊充飽，如何？」即遣使領文若至受苦之處。北行可三二里，至高牆下，有穴，才容身。從此穴出，登一高阜，四望遙闊，見一城極高峻，煙火接天，黑氣溢地。又聞楚痛哀叫之聲不忍聽，乃掩蔽耳目，叩頭求出。仍覺心破，口中出血，使者引回見王曰：「卿既啖肉，不可空回。」即索長釘五枚，釘頭及手足疼楚。從此專持經，更不食肉。後因公事至驛，忽夢一青衣女子求哀。試問驛吏曰：「有何物食。」報云：「見備一羊，甚肥嫩。」詰之，云：「青牸也。」文若曰：「我不吃肉。」遂贖放之。（出《報應記》）
【譯文】
隋朝的趙文若，在文帝開皇初年病亡。停了七天，家人才欲入殮。忽然文若腿收縮了一下，就停了下來。甦醒之後說：他被一個人追捕，就跟着他走，進入一座宮城。看見一個君王問他：「你在人間有什麼功德？」答道：「就是念金剛經。」君王說：「這是最主要的，你的壽命雖然已盡了，因為你念金剛經的緣故，我再為你延長壽命。」又說：「許多罪中，數殺生為最嚴重。你用豬羊來填飽肚子，難道不是大罪嗎？」於是就派使者領文若到受苦的地方。向北走了三二里路，到了高牆的下面，有一個洞穴，僅容納一人，跟着從這個洞出去，又登上一個高坡，四下遠望，看見一座極高峻的城，那裡煙火連天。黑氣布滿地面。又聽到淒楚痛苦的哀叫聲，不忍再聽。於是就捂着眼睛，堵着耳朵。叩頭而請求出去。他仍感到心痛，口中吐出鮮血。使者領着他回去見君王，王說：「你既然殺生吃肉，不可以不受懲罰就回去。」於是就拿出五枚長釘，釘在頭、手和腳上，痛疼難忍。文若復活後從此專心念經，更不吃肉。後因公事到驛站，忽然夢見一青衣女子向他哀求。他問驛吏道：「你們給我準備了什麼吃的？」回答說：「準備了一隻羊，很肥嫩。」文若追問，驛吏說：「是一隻青色的母羊。」文若說：「我不吃肉。」於是贖回了羊放了它。
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趙文昌
隋開皇十一年，大府寺丞趙文昌忽暴卒，唯心上微暖，家人不敢斂。後復活，說云：吾初死，有人引至閻羅王所，王問曰：「汝一生已來，作何福業？」昌答云：「家貧，無力可營功德，唯專心持誦金剛般若經。」王聞語，合掌低首，贊言：「善哉！汝既持般若，功德甚大。」王即使人引文昌，向經藏內取金剛般若經。文昌向西行五六里，見數十間屋，甚華麗，其中遍滿，金軸寶帙，莊飾精好。文昌合掌閉目，信手抽取一卷開看，乃是金剛般若。文昌捧至王所，令一人執卷在西，文昌東立，面經讀誦，一字不遺。王大歡喜，即放昌還家。令引文昌從南門出，至門首，見周武帝在門側房內，著三重鉗鎖，喚昌云：「汝是我本國人，暫來至此，要與汝語。」文昌即拜之，帝曰：「汝識我否？」文昌答云：「臣昔宿衛陛下。」武帝云：「卿既是我舊臣，今還家，為吾向隋皇帝說。吾諸罪並欲辯了，唯滅佛法罪重，未可得免。望與吾營少功德，冀茲福祐，得離地獄。」昌受辭而行。及出南門，見一大糞坑中，有人頭髮上出。昌問之，引人答云：「此是秦將白起，寄禁於此，罪尤未了。」昌至家得活，遂以其事上奏。帝令天下出口錢為周武帝轉金剛般若經，設大供三日，仍錄事狀，入於隋史。（出《》）
【譯文】
隋朝開皇十一年，大府寺丞趙文昌忽然暴死，唯獨心上稍微溫暖。家人不敢入殮，之後又活了。說：「我當初死時，有人領我到了閻羅王的住處。閻王問我：「你一生來，作了什麼福事？」答道：「家裡貧窮，無有能力可以建立功德。只是專心致志地念金剛般若經。」閻王聽了這些話，合掌低頭，讚揚說：「很好。你已念般若經，功德很大。」閻王就派人領文昌，向經藏內取出金剛般若經。文昌向西走了五六里，看見幾十間房子，非常華麗。房子裡經典很多，金軸寶套，裝飾非常好。文昌合掌閉眼，隨手抽出一卷打開看，乃是金剛般若經。文昌捧到閻王的住處，讓一個人拿卷在西面，文昌站在東面，面向經書誦讀，一字不漏。閻王非常高興，就放文昌回家。令讓文昌從南門出去。到了門口，看見周武帝在門側的房內。被鎖着三重鉗鎖，叫文昌說：「你是我本國的人，暫時來到這裡，我要和你說話。」文昌立即拜見。武帝說：「你認識我嗎？」文昌答道：「我過去當過陛下的侍衛。」武帝說：「你既是我過去的臣子，現在回家，替我向隋皇帝說明，我許多罪過都能辯解明白，唯獨消滅佛法的罪重，不能夠赦免，望隋帝給我建立小小的功德。希望通過這些善事保祐，使我能夠離開地獄。」文昌接受囑託而走。等到走出南門，看見一個大糞坑中，有一個人的頭髮浮在上面，文昌問引路的人，答道：這是秦國大將白起，被囚禁在這裡，罪惡未了。文昌到家後才復活。就把這些事奏於皇上，皇帝命令天下的人按人丁出錢為周武帝轉金剛般若經。設立三日的大祭，並記錄下了這些事，寫入隋史之中。
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新繁縣書生
益州新繁縣西四十里王李村，隋時有書生，姓苟氏，善王書而不顯跡，人莫能知之。嘗於村東空（「空」原作「室」，據明抄本改。）中四面書金剛般若經，數日便了，云：「此經擬諸天讀誦。」人初不之覺也。後值雷雨，牧牛小兒於處立，而不沾濕，其地乾燥，可有丈余，及暗，村人怪之。爾後每雨，小兒常集其中，衣服不濕。唐武德中，有異僧語村人曰：「此地空中有金剛般若經，諸天於上設寶蓋覆之，不可輕犯 。」自爾於四周設欄楯，以阻人畜履踐。每至齋日，村人四遠就設佛供。常聞天樂，聲震寥泬，繁會盈耳。（出《三寶感通記》）
【譯文】
益州新繁縣西四十里王李村，隋朝時有個書生，姓苟，擅長王羲之的書法而不去顯露，因此沒有人知道他有這個本事。曾在村東頭野外的空間四面凌空虛寫金剛般若經。幾天就寫完了。他說，這是寫給天上的神仙來念的。當初人都不知道這件事。後來正趕上雷雨天，放牛的小孩在寫着經書的地方站着，卻不沾濕衣服，腳下也是乾爽的，可能有一丈方圓。等到黑天，村人感到奇怪。之後每當下雨，小孩常常聚集在那裡，衣服不濕。唐高祖武德年間，有一個外地來的和尚告訴村里人說：「這個地方空中有金剛般若經，諸天神在上面設寶蓋覆蓋着它。不可以輕易冒犯 。」從此就在這地方周圍設置欄杆。來阻止人畜的踐踏。每當到了齋戒日，村人從四面八方趕來設供祭佛，能常常聽到天空中有音樂聲。聲音震動蒼天，響而震耳。
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蒯武安
隋蒯武安，蔡州人，有巨力，善弓矢，常射大蟲。會嵩山南為暴甚，往射之。漸至深山，忽有異物如野人，手開大蟲皮，冐武安身上，因推落澗下。及起，已為大蟲矣。惶怖震駭，莫知所為，忽聞鐘聲，知是僧居，往求救。果見一僧念金剛經，即閉目俯伏。其僧以手摩頭，忽爆作巨聲，頭已破矣，武安乃從中出，即具述前事。又撫其背，隨手而開，既出，全身衣服盡在，有少大蟲毛，蓋先灸瘡之所粘也。從此遂出家，專持金剛經。（出《報應記》）
【譯文】
隋朝蒯武安，是蔡州人。他臂力過人，擅長射箭，常常射老虎。正趕上老虎在嵩山以南行兇，前去射虎。快到深山時，忽然有一個怪物象野人一樣。用手撕開老虎的皮，罩在武安的身上，又把他推下深澗。等到他起來，已經變成老虎了。他非常驚慌害怕，不知道怎麼辦。忽然聽到鐘聲，知道是和尚住的地方，就去求救。果真看見一和尚在念金剛經，他就閉着眼睛趴在那裡。那個和尚用手摸他的頭，忽聽一響巨響，頭已破了，武安才從中露出，就把前面的事全告訴和尚。和尚又撫摸他的脊背，便隨手而開，武安才完全露出來了，全身的衣服都在，只是有些老虎的毛，大概是先前長瘡的地方粘的毛。從這以後他便出家，專心念金剛經。
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睦彥通
睦彥通隋人，精持金剛經，日課十遍。李密盜起，彥通宰武牢，邑人慾殺之，以應義旗。彥通先知之，遂投城下，賊拔刀以逐之。前至深澗，迫急躍入，如有人接右臂，置磐石上，都無傷處。空中有言曰：「汝為念經所致，因得還家。」所接之臂，有奇香之氣，累日不滅。後位至方伯，九十餘終。（出《報應記》）
【譯文】
睦彥通是隋朝人，虔誠地念誦金剛經，每天學習十遍之多。當時李密造反，彥通守衛武牢關。城裡的人慾殺他，來響應義軍。彥通事先知道了這件事。急忙出城。賊眾拔刀來追趕他。到了深澗前，被迫急忙跳入澗中，他感到好象有人拉住他的右臂，把他放在磐石上。他一點也沒有受傷。天空上有人說：「你因為念經才能得救，得以回家去。」他被拉住的那個右臂，有奇異的香氣，多日不消散。以後爵位到方伯，九十多歲才死。
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杜之亮
隋杜之亮，仁壽中為漢王諒府參軍。後諒於并州舉兵反，敗，亮與僚屬皆系獄。亮惶懼，日夜涕泣。忽夜夢一僧曰：「汝但念誦金剛經，即此厄可度。」至曉，即取經，專誠習念。及主者並引就戮，亮身在其中，唱者皆死，唯無亮姓名。主典之者皆坐罰，俄而會赦得免。顯慶中，卒於黃州刺史。（出《報應記》）
【譯文】
隋朝杜之亮，文帝仁壽年間做了漢王諒的參軍。後來諒舉兵在并州謀反，失敗。亮和他的同僚等都被抓進監獄裡，亮惶慌害怕，整天的哭泣流淚。忽然夜裡夢見一個和尚說：「你只要念誦金剛經，就可免除這種厄運。」到了天亮，亮就拿來經書，專心致志誦讀學習。等到和首犯 準備受刑時，亮也在當中。點到名的都處死，唯獨沒有念到亮的姓名免去了一死。主持典刑的人都被罰，後來趕上大赦又把杜之亮放了出來。到了唐高宗顯慶年間，在黃州刺史的任上才死去。
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慕容文策
慕容文策隋人，常持金剛經，不吃酒肉。大業七年暴卒，三日復活，云：「初見二鬼，把文牒，追至一城門，顧極嚴峻。入行四五里，見有宮殿羽衛，王當殿坐，僧道四夷，不可勝數。使者入見，文策最在後，一一問在生作善作惡，東西令立。乃唱策名，問曰：「作何善？」對曰：「小來持金剛經。」王聞，合掌嘆曰：「功德甚大，且放還。」忽見二僧，執火引策。即捉袈裟角問之，僧云：「緣公持經，故來相衛，可隨燭行。」遂出城門，僧曰：「汝知地獄處否？」指一大城門曰：「此是也。」策不忍看，求速去。二僧即領至道，有一橫垣塞路，僧以錫扣之，即開，云：「可從此去。」遂活。（出《報應記》）
【譯文】
慕容文策是隋朝人，常常念金剛經，不吃酒肉，隋煬帝大業七年突然死去了。三天後又活了過來。說：「當初看見兩個鬼，手拿文書，捉他到一城門，看管他們都非常嚴厲，入城走了四五里路，看見有一座宮殿有兵把守着，閻王正坐在大殿當中。和尚、道人等眾人物很多，數也數不過來。使者進入拜見，文策跟在最後。閻王一個一個問拘來的人生前作的善惡等事，然後叫他們站在東西兩邊。這時才喊到文策的名字，問他說：「你做了哪些好事？」文策回答說：「我從小就念金剛經。」閻王聽後，拍手稱讚說：「功德很大，暫且放你回去。」忽然看見兩個和尚，舉着火把領着文策。文策就抓住和尚衣角問他。和尚說：「因你念經，因此來護衛你。可隨着火把走。」就出了城門。和尚說：「你知道地獄在哪裡嗎？」然後指着一個大城門說：「這就是。」文策不忍看，請求快離開。兩個和尚就領他到了路上，有一堵牆堵住了去路。和尚就用錫杖敲打牆，牆就打開了。和尚說：「可以從這裡出去。」於是文策又復活了。
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柳儉
唐邢州司馬柳儉，隋大業十年任岐州岐陽宮監。義寧元年，坐誣枉系大理寺。儉至心誦金剛般若經，有兩紙未通，不覺眠睡。夢一婆羅門僧報云：「檀越宜誦經令遍，即應得出。」儉忽寤，勤誦不懈經二日，忽有敕喚，就朝堂放免。又儉別時，夜誦經至三更，忽聞有異香，散漫滿宅，至曉不絕，蓋感應所致也。儉至終，計誦經得五千餘遍。（出《法苑珠林》）
【譯文】
唐代邢州司馬柳儉，隋煬帝大業十年時曾任岐州岐陽宮監。隋恭帝義寧元年，冤枉他犯 了誣告罪而被押在大理寺。柳儉虔心誦讀金剛般若經，有兩頁沒有讀完，不知不覺睡着了。夢見一個印度和尚告訴他說：「施主誦讀經書應當從頭到尾讀完，就能夠得到釋放。」柳儉醒來，勤奮不懈地誦經。又過了兩天，忽然又有令下，就在朝堂上放了他。柳儉在離別時，當夜誦讀經書到三更時分。忽然聞到有奇異的香味，充滿牢房，一直到早晨也不斷，大概是感動上天所造成的。柳儉一直到死，共誦讀經書五千多遍。
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蕭瑀
蕭瑀，梁武帝玄孫，梁王巋之子。梁滅入隋，仕至中書令，封宋國公。女煬帝皇后，篤信佛法，常持金剛經。議伐高麗，不合旨，上大怒。與賀若弼、高潁同禁，欲置於法。瑀就其所，八日念金剛經七百遍，明日，桎梏忽自脫。守者失色，復為著。至殿前，獨宥瑀，二人即重罰。因著《般若經靈驗一十八條》，乃造寶塔貯經，檀香為之，高三尺。感一鍮石像，忽在庭中，奉安塔中，獲舍利百粒。貞觀十一年，見普賢菩薩，冉冉向西而去。（出《報應記》）
【譯文】
蕭瑀，是梁武帝的重孫子，梁王巋的兒子。梁滅亡後歸順隋朝，官到中書令，封為宋國公。他的女兒是隋煬帝的皇后，他誠篤信奉佛法，常常念誦金剛經。因商議討伐高麗，不附合皇帝的旨意，皇上大怒，和賀若弼、高潁一起被囚禁，想要置之於法。蕭瑀在監牢中。八天念金剛經七百遍。第二天，枷鎖忽然自己脫落，看守的人大驚失色，又給他帶上，等到了金殿上，唯獨寬恕了蕭瑀，那兩個人就受了重罰。於是蕭瑀寫了《般若經靈驗一十八條》，還建寶塔貯藏經書。塔用檀香木造成，高三尺。感召來一黃銅佛像，落在院子裡，把這佛像也安放在塔中，獲得佛骨一百粒。唐太宗貞觀十一年，看見了普賢菩薩，從塔中出來慢慢地向西而去。
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趙文信
唐遂州人趙文信，貞觀元年暴死，三日後還蘇。自說云：初死時，被人遮擁驅逐，同伴十人，相隨至閻羅王所。其中有一僧，王先問云：「師在世修何功德？」師答云：「道徒自（明抄本「道徒自」三字作「貧道從」。）生以來，唯誦金剛般若經。」王聞此語，忽即驚起，合掌贊言：「善哉善哉！師審誦般若，當得升天，何因錯來至此？」言未訖，忽有天衣來下，引師上天去。王復喚遂州人前曰：「汝在生有何功德？」其人報言：「臣一生以來，不讀佛經，唯好庾信文章集。」王言：「庾信是大罪人，見此受苦，汝見庾信，頗識否？」答云：「雖讀渠文章，然不識其人。」王即令引出庾信，乃見是龜身，王又令引去，少時復作人來，語云：「我為生時好作文章，妄引佛經，雜揉俗書，又誹謗佛法，謂言不及孔老之教，今受罪報龜身，苦也。」此人活已，具述其事，遂州人多好捕獵，及聞所說，共相鑑戒，永斷殺業，各發誠心，受持般若，迄今不絕。（出《法苑珠林》）
【譯文】
唐朝遂州人趙文信。貞觀元年忽然暴死，三天後復甦。自己說：「當初死的時候，被人簇擁着驅趕着，與同伴十人，相隨來到了閻羅王的地府。其中有一個和尚，閻王先問道：「師傅在世修行什麼功德？」和尚答道：「貧僧出生以來，專一誦讀金剛般若經。」閻王聽到這些話，忽然驚起。拍手贊道：「太好了，太好了！師傅認真誦讀般若經，應當升天，為什麼錯走到這裡來？」話沒說完，忽然有天衣使者下來，接引和尚上天去了。閻王又叫遂州人上前說：「你在人世有什麼功德？」趙文信答道：「我一生不讀佛經，只喜好庾信文章集。」閻王說：「庾信是個大罪人。現正在這裡受苦，你看見庾信，能認識嗎？」回答說：「雖然讀他的文章，然而不認識這個人。」閻王就叫人領出庾信。才看見是個烏龜的身子。閻王又叫領回去。不一會又變作人來，說道：「我是活着的時候喜好作文章。亂引佛經，雜揉世俗的書，又誹謗佛法。說佛教趕不上儒教和道教，現在受罪報為龜身，很苦。」文信復活之後，把所遭遇的全部講述出來。遂州人很喜歡打獵，等到聽說之後，互相為鑑，永遠斷絕殺生的事。各發誠心，信佛誦讀般若經，到現在也不停止。
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劉弼
唐劉弼，貞觀元年任江南縣尉。忽一日，有烏於房前樹上鳴。土人云：「是烏所止為不祥。」弼聞之恐懼，思欲修崇功德，不知何者為勝。夜夢一僧，偏贊金剛般若經，令誦百遍。及寤，依命即誦至百遍。忽有大風，從東北來，拔此樹，隔舍遙擲巷外，其拔處土坎，縱廣一丈五尺。察暴風來處，小枝纖葉，並隨風回靡，風止還起如故。乃知經力不可思議。（出《法苑珠林》）
【譯文】
唐代劉弼，貞觀元年任江南縣尉。忽然有一天，有隻烏鴉在房前的樹上鳴叫。當地人說：「這烏鴉停落的地方是不吉祥的。」劉弼聽說恐懼害怕，想要建立功德，不知道做什麼最好。一夜夢見一個和尚，只是讚頌金剛般若經。讓他誦讀一百遍。等到劉弼醒來，按照和尚的話就誦讀到一百遍。忽然颳起大風，從東北來。拔掉了這棵樹，隔着房舍遠遠扔到村外。那個拔掉樹的地方的土坎，長寬一丈五尺。看那風暴來的地方，小枝細葉，一起隨着風飄舞，風停止之後復原象當初那樣，才知書的力量是不可思議的。
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袁志通
唐袁志通，天水人，常持金剛經。年二十，被驅為軍士，敗走岩嶮，經日不得食。而覺二童子，持滿盂飯來與之。志通拜，忽然不見，既食訖，累日不飢。後得還鄉，貞觀八年病死，兩日即蘇，曰：「被人領見王，王問在生善業，答云：『常持金剛經。』王甚喜曰：『且令送出。』遂活。」（出《報應記》）
【譯文】
唐朝袁志通，是天水人，常常念金剛經，年齡二十歲。被抓去做了軍士，失敗逃跑到山岩險峻處，整天沒有吃東西。卻看見了二位童子，拿着滿滿的一碗飯來給他，志通拜謝，忽然間二童子不見了，就吃了飯，結果幾天也不餓。以後回到家鄉。貞觀八年病死，兩天後就復甦說：「被人領着拜見閻王，閻王問在人世做的好事，我答道：『常念金剛經』。閻王很高興地稱許我，並且下令送回去，於是我就活了。」
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韋克勤
唐韋克勤少持金剛經，為中郎將，從軍伐遼，沒高麗。貞觀中，太宗征遼，克勤少持金剛經，望見官軍，乃夜出投之。暗不知路，乃至心念經，俄見炬火前導，克勤隨火而去，遂達漢軍。（出《報應記》）
【譯文】
唐韋克勤從少年開始念金剛經，長大後做了中郎將，從軍攻打遼國，失散在高麗。貞觀年間，太宗征遼，克勤看見了官軍，就連夜出城投奔漢軍。天黑看不見去路，於是誠心念經，不一會看見火炬在前引導，克勤便跟着火炬而走，終於到達漢軍。
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沈嘉會
唐沈嘉會，貞觀中任校書郎，以事配蘭州。思歸甚切，每旦夕，常東向拜太山，願得生還，積二百餘日。永徽六年十月三日夜，見二童子，儀服甚秀，雲是太山府君之子，府君愧公朝夕拜禮，故遣奉迎。嘉會云：「太山三千餘里，何能可去？」童子曰：「先生閉目，勿憂道遠。」即依其言，瞬息之間便到，宮殿宏麗，童子引入謁拜。府君即延入曲室，對坐談笑，無所不知，謂嘉會曰：「人之為惡，若不為人誅，死後必為鬼得而治，無有徼幸而免者也。若日持金剛經一遍，即萬罪皆滅，鬼官不能拘矣。」又云：「前府君有過，天曹黜之。某姓劉。」嘉會亦不敢問其他也。嘗與嘉會雙陸，兼設酒肴。嘉會起，於小廳東見姑臧令慕容仁軌執笏端坐，云：「府君帖追到此，已六十日，未蒙處分。」嘉會坐啟府君，便令召仁軌入，謂曰：「公縣下有婦人阿趙，被縣尉無狀拷殺，阿趙來訴，遂誤追公。」庭前有盆水，府君令洗面，仍遣一小兒送歸。嘉會亦辭。復令二男送。凡在太山二十八日，家人但覺其精神昏昧，既還如舊。嘉會話仁軌於眾，長史趙持滿令人驗之，無不同。自此常持金剛經，遇赦得歸。（出《報應記》）
【譯文】
唐朝沈嘉會，貞觀年間任校書郎。因犯 罪發配蘭州。思歸的心切。每天的早晚，常常向東拜泰山，願能活着回去，一直過了二百多天。永徽六年十月三日夜，夢見二個童子，儀表服飾很美，說是泰山府君的兒子。說：「府君感謝你早晚禮拜，所以派遣我們來迎接你。」嘉會說：「泰山三千多里，怎麼能去呢？」二童子說：「先生閉上眼睛，不要擔心路遠。」嘉會就按他倆說的那樣，一會的功夫就到了。宮殿宏偉華麗，童子領他進入拜見府君，府君就延請他進入密室，對面坐着談笑，府君學識淵博沒有不知道的事。對嘉會說：「人做惡，如果不被人殺，死後也一定會得到鬼的懲治，沒有能僥倖而赦免的。如果每天能念金剛經一遍，所有的罪過就都沒有了，鬼就不能拘捕你了。」又說：「先前的府君有罪，天曹把他罷免了。我本人姓劉。」嘉會也不敢再問其他的事。曾和嘉會打雙陸，並且擺設酒宴。嘉會站起來，在小廳的東面看見姑臧縣令慕容仁軌捧着笏板端坐在那裡，說：「府君用帖子拘拿我到這裡，已經六十天了，還未處理。」嘉會回來坐下後稟告府君。府君就叫仁軌進來，對他說：「你的縣裡有個女人叫阿趙，被縣尉毫無理由地拷打致死，阿趙到陰司告狀，就錯把你拘來了。」院子裡有一盆水，府君讓仁軌洗了臉，叫一個童子送仁軌回去。嘉會也就告辭，又令二個童子送他。一共在泰山二十八天。同伴們只覺得他的精神恍惚。甦醒之後和先前一樣。嘉會把仁軌的事告訴大家，長史趙持滿讓人驗證，果然是這樣。從此嘉會每天念金剛經，後來遇赦回鄉。
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陸懷素
唐吳郡陸懷素，貞觀二十年失火，屋宇焚燒，並從煙滅，惟金剛般若波羅密經獨存。函及標軸亦盡，惟經字竟如故。聞者莫不驚嘆。懷素即高陽許仁則妻之兄也，仁則當時目睹，常與人言之。（出《冥報記》）
【譯文】
唐朝吳郡的陸懷素，他家在貞觀二十年失火。房屋被燒毀，一齊化為灰燼。只有金剛般若波羅密經沒有被燒掉。裝經的匣子和裝經的軸也都燒完了。唯獨經字卻象先前一樣。聽到的人沒有不驚訝嘆服的。懷素就是高陽縣許仁則的妻子的哥哥，許仁則當時親眼看見，常常說給別人聽。
