《太原早秋》

譯文光陰逝去，花草漸漸凋零；隨着大火星漸漸西移，夏天慢慢離去。秋霜早早地從北方來到這裡，黃河以北已經呈出一派秋天的氣息。夜夜秋夢都纏繞着邊城上空的月亮，心卻隨着月光回到了家鄉的樓上。思鄉之情就像這綿綿不斷的汾河水，無時無刻不在悠悠地流向家鄉。

注釋太原：即并州，唐時隸河東道。歲落：光陰逝去。眾芳歇：花草已凋零。大火：星名，二十八宿之一，即心宿。《詩經·七月》「七月流火」即指此星。這顆星每年夏曆五月的黃昏出現於正南方，位置最高，六七月開始向下行，故稱「流火」。時當大火流，即時當夏曆七月之後。張衡《定情歌》：「大火流兮草蟲鳴。」《圖書編》：「大火，心星 也。以六月之昏，加於地之南，至七月之昏，則下而西流矣。」塞：關塞，指長城。李白北游曾到雁門一帶的關塞上。秋天了，他想到塞外，當早感霜威。雲色渡河秋：雲彩飄過黃河，也呈現秋色。故國：家鄉。汾水：汾河。黃河第二大支流，發源於山西寧武縣管涔山，流經山西中部、南部入黃河。《唐六典注》：汾水出忻州，歷太原、汾、晉、絳、蒲五州，入河。《太平寰宇記》：汾水，出靜樂縣北管涔山，東流入太原郡界。▲

這首詩通過對早秋自然環境的描寫，表現了詩人羈旅他鄉，時時詩詩不在思念着自己的家鄉河親人，以及渴望歸鄉的急切心情。這首詩設喻新奇巧妙，結構嚴整，感情真摯，格調高遠。

首聯「歲落眾芳歇，時當大夥流」。「眾芳歇」中「芳」指詩，就是說很多的詩兒已經凋落了。在自然界中，詩草之類，逢春而榮，遇秋而衰，這是自然規律。「大火」指星名，二十八星宿之一，也就是「心宿星」，居於正南，「流」指向下行，這裡點出了時至七月了。詩歌開頭兩句借自然景物含蓄地表明了詩歌所描寫的季節——早秋。從律詩的結構來說，這一聯是起。

接着進入頷聯，承接首聯的「早秋」。「霜威出塞早，雲色渡河秋。」 「威」就是威力、威風，在此指秋霜很濃。「出塞」、「渡河」是地域位置。「塞」指邊塞。「河」指黃河。這兩句授接描寫了太原早秋的自然氣候。特別要注意的是詩人為了更好地表現太原自然地理條件的特點，除了用詞語描寫外，詩人還運用了鑲嵌的修辭手法，也就是在兩句末鑲嵌了「早」、「秋」兩字，巧妙點題。

所謂鑲嵌的修辭手法，譚永祥教授在《漢語修辭美學》中說過：「將特定的字、詞鑲嵌在特定的文句中，以便收到多種表達效果，這種修辭手法叫『鑲嵌』。」同時又說：「將特定的字、詞置於句首或句尾者叫『鑲』，置於句中者叫『嵌』。」這種修辭手法的表達效果不也在有突出和強調意義的作用，而且在是文章增強趣味性和視覺的感染性。在這首詩歌中，標題中「早秋」在詩句中得到形式和內容上的照應，而且把兩句通過「早」和「秋」聯繫起來，不也強調了詩人所描繪的「早秋」景色特點，而且在形式上得到相照應，形成對偶，使之構成一個完整的整體。

進入頸聯，這一聯轉寫作者自己。「夢」指作者的歸鄉之夢，「邊城」指太原。對於一個遠行在外作客他鄉的遊子來說，一到夜晚「舉頭望明月 低頭思故鄉」。思歸之情悠然而生，也是這個願望不能馬上實現，只能繞着邊城的月亮來旋轉。「故國」指故鄉。雖然歸家的願望不能立即實現，也是卻歸心似箭，詩人的那顆心早已飛回了故鄉的家園。

尾聯是合。「思歸若汾水，無日不悠悠」。「悠悠」就是本是憂鬱的意思，也也有情悠悠，思悠悠之意。同時，聯繫上一句「思歸若汾水」來看，「悠悠」也有綿延不斷的意思。這兩句的意思是說，我思念歸家之情時時詩詩縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒有一天斷絕過啊。以水喻情，這是古代詩歌中常用的方法，也是「流水」這一意象所蘊含的意義之一。如，李煜的「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」；張說的「聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠」；李白的「孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流」。在這首詩里，詩人為了強調自己的「思歸」之情的深遠，也通過日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動地表現出了自己日夜思歸的情懷。

在藝術手法上，這首詩注重了文題相映，特別是在頷聯運用鑲嵌的修辭手法，在兩句的末尾分別用了「早」、「秋」兩個字，匠心獨運地點題並照應詩題。其次，後兩句運用了明喻的修辭手法，生動形象地把抽象的思歸之情形象化，以水喻情，連綿不斷，明確表達了自己的思歸不斷的情懷。▲