仰飛鳥兮烏鳶。
凌玄虛兮號翩翩。
集洲渚兮優恣。
啄蝦矯翮兮雲間。
任厥性兮往還。
妾無罪兮負地。
有何辜兮譴天。
帆帆獨兮西往。
孰知返兮何年。
心惙惙兮若割。
淚泫泫兮雙懸。
彼飛鳥兮鳶鳥。
已迴翔兮翕蘇。
心在專兮素蝦。
何居食兮江湖。
徊復翔兮游颺。
去復返兮於乎。
始事君兮去家。
終我命兮君都。
終來遇兮何辜。
離我國兮去吳。
妻衣褐兮為婢。
夫去冕兮為奴。
歲遙遙兮難極。
冤悲痛兮心惻。
腸千結兮服膺。
於乎哀兮忘食。
願我身兮如鳥。
身翱翔兮矯翼。
去我國兮心搖。
情憤惋兮誰識。
這首詩可謂古代最早的一首抒發亡國之恨的抒情詩，作者就是勾踐的妻子，越國戰敗後淪為吳國奴婢，境遇悲慘，更加顯得字字血淚，發人深思。
其歷史背景是：公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年後闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年後，夫差才對他消除戒心並把他送回越國。
這首詩的可取之處有三：
一是運用了比擬手法，將入侵的敵軍比作兇惡的猛禽，以猛禽的種種動作比喻占領軍橫徵暴斂，肆意掠奪的狂妄氣焰，十分貼切形象。
二是盡情抒發了作為國王和王后亡國，並淪為人臣奴婢的極度悲憤，和對故國家鄉的無盡思念，讀來催人淚下。
三是作品的思想性。作者在詩中反覆詰問自己何罪之有，到死也想不通一個相夫教子的婦道人家無辜受累的道理。數千年來，亡國奴的境遇都是極為悽慘的，無論是尊貴國王還是不參與政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成為敵國宴席上名副其實的美餐。這種株連無辜的史實司空見慣，毫無爭辯餘地，似乎無需深思。而勾踐夫人卻質問蒼天自己何罪之有？為何無辜遭到天譴？為何被逼離鄉背井，無辜受盡人間苦難？作者的反覆詰問反映出樸素的人道主義思想，難能可貴。南唐後主李煜寫過很多抒發亡國之恨的名篇詞作，漢末女學者蔡文姬也有過類似經歷，她的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》都未顯示出勾踐夫人如此朦朧的人道主義思想。作為一個弱女子，即使是貴為王后，對於歷史的急劇變化，終究是無能為力的，也不可能提出更為深刻的思想體系，但是勾踐夫人的歷史悲哀是數千年來亡國女人的悲劇縮影，千古悲憤，呼喚千年，不失為一種超越時代的意識，震撼心靈的控訴。▲
百度百科.鳥鵲歌
是身如聚沫，如燭亦如風。
奔走天地內，苦為萬慮攻。
陳子得先覺，水鏡當胸中。
異鄉各為客，相看如秋鴻。
扁舟忽歸去，宛然此道東。
我亦議遠適，西入華與嵩。
飲水有餘樂，避煩甘百窮。
相逢不可欺，偶然如飄蓬。
於道各努力，千里自同風。
成都猛將有花卿，學語小兒知姓名。
用如快鶻風火生，見賊唯多身始輕。
綿州副使著柘黃，我卿掃除即日平。
子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。
李侯重有此節度，人道我卿絕世無。
既稱絕世無，天子何不喚取守京都。
利慾醺人心，濃如飲醇酎。
沉湎死不休，寧論千百久。
豈知糟邱中，醒狂亦時有。
天地育萬匯，亦各賦匹偶。
人情豈相遠，好惡隨妍丑。
集之年方壯，濯濯春月柳。
性獨與人殊，無婦奉箕箒。
丈室夸醉夢，作詩詔朋友。
古來醉夢人，亡羊孰先後。
寒儒醉糟粕，酸澀寧可口。
莊生夢蝴蝶，幻境徒紛糾。
富貴得志士，列屋羅螓首。
象床粲錦幄，疎綺深朱牖。
酣寢喚不醒，鼻息春雷吼。
梅花霜雪姿，紙帳蔬荀臭。
問君有何好，甘作老鰥叟。
窮狀徒累累，鴦債長負負。
猶如荷旃人，難論純綿厚。
但問雪煎茶，何如羊羔酒。
