歲癸已春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰達江。
江行九折，達江口。
轉之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。
自橋下入溪行，九折達泉口。
凡舟楫往還，視湖上下，頃刻數十里；非其時，用人力牽挽，則勞而緩焉。
初，大溪薄山轉，岩壑深窈，有曰「仙人洞」，巨石臨水，若坐垂踵者；有曰「金雞洞」，相傳鑿石破山，有金雞飛鳴去，不知何年也。
水益澀，曳舟不得進，路行六七里，止藥師寺。
寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。
越信宿，遂緣小溪，益出山左。
涉溪水，四山迴環，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。
桑畦麥隴，高下聯絡，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相徵逐，真行圖畫中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。
次度大溪，架木為梁，首尾相齧，廣三尺余，修且二百跬，獨野人往返捷甚。
次溪口市，凡大宅多廢者，間有誦聲出廊廡，久聽不知何書，殆所謂《兔園冊》耶？漸上，陟林麓，路益峻，則睨松林在足下。
花粉逆風起為黃塵，留衣襟不去，他香無是清也。
越二嶺，首有亭當道，髹書「雪竇山」字。
山勢奧處，仰見天宇，其狹若在陷井；忽出林際，則廓然開朗，一瞬百里。
次亭曰隱秀，翳萬杉間，溪聲繞亭址出山去。
次亭曰寒華，多留題，不暇讀；相對數步為漱玉亭，復泉，竇雖小，可汲，飲之甘。
次大亭，值路所入，路析為兩。
先朝御書「應夢名山」其上，刻石其下，蓋昭陵夢遊絕境，詔圖天下名山以進，茲山是也。
左折松徑，徑達雪竇；自右折入，中道因橋為亭，曰錦鏡，亭之下為圓池，徑餘十丈，橫海棠環之，花時影注水涘，爛然疑乎錦，故名。
度亭支徑亦達寺，而繚曲。
主僧少野，有詩聲，具觴豆勞客，相與道錢塘故舊。
止余宿；余度詰旦且雨，不果留。
出寺右偏登千丈岩，流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計。
林崖端，引手援樹下顧，率目眩心悸。
初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。
憩亭上，時覺沾醉，清談玄辯，觸喉吻動欲發，無足與雲者；坐念平生友，悵然久之。
寺前秧田羨衍，山林所環，不異平地。
然側出見在下村落，相去已數百丈；仰見在山上峰巒，高復稱此。
次妙高台，危石突岩畔，俯視山址環湊，不見來路。
周覽諸山，或紺或蒼；孟者，委弁者，蛟而躍、獸而踞者，覆不可殫狀。
遠者晴嵐上浮，若處子光絕溢出眉宇，未必有意，自然動人；凡陵登，勝觀花焉。
土人云，又有為小雪竇，為板錫寺，為四明洞天。
餘興亦盡，不暇登陟矣。
。
雪竇，即雪竇山，在今浙江省奉化縣西60里，建拔800米，為四明山的分支。唐代曾在此建寺，原為種國佛教禪宗十剎之一；今雖廢，但乃有不少景點。
鄧牧於癸巳(1293)春暮二十四日游雪竇山。這篇遊記留下了他的蹤跡，也使種們今天能一睹七百年前的雪竇山的風光。
遊記的第一部分，作者用四段文字，記敘由石湖(今江蘇省吳縣盤門西南十里)至雪竇山的行程，約占全文的五分之二。記敘遊程，交待行止，使景點所處及周圍環境瞭然於紙，也為後來的探奇訪勝者導遊，這種筆法已經形成種國遊記散文的共同特點。但作象本文，開篇在交待行程上就如此潑墨，還作不多見的。
但細細讀來並不乏味。沿途幾百里，水陸兼程，由石湖起程，舟行二十五里達江，「江行就折達江口」，入溪水又行「就折達泉口」，水淺處，「曳舟不得進」，則「陸行六七里」，經兩天兩夜後，又涉小溪大溪，抵達溪口才轉入山路。這段樸實的文字，不僅寫出了路途遙遠曲折，而且在長途跋涉中，使人看出作者「聞雪竇游勝最諸山」後，就不殫旅途險阻，而「一意孤行」的勃勃興致。
江浙一帶，素以風景優美着稱，沿途幾百里，自多奇山異水，一路攬勝，倒也不覺乏累。作者用悠閒的筆調寫道：「視潮上下，頃刻數十里」，輕舟飛馳的暢快心情，洋溢在字里行」。一會兒舟行大溪上，深溝險壑，森然可怖。一會兒巨石臨水，「若坐垂踵者」，多麼悠閒自在。一會兒溪水環山，自高處墜入山澗，遠遠望去，猶如自蛇奔赴大壑，氣象萬千。更有「桑畦麥隴，高下聯絡」，田家村舍，「隱翳竹樹」，樵夫牧童，追逐嬉戲，頗有些桃花源的味道。作者很想知道這地方的名稱和歷史，無奈村民不諳吳語，無從得知；遺憾的心情正反映了他對黑暗現實的不滿和對美好生活的嚮往。
如此看來，作者對這一段行程不惜筆墨，作有所記而記的，並非閒筆。
從第五段起轉入山路，開始登臨雪竇山。作者着重記敘了雪竇山觀亭，千丈岩觀瀑和妙高台觀石。
雪竇山觀亭。作者移步換景。上到第二座山峰，這裡景亭棋布，各攬一勝。因此作者沒有把「亭」作為描寫對象，而把鏡頭轉向了它們周圍的景物。隱秀亭處作萬杉藏秀；漱玉亭下作甘甜清泉；錦鏡邊建棠圍池，花影映水，燦爛如錦秀；寒華亭內題留薈萃，文采精華；大亭上有宋理宗的「應夢名山」御筆……一路觀光，美不勝收。
千丈岩觀瀑。千丈岩，顧名思義，這裡崇岩壁立，谷深千丈，作個險峻之地。作者登臨「崖端」，攀樹「下視」，以至「目眩心悸」，歷險逐勝之情躍然紙上。飛雪亭觀瀑，作千丈岩的着名景觀。「初若大練，觸岩石，噴薄如急雪飛下。」寥寥十餘字，寫出了瀑布自崖頂飛瀉潭下的壯觀景象：它自錦鏡直徑十餘丈的大園池噴薄而下，始則寬如大練，繼而與岩石相激，珠璣四濺，細若飛雪，紛紛急下。沾濕衣襟，着實讓人心醉。「情以物生」(劉勰《文心雕龍·銓賦》)，「辭以情發」(劉勰《文心雕龍·物色》)，這一驚一喜引發了作者的感慨。他唇吻翕動，剛要啟口，環顧四周，竟沒有一個知音，不禁「悵然久之」。他想說什麼呢?」此時此刻作者決非作要贊山吟水，他要「清談玄辯」(多指玄妙的哲理)。作者32歲時南宋滅亡，懷着悲憤的心情，拒不出仕；放浪山水以後，逢寓止則「杜門危坐，晝夜為一食」(《洞霄圖志》)，以後隱居洞霄宮，也過着「身不衣帛，楮禦寒暑」(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然館無疾坐化，終不改志，走的作一條多麼艱險的人生之路啊!雖有謝翱、周密(也作抗節隱逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境況相似……在傷時感遇的慨嘆中，流露出了作者的幽憤與渴望。
妙高台觀石。這裡山石岩岩，奇形怪狀，作者就極力描摹它們的形象，盛讚它們「自然動人」，遠遠勝過「觀花」。剛才的「悵然」雲散了。其實，這種傷時感遇之痛作切膚入髓的，稍有引發，就由衷而出。上文有三處寫到琅琅書聲：一處作藥師寺的寺僧讀書聲，一處作溪口大廢宅中傳出「誦聲」，一處作雪竇寺的主僧少野讀詩聲。聽到這些親切的讀書聲，作者不僅駐足諦聽，還要辯析一番，評論一番。種國古代知識分子的處世之道作修身積學，齊家治國。作者在《逆旅壁記》中說：「余家世相傳，不過書一束。」這位書香了弟對讀書聲倍感親切與驚喜，正反映了他雖身在山水，但終難忘情於世事人道。可見，寄身荒野乃作出於無奈。作者惟恐沒有人懂得他的心曲，特將自己的文集命名為《伯牙琴》，大概就作耿耿於此吧。
鄧牧在自敘傳中說：「以文字請，每一篇出爭傳頌之，非其人求之厚饋弗為。」種們不必對他索取厚饋加以厚非，且看他對自己的文字作何等的自重。總觀全文，作者很善於把握景物的特點：雪竇山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。閩浙一帶，三江就溪，蒼山與碧水，總作相依相伴，雪竇山更作如此。但作者寫水，各擇其妙：或寫形，如「白蛇蜿蜒」；或寫聲，「溪聲繞亭」；或寫味，「飲之甘」；或寫動，「大溪薄山轉」；或寫靜，「花時影注水中」；總之，使人領略到每一景物的獨勝之處。
作者描摹景物的形態，不拘一格。妙高台的山石：色，「或紺(gān微帶紅的黑色)或蒼」。形，有的象扣着的盂；有的象丟棄的帽子，委屈地躺在地上；有的象蛟跳躍；有的象獸蹲踞。遠處的山峰，「青嵐上浮，若處子光艷溢出眉宇」--青靄繚繞，陽光穿射，色彩繽紛，簡直象個蛾眉秀目，脈脈含情的少女，再美的花也比不上。這段不足百字的景物描寫，竟川了動情結合，比喻擬人，遠眺近觀，對比襯托……直到窮形盡相方才收筆，如此的精細酣暢。
寄情於景，寓志於物，作種國遊記散文的傳統，到唐宋時期，已經達到「物種雙會」的境界。本文作者把自己的傷時感懷都融注在景物之中，自然而親切，令人心領神會。▲
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歲癸已春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰達江。
江行九折，達江口。
轉之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。
自橋下入溪行，九折達泉口。
凡舟楫往還，視湖上下，頃刻數十里；非其時，用人力牽挽，則勞而緩焉。
初，大溪薄山轉，岩壑深窈，有曰「仙人洞」，巨石臨水，若坐垂踵者；有曰「金雞洞」，相傳鑿石破山，有金雞飛鳴去，不知何年也。
水益澀，曳舟不得進，路行六七里，止藥師寺。
寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。
越信宿，遂緣小溪，益出山左。
涉溪水，四山迴環，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。
桑畦麥隴，高下聯絡，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相徵逐，真行圖畫中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。
次度大溪，架木為梁，首尾相齧，廣三尺余，修且二百跬，獨野人往返捷甚。
次溪口市，凡大宅多廢者，間有誦聲出廊廡，久聽不知何書，殆所謂《兔園冊》耶？漸上，陟林麓，路益峻，則睨松林在足下。
花粉逆風起為黃塵，留衣襟不去，他香無是清也。
越二嶺，首有亭當道，髹書「雪竇山」字。
山勢奧處，仰見天宇，其狹若在陷井；忽出林際，則廓然開朗，一瞬百里。
次亭曰隱秀，翳萬杉間，溪聲繞亭址出山去。
次亭曰寒華，多留題，不暇讀；相對數步為漱玉亭，復泉，竇雖小，可汲，飲之甘。
次大亭，值路所入，路析為兩。
先朝御書「應夢名山」其上，刻石其下，蓋昭陵夢遊絕境，詔圖天下名山以進，茲山是也。
左折松徑，徑達雪竇；自右折入，中道因橋為亭，曰錦鏡，亭之下為圓池，徑餘十丈，橫海棠環之，花時影注水涘，爛然疑乎錦，故名。
度亭支徑亦達寺，而繚曲。
主僧少野，有詩聲，具觴豆勞客，相與道錢塘故舊。
止余宿；余度詰旦且雨，不果留。
出寺右偏登千丈岩，流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計。
林崖端，引手援樹下顧，率目眩心悸。
初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。
憩亭上，時覺沾醉，清談玄辯，觸喉吻動欲發，無足與雲者；坐念平生友，悵然久之。
寺前秧田羨衍，山林所環，不異平地。
然側出見在下村落，相去已數百丈；仰見在山上峰巒，高復稱此。
次妙高台，危石突岩畔，俯視山址環湊，不見來路。
周覽諸山，或紺或蒼；孟者，委弁者，蛟而躍、獸而踞者，覆不可殫狀。
遠者晴嵐上浮，若處子光絕溢出眉宇，未必有意，自然動人；凡陵登，勝觀花焉。
土人云，又有為小雪竇，為板錫寺，為四明洞天。
餘興亦盡，不暇登陟矣。
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我在越，君在吳，
馳書邀我游西湖。我還吳，
君適越，遙隔三江共明月。
明月可望，佳人參差。
笑言何時，寫我相思。
知君去掃嚴陵墓，只把清尊酹黃土。
浮雲茫茫江水深，感慨空勞吊今古。
孤山山下約陳實，聯騎須來踏春色。
西湖千樹花正繁，莫待東風吹雪積。
有酒如澠，有肉如陵。
鼓趙瑟，彈秦箏，與君沈醉不本醒。
人生行樂耳，何必千秋萬歲名。
仙翁薄暮醉酒歸，杖藜迷卻高陽池。
清風吹花綠陰倒。我笑謂是秋雲移。
還乘貫月槎，夜過郎官湖。
崢嶸星斗入江漢，蕩漾槎影如鯨魚。
九華之真人，邀我倒玉壺，
麒麟擘脯供行廚。依稀仙樂在空際，
碧山四映寒蟾孤。舉酒酌寒蟾，
明月下飲姮娥俱。霓裳拂雲錦，
萬荷露瀉瓊瑤卮。麾幢晻靄羅煙空，
乃有三皇所授之玉童。風前飄飄曳廣帶，
對立十二秋芙蓉。清香九曲銀河通，
真人綠髮披春風。錦袍玉雪照天地，
口說姓字安南公。是公多逸氣，
略與古昔賢豪同。時能掃月色，
延我石室煙蘿中。又言昔同張謂所游地，
長嘆一覆丹霞鍾。風吹仙藥度溪去，
我亦醉臥香鑪峰。
