譯文人生在世如一場大夢，有什麼必要辛勞終生。所以我整天沉醉在酒里，醉倒就如一堆爛泥臥在前庭。醒來向庭院中看去，一隻鳥兒正在花間飛鳴。請問這已是什麼時候？春風只顧與流鶯細語聲聲。對此我真想發一通感慨，但還是對酒自飲自傾。高歌一曲邀請天上的明月，曲終又使我沉醉忘情。
注釋前楹：廳前的柱子。眄 （miǎn）：斜視。
詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：865-866
「處世若大夢，胡為勞其生？」道家和佛家，都將人生看作是一場夢，認為人生不過是一場虛幻，唯有育化萬物又為萬物歸宿的「道」及普渡眾生的「佛法」，才是真實的，永恆的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中來忘卻這如夢的人生。詩人通過醉酒表達了對醜惡黑暗的社會現實的批判，同時在醉意朦朧中，以新的眼光發現新的天地，充分享受人生樂趣。當詩人從醉夢中一覺醒來的時候，覺得煩囂的塵世已變得分外安寧：「覺來眄庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。」庭前花叢中，有一隻小鳥在鳴叫，原來春天已經到了。原來世界中還有這樣鳥語花香，春光明媚的幽美境地。這種幽美之境與其說是大自然的賜與，不如說是詩人心境的表現。他醉前竟百視而不一見，而如今在醉後醒來才突然發現，正是因為李白的心境在沉醉後平靜了下來，他才會在安謐寧靜的春光里發現了以前不曾發現的幽美之境。這種發現，猶如哲學上的頓悟，使人突然進入了一種前所未有的哲理境界，那是超凡脫俗的另一個世界，一切人間的憂慮和煩惱，都不復存在了。在這裡寵辱皆忘，只有審美的觀照、心靈的寧靜。
對於這種醉後悟道境界的突然到來，詩人非常高興，他感到自己已很久沒有這種心境了，因此感慨再三。他很想讓這種心境多持續些時候，怕自己過早地酒醒，又回到殘酷的現實社會中來，被種種憂心的事所折磨，因此，他還得再喝上幾杯。「對酒還自傾」，直喝到月上中天。他對酒狂歌，逍遙自得，久久地陶醉在無憂無慮的世界裡。
這首詩深受陶淵明《飲酒》詩的影響，是「擬陶之作」，但又保持着李白自己的風格，寫得「流麗酣暢」。不象陶淵明那樣沉靜、淡泊，只在沉醉的時刻，有些陶淵明的影子，等他一旦完全醒來，就又回復到豪放曠達的李白了。▲
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李白於天寶元年（742年）奉詔入京，供奉翰林。由於他嫉惡如仇，很快受到排斥打擊。他感到官場的黑暗污濁，常常以酒澆愁。此詩前人或認為是唐玄宗天寶四載（745年）李白居東魯時的作品，或認為是開元（唐玄宗年號，713—741年）間李白居安陸時所作。
周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：164-166
黃口為人羅，白龍乃魚服。得罪豈怨天，以愚陷網目。
鯨鯢未翦滅，豺狼屢翻履。悲作楚地囚，何日秦庭哭。
遭逢二明主，前後兩遷逐。去國愁夜郎，投身竄荒谷。
半道雪屯蒙，曠如鳥出籠。遙欣克復美，光武安可同。
天子巡劍閣，儲皇守扶風。揚袂正北辰，開襟攬群雄。
胡兵出月窟，雷破關之東。左掃因右拂，旋收洛陽宮。
回輿入咸京，席捲六合通。叱咤開帝業，手成天地功。
大駕還長安，兩日忽再中。一朝讓寶位，劍璽傳無窮。
愧無秋毫力，誰念矍鑠翁。弋者何所慕，高飛仰冥鴻。
棄劍學丹砂，臨爐雙玉童。寄言息夫子，歲晚陟方蓬。
胡關饒風沙，蕭索竟終古。木落秋草黃，登高望戎虜。
荒城空大漠，邊邑無遺堵。白骨橫千霜，嵯峨蔽榛莽。
借問誰凌虐，天驕毒威武。赫怒我聖皇，勞師事鼙鼓。
陽和變殺氣，發卒騷中土。三十六萬人，哀哀淚如雨。
且悲就行役，安得營農圃。不見征戍兒，豈知關山苦。
李牧今不在，邊人飼豺虎。
終朝盪雙槳，夜泊碧蘆洲。重城已在望，聞公晏層樓。
華燈燦繁星，浩歌正忘憂。賓朋集珠履，佳節臨千秋。
願言刷微羽，一飲清冷流。舉目送高鳳，簫韶洗民愁。
仙翁得仙二千載，滄海變田田變海。浮丘卻接番禺西，鐏跡蒿痕至今在。
朱明之門敲不應，荊榛滿地誰重興。史君舉意要卜築，樓觀矗雲如化城。
李白騎鯨下蓬島，嫦娥洗月來滄溟。相逢且勸百壺酒，蟠桃結實何時成。
史君自有神仙骨，往往前身尋舊物。手探樹穴求玉環，肩拍洪崖猶彷佛。
更提椽筆揮長篇，至理直欲追玄元。行當跨鳳返金闕，回首番禺空紫煙。
