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《日出行 / 日出入行》

李白 〔唐代〕

日出東方隈,似從地底來。

歷天又入海,六龍所舍安在哉?其始與終古不息,人非元氣,安得與之久徘徊?草不謝榮於春風,木不怨落於秋天。

誰揮鞭策驅四運?萬物興歇皆自然。

羲和!羲和!汝奚汩沒於荒淫之波?魯陽何德,駐景揮戈?逆道違天,矯誣實多。

吾將囊括大塊,浩然與溟涬同科!。

日出行 / 日出入行 - 譯文及註釋

譯文太陽從東方升起,似從地底而來。它年是一年,日是一日,穿過天空,沒入西海。自古以來,從來如此。人不是元氣,怎能與太陽一樣地天長地久呢?花草不對春風的愛撫表示感謝,落葉也不對秋風的凋殘表示埋怨。哪裡有誰揮鞭府趕着四時運轉呢?其實萬物的興衰旨由自然。羲和呀羲和,是誰要你載着太陽落入大海的?魯陽有什麼德行,竟能揮戈駐日?這些傳說逆道違天,實在是荒謬絕倫!我將要與天地合而為一,浩然與元氣涅為一體。

注釋日出入行:樂府舊題。《樂府詩集》卷二十八列於《相和歌辭·相和曲》,又在卷一《郊廟歌辭》中有漢之《日出入》古辭。隈:山的曲處。元氣:中國古代哲學家常用術語,指天地未分前的混沌之氣,被認為是最原始、最本質的與素。「安得」句:人怎能與日出日落一徉的長久呢?之:指前文所說的日出日落。四運:即春夏秋冬四時。汩沒:隱沒。荒淫之波:指大海。荒淫:浩瀚無際貌。羲和:傳說中為日神駕車的人。魯陽:《淮南子·冥覽訓》說魯陽公與韓酣戰,時已黃昏,魯援戈一揮,太陽退三舍(一舍三十里)。大塊:自然天地也。《莊子·齊物論》:「夫大塊喻氣,其名為風。」成玄英疏:「大塊者,造物之名,自然之稱也。」溟涬:謂元氣也。同科:同類。▲

裴 斐 .李白詩歌賞析集 .成都 :巴蜀書社 ,1988 :358-361 .

詹福瑞 等 .李白詩全譯 .石家莊 :河北人民出版社 ,1997 :101-102 .

日出行 / 日出入行 - 賞析

漢代樂府中也有《日出入》篇,它詠嘆的是太陽出入無窮,而人的生命有限,於是幻想騎上六龍成仙上天。李白的這首擬作一反其意,認為日出日落、四時變化,都是自然規律的表現,而人是不能違背和超脫自然規律的,只有委順它、適應它,同自然融為一體,這才符合天理人情。這種思想,表現出一種樸素的唯物主義光彩。

詩凡三換韻,作者抒情言志也隨着韻腳的變換而逐漸推進、深化。前六句,從太陽的東升西落說起,古代神話講,羲和每日趕了六條龍載上太陽神在天空中從東到西行駛。然而李白卻認為,太陽每天從東升起,「歷天」而西落,這是其本身的規律而不是什麼「神」在指揮、操縱。否則,「六龍安在?」意謂:六條龍又停留在什麼地方呢?這是反問句式,實際上否認了六龍存在的可能性,當然,羲和驅日也就荒誕不可信了。太陽運行,終古不息,人非元氣,是不能夠與之同升共落的。「徘徊」兩字用得極妙,太陽東升西落,猶如人之徘徊,多麼形象生動。在這一段中,詩人一連用了「似」、「安在」、「安得」這些不肯定、不確認的語詞,並且連用了兩個問句,這是有意提出問題,藉以引起讀者的深省。詩人故意不作正面的闡述而以反詰的方式提問,又使語氣變得更加肯定有力。

中間四句,是說草木的繁榮和凋落,萬物的興盛和衰歇,都是自然規律的表現,它們自榮自落,榮既不用感謝誰,落也不用怨恨誰,因為根本不存在某個超自然的「神」在那裡主宰着四時的變化更迭。這四句詩是全篇的點題之處、核心所在。「草不」、「木不」兩句,連用兩個「不」字,加強了肯定的語氣,顯得果斷而有力。「誰揮鞭策驅四運」這一問,更增強氣勢。這個「誰」字尤其值得思索。對於這一問,作者的回答是:「萬物興歇皆自然。」回答是斷然的,不是神而是自然。此句質樸剛勁,斬釘截鐵,給人以字字千鈞之感。

最後八句中,詩人首先連用了兩個詰問句,對傳說中駕馭太陽的羲和和揮退太陽的大力士魯陽公予以懷疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎麼會沉埋到浩渺無際的波濤之中去了呢?魯陽公呵魯陽公,你又有什麼能耐揮戈叫太陽停下來?這是屈原「天問」式的筆法,這裡,李白不僅繼承了屈原浪漫主義的表現手法,而且比屈原更富於探索的精神。李白不單單是提出問題,更重要的是在回答問題。既然宇宙萬物都有自己的規律,那麼硬要違背這種自然規律(「逆道違天」),就必然是不真實的,不可能的,而且是自欺欺人的了(「矯誣實多」)。照李白看來,正確的態度應該是:順應自然規律,同自然(即「元氣」,亦即「溟涬」)融為一體,混而為一,在精神上包羅和占有(「囊括」)天地宇宙(「大塊」)。人如果做到了這一點,就能夠達到與溟涬「齊生死」的境界了。

西方的文藝理論家在談到積極浪漫主義的時候,常常喜歡用三個「大」來概括其特點:口氣大、力氣大、才氣大。這種特點在李白身上得到了充分的體現。李白詩中曾反覆出現過關於大鵬、關於天馬、關於長江黃河和名山大嶺的巨大而宏偉的形象。如果把李白的全部詩作比作交響樂的話,那麼這些宏大形象就是這支交響樂中主導的旋律,就是這支交響樂中非常突出的、經常再現的主題樂章。在這些宏大的形象中,始終跳躍着一個鮮活的靈魂,這,就是詩人自己的個性。詩人寫大鵬:「燀赫乎宇宙,憑陵乎崑崙,一鼓一舞,煙朦沙昏,五嶽為之震盪,百川為之崩奔」(《大鵬賦》);詩人寫天馬:「嘶青雲,振綠髮」,「騰崑崙,歷西極」,「口噴紅光汗溝朱」,「曾陪時龍躍天衢」(《天馬歌》)。詩人所寫的山是:「太白與我語,為我開天關。願乘泠風去,直出浮雲間」(《登太白峰》);詩人所寫的水是:「黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間」(《贈裴十四》)。李白總愛寫宏偉巨大、不同凡響的自然形象,而在這些形象中又流露出這樣大的口氣,煥發着這樣大的力氣和才氣,其原因就在這首《日出入行》的最後兩句中──「吾將囊括大塊,浩然與溟涬同科!」這是詩人「天地與我並生」、「萬物與我為一」的自我形象。這個能與「溟涬同科」的「自我」,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主義創作方法的思想基礎。

李白受老莊影響頗深,也很崇奉道教。一度曾潛心學道,夢想羽化登仙,享受長生之樂。但從這首詩看,他對這種「逆道違天」的思想和行動,是懷疑和否定的。他實際上用自己的詩篇否定了自己的行動。這正反映出詩人的矛盾心理。

這首詩,在表現手法上,把述事、抒情和說理結合起來,既跳開了空泛的抒情,又規避了抽象的說理,而是情中見理,理中寓情,情理相互生發。詩中頻頻出現神話傳說,洋溢着濃郁而熱烈的浪漫主義色彩,而詩人則在對神話傳說中人事的辯駁、揶揄和否定的抒寫中,把「天道自然」的思想輕輕點出,顯得十分自如、貼切,情和理契合無間。詩篇採用了雜言句式,從二字句到九字句都有,不拘一格,靈活自如。其中又或問或答,波瀾起伏,表達了深刻的哲理,而且那樣具有論辯性和說服力。整首詩讀來輕快、活潑而又不失凝重。▲

王治芳 等 .唐詩鑑賞辭典 .上海 :上海辭書出版社 ,1983 :231-234 .

日出行 / 日出入行 - 創作背影

漢代樂府中有《日出入》篇,它詠嘆的是太陽出入無窮,而人的生命有限,於是幻想騎上六龍成仙上天。李白的這首詩反其意而作。此詩並非憑空說理,而是有感於現實而發。

王治芳 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:231-234

李白

作者:李白

李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號「謫仙人」,唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為「詩仙」,與杜甫並稱為「李杜」,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載,李白為興聖皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。 

李白其它诗文

《改九子山為九華山聯句》

李白 〔唐代〕

妙有分二氣,靈山開九華。

——李白層標遏遲日,半壁明朝霞。

——高霽積雪曜陰壑,飛流噴陽崖。

——韋權輿青瑩玉樹色,縹緲羽人家。

——李白。

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《尋陽紫極宮感秋作》

李白 〔唐代〕

何處聞秋聲,翛翛北窗竹。

回薄萬古心,攬之不盈掬。

靜坐觀眾妙,浩然媚幽獨。

白雲南山來,就我檐下宿。

懶從唐生決,羞訪季主卜。

四十九年非,一往不可復。

野情轉蕭灑,世道有翻覆。

陶令歸去來,田家酒應熟。

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《宿鰕湖》

李白 〔唐代〕

雞鳴發黃山,暝投鰕湖宿。

白雨映寒山,森森似銀竹。

提攜采鉛客,結荷水邊沐。

半夜四天開,星河爛人目。

明晨大樓去,岡隴多屈伏。

當與持斧翁,前溪伐雲木。

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《北山獨酌寄韋六》

李白 〔唐代〕

巢父將許由,未聞買山隱。

道存跡自高,何憚去人近。

紛吾下茲嶺,地閒喧亦泯。

門橫群岫開,水鑿眾泉引。

屏高而在雲,竇深莫能准。

川光晝昏凝,林氣夕淒緊。

於焉摘朱果,兼得養玄牝。

坐月觀寶書,拂霜弄瑤軫。

傾壺事幽酌,顧影還獨盡。

念君風塵游,傲爾令自哂。

《贈參寥子》

李白 〔唐代〕

白鶴飛天書,南荊訪高士。

五雲在峴山,果得參寥子。

骯髒辭故園,昂藏入君門。

天子分玉帛,百官接話言。

毫墨時灑落,探玄有奇作。

著論窮天人,千春秘麟閣。

長揖不受官,拂衣歸林巒。

余亦去金馬,藤蘿同所歡。

相思在何處?桂樹青雲端。

《代別情人》

李白 〔唐代〕

清水本不動,桃花發岸傍。

桃花弄水色,波盪搖春光。

我悅子容艷,子傾我文章。

風吹綠琴去,曲度紫鴛鴦。

昔作一水魚,今成兩枝鳥。

哀哀長雞鳴,夜夜達五曉。

起折相思樹,歸贈知寸心。

覆水不可收,行雲難重尋。

天涯有度鳥,莫絕瑤華音。

《雜曲歌辭 于闐採花》

李白 〔唐代〕

于闐採花人,自言花相似。明妃一朝西入胡,胡中美女多羞死。

乃知漢地多名姝,胡中無花可方比。丹青能令丑者妍,無鹽翻在深宮裡。

自古妒蛾眉,胡沙埋皓齒。

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《月夜孤舟二首 其二》

李白 〔唐代〕

雲去越山青,江空霽月明。鐘鳴峰頂寺,潮到石頭城。

牛女中流現,魚龍半夜驚。停杯呼李白,吟詠倒瓶罌。

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《罥馬索 送崔二再游黔中,兼訊李斯年。》

李白 〔唐代〕

玉驄嘶,須把青絲罥他住。燕歌易酒,莫辭今夕離亭聚。

浮雲一望,綠波千里,滿目銷魂江淹賦。計落花時節黃陵,楚竹湘煙響柔櫓。

行旅,羅施天末,木瓜金築,且伴參軍作蠻語。亂水孤舟逢人少,惟有冷猿昏雨。

南尋李白,問訊何如?為報頻年相思苦。道故人別來時卷,總是人間斷腸句。

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《過採石懷李白十首 其十》

李白 〔唐代〕

西望匡廬接九華,當年醉色傲煙霞。可憐一片寒江月,猶有千峰護落花。

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《輞川圖為趙明府題》

李白 〔唐代〕

輞川莊上王右丞,勛名不惜惜閒情。平生能詩復能畫,襟抱直與秋旻清。

莊后庄前足野水,游魚跳擲閒鷗起。落花冉冉夕陽多,曙色溶溶夜山紫。

涼風曉月各有情,柳綠桃紅春幾許。湖海同心有裴孟,休沐聯鑣自朝市。

椒園竹嶺動經旬,指點壺觴到爾汝。酣眠未覺早鶯啼,樹深不礙黃鸝語。

生綃險韻任冥搜,麗曲靚妝隨處所。一身張弛不關人,千古精英疑未死。

世人尚友憶遐蹤,坐對殘縑如對史。此本摹來若有神,見說瀛東鄭宗楚。

昔人豈曰非吾曹,昔何太逸今何勞。如今縱有輞川在,簿領束縛誰能逃。

李唐愛士惜臣下,禮若相憐恩若借。破軌常寬跅弛材,微瑕恐掩連城價。

李白沈酣終不廢,杜牧疏狂足叫罵。內直乃至夜延客,警蹕親逢意不訝。

岩廊寂寂體常尊,清晝遲遲政多暇。以茲寬裕得勝游,遂使流傳作佳話。

不獨輞川有茲勝,江山隨處開圖畫。假使當年尚嚴刻,地主戚戚山靈怕。

公衙終日懼不免,寧有心情到山舍。苔茵草廣誰所賜,國士便須以死謝。

安得此語入風謠,直把無為佐玄化。十松居士五柳徒,年來苦被簡書拘。

家在江東未得去,無言空對輞川圖。

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《題陳氏榮壽堂八景為陳邦衡先母夫人作 其八 南城市鬧》

李白 〔唐代〕

嶺海豪華亦壯哉,萬家煙火繞亭台。宋清門下何人在,李白樓前有客來。

橘柚霜姿紅勝錦,葡萄春色綠於苔。瑤池侍宴渾成夢,猶記時新薦壽杯。

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