《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》大概作於唐玄宗天寶十二載（753年）。當時王昌齡從江寧丞被貶為龍標縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚州聽到好友被貶後寫下了這首詩。
《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因為「不護細行」，也就是說，他的得罪貶官，並不是由於什麼重大問題，而只是由於生活小節不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」即沿用鮑照《白頭吟》中「清如玉壺冰」的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以後，寫了這一首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他。
此詩首句寫景兼點時令。於景物獨取漂泊無定的楊花、叫着「不如歸去」的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。因首句已於景中見情，所以次句便直敘其事。「聞道」，表示驚惜。「過五溪」，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不着悲痛之語，而悲痛之意自見。
後兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到夜郎。這兩句詩所表現的意境，已見於前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：「美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。」曹植《雜詩》：「願為南流景，馳光見我君。」張若虛《春江花月夜》：「此時相望不相聞，願逐月華流照君。」都與之相近。而細加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之於明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。
李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的「愁心」以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富於同情的知心人，她能夠而且願意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。當詩人們需要表現強烈或深厚的情感時，常常用這樣一種手段來獲得預期的效果。
一身竟無托，遠與孤蓬征。
千里失所依，復將落葉並。
中途偶良朋，問我將何行。
欲獻濟時策，此心誰見明。
君王制六合，海塞無交兵。
壯士伏草間，沉憂亂縱橫。
飄飄不得意，昨發南都城。
紫燕櫪下嘶，青萍匣中鳴。
投軀寄天下，長嘯尋豪英。
恥學琅琊人，龍蟠事躬耕。
富貴吾自取，建功及春榮。
我願執爾手，爾方達我情。
相知同一己，豈惟弟與兄。
抱子弄白雲，琴歌發清聲。
臨別意難盡，各希存令名。
青鳥海上來，今朝發何處？口銜雲錦書，與我忽飛去。
鳥去凌紫煙，書留綺窗前。
開緘方一笑，乃是故人傳。
故人深相勖，憶我勞心曲。
離居在咸陽，三見秦草綠。
置書雙袂間，引領不暫閒。
長望杳難見，浮雲橫遠山。
金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道傍。古情不盡東流水，
此地悲風愁白楊。我乘素舸同康樂，朗詠清川飛夜霜。
昔聞牛渚吟五章，今來何謝袁家郎。苦竹寒聲動秋月，
獨宿空簾歸夢長。
