衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。
回飆吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。
氣清岳秀有如此，郎將一家拖金紫。
門前食客亂浮雲，世人皆比孟嘗君。
江上送行無白璧，臨歧惆悵若為分。
譯文衡山在夜色的天空下愈發蒼翠，從山上俯視着南方升起的老人星。劇烈旋轉的風吹散了南嶽五峰上的雪，輕絮的花兒飄落到了洞庭湖。在這樣的清爽氣氛下，山嶽更顯得秀氣俊美，陳郎將一家都披上鎧甲。他門下的食客就像浮雲那樣多，世上的人都把他比作昔時的孟嘗君。江上為你送行時連一絲波浪都沒有，在分別的時候似乎連惆悵都分開了。
注釋⑴按《唐書·百官志》，左右十四衛及太子左右六率府，皆有郎將，乃五品官也。衡陽，唐時郡名，即衡州，隸江南西道。⑵《京氏易傳》：《易》曰：「旅人先笑後號啕。」又曰：「得其資斧。」仲尼為旅人，國可知矣。《周易》：「明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。」《周易集解》：「鄭玄曰：夷，傷也。日出地上，其明乃光，至其入地，明則傷矣，故謂之明夷。日之明傷，猶聖人、君子有明德，而遭亂世，抑在下位。則宜自艱，無干政事，以避小人之害也。荀爽曰：明在地下，為坤所蔽，大難之象。文王君臣相事，故當大難也。」王弼《易注》：「文王明夷，則主可知矣。仲尼旅人，則國可知矣。」⑶《高唐賦》：「登高望遠，使人心悴。」⑷《晉書》：左思賦《三都》。初陸機入洛，欲為此賦。聞思作之，撫掌而笑，與弟雲書曰：「此間有傖父，欲作《三都賦》，須其成，當以覆酒瓮耳。」及思賦出，機絕嘆伏，以為不能加也。遂輟筆焉。王羲之《與謝萬書》：語田裡所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言耶？⑸《方輿勝覽》：南嶽，一名衡山，在衡山縣西三十里，晉因山以名郡。《湘中記》：度應斗衡，位值離宮，故曰衡山。又名霍山。《南嶽記》：衡山者，朱陵之靈台，太虛之寶洞。上承翌軫，鈴總萬物，故名衡山。下踞離宮，統攝火鄉，故號南嶽。赤帝館其嶺，祝融宅其陽。逮於軒轅。以潛、霍二山副焉。《長沙記》：衡山軒翔，聳拔九千餘丈，尊卑參差七十二峰，岩洞、溪澗、泉石之勝，交錯其中。又有數十洞、十五岩、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、六源、八橋、六井、三穿、三漏。此最著者。七十二峰最大者五：祝融、紫蓋、雲密、石稟、天柱，而祝融為最高。《水經注》：湘水又北徑衡山具東。山在西南。有三峰：一名紫蓋，一名石稟，一名容峰。容峰最為竦傑，自遠望之，蒼蒼隱天。故羅含云：望若陳雲，自非清霧素朝，不見其峰。丹水涌其左。醴泉流其右，山經謂之峋嶁山，為南嶽也。《魏書》：發響九皋，翰飛紫冥。⑹《史記·天官書》：「狼比地有大星，曰南極老人，老人見，治安。常以秋分時候之於南郊。」《晉書》：「老人一星在弧南，一曰南極，常以秋分之旦，見於景；春分之夕，而沒於丁。見則治平，主壽昌。」⑺謝靈運詩：「回飆流輕雪。」⑻陸機《謝平原內史表》：「懷金拖紫，退就散輩。」《後漢書》：「聖恩橫加，狠賜金紫。」章懷太子註：「《漢官儀》曰：二千石，金印紫經也。」金紫：是唐代的官服和佩飾。即金魚袋和紫衣。⑼《史記》：孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸盂嘗君。孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。食客數千人，無貴賤一與文等。⑽《呂氏春秋》：郈成子為魯聘於晉。過衛，右宰谷臣止而觴之，酒酣而送之以璧。▲
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何處夜行好，月明白笴陂。
山光搖積雪，猿影掛寒枝。
但恐佳景晚，小令歸棹移。
人來有清興，及此有相思。
白笴夜長嘯，爽然溪谷寒。
魚龍動陂水，處處生波瀾。
天借一明月，飛來碧雲端。
故鄉不可見，腸斷正西看。
李斯未相秦，且逐東門兔。
宋玉事襄王，能為高唐賦。
常聞綠水曲，忽此相逢遇。
掃灑青天開，豁然披雲霧。
葳蕤紫鸞鳥，巢在崑山樹。
驚風西北吹，飛落南溟去。
早懷經濟策，特受龍顏顧。
白玉棲青蠅，君臣忽行路。
人生感分義，貴欲呈丹素。
何日清中原，相期廓天步。
鏗鳴鐘，考朗鼓。
歌白鳩，引拂舞。
白鳩之白誰與鄰，霜衣雪襟誠可珍。
含哺七子能平均。
食不咽，性安馴。
首農政，鳴陽春。
天子刻玉杖，鏤形賜耆人。
白鷺亦白非純真，外潔其色心匪仁。
闕五德，無司晨，胡為啄我葭下之紫鱗。
鷹鸇鵰鶚，貪而好殺。
鳳凰雖大聖，不願以為臣。
昔游三峽見巫山，見畫巫山宛相似。
疑是天邊十二峰，飛入君家彩屏里。
寒松蕭瑟如有聲，陽台微茫如有情。
錦衾瑤席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
高咫尺，如千里，翠屏丹崖粲如綺。
蒼蒼遠樹圍荊門，歷歷行舟泛巴水。
水石潺湲萬壑分，煙光草色俱氛氳。
溪花笑日何年發，江客聽猿幾歲聞。
使人對此心緬邈，疑入嵩丘夢彩雲。
君不見唐朝李白特達士其人君不見唐朝李白特達士，其人雖亡神不死。
聲名流落天地間，千載高風有誰似。我今誦詩篇，亂發飄蕭寒。
若非胸中湖海闊，定有九曲蛟龍蟠。卻憶金鑾殿上見天子，玉山巳頹扶不起。
脫靴力士秪羞顏，捧硯楊妃勞玉指。當時豪俠應一人，豈愛富貴留其身。
歸來長安弄明月，從此不復朝金闕。酒家有酒頻典衣，日日醉倒身忘歸。
詩成不
