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《毛公壇》

白居易 〔唐代〕

毛公壇上片雲閒,得道何年去不還。

千載鶴翎歸碧落,五湖空鎮萬重山。

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白居易

作者:白居易

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱「元白」,與劉禹錫並稱「劉白」。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬於香山。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。 

白居易其它诗文

《贈諸少年》

白居易 〔唐代〕

少年莫笑我蹉跎,聽我狂翁一曲歌。

入手榮名取雖少,關心穩事得還多。

老慚退馬沾芻秣,高喜歸鴻脫弋羅。

官給俸錢天與壽,些些貧病奈吾何。

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《同夢得和思黯見贈來詩中先敘三人同宴之歡…兼吟鄙懷》

白居易 〔唐代〕

醉伴騰騰白與劉,何朝何夕不同游。

留連燈下明猶飲,斷送尊前倒即休。

催老莫嫌孫稚長,加年須喜鬢毛秋。

教他伯道爭存活,無子無孫亦白頭。

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《六年冬暮贈崔常侍晦叔(時為河南尹)》

白居易 〔唐代〕

鬢毛霜一色,光景水爭流。

易過唯冬日,難銷是老愁。

香開綠蟻酒,暖擁褐綾裘。

已共崔君約,尊前倒即休。

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《贈同座》

白居易 〔唐代〕

春黛雙蛾嫩,秋蓬兩鬢侵。

謀歡身太晚,恨老意彌深。

薄解燈前舞,尤能酒後吟。

花叢便不入,猶自未甘心。

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《與沈、楊二舍人閣老同食敕賜櫻桃玩物感恩因成十四韻》

白居易 〔唐代〕

清曉趨丹禁,紅櫻降紫宸。

驅禽養得熟,和葉摘來新。

圓轉盤傾玉,鮮明籠透銀。

內園題兩字,西掖賜三臣。

熒惑晶華赤,醍醐氣味真。

如珠未穿孔,似火不燒人。

杏俗難為對,桃頑詎可倫。

肉嫌盧橘厚,皮笑荔枝皴。

瓊液酸甜足,金丸大小勻。

偷須防曼倩,惜莫擲安仁。

手擘才離核,匙抄半是津。

甘為舌上露,暖作腹中春。

已懼長尸祿,仍驚數食珍。

最慚恩未報,飽餵不才身。

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《送客南遷》

白居易 〔唐代〕

我說南中事,君應不願聽。

曾經身困苦,不覺語叮嚀。

燒處愁雲夢,波時憶洞庭。

春畬煙勃勃,秋瘴露冥冥。

蚊蚋經冬活,魚龍欲雨腥。

水蟲能射影,山鬼解藏形。

穴掉巴蛇尾,林飄鴆鳥翎。

颶風千里黑,qL草四時青。

客似驚弦雁,舟如委浪萍。

誰人勸言笑,何計慰漂零。

慎勿琴離膝,長須酒滿瓶。

大都從此去,宜醉不宜醒。

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《早朝思退居》

白居易 〔唐代〕

霜嚴月苦欲明天,忽憶閒居思浩然。

自問寒燈夜半起,何如暖被日高眠。

唯慚老病披朝服,莫慮饑寒計俸錢。

隨有隨無且歸去,擬求豐足是何年。

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《夜坐》

白居易 〔唐代〕

斜月入前楹,迢迢夜坐情。

梧桐上階影,蟋蟀近床聲。

曙傍窗間至,秋從簟上生。

感時因憶事,不寢到雞鳴。

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《答崔侍郎、錢舍人書問,因繼以詩》

白居易 〔唐代〕

旦暮兩蔬食,日中一閒眠。

便是了一日,如此已三年。

心不擇時適,足不揀地安。

窮通與遠近,一貫無兩端。

常見今之人,其心或不然。

在勞則念息,處靜已思喧。

如是用身心,無乃自傷殘。

坐輸憂惱便,安得形神全。

吾有二道友,藹藹崔與錢。

同飛青雲路,獨墮黃泥泉。

歲暮物萬變,故情何不遷。

應為平生心,與我同一源。

帝鄉遠於日,美人高在天。

誰謂萬里別,常若在目前。

泥泉樂者魚,雲路游者鸞。

勿言云泥異,同在逍遙間。

因君問心地,書後偶成篇。

慎勿說向人,人多笑此言。

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《與元九書》

白居易 〔唐代〕

月日,居易白。

微之足下:自足下謫江陵至於今,凡枉贈答詩僅百篇。

每詩來,或辱序,或辱書,冠於卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。

仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,並自述為文之意,總為一書,致足下前。

累歲已來,牽故少暇,間有容隙,或欲為之;又自思所陳,亦無出足下之見;臨紙復罷者數四,卒不能成就其志,以至於今。

今俟罪潯陽,除盥櫛食寢外無餘事,因覽足下去通州日所留新舊文二十六軸,開卷得意,忽如會面,心所畜者,便欲快言,往往自疑,不知相去萬里也。

既而憤悱之氣,思有所濁,遂追就前志,勉為此書,足下幸試為仆留意一省。

夫文,尚矣,三才各有文。

天之文三光首之;地之文五材首之;人之文《六經》首之。

就《六經》言,《詩》又首之。

何者?聖人感人心而天下和平。

感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。

詩者,根情,苗言,華聲,實義。

上自聖賢,下至愚騃,微及豚魚,幽及鬼神。

群分而氣同,形異而情一。

未有聲入而不應、情交而不感者。

聖人知其然,因其言,經之以六義;緣其聲,緯之以五音。

音有韻,義有類。

韻協則言順,言順則聲易入;類舉則情見,情見則感易交。

於是乎孕大含深,貫微洞密,上下通而一氣泰,憂樂合而百志熙。

五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者,揭此以為大柄,決此以為大竇也。

故聞「元首明,股肱良」之歌,則知虞道昌矣。

聞五子洛汭之歌,則知夏政荒矣。

言者無罪,聞者足誡,言者聞者莫不兩盡其心焉。

洎周衰秦興,采詩官廢,上不以詩補察時政,下不以歌泄導人情。

用至於諂成之風動,救失之道缺。

於時六義始剚矣。

《國風》變為《騷辭》,五言始於蘇、李。

《詩》、《騷》皆不遇者,各系其志,發而為文。

故河梁之句,止於傷別;澤畔之吟,歸於怨思。

彷徨抑鬱,不暇及他耳。

然去《詩》未遠,梗概尚存。

故興離別則引雙鳧一雁為喻,諷君子小人則引香草惡鳥為比。

雖義類不具,猶得風人之什二三焉。

於時六義始缺矣。

晉、宋已還,得者蓋寡。

以康樂之奧博,多溺於山水;以淵明之高古,偏放于田園。

江、鮑之流,又狹於此。

如梁鴻《五噫》之例者,百無一二。

於時六義浸微矣!陵夷至於梁、陳間,率不過嘲風雪、弄花草而已。

噫!風雪花草之物,三百篇中豈舍之乎?顧所用何如耳。

設如「北風其涼」,假風以刺威虐;「雨雪霏霏」,因雪以愍征役;「棠棣之華」,感華以諷兄弟;「采采芣苡」,美草以樂有子也。

皆興發於此而義歸於彼。

反是者,可乎哉!然則「餘霞散成綺,澄江淨如練」,「歸花先委露,別葉乍辭風」之什,麗則麗矣,吾不知其所諷焉。

故仆所謂嘲風雪、弄花草而已。

於時六義盡去矣。

唐興二百年,其間詩人不可勝數。

所可舉者,陳子昂有《感遇詩》二十首,鮑防《感興詩》十五篇。

又詩之豪者,世稱李、杜。

李之作,才矣!奇矣!人不迨矣!索其風雅比興,十無一焉。

杜詩最多,可傳者千餘首。

至於貫穿古今,覙縷格律,盡工盡善,又過於李焉。

然撮其《新安》、《石壕》、《潼關吏》、《蘆子關》、《花門》之章,「朱門酒肉臭,路有凍死骨」之句,亦不過十三四。

杜尚如此,況不迨杜者乎?仆常痛詩道崩壞,忽忽憤發,或廢食輟寢,不量才力,欲扶起之。

嗟乎!事有大謬者,又不可一二而言,然亦不能不粗陳於左右。

仆始生六七月時,乳母抱弄於書屏下,有指「之」字、「無」字示仆者,仆口未能言,心已默識。

後有問此二字者,雖百十其試,而指之不差。

則知仆宿習之緣,已在文字中矣。

及五六歲,便學為詩。

九歲諳識聲韻。

十五六,始知有進士,苦節讀書。

二十已來,晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息矣。

以至於口舌成瘡,手肘成胝。

既壯而膚革不豐盈,未老而齒發早衰白;瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者,動以萬數,蓋以苦學力文之所致,又自悲。

家貧多故,二十七方從鄉賦。

既第之後,雖專於科試,亦不廢詩。

及授校書郎時,已盈三四百首。

或出示交友如足下輩,見皆謂之工,其實未窺作者之域耳。

自登朝來,年齒漸長,閱事漸多。

每與人言,多詢時務;每讀書史,多求理道。

始知文章合為時而著,歌詩合為事而作。

是時皇帝初即位,宰府有正人,屢降璽書,訪人急病。

仆當此日,擢在翰林,身是諫官,月請諫紙。

啟奏之間,有可以救濟人病,裨補時闕,而難於指言者,輒詠歌之,欲稍稍進聞於上。

上以廣宸聽,副憂勤;次以酬恩獎,塞言責;下以復吾平生之志。

豈圖志未就而悔已生,言未聞而謗已成矣!又請為左右終言之。

凡聞仆《賀雨詩》,眾口籍籍,以為非宜矣;聞仆《哭孔戡詩》,眾面脈脈,盡不悅矣;聞《秦中吟》,則權豪貴近者,相目而變色矣;聞《登樂遊園》寄足下詩,則執政柄者扼腕矣;聞《宿紫閣村》詩,則握軍要者切齒矣!大率如此,不可遍舉。

不相與者,號為沽譽,號為詆訐,號為訕謗。

苟相與者,則如牛僧孺之誡焉。

乃至骨肉妻孥,皆以我為非也。

其不我非者,舉世不過三兩人。

有鄧魴者,見仆詩而喜,無何魴死。

有唐衢者,見仆詩而泣,未幾而衢死。

其餘即足下。

足下又十年來困躓若此。

嗚呼!豈六義四始之風,天將破壞,不可支持耶?抑又不知天意不欲使下人病苦聞於上耶?不然,何有志於詩者,不利若此之甚也!然仆又自思關東一男子耳,除讀書屬文外,其他懵然無知,乃至書畫棋博,可以接群居之歡者,一無通曉,即其愚拙可知矣!初應進士時,中朝無緦麻之親,達官無半面之舊;策蹇步於利足之途,張空拳於戰文之場。

十年之間,三登科第,名落眾耳,跡升清貫,出交賢俊,入侍冕旒。

始得名於文章,終得罪於文章,亦其宜也。

日者聞親友間說,禮、吏部舉選人,多以仆私試賦判為準的。

其餘詩句,亦往往在人口中。

仆恧然自愧,不之信也。

及再來長安,又聞有軍使高霞寓者,欲聘倡妓,妓大誇曰:「我誦得白學士《長恨歌》,豈同他哉?」由是增價。

又足下書云:到通州日,見江館柱間有題仆詩者。

何人哉?又昨過漢南日,適遇主人集眾娛樂,他賓諸妓見仆來,指而相顧曰:此是《秦中吟》、《長恨歌》主耳。

自長安抵江西三四千里,凡鄉校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有題仆詩者;士庶、僧徒、孀婦、處女之口,每有詠仆詩者。

此誠雕篆之戲,不足為多,然今時俗所重,正在此耳。

雖前賢如淵、雲者,前輩如李、杜者,亦未能忘情於其間。

古人云:「名者公器,不可多取。

」仆是何者,竊時之名已多。

既竊時名,又欲竊時之富貴,使己為造物者,肯兼與之乎?今之屯窮,理固然也。

況詩人多蹇,如陳子昂、杜甫,各授一拾遺,而屯剝至死。

孟浩然輩不及一命,窮悴終身。

近日孟郊六十,終試協律;張籍五十,未離一太祝。

彼何人哉!況仆之才又不迨彼。

今雖謫佐遠郡,而官品至第五,月俸四五萬,寒有衣,飢有食,給身之外,施及家人。

亦可謂不負白氏子矣。

微之,微之!勿念我哉!仆數月來,檢討囊帙中,得新舊詩,各以類分,分為卷目。

自拾遺來,凡所遇所感,關於美刺興比者;又自武德至元和,因事立題,題為「新樂府」者,共一百五十首,謂之"諷諭詩"。

又或退公獨處,或移動病閒居,知足保和,吟玩性情者一百首,謂之」閒適詩「。

又有事物牽於外,情理動於內,隨感遇而形於嘆詠者一百首,謂之」感傷詩「。

又有五言、七言、長句、絕句,自一百韻至兩百韻者四百餘首,謂之」雜律詩「。

凡為十五卷,約八百首。

異時相見,當盡致於執事。

微之,古人云:「窮則獨善其身,達則兼濟天下。

」仆雖不肖,常師此語。

大丈夫所守者道,所待者時。

時之來也,為雲龍,為風鵬,勃然突然,陳力以出;時之不來也,為霧豹,為冥鴻,寂兮寥兮,奉身而退。

進退出處,何往而不自得哉!故仆志在兼濟,行在獨善,奉而始終之則為道,言而發明之則為詩。

謂之諷諭詩,兼濟之志也;謂之閒適詩,獨善之義也。

故覽仆詩者,知仆之道焉。

其餘雜律詩,或誘於一時一物,發於一笑一吟,率然成章,非平生所尚者,但以親朋合散之際,取其釋恨佐歡,今銓次之間,未能刪去。

他時有為我編集斯文者,略之可也。

微之,夫貴耳賤目,榮古陋今,人之大情也。

仆不能遠征古舊,如近歲韋蘇州歌行,才麗之外,頗近興諷;其五言詩,又高雅閒淡,自成一家之體,今之秉筆者誰能及之?然當蘇州在時,人亦未甚愛重,必待身後,人始貴之。

今仆之詩,人所愛者,悉不過雜律詩與《長恨歌》已下耳。

時之所重,仆之所輕。

至於諷諭者,意激而言質;閒適者,思澹而辭迂。

以質合迂,宜人之不愛也。

今所愛者,並世而生,獨足下耳。

然百千年後,安知復無如足下者出,而知愛我詩哉?故自八九年來,與足下小通則以詩相戒,小窮則以詩相勉,索居則以詩相慰,同處則以詩相娛。

知吾罪吾,率以詩也。

如今年春遊城南時,與足下馬上相戲,因各誦新艷小律,不雜他篇,自皇子陂歸昭國里,迭吟遞唱,不絕聲者二十里余。

攀、李在傍,無所措口。

知我者以為詩仙,不知我者以為詩魔。

何則?勞心靈,役聲氣,連朝接夕,不自知其苦,非魔而何?偶同人當美景,或花時宴罷,或月夜酒酣,一詠一吟,不覺老之將至。

雖驂鸞鶴、游蓬瀛者之適,無以加於此焉,又非仙而何?微之,微之!此吾所以與足下外形骸、脫蹤跡、傲軒鼎、輕人寰者,又以此也。

當此之時,足下興有餘力,且欲與仆悉索還往中詩,取其尤長者,如張十八古樂府,李二十新歌行,盧、楊二秘書律詩,竇七、元八絕句,博搜精掇,編而次之,號為《元白往還集》。

眾君子得擬議於此者,莫不踴躍欣喜,以為盛事。

嗟乎!言未終而足下左轉,不數月而仆又繼行,心期索然,何日成就?又可為之太息矣!仆常語足下,凡人為文,私於自是,不忍於割截,或失於繁多。

其間妍媸,益又自惑。

必待交友有公鑒無姑息者,討論而削奪之,然後繁簡當否,得其中矣。

況仆與足下,為文尤患其多。

己尚病,況他人乎?今且各纂詩筆,粗為卷第,待與足下相見日,各出所有,終前志焉。

又不知相遇是何年,相見是何地,溘然而至,則如之何?微之知我心哉!潯陽臘月,江風苦寒,歲暮鮮歡,夜長少睡。

引筆鋪紙,悄然燈前,有念則書,言無銓次。

勿以繁雜為倦,且以代一夕之話言也。

居易自敘如此,文士以為信然。

《與元微之書》

白居易 〔唐代〕

四月十日夜,樂天白:微之微之!不見足下面已三年矣,不得足下書欲二年矣,人生幾何,離闊如此?況以膠漆之心,置於胡越之身,進不得相合,退不能相忘,牽攣乖隔,各欲白首。

微之微之,如何如何!天實為之,謂之奈何!仆初到潯陽時,有熊孺登來,得足下前年病甚時一札,上報疾狀,次敘病心,終論平生交分。

且云:危惙之際,不暇及他,唯收數帙文章,封題其上曰:「他日送達白二十二郎,便請以代書。

」悲哉!微之於我也,其若是乎!又睹所寄聞仆左降詩云:「殘燈無焰影幢幢,此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗。

」此句他人尚不可聞,況仆心哉!至今每吟,猶惻惻耳。

且置是事,略敘近懷。

仆自到九江,已涉三載。

形骸且健,方寸甚安。

下至家人,幸皆無恙。

長兄去夏自徐州至,又有諸院孤小弟妹六七人提挈同來。

頃所牽念者,今悉置在目前,得同寒暖饑飽,此一泰也。

江州風候稍涼,地少瘴癘。

乃至蛇虺蚊蚋,雖有,甚稀。

湓魚頗肥,江酒極美。

其餘食物,多類北地。

仆門內之口雖不少,司馬之俸雖不多,量入儉用,亦可自給。

身衣口食,且免求人,此二泰也。

仆去年秋始游廬山,到東西二林間香爐峰下,見雲水泉石,勝絕第一,愛不能舍。

因置草堂,前有喬松十數株,修竹千餘竿。

青蘿為牆援,白石為橋道,流水周於舍下,飛泉落於檐間,紅榴白蓮,羅生池砌。

大抵若是,不能殫記。

每一獨往,動彌旬日。

平生所好者,盡在其中。

不唯忘歸,可以終老。

此三泰也。

計足下久不得仆書,必加憂望,今故錄三泰以先奉報,其餘事況,條寫如後云云。

微之微之!作此書夜,正在草堂中山窗下,信手把筆,隨意亂書。

封題之時,不覺欲曙。

舉頭但見山僧一兩人,或坐或睡。

又聞山猿谷鳥,哀鳴啾啾。

平生故人,去我萬里,瞥然塵念,此際暫生。

余習所牽,便成三韻云:「憶昔封書與君夜,金鑾殿後欲明天。

今夜封書在何處?廬山庵里曉燈前。

籠鳥檻猿俱未死,人間相見是何年!」微之微之!此夕我心,君知之乎?樂天頓首。

《潯陽三題 並序》

白居易 〔唐代〕

廬山多桂樹,湓浦多修竹,東林寺有白蓮華,皆植物

之貞勁秀異者,雖宮囿省寺中,未必能盡有。夫物以

多為賤,故南方人不貴重之。至有蒸爨其桂,剪棄其

竹,白眼於蓮花者。予惜其不生於北土也,因賦三題

以唁之。

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