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《賦得還山吟送沈四山人》

高適 〔唐代〕

還山吟,天高日暮寒山深,送君還山識君心。

人生老大須恣意,看君解作一生事。

山間偃仰無不至,石泉淙淙若風雨,桂花松子常滿地。

賣藥囊中應有錢,還山服藥又長年。

白雲勸盡杯中物,明月相隨何處眠?眠時憶問醒時事,夢魂可以相周旋。

賦得還山吟送沈四山人 - 譯文及註釋

譯文唱支《還山吟》,天高地遠傍晚寒山多幽深,送你還山非常理解你的心。人到老成凡事須得任心意,見你懂得怎樣安排一生事。山中俯仰自如無意不可至,石間泉水淙淙恰如風吹雨,桂花松子極多常常落滿地。賣藥後衣袋裡應有很多錢,回到山中服藥又可以延年。白雲悠悠相勸飲盡杯中酒,明月相伴哪裡還不能成眠?睡時回憶追問醒來時的事,夢魂可以和我相互來周旋。

注釋沈四山人:即沈千運,吳興(今屬江蘇)人,排行第四,時稱「沈四山人」、「沈四逸人」。寒山:冷落寂靜的山;寒天的山。還山:致仕;退隱。恣(zì)意:放縱,肆意。偃仰:安居;遊樂。淙(cóng)淙:流水聲。松子:松樹的種實。可食。「賣藥」二句:東漢人韓康常在山中採藥,到長安市上賣,三十多年口不二價。漢桓帝派人請他做官,他逃入山中隱居起來。這裡以韓康比沈千運。白云:用南朝齊梁人陶弘景故事。杯中物:指酒。「夢魂」句:表示毫無競心,因而傳為美談。▲

張國舉.唐詩精華註譯評.長春:長春出版社,2010:222-223

倪其心 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:390-392

賦得還山吟送沈四山人 - 賞析

此詩以時令即景起興,蘊含深沉複雜的感慨。秋日黃昏,天高地遠,沈千運返還氣候已寒的深山,走向清苦的隱逸的歸宿。知友分別,不免情傷,而詩人卻坦誠地表示對沈的志趣充分理解和尊重。所以接着用含蓄巧妙、多種多樣的手法予以比較描述。

在封建時代,仕途通達者往往也到老大致仕退隱,那是一種富貴榮祿後稱心自在的享樂生活。沈千運仕途窮塞而老大歸隱,則別是一番意趣了。詩人讚賞他是懂得了人生一世的情事,能夠把俗士視為畏途的深山隱居生活,怡適自如,習以為常。漢代淮南小山《招隱士》曾把深山隱居描寫得相當可怕:「桂樹叢生兮山之幽,偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣蘢蔥兮石嵯峨,溪谷嶄岩兮水層波。猿狖群嘯兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留。」以為那是不可久留的。而沈千運在這樣的環境裡生活游息,無所不到,顯得十分自在。山石流泉淙淙作響,恰同風吹雨降一般,是大自然悅耳的清音;桂花繽紛,松子滿地,是山里尋常景象,顯出大自然令人心醉的生氣。這正是世俗之士不能理解的情趣和境界,而為「遁世無悶」的隱士所樂於久留的歸宿。

深山隱居,確實清貧而孤獨。然而詩人風趣地一轉,將沈比美於漢代真隱士韓康,調侃地說,在山裡採藥,既可賣錢,不愁窮困,又能服食滋補,延年益壽。言外之意,深山隱逸卻也自有得益。而且在遠避塵囂的深山,又可自懷怡悅,以白云為友,相邀共飲;有明月作伴,到處可眠。可謂盡得隱逸風流之致,根本不會有孤獨之感。

最後,詩人出奇地用身、魂在夢中夜談的想象,形容沈的隱逸已臻化境。這裡用了《世說新語·品藻》中東晉名士殷浩的典故。較之名士的「我與我周旋」,沈獨居深山,隔絕人事,於世無名,才是真正的毫無競心。他只在睡夢中跟自己的靈魂反覆交談自己覺醒時的行為。詩人用這樣浪漫的想象,暗寓比托,以結束全詩,正是含蓄地表明,沈的隱逸是志行一致的,遠非那些言行不一的名士可比。

綜上可見,由於詩旨在讚美沈的清貧高尚、可敬可貴的隱逸道路,因此對送別事只一筆帶過,主要着力於描寫沈的志趣、環境、生計、日常生活情景,同時在描寫中寓以古今世俗、真假隱士的種種比較,從而完整、突出地表現出沈的真隱士的形象。詩的情調浪漫灑脫,富有生活氣息。加之採用與內容相適宜的七言古體形式,不受拘束,表達自如,轉韻自由,語言明快流暢,聲調悠揚和諧。它取事用比,多以暗喻溶化於描寫隱居生活的美妙情景之中,天衣無縫,使比興形象鮮明,而又意蘊深厚,神韻維妙,呈現着一種飽滿協調的藝術美感。大概由於這樣的藝術特點,因而這詩尤為神韻派所推崇。▲

倪其心 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:390-392

賦得還山吟送沈四山人 - 創作背影

此詩約作於唐玄宗天寶五載(746年)秋。當時名士沈千運,天寶(742—756)年間,屢試不中,約五十歲左右隱居濮上(今河南濮陽南濮水邊),躬耕田園。高適遊歷淇水時,曾到濮上訪問沈千運,結為知交,有《贈沈四逸人》敘其事。當時沈千運要回山中別業去,高適作此詩贈別。

倪其心 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:390-392

張國舉.唐詩精華註譯評.長春:長春出版社,2010:222-223

高適

作者:高適

高適(704—765年),字達夫,一字仲武,渤海蓨(今河北景縣)人,後遷居宋州宋城(今河南商丘睢陽)。安東都護高侃之孫,唐代大臣、詩人。曾任刑部侍郎、散騎常侍,封渤海縣侯,世稱高常侍。於永泰元年正月病逝,卒贈禮部尚書,諡號忠。作為著名邊塞詩人,高適與岑參並稱「高岑」,與岑參、王昌齡、王之渙合稱「邊塞四詩人」。其詩筆力雄健,氣勢奔放,洋溢着盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。有文集二十卷。 

高適其它诗文

《三君詠 其三 狄梁公》

高適 〔唐代〕

梁公乃貞固,勛烈垂竹帛。

昌言太后朝,潛運儲君策。

待賢開相府,共理登方伯。

至今青雲人,猶是門下客。

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《東平路中遇大水》

高適 〔唐代〕

天災自古有,昏墊彌今秋。

霖霪溢川原,澒洞涵田疇。

指途適汶陽,掛席經蘆洲。

永望齊魯郊,白云何悠悠。

傍沿鉅野澤,大水縱橫流。

蟲蛇擁獨樹,麋鹿奔行舟。

稼穡隨波瀾,西成不可求。

室居相枕藉,蛙黽聲啾啾。

仍憐穴蟻漂,益羨雲禽游。

農夫無倚著,野老生殷憂。

聖主當深仁,廟堂運良籌。

倉廩終爾給,田租應罷收。

我心胡鬱陶,征旅亦悲愁。

縱懷濟時策,誰肯論吾謀。

《宴韋司戶山亭院》

高適 〔唐代〕

人幽想靈山,意愜憐遠水。

習靜務為適,所居還復爾。

汲流漲華池,開酌宴君子。

苔徑試窺踐,石屏可攀倚。

入門見中峰,攜手如萬里。

橫琴了無事,垂釣應有以。

高館何沉沉,颯然涼風起。

《送蕭十八與房侍御回還》

高適 〔唐代〕

常苦古人遠,今見斯人古。

澹泊遺聲華,周旋必鄒魯。

故交在梁宋,遊方出庭戶。

匹馬鳴朔風,一身濟河滸。

辛勤采蘭詠,款曲翰林主。

歲月催別離,庭闈遠風土。

寥寥寒煙靜,莽莽夕陰吐。

明發不在茲,青天眇難睹。

《酬司空璲少府》

高適 〔唐代〕

飄颻未得意,感激與誰論。

昨日遇夫子,仍欣吾道存。

江山滿詞賦,札翰起涼溫。

吾見風雅作,人知德業尊。

驚飆盪萬木,秋氣屯高原。

燕趙何蒼茫,鴻雁來翩翻。

此時與君別,握手欲無言。

《觀李九少府翥樹宓子賤神祠碑》

高適 〔唐代〕

吾友吏茲邑,亦嘗懷宓公。

安知夢寐間,忽與精靈通。

一見興永嘆,再來激深衷。

賓從何逶迤,二十四老翁。

於焉建層碑,突兀長林東。

作者無愧色,行人感遺風。

坐令高岸盡,獨對秋山空。

片石勿謂輕,斯言固難窮。

龍盤色絲外,鵲顧偃波中。

形勝駐群目,堅貞指蒼穹。

我非王仲宣,去矣徒發蒙。

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《淇上酬薛三據兼寄郭少府微》

高適 〔唐代〕

自從別京華,我心乃蕭索。

十年守章句,萬事空寥落!北上登薊門,茫茫見沙漠,倚劍對風塵,慨然思衛霍。

拂衣去燕趙,驅馬悵不樂。

天長滄州路,日暮邯鄲郭,酒肆或淹留,漁潭屢棲泊。

獨行備艱險,所見窮善惡。

永願拯芻蕘,孰雲干鼎鑊!皇情念淳古,時俗何浮薄。

理道資任賢,安人在求瘼。

故交負靈奇,逸氣抱謇諤,隱軫經濟具,縱橫建安作,才望忽先鳴,風期無宿諾。

飄搖勞州縣,迢遞限言謔。

東馳眇貝丘,西顧彌虢略。

淇水徒自流,浮雲不堪託。

吾謀適可用,天路豈寥廓!不然買山田,一身與耕鑿,且欲同鷦鷯,焉能志鴻鶴!。

《賦得還山吟送沈四山人》

高適 〔唐代〕

還山吟,天高日暮寒山深,送君還山識君心。

人生老大須恣意,看君解作一生事。

山間偃仰無不至,石泉淙淙若風雨,桂花松子常滿地。

賣藥囊中應有錢,還山服藥又長年。

白雲勸盡杯中物,明月相隨何處眠?眠時憶問醒時事,夢魂可以相周旋。

《醉後贈張九旭》

高適 〔唐代〕

世上謾相識,此翁殊不然。

興來書自聖,醉後語尤顛。

白髮老閒事,青雲在目前。

床頭一壺酒,能更幾回眠?。

《夜別韋司士》

高適 〔唐代〕

高館張燈酒復清,夜鍾殘月雁歸聲。

只言啼鳥堪求侶,無那春風欲送行。

黃河曲里沙為岸,白馬津邊柳向城。

莫怨他鄉暫離別,知君到處有逢迎。

《山間偃仰無不至,石泉淙淙若風雨,桂花松子常滿地。》

高適 〔唐代〕

還山吟,天高日暮寒山深,送君還山識君心。

人生老大須恣意,看君解作一生事。

山間偃仰無不至,石泉淙淙若風雨,桂花松子常滿地。

賣藥囊中應有錢,還山服藥又長年。

白雲勸盡杯中物,明月相隨何處眠?

眠時憶問醒時事,夢魂可以相周旋。

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《句》

高適 〔唐代〕

忍事敵災星。(以下《困學紀聞》)

物望傾心久,凶渠破膽頻。(《詠房太尉》。自註:初琯

建親王分鎮天下議,明皇從之,肅宗以是疑琯,受讒廢。

先是祿山見分鎮詔書,附膺嘆曰:「吾不得天下矣!」)

鼎飫和方濟,台階潤欲平。(《緯略》)。

夜短猿悲減,風和鵲喜虛。

驊騮思故第,鸚鵡失佳人。

鯨鯢人海涸,魑魅棘林幽。

棋聲花院閉,幡影石壇高。

地涼清鶴夢,林靜肅僧儀。

晚妝留拜月,春睡更生香。

隔谷見雞犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午時天。

(見圖與人論詩,舉得意者二十二聯,無全什者附記於此)

官路好禽聲,軒車駐晚程。南樓山最秀,北路邑偏清。

(虞鄉縣樓)

多病形容五十三,誰憐借笏趁朝參。(華下乞歸,

見《摭言》)

十年太華無知己,只得虛中兩首詩。(王禹偁云:人多

以四皓、二疏目圖,惟僧虛中贈圖詩云:道裝汀鶴識,

春醉野人扶。言其操履檢身,非傲世也。又云:

有時看御札,特地掛朝衣。言其尊戴存誠,非邀君也。

故圖詩云雲,言得其意趣)

看師逸跡兩師宜,高適歌行李白詩。(贈z6光,

見《宣和書譜》)

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