唐時，以相互送別為題的絕句頗多，或寫景寄情，或直抒心懷，在寫作上手法多樣，千姿百態。這首《峽口送友》，它不同於一般的送別詩，客中送客，自難為情，況又「萬里」之遠，「同為客」呢？作者身為客人卻反客為主，淋漓盡致地表露了自已送客惆悵心情。
首句寫眼前景物，點明時間、地點。這句中「峽口」表示地點。「花飛」就是意象，也就是飛花。「欲盡春」則直接表明季節是暮春，「去住」形象的描繪，寫到「客」、「主」雙方。說明該詩詞採用了正面烘托的手法,烘托本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用於藝術創作，是一種從側面渲染來襯托主要寫作對象的表現技法。寫作時先從側面描寫，然後再引出主題，使要表現的事物鮮明突出。第三句轉寫「來時」，為下句鋪陣，第四句用「今日翻成送故人」作結，寫出彼此間的惆悵心情。選材一般，寫法卻比較別致。可見，作者匠心獨用，想象力較為豐富。表達出作者用傷春之景正面烘托離別之情。
該詩使用一個或多個意象來描摹景物特徵，渲染氛圍，營造意境，並蘊含作者的思想感情。峽口花已飛落，知道春將逝去。惜春之情奠定了全文悲的情調。「天涯」二字讓人自然而然的想到了思念或是生離，「淚沾巾」將更多的可能留給了生離。別情總是最傷感最纏綿的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已淒涼，又遇別客情，則比一般的送別更加的悲悽。哀傷自己異鄉為客，無論是物質和精神都沒有寄託和依靠，缺乏安全感和安定感，總感覺人在虛里飄。難得結交一摯友，可是如今卻要話別，別情可謂淒涼入骨。作者將別情融入自己的身世處境，情感更加的深刻複雜。
從唐人姚合《極玄集》直至清人管世銘《讀雪山房唐詩鈔》,各家所列「大曆十才子」之名雖差異較大,但司空曙一直名列其中,且司空曙詩作存世數量在十才子中列居第四,無疑是「大曆十才子」的主要成員之一。
著名歷史學家范文瀾同志,曾經對唐代文人的思想作過精闢的分析,他說:「作者才思的來源,有些人主要是儒學,有些人是佛教(禪宗)和道教。……儒佛道三種思想以外,還有一種普通士人的思想,這種人求名求利,非常熱衷,得不到的時候,悲苦憂愁,哀感動人,得到了便快意縱慾,得意自鳴,也頗能動人。大曆十才子所處的時代是一個充滿苦悶、憂患的時代。現實逼使他們的目光向內凝縮,他們以其敏感的詩心直接把握時代的心理節奏和情緒特點,將詩的觸角伸向審美主體的心靈深處,通過表現詩人複雜深微的心態實現對歷史、對社會、對人生的領悟。
