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《望西山》

修睦 〔五代〕

積翠異諸岳,令人看莫休。

有時經暮雨,獨得倚高樓。

雲外僧應老,林間水正秋。

到頭歸隱處,豈在問嵩丘。

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修睦

作者:修睦

(?—918)唐末五代初僧,號楚湘。唐昭宗光化間,任廬山僧正。與貫休、齊己、虛中、處默等為詩友。五代初,應吳國徵辟赴金陵。後死於朱瑾之難。修睦以詩名,尤長於近體,多詠僧居生活。有《東林集》,已佚。 

修睦其它诗文

《秋台作》

修睦 〔五代〕

獨上高樓上,客情何物同。

孤雲無定處,長日信秋風。

兄弟多年別,關河此夕中。

到頭歸去是,免使嘆洪濛。

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《三生石》

修睦 〔五代〕

聖跡誰會得,每到亦徘徊。

一尚不可得,三從何處來。

清宵寒露滴,白晝野雲隈。

應是表靈異,凡情安可猜。

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《思齊己上人》

修睦 〔五代〕

同人與流俗,相謂好襟靈。

有口不他說,長年自誦經。

水聲秋後石,山色晚來庭。

客問修何法,指松千歲青。

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《賣松者》

修睦 〔五代〕

求利有何限,將松入市來。

直饒人買去,也向柳邊栽。

細葉猶粘雪,孤根尚惹苔。

知君用心錯,舉世重花開。

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《簡寂觀》

修睦 〔五代〕

正同高士坐煙霞,思著閒忙又是嗟。

碧岫觀中人似鶴,紅塵路上事如麻。

石肥滯雨添蒼蘚,松老涵風落翠花。

莫道此間無我分,遺民長在惠持家。

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《題僧院泉》

修睦 〔五代〕

何處雲根新布得,歸仍半日在煙蘿。

莫輕竹引經窗小,須信更深入耳多。

繞砌雖然清自別,出門長恐濁相和。

從此無心戀滄海,滄海無風亦起波。

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《落花》

修睦 〔五代〕

一片又一片,等閒苔面紅。不能延數日,開亦是春風。

公子歌聲歇,詩人眼界空。遙思故山下,經雨兩三叢。

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《別東林後回寄修睦》

修睦 〔五代〕

昨夜從香社,辭君出薜蘿。晚來巾舄上,已覺俗塵多。

遠路縈芳草,遙空共白波。南朝在天末,此去重經過。

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《贈仁曉禪師竹簟》

修睦 〔五代〕

翠筠織簟寄禪齋,半夜秋從枕底來。

若也此時人問道,涼天卷卻暑天開。

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《依韻修睦上人山居十首》

修睦 〔五代〕

生身便在亂離間,遇柳尋花作麽看。老去轉諳無是事,

本來何處有多般。長憐蠛蠓能隨暖,獨笑梧桐不耐寒。

覆載我徒爭會得,大鵬飛尚未知寬。

雲泉日日長松寺,絲管年年細柳營。靜躁殊途知自識,

榮枯一貫亦何爭。道傍病樹人從老,溪上新苔我獨行。

若見淨名居士語,逍遙全不讓莊生。

莫言天道終難定,須信人心儘自輕。宣室三千雖有恨,

成周八百豈無情。柏緣執性長時瘦,梅為多知兩番生。

不是不同明主意,懶將唇舌與齊烹。

不論軒冕及漁樵,性與情違漸漸遙。季子禍從憐富貴,

顏生道在樂簞瓢。清閒自可齊三壽,忿恨還須戒一朝。

好學堯民偎舜日,短裁孤竹理雲韶。

春風春雨一何頻,望極空江覺損神。鶯有來由重入谷,

柳無情緒強依人。漢庭謁者休言事,魯國諸生莫問津。

賴是水鄉樗櫟賤,滿爐紅焰且相親。

三十年來要自觀,履春冰恐未為難。自於南國同埋劍,

誰向東門便掛冠。早是人情飛絮薄,可堪時令太行寒。

多慚幸住匡山下,偷得穠嵐坐臥看。

畹蘭未必因香折,湖象多應為齒焚。兼濟直饒同巨楫,

自由何似學孤雲。秋深櫟菌樵來得,木末山鼯夢斷聞。

閒憑竹軒遊子過,替他愁見日西曛。

何事深山嘯復歌,短弓長劍不如他。且圖青史垂名穩,

從道前賢自滯多。gt鷃敢辭棲短棘,鳳凰猶解怯高羅。

人生若得逢堯舜,便是巢由亦易過。

太玄太易小窗明,古義尋來醉復醒。西伯縱逢頭已白,

步兵如在眼應青。寒猿斷後云為檻,宿鳥驚時月滿庭。

此景得閒閒去得,人間無事不曾經。

壯氣雖同德不同,項王何似王江東。鄉歌寂寂荒丘月,

漁艇年年古渡風。難世斯人猶不達,此時吾道豈能通。

吟君十首山中作,方覺多端總是空。

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《和修睦上人聽猿》

修睦 〔五代〕

禪客聞猶苦,是聲應是啼。自然無穩夢,何必到巴溪。

疏雨灑不歇,迴風吹暫低。此宵秋欲半,山在二林西。

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《大道之行也》

修睦 〔五代〕

  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。(矜 同:鰥)

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