第四五回 搜地窖李氏盡節 升大堂懷義拷供

卻說懷義見狄公說了一番言語,嚇得渾身亂抖,乃道:「僧人奉聖命在此住持,何得謂之欽犯?王毓書媳婦,是誰騙來,大人何能聽一面之詞,以為情讞?」武三思在旁道:「大人且待相驗之後,再為訊審。此時未分皂白,也不能命御賜僧人,便爾下跪。」狄公道:「不然。王毓書也是個進士,斷無不顧羞恥,捏控於他人之理。以命案看來,在他寺前,無論他是謀與否,殺人之時,未有不呼救之理。他既為寺中住侍,為何聞聽不救?照此論來,也不能置身事外。而況王毓書所控,又是被告,雖未訊質,也須下跪。本院又是奉旨的欽差,他雖是敕賜住持,乃敕賜他在這寺中修行,非敕賜他在此犯法,或以『敕賜』二字,便為護符,難道他殺人也不治罪麼?可知王毓書之事,合境皆知,若不嚴審明白,設若激成民變,大人可擔當得住?」這番話,把武三思說得不敢開口。狄公又向懷義大喝道,「汝這奸僧,所作所為,本院盡所知悉。今日奉旨前來,還想恃寵不跪麼?若再有違,本院便將萬歲牌請來,用刑處治!」懷義見此時,武三思已為他搶白得口不出言,只得雙膝跪下。狄公道:「汝犯重罪,諒也難逃。且將大概說來,這兩口屍骸是誰家婦女,為何因奸不從,將她殺死?」懷義忙道:「這是僧人實是冤屈。若謂我見死不救,這個寺院,不下有二三十進房屋,山門口之事,裡面焉能聽見?此事顯系看山門的僧人淨慧所為。自從僧人奉旨住持,便命他在山門看守,平日挾仇懷義,已非一朝一夕。近聞他奸騙婦女,在山門前胡行,僧人恐所聞不確,每日晚間,方自去探訪。誰知昨夜三更,便鬧出此事,只求大人將他傳來,問明此事。」狄公道:「汝既知有此事,為何不早為奏明,將他驅逐出寺?可見是汝朋比為奸,事前同謀,事後推卸在他身上。本院且待相驗之後,再向汝詢問。」說着起身,與三思同出了山門。

早見件役書差,在那裡伺候,當時升了公座。仵作如法驗畢,喝報是刀傷身死,填明屍格,復又進入廟中。狄公命將淨慧帶來,淨慧到了廳前,早已跪了下去。狄公喝道:「汝這狗禿,聖上命汝看守山門,乃是慎重出入之意,汝何故挾仇懷義,膽大妄為,做出這不法之事!此兩人是誰家婦女,因何起意將她殺害?」淨慧本受了喬太的意思,乃道:「大人明見!僧人自從入廟,皆是小心謹慎;從不敢越禮而行。昨日三鼓時分,山門尚未關閉,當時出去小解,忽見有此死屍,明是仇人所為。求大人明察。」狄公當時怒道:「汝這狗禿,還說不關己事,為何半夜三更,尚不關閉?此言便有破綻,還不從實招來!」淨慧道:「這事仍不關我事,求大人追問懷義。」狄公道:「懷義你聽見麼?庵觀寺院,乃潔靜地方,理合下晝將寺門關閉,何故夜靜更深,聽其出入?」懷義聽了此言,深恐淨慧說出真情,連忙道:「淨師父,你不可混說。現在狄大人同武皇親,同在此間,乃是奉旨而來,你可知道麼?你管的山門,自不關閉,為何推在我身上?」

狄公知他遞話與他,說武三思由宮中出來,叫他先行任過的道理,連忙喝道:「淨慧,你是招與不招?若再不說,本院定用嚴刑!」淨慧道:

「大人明見!這事雖僧人盡知,卻不敢自行說出,所有的緣故,全在前面廳口。請大人追查便知。」狄公聽了此言,向着武三思道:「本院還不知他有許多暗室,既然淨慧如此說法,且同大人前去查明。」說着使命馬榮、喬太,並眾差役,一齊前去。

此時武三思心下着急,乃道:「裡面是聖上進香之所,若不奏明,何能擅自入內?這事還望大人三思。」狄公冷笑道:「貴皇親不言,下官豈不知道?可知歷來寺院,皆有駕臨之地,設若他在內謀為不軌,不去追查,何能水落石出?此事本院情甘任罪,此時不查,尚待何時!」武三思道:「既然大人立意要行,也不能憑淨慧一面之詞,擾亂禁地。設若無什麼破綻,那時如何?」狄公道:「既皇親如此認真,先命淨慧具了甘結,再行追究。」當時書差將結寫好,命淨慧畫押已畢,隨即穿過大殿,由月洞門,抽鈴進去。淨慧本是寺內的僧人,豈不知道他暗室?況平時為懷義挾制,正是懷恨萬分,此時難得有此干係,拼作性命不要,與他作這對頭。當將月洞門抽開,懷義已嚇得魂不附體,心下想道:「若能他陷入坑內,送了性命,那時死無對證,武后也不能將我治罪。」誰知馬榮早已知道這暗門,先命淨慧進去,自己與眾人,站在竹林裡面。只見淨慧將門檻一碰,鈴聲響亮,早將兩扇石門開下,向外喊道:「皇親大人,此便是懷義不法的所在,現在李氏還在裡面痛哭呢!」狄公凝神,果然一派哭聲,隱隱的由地窖內送出,隨向武三思道:「貴皇親曾聽見麼?若因禁地不來,豈不令婦女冤沉海底。」武三思直急得無可回答。只見狄公向懷義怒道:「

你這賊禿,竟敢如此不法!且引我等入內。究竟裡面有多少暗室,騙人家多少婦女?」懷義欲想不去,早被馬榮揪着左手,向前拖來,此時身不由己,只得同馬榮在前引路,由坡台而下。

狄公入了地窖,但見下面如房屋一般,也是一間一間的排列在四面,所有陳設物件,無不精美。狄公道:「清淨道場,變作個污穢世界了。李氏現在哪間房內,還不為我指出!」懷義到了此時,也是無可隱瞞,只得指着第二間屋內說道:「這便是她的所在。」當時狄公命馬榮同淨慧,將門開了,果見裡面一個極美的女子,年約二十以外,真乃是沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。見有男子進去,當時罵道:「你這混帳種子,一又前來何事!我終久拚作一死,與懷義這賊禿,到閻羅殿前算帳。」馬榮道:「娘子你錯認人了。我等奉狄大人之命,前來追查這事。只因王毓書在巡撫衙門控告,說懷義假傳聖旨,騙奸娘子,因此狄大人奏明聖上,前來查辦。此時欽差在此,趕快隨我出去。」李氏聽了此言,真是喜出望外,忙道:「狄青天來了麼?今日我死得清白了。」說着放聲大哭。走出房來,抬頭見兩位頂冠束帶的大臣,也不知誰是狄公,隨即隨身下拜道:「小婦人王李氏,為懷義這奸僧假傳聖旨,騙我家公公合家入廟燒香,將奴家騙人此處,強行苦逼,雖然抗拒,未得成奸,小婦人遭此羞辱,也無顏回去見父母翁姑。今日大人前來,正奴家清白之日。一死不惜,留得好名聲。」說罷對那根鐵柱子,拚命的碰去。早把狄公吃了一驚,趕命馬榮前去救護,誰知又是一下,腦漿並裂,一命嗚呼。把個武三思同懷義,直嚇得渾身的抖戰,狄公也是嘆惜不已,又向武三思道:「此是貴皇親親目所睹,切勿以人命為兒戲。」當時命差役將懷義鎖起,然後各處又查了一番。所有那裡孌童頑仆,以及四個大盜,早由地道內逃走個乾淨。

狄公查了一會,明知前去還有房屋,因礙於武后的國體,不便深追,正要出來,忽見坡台下許多鮮血,隨向懷義喝道:「汝這沒王法的禿賊,奸盜邪淫,殺人放火,這八字皆為你做盡了!現有形跡在此,還想哪裡抵賴!人是汝所殺,首級棄在何處?」懷義急道:「此事僧人實系不知。現已自知犯法,但求大人開一線之恩,俯念敕賜的寺院,免予深追,僧人從此改過,決不再犯!」狄公哪裡容他置辯,隨命先將懷義同淨慧一齊帶回衙署,自己與武三思迴轉頭來,所有寺內僧眾,全行驅入偏殿,將月洞門各處發封。

到了轅門,先傳巡捕,將王毓書帶來,向他說道:「汝先前控告之人,本院已經帶來了,依例嚴辦便了。但是汝媳婦節烈可嘉,自裁而死,汝且趕速回去,自行收殮,明日午堂前來聽審。」王毓書聽了此言,不禁放聲大哭道:「可憐我媳婦,硬為這奸僧逼死!若非青天追究,水落石出,豈不冤沉海底!」當時叩頭不止,起身退出。此時王家莊早已得信,毓書的兒子已在轅門等候,父子抱頭大哭。當時回家,備了棺木,連夜又來轅請起標封。次日一早,大殯已畢,抬回莊上不表。

且說狄公將武三思留在衙門,當時命人擺了酒飯,與武三思吃畢,然後說道:「下官即將懷義帶回,又是彰明實據之事,非得先審一堂,問實口供,明日奏明聖上不可。」武三思此時恨不能立刻出街,好急往宮中送信,無奈被他困住,不得脫身,心下甚覺着急。現又見他要審,格外着忙道:「大人雖是為民伸冤,可知他乃是御賜的住持,若過於認真,恐聖上面上,稍有關得。還望大人三思。」狄公道:「有聖明之君,始有剛正之臣,下官今日追究此事,正欲為國家驅除奸惡。貴皇親所言,也只看了一面。」當時命人在大堂伺候。頃刻間書差皂役,排列兩班。狄公猶恐懷義刁猾,當時又將萬歲牌位供在大堂,然後升堂公座,傳命將淨慧帶來。兩邊威武一聲,早將淨慧帶至堂上。狄公問道:「汝且將懷義的事,悉數供來,好在這堂上對證。」淨慧道:「僧人本在這寺內住持,自從看這山門,凡裡面的細情,雖不知悉,至他姦淫婦女,卻日有所聞。久已思想前來控告,總因他勢力浩大,若是不准,反送了自己的性命。現在大人既究出這根底,其餘之事,已自包羅在內。惟山門前這兩口屍骸,沒有事主,求大人將懷義帶來,交出人頭,好收殮掩埋。如此慘暴寺前,實於佛地有礙。」狄公聽罷,明知他隱藏武后的事件,不敢直說,當時也不過問,但提出懷義對質。巡捕答應一聲,將奸僧帶到。狄公喝道:「汝這禿廝,膽敢在寺內立而不跪,若非本院尋出這暗室,隨後更是目無王法了。現在當今牌位供奉於此,汝且跪下,從實供來。究竟那兩顆首級,藏置何處?」懷義道:「這事僧人實不知情,總求大人開恩,追問淨慧。昨夜是他開門小解,叫喊起來方才知道,當時便沒有人頭了。這是他親口所說。」淨慧道:「昨夜是你們哄鬧出來,我方才開門出去,彼時你等眾人,怎麼說殺人了,人頭滾到地窖去了,安知你們已將人殺過,故意哄鬧出來,不然為何說有人頭呢?」狄公聽罷,將驚堂一拍,喝道:「你這禿囚,至此還敢抵賴!可知王子犯法與庶民同罪,何況汝是個僧人,難道本院不能用刑審問?左右,先將他重打六十,然後再問他口供。」

你道狄公是命馬榮將王道婆殺死,除了興隆庵之患,為何反有意在懷義身上拷問,豈不是狄公冤人麼?殊不知狄公除惡,正是務盡的意思,若不將道婆殺死,雖然搜尋出這事,王道婆定要出入宮闈,隨通消息,將懷義救了出去。而且興隆庵又是武則天出家之所,若再如白馬寺這樣嚴辦,於武后面上,萬下不去,因此暗中除了此惡,隨後再辦那三四十房的尼姑。現令懷義招供,也是恐武后赦罪,故意將此事推到他身上,好令武后轉不過口來。有這件道理,所以命人拷打。

不知懷義肯招與否,且看下回分解。

武則天四大奇案
武則天四大奇案
《武則天四大奇案》是清代的一部無名氏小說,可能寫於1800年前後,但是目前所知的最早版本卻標註了一個相當晚近的日期,此書以富於幻想和完全違背史實的敘事展現了狄仁傑的不凡生涯。這位佚名作者試圖刻畫一位完美的官吏,他在關心百姓疾苦、忠於朝廷之外,還善於根據環境的需要隨機應變。