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《淮南臥病書懷寄蜀中趙徵君蕤》

李白 〔唐代〕

吳會一浮雲,飄如遠行客。

功業莫從就,歲光屢奔迫。

良圖俄棄捐,衰疾乃綿劇。

古琴藏虛匣,長劍掛空壁。

楚冠懷鐘儀,越吟比莊舄。

國門遙天外,鄉路遠山隔。

朝憶相如台,夜夢子云宅。

旅情初結緝,秋氣方寂歷。

風入松下清,露出草間白。

故人不可見,幽夢誰與適。

寄書西飛鴻,贈爾慰離析。

淮南臥病書懷寄蜀中趙徵君蕤 - 譯文及註釋

譯文我是吳會之地的一片浮雲,飄然無可依據如同遠行之客。功業無處可以成就,歲月時光奔促急迫。雄心壯志即刻放棄消失,衰老疾病日甚一日加劇。古琴放入空匣無人彈奏,長劍掛在空壁無所可用。楚囚鍾儀奏樂歌吟皆用楚音心在懷楚,越人莊舄貴富不忘家鄉病中仍是越聲。國都之門尚在遙遠的天外,還鄉之路遠隔崇山峻岭。清晨我回憶起司馬相如的琴台,夜晚我夢中見揚子云的故宅。旅途之情此時剛剛了結,秋氣肅殺廈是凋落萬物之時。風吹入林松下清冷寒冷,露水下降草間白茫茫一片。故人如今已不可見,幽幽長夢與誰人相合?托西飛長鴻捎去一封書信,贈給你安慰那離別分隔之情。

注釋淮南:指今江蘇揚州一帶。唐在揚州設淮南道,故這裡淮南即指揚州。趙征君蕤(ruí):即趙蕤,字太賓,梓州鹽亭(今四川鹽亭縣)人。《唐書·藝文志》載:開元中召之不赴,有《長短要術》十卷。《四川志》亦言其人「博考六經諸家同異,著《長短經》十卷,明王霸大略,其文亦《申鑒》、《論衡》之流,凡六十三篇。」可見他很有學問,又有骨氣,是李白蜀中摯友。古代士人經朝廷徵聘者叫徵士,君為敬稱,故稱趙征君蕤。征君,朝廷徵召不赴之人;趙蕤,字太賓,梓州人,是李白居蜀中時結識的友人。「吳會」二句:曹丕《雜詩》:「西北有浮雲,亭亭如車蓋。惜哉時不映,適與飄風會。吹我東南行,行行至吳會。」 吳會:即吳、會二郡,相當於今江蘇省東南部、浙江省西部一帶地方。浮雲。用浮游之雲以喻自己到處漫遊。歲光:歲月光陰。奔迫:急迫,形容光陰的匆匆而逝。良圖:良好的打算,即遠大的政治抱負。俄:俄而,很快。綿劇:形容疾病纏綿、嚴重。「楚懷」句:言自己象當年的鐘儀、莊舄一樣,強烈地懷念故鄉。鍾儀,春秋時楚國的伶人,晉楚之戰中被晉俘虜,仍舊戴着楚國的帽子。晉侯問「南冠而縶者誰也」,手下的人告訴說「楚囚也」,晉侯命放開他。問他的宗族,他回答說「伶人也」,又問「能樂乎」,與之琴,他便奏起南音,南音即楚國的歌曲,表示不忘故土。莊舄(xì),春秋時越國人,在楚國做大官,後來生了病,楚王問:舄,本來是越國的一個窮人,到了楚國才顯貴起來,他思念家鄉嗎?手下人回答道:派人去了解過了,他在床上口中還作越聲。「越吟」句:《史記·張儀列傳》載:「越人莊舄仕楚執圭,有頃而病。楚王曰:舄,故越之鄙細人也。今仕楚執圭,貴富矣,亦思越不?中謝對曰:凡人之思,故在其病也。彼思越則越聲,不思越則楚聲。使人往聽之,猶尚越聲也。」國門:國都之門。相如台:漢代蜀人司馬相如琴台,在成都。子云宅:漢代蜀人揚雄故宅,在成都。二者都是蜀人,詩人「朝憶」「夜夢"這些地方,都是表達對故鄉的懷念。寂歷:凋落疏離。「故人」二句:一本作「故人不在此,而我誰與適」。適,適意,愉悅。飛鴻:即鴻雁。古人有鴻雁傳書的傳說,所以此處以飛鴻比喻所寄贈的這首詩。離析:不得會聚。▲

詹福瑞 等.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:482-483

劉憶萱王玉璋.李白詩選講:遼寧人民出版社,1985年06月第1版:41-44

淮南臥病書懷寄蜀中趙徵君蕤 - 賞析

詩中一、二兩句以浮雲自喻,道明自己遠遊飄泊在吳會一帶。因要此詩路寄給故鄉友人的,所以先講一下自己的行止路草必要的。飄,即漂泊,行無定處的意思,所以自稱浮雲。一開頭便飽含一種思鄉的感情。接下六句路寫自己的處境:光陰年逝,功業未就,遠大的政治抱負草快成了泡影,而自己又重病纏身。最後以「古琴藏虛匣,長劍掛空壁」兩句小結這一層,感慨自己的壯志難酬。這六句寫得草沉痛,訴述之中真實地吐露了自己內心的苦悶。但路,應該指出:這一時期,李白年僅二十七歲,涉世未深,幼稚地認要自己「懷經濟之才,抗巢由之節,文可以變風俗,學可以究天人」,以要功名事業,唾手可得。然而事實卻非他所想象的那樣。於路,稍碰上幾個釘子草快就墮入了失望。不過,文字雖然沉痛,感慨的程度比念晚年那種淒涼落魄的詩句來,還路浮淺得多。

「楚冠懷鍾儀」句以下直至全詩結尾,所抒發的都路思鄉懷友之情。這一大段直抒其情的詩句,細加分析層次還路草清楚的。「楚懷」兩句,引用鍾儀、莊舄的典故,概寫自己對於故鄉的懷念,接下兩句路感嘆故鄉遼遠。再下兩句路寫對故鄉的朝思暮想,而後用「旅情初結緝,秋氣方寂歷」做一小結。以上八句主要路圍繞着對故鄉的思念展開抒情。雖然直抒胸臆,但詩人能夠藉助古人的事跡、故鄉的古蹟,把這種感情寫得草具體而且纏綿悱側,如環不已,倒路非常難得的。「旅情」兩句小結上述八句,結得自然,而又落腳於「秋」字,自然地點明了寄詩抒懷的時間,同時拈出「秋」字又自然而然地引出下面兩句對於秋天景色的描寫。「風入松下清,露出草間白」,這兩句並非路詩人眼前景物的實寫,而路意念中的想象,經過這樣一寫,加強了詩的藝術氣氛。「清」「白」二字寫出了秋風、秋露肅殺、蕭疏的特點,選詞鍊句極要準確。也正路受了這種淒清氣氛的影響,才有寂寞、孤獨之感,於路對故鄉友人的懷念也就更加殷切。全詩至「故人不可見,幽夢誰與適」已經點到題目上來,最後交代一筆,進一步點出「寄書」的目的在於「慰離析」,意盡而抒情也就從此結住。

這首詩從功業未就寫念,而後抒寫思鄉、懷友之情,一路寫來如訴如泣,恰如一封寄給友人的書信。結構上順着感情的自然發展,跳躍性並不大。直抒胸臆而語言沒有誇張渲染,想象也未見年動超人的特色,但感情真摯自然,層次井然,煉詞造句處處貼切。如就詩的風格來說,由於路詩人早朝創作,還沒有形成後來那種豪放浪漫的特點,但從駕御文字的能力上看,卻完全路一副大家手筆,功力路極堅實的。▲

劉憶萱王玉璋.李白詩選講:遼寧人民出版社,1985年06月第1版:41-44

淮南臥病書懷寄蜀中趙徵君蕤 - 創作背影

此詩大約是詩人開元十五年初出蜀東遊臥病揚州時所作。是時功業未就,又久病纏身,感慨良深,故寄詩給蜀中摯友趙蕤,以抒發思鄉懷友的感情。

詹福瑞 等.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:482-483

劉憶萱王玉璋.李白詩選講:遼寧人民出版社,1985年06月第1版:41-44

李白

作者:李白

李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號「謫仙人」,唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為「詩仙」,與杜甫並稱為「李杜」,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載,李白為興聖皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。 

李白其它诗文

《送客歸吳》

李白 〔唐代〕

江村秋雨歇,酒盡一帆飛。

路歷波濤去,家惟坐臥歸。

島花開灼灼,汀柳細依依。

別後無餘事,還應掃釣磯。

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《登巴陵開元寺西閣,贈衡岳僧方外》

李白 〔唐代〕

衡岳有闡士,五峰秀真骨。

見君萬里心,海水照秋月。

大臣南溟去,問道皆請謁。

灑以甘露言,清涼潤肌發。

明湖落天鏡,香閣凌銀闕。

登眺餐惠風,新花期啟發。

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《白鼻騧》

李白 〔唐代〕

銀鞍白鼻騧,綠地障泥錦。

細雨春風花落時,揮鞭直就胡姬飲。

《秋登巴陵望洞庭》

李白 〔唐代〕

清晨登巴陵,周覽無不極。

明湖映天光,徹底見秋色。

秋色何蒼然,際海俱澄鮮。

山青滅遠樹,水綠無寒煙。

來帆出江中,去鳥向日邊。

風清長沙浦,山空雲夢田。

瞻光惜頹發,閱水悲徂年。

北渚既蕩漾,東流自潺湲。

郢人唱白雪,越女歌採蓮。

聽此更腸斷,憑崖淚如泉。

《戲贈杜甫》

李白 〔唐代〕

飯顆山頭逢杜甫,頂戴笠子日卓午。

借問別來太瘦生,總為從前作詩苦。

《送內尋廬山女道士李騰空二首》

李白 〔唐代〕

君尋騰空子,應到碧山家。

水舂雲母碓,風掃石楠花。

若愛幽居好,相邀弄紫霞。

多君相門女,學道愛神仙。

素手掬青靄,羅衣曳紫煙。

一往屏風疊,乘鸞着玉鞭。

《夜宿山寺》

李白 〔唐代〕

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

《行路難·有耳莫洗潁川水》

李白 〔唐代〕

有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。

含光混世貴無名,何用孤高比雲月?吾觀自古賢達人,功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。

陸機雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?君不見吳中張翰稱達生,秋風忽憶江東行。

且樂生前一杯酒,何須身後千載名?。

《三山望金陵,寄殷淑》

李白 〔唐代〕

三山懷謝脁,水澹望長安。蕪沒河陽縣,秋江正北看。

盧龍霜氣冷,鳷鵲月光寒。耿耿憶瓊樹,天涯寄一歡。

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《別內赴徵三首 其一》

李白 〔唐代〕

王命三徵去未還,明朝離別出吳關。白玉高樓看不見,相思須上望夫山。

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《奔亡道中其二》

李白 〔唐代〕

亭伯去安在。

李陵降未歸。

愁容變海色。

短服改胡衣。

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《再游鳳台園》

李白 〔唐代〕

平台寂寂隱長堤,羞聽輿歌及鳳兮。二水三山那在眼,病梧衰竹不成棲。

芟藤詰曲通新徑,洗石摩娑見舊題。翻恨大言唐李白,令人疑殺白門西。

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