《此馬非凡馬，房星本是星。》

馬詩（一）

龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。

無人織錦韂，誰為鑄金鞭。

首一個「龍」字已寫此馬非比尋常，又有背脊連錢圖案之外觀奇特，銀蹄踏煙之體格矯健，終是良馬無疑。可縱是良馬，無人賞識，織得錦韂，鑄成金鞭，又有何用，徒悲而已。

馬詩（二）

臘月草根甜，天街雪似鹽。

未知口硬軟，先擬蒺藜銜。

臘月，無草可食，唯有草根聊以充飢，卻也深埋於鹽雪之下。飢腸轆轆，哪管得入口是硬是軟。如此境地，連草根都變成了甜的，可怎知，銜到的還是帶刺的蒺藜。馬之飢，還是人之飢，馬之困，還是人之困。

馬詩（三）

忽憶周天子，驅車上玉山。

鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。

忽然想起周穆王西域取玉，赤驥終於離開鳳苑這遊樂之地，有了一方展示神力之天地。羨慕，還是期盼？

馬詩（四）

此馬非凡馬，房星本是星。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

這首詩寫馬的素質好，但遭遇不好。用擬物的手法寫人，寫自己，是一種「借題發揮」的婉曲寫法。

首句開門見山，直言本意，肯定並且強調詩歌所表現的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實在沒有多少詩味。

次句「房星是本星」，乍看起來像是重複第一句的意思。「房星」指馬，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限於此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩只四句，首句平平，次句又作了一次重複，那麼這首詩就有一半索然無味，沒有價值。但如細細咀嚼，便會發現第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折。《晉書·天文志》中有這樣一段話：「房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明。」它把「房星」和「王者」直接聯繫起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關。既然馬的素質好遭遇不好，那麼，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種「滲透法」，通過曲折引申，使它所表達的實際意義遠遠超過字面的含義。

三、四句寫馬的形態和素質。如果說前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動的形象，那麼，後二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全藉助形象表情達意。李賀寫詩，善於捕捉形象，「狀難見之景如在目前」，這兩句就是突出的例子。「瘦骨」寫形，表現馬的處境；「銅聲」寫質，反映馬的素質。這匹馬瘦骨嶙嶙，說明境遇不好。在常人的眼裡，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬並且善於相馬的人，才不把它當作凡馬看待。「向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。」儘管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。「銅聲」二字，讀來渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質精良，從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質，使內在的東西外現為可聞、可見、可感、可知的物象。「素質」原很抽象，「聲音」也比較難於捉摸，它們都是「虛」的東西。以虛寫虛，而又要化虛為實，的確很不容易，而詩人只用了短短五個字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創造出物我兩契的深遠意境。詩人懷才不遇，景況淒涼，恰似這匹瘦馬。他寫馬，不過是婉曲地表達出鬱積心中的怨憤之情。

馬詩（五）

大漠沙如雪，燕山月似鈎。

何當金絡腦，快走踏清秋。

這首詩看起來是寫馬，其實是借馬來抒情，抒發詩人懷才不遇，不被統治者賞識，但又熱切期望自己的抱負得以施展，可以為國建立功業。

此篇寫良馬出自名地，而邊陲天地廣闊，正可奮勇奔馳，唯待知遇名主也。何當二字，托出盼望之意。李賀生活的時代，藩鎮割據，戰事頻頻，作者以名馬自喻，言雖然生逢用人之時，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。這是李賀馬詩的基本意旨。李賀在其短暫的一生中，一直懷有建功立業之心，為此，他甚至寧願投筆從戎。但這一理想終難實現，所以他的詩中總會有一股鬱鬱不平的悲憤之氣。

《馬詩》二十三首的表現方法總體上屬比喻。而此詩在比興手法運用上卻特有意味。

一、二句展現出一片富於特色的邊疆戰場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對於志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。「燕山月似鈎」與「曉月當簾掛玉弓」（《南園》其六）匠心正同，「鈎」是一種彎刀，與「玉弓」均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰鬥之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮極為跋扈的時代，而「燕山」暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟後兩句的抒情，又具興義。

三、四句借馬以抒情：什麼時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建立功勳呢？《馬詩》其一云：「龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？」「無人織錦襜」二句的慨嘆與「何當金絡腦」表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。「金絡腦」、「錦襜」、「金鞭」統屬貴重鞍具，都是象徵馬受重用。這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。

此詩與《南園》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切願望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鈎喻月，也是比；從一個富有特徵性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，後二句一氣呵成，以「何當」領起作設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味；而「踏清秋」三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋「清秋」草黃馬肥，正好馳驅，冠以「快走」二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是「所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行」（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。

詩文大意：在燕山大漠（此處為互文），明月如銀鈎，在月光照耀下，沙塵像雪片紛紛揚揚。何時能夠騎上我的鐵甲快馬，在清秋時節任意馳騁。

馬詩（六）

飢臥骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦珠色落，發斷鋸長麻。

馬之狀，慘不忍睹！是對現實的無奈、未來的恐懼，還是一種警醒、告誡。

馬詩（七）

西母酒將闌，東王飯已干。

君王若燕去，誰為曳車轅？

酒闌飯干之後，君王燕去，馬曳車轅。君王之馬當非凡馬，然駿馬豈能只於此種境況中為一個拖拉車轅的角色，誰字吼出了一腔不平！

馬詩（八）

赤兔無人用，當須呂布騎。

吾聞果下馬，羈策任蠻兒。

果下馬高三尺，乘之可於果樹下行。奇駿之馬，非剛健之人無以駕馭，下乘之馬，蠻兒亦可驅使。此乃奇駿之士的傲世之言，亦有對呂布的思慕之情。

馬詩（九）

飂叔去匆匆，如今不豢龍。

夜來霜壓棧，駿骨折西風。

飂叔喜龍，豢龍，善待龍。如今飂叔匆匆而去，駿馬無怙，西風霜重，棧坍骨折。古者，八尺以上為龍馬。以龍喻馬，駿馬無疑，及其慘狀，更痛人心。

馬詩（十）

催榜渡烏江，神騅泣向風。

君王今解劍，何處逐英雄？

烏江亭的亭長把烏騅馬拉到船上渡過烏江了；而因項羽沒有上船，烏騅馬在慘烈的北風中，禁不住悲痛地嘶鳴起來。君王他今日拔劍自殺了，到什麼地方能再找到象他這樣的英雄，隨他一起馳騁在疆場上呢？

馬詩（十一）

內馬賜宮人，銀韉刺麒麟。

午時鹽坂上，蹭蹬溘風塵。

鹽坂，因千里馬拖鹽車經過而得名。供宮女享樂的駑馬，可以麒麟銀韉加身，甘食美物更不必說，待遇何其優也！而千里馬，頂着午時烈日，蹭蹬於鹽坂上，奄奄於風塵兮！對比強烈，意境鮮明。

馬詩（十二）

批竹初攢耳，桃花未上身。

他時須攪陣，牽去借將軍。

批竹初攢耳，桃花未上身，馬之輕駿。若有攪陣之用，當可借將軍一臂之力。

馬詩（十三）

寶玦誰家子，長聞俠骨香。

堆金買駿骨，將送楚襄王。

遊俠，身佩寶玦，更有俠骨長香。若有千金，換得駿骨，將欲乘之，赴我襄王之夢。

李賀的詩中經常出現吳楚情結，或許有着類似高唐聚散的夢幻經歷。

馬詩（十四）

香幞赭羅新，盤龍蹙蹬鱗。

回看南陌上，誰道不逢春？

香幞赭羅，鱗蹬盤龍，一個新字，一個蹙字，更寫奢華。心驕意矜於南陌，駑馬逢春！

馬詩（十五）

不從桓公獵，何能伏虎威？

一朝溝隴出，看取拂雲飛。

你如果不是跟隨了恆公，焉能有降龍伏虎的赫赫偉績。有朝一日，我從溝壑中騰空而出，自讓你見識掠雲飛馳的雄姿。羨慕，還是憤懣，無奈，還是自信，說不清。

馬詩（十六）

唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。

莫嫌金甲重，且去捉飄風。

唐劍斬了隋公，駿馬歸了明主。怎還會去計較金甲太重，只嘆飄風太慢，待我疾馳追去。

馬詩（十七）

白鐵銼青禾，砧間落細莎。

世人憐小頸，金埒畏長牙。

白鐵銼青禾，砧間落細莎，一生荊棘坎坷。嘆韶華已盡，世人唯愛壯年小頸，年老力衰，長牙漸露，無法於金埒中射殺馳騁了。

馬詩（十八）

伯樂向前看，旋毛在腹間。

只今掊白草，何日驀青山？

伯樂，善相馬。旋毛在腹，馬千里者也。然，白草，萎草一般，尚要剋扣，馬縱有千里之能，又如何能跨越青山。

馬詩（十九）

蕭寺馱經馬，元從竺國來。

空知有善相，不解走章台。

梁武帝蕭衍造佛寺，命蕭子云飛白大書曰蕭寺。後世因亦稱佛寺為蕭寺。章台，秦宮殿。竺國之馬，空有善相，馱經已矣，到不得章台。

馬詩（二十）

重圍如燕尾，寶劍似魚腸。

欲求千里腳，先採眼中光。

燕尾重圍，將軍已有魚腸寶劍，但需千里馬助臂。將軍，且看這邊，看我眼中那熠熠神光。

馬詩（二十一）

暫系騰黃馬，仙人上彩樓。

須鞭玉勒吏，何事謫高州？

仙人已去，騰黃暫系。須鞭玉勒吏啊，難道騰黃不用，你也就被貶謫到了這高州嗎？

馬詩（二十二）

漢血到王家，隨鸞撼玉珂。

少君騎海上，人見是青騾。

漢武帝時，方士李少君，死後百餘天，有見其乘青騾行走水邊。武帝聞言，開其棺，棺空。青騾，生前伴鸞駕，生後神仙列。

馬詩（二十三）

武帝愛神仙，燒金得紫煙。

廄中皆肉馬，不解上青天。

這是一首耐人玩味的諷刺小品。詩人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現嚴肅、深刻的主題。

前二句寫漢武帝煉丹求仙的事。武帝一心想長生不老，命方士煉丹砂為黃金以服食，耗費了大量錢財。結果所得的不過是一縷紫煙而已。「得」字，看似平常，卻極有份量，對煉丹求仙的荒誕行徑作了無情的鞭撻和辛辣的嘲諷，深得「一字褒貶」之妙。漢武帝痴心於神仙夢，煉丹也只得到縷縷紫煙。他不明白，廄中豢養的終不過是些肉馬、凡馬，壓根就升不了天。

後兩句寫馬，緊扣詩題。「廄中皆肉馬，不解上青天」，迫切希望能飛升成仙的漢武帝，不豢養能夠「拂雲飛」、「捉飄風」的天馬，而讓不中用的「肉馬」充斥馬廄。用「肉馬」形容馬平庸低劣，非常精當。由於是「御馬」，吃住條件優越，一個個餵得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難，絕不可能騎着它上天。這兩句寓意頗深，除暗示武帝求天馬上青天的迷夢破滅外，還隱喻當時有才有識之士被棄置不用，而平庸無能之輩，一個個受到拔擢，竊據高位，擠滿朝廷。試問：依靠這些人怎麼可能使國家蒸蒸日上，實現清明的政治理想？此詩集中地諷刺了當時最高統治者迷信昏庸，所用非人，穎鋒內藏，含蘊豐富，而又出之以「嬉笑」，讀來使人感到輕鬆爽快，這在李賀的作品中是很少見的。