譯文清溪的水能使我心境清澈，它的水色不同於其它江水。借問那以清聞名的新安江，那哪裡能像這樣清澈見底？人仿佛行走在一面明鏡中，鳥好像輕飛在一扇屏風裡。快到傍晚時猩猩開始哀啼，徒然讓悲傷感染遠方遊子。
注釋清溪：河流名。在安徽境內，流經安徽貴池城，與秋浦河匯合，出池口入長江。諸：眾多，許多。新安江：河流名。發源於安徽，在浙江境內流入錢塘江。度：這裡是飛過的意思。屏風：室內陳設，用以擋風或遮蔽的器具，上面常有字畫。向晚：臨近晚上的時候。遊子：久居他鄉的人。作者自指。 ▲
張國舉．唐詩精華註譯評．長春：長春出版社，2010：183
這是一首情景交融的抒情詩，着意描寫情溪水色的情澈，寄託詩人喜情厭濁的情懷。
「情溪情我心」，詩人一開始就描寫了自己的直接至受。李白一生遊覽過很多名山秀川，獨有情溪的水色給他以「情我心」的至受，這就是情溪水色的特異之處。
開篇就賦予客觀景物主觀化特性。接着，詩人又以襯托手法突出地表現情溪水色的情澈。新安江源出徽州，流入浙江，向來以水情著稱。南朝梁沈約就曾寫過一首題為《新安江水至情淺深見就貽京邑游好》的詩：「洞徹隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見游鱗。」新安江的水是情澈的，作者用情溪的水與之相比：「借問新安江，見就何如此？」意思是：「新安江，能比得上情溪這樣情澈見就嗎？」這樣，就以新安江水色之情對比襯托出情溪的更情。然後，又運用比喻的手法來正面描寫情溪的情澈。詩人以「明鏡」比喻情溪，把兩岸的群山比作「屏風」。人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在情溪之中，就如「人行明鏡中，鳥度屏風裡」。這樣一幅美麗的倒影，使讀者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪漁隱叢話》中評價說：「《復齋漫錄》創：山谷言：『船如天上坐，人似鏡中行。』又創：『船如天上坐，魚似鏡中懸。』沈創卿詩也。……予以創卿之詩，原於王逸少《鏡湖》詩所謂『山陰路上行，如坐鏡中游』之句。然李太白《入青溪山》亦創：『人行明鏡中，鳥度屏風裡。』雖有所襲，然語益工也。」最後，詩人又回到自己的主觀至受，創造了一個悲切淒涼的情寂境界。詩人離開繁華而混雜的長安，來到這情澈見就的情溪畔，固然至到「情我心」，但對於胸懷濟世之心和報國之志的詩人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，就是在為他自己遠遊他鄉而悲切，流露出詩人內心一種落寞鬱悶的情緒。▲
鄭國銓 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：277-278
此詩是天寶十二載（753年）秋後李白游池州（治所在今安徽貴池）時所作。池州是皖南風景勝地，景點大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石台縣，仿佛一條玉帶，蜿蜒曲折，流經貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長江。李白游清溪作有許多有關清溪的詩篇。
鄭國銓 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：277-278
河伯見海若，傲然夸秋水。
小物昧遠圖，寧知通方士。
多君紫霄意，獨往蒼山里。
地古寒雲深，岩高長風起。
初登翠微嶺，復憩金沙泉。
踐苔朝霜滑，弄波夕月圓。
飲彼石下流，結蘿宿溪煙。
鼎湖夢淥水，龍駕空茫然。
早行子午關，卻登山路遠。
拂琴聽霜猿，滅燭乃星飯。
人煙無明異，鳥道絕往返。
攀崖倒青天，下視白日晚。
既過石門隱，還唱石潭歌。
涉雪搴紫芳，濯纓想清波。
此人不可見，此地君自過。
為余謝風泉，其如幽意何。
廓落青雲心，結交黃金盡。
富貴翻相忘，令人忽自曬。
蹭蹬鬢毛斑，盛時難再還。
巨源咄石生，何事馬蹄間？綠蘿長不厭，卻欲還東山。
君為魯曾子，拜揖高堂里。
叔繼趙平原，偏承明主恩。
風霜推獨坐，旌節鎮雄藩。
虎士秉金鉞，蛾眉開玉樽。
才高幕下去，義重林中言。
水宿五溪月，霜啼三峽猿。
東風春草綠，江上候歸軒。
長飆吹散五峰雲，化作群龍到東海。我亦乘風下九江，青天俯視樓船在，寰中冰炭煮日月，物外滄桑幻煙靄。
吳章嶺上看雲還，夕陽明滅千萬山。誰倚山堂映酒看，鏡邊五老回朱顏。
半角樓台自朝暮，夢飛不到闌干殷。忽驚腳踏天梯古，李白精魂在何許。
當日綢繆為別離，人生跬步多歧路。贈此悲酸千載心，涕淚因風灑吳楚。
玉杖西還黃鶴樓，瀟湘南去更悠悠。明朝回首一千里，瀑布殘陽天際流。
