譯文見君如見晉人裴叔則,如行玉山之上,朗然照人。君之胸懷之闊大,如黃河落天,直入東海,當納入其間矣;君之浩瀚,即使是河伯也不敢騎白黿冒然橫渡;君之高大,即使是金高南山買君一顧,也是值得的。君徘徊於六合之中,而無相知之人,如今看天上的浮雲,即將飄然西去矣。
注釋裴十四:當是裴政,為李白好友,「竹溪六逸」之一。「朝見」二句:裴叔則,即晉朝的裴楷,嘗任中書令,人稱裴令公,儀容儁偉。《世說新語·容止》:「裴令公有俊容儀,脫冠冕,粗頭亂服皆好。時人以為玉人。見者曰:『見裴叔則如玉山上行,光映照人。』」此以裴叔則喻裴十四。「黃河」二句:以黃河入海喻裴十四胸懷的闊大。「身騎」句:《楚辭·九歌·河伯》:「乘白黿兮逐文魚,與女游兮河之渚。」此謂裴十四之才學心胸之深廣,己不敢輕易測度。「金高」句:《列女傳·節義傳》:「鄭子瞀者,楚成王之夫人也。初,成王登台,子瞀不顧。王曰:『顧,吾又與女千金,而封若父兄。』子瞀遂不顧。子瞀曰:『不顧,告以夫人之尊,示以封爵之重而後顧,則是妾貪貴樂利以忘義理也。』」此句謂須千金才可買裴十四之一顧,可見李白對友人裴十四推許之重。六合:上下四方謂之六合。▲
詹福瑞 等.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:349-350
周嘯天 等.唐詩鑑賞辭典補編.成都:四川文藝出版社,1990:157-158
裴十四,是一位超塵脫俗之士。他即將離別李白而西去,詩人作這首詩贈別。
「裴叔則」,即晉朝的裴楷,嘗任中書令,人稱裴令公,儀容儁偉,「時人以為玉人,見者曰:『見裴叔則如玉山上行,光映照人。』」(《世說新語·容止》)因為與主人公同姓詩人借裴叔則代指裴十四,言裴十四儀表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。「黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間。」黃河水從西部飛流直下流向中原,一瀉萬里,奔流入東海。此詩以奔騰的黃河水,象徵裴十四寬闊宏大的襟懷。詩人倒插喻意在前,一筆點醒於後,手法變幻矯健。
詩至五、六句,轉入別意,敘寫裴十四的遭際和他的不貪圖富貴的性格。「身騎白黿不敢度」,騎白黿,語出屈原《九歌·河伯》「乘白黿兮逐文魚」。騎黿的人,自然是裴十四。詩人用洶湧的水勢,比喻社會環境的險惡和人生道路的艱難,裴十四身騎白黿,面對洶湧的江水,不敢度過。「金高南山買君顧」句,借用鄭子瞀的故事,見《列女傳》卷五《節義傳》,鄭子瞀是楚成王的夫人,一日,與成王共登台,「王曰:『顧,吾又與女千金,而封若父兄』,子瞀遂不顧。子瞀曰:『不顧,告以夫人之尊,示以封爵之重而後顧,則是妾貪貴樂利以忘義理也』。」千金難買一顧,表現鄭子瞀不貪貴樂利的品格;高比南山的金銀,定然也難買裴十四的一顧,運用鄭子瞀的典故,是為了盛讚裴十四的高貴品格。在那險惡的政治環境裡,襟懷豪邁的裴十四不肯摧眉折腰,不肯為富貴而忘義;在「眾人皆醉」的庸俗的黑暗社會裡,裴十四難覓知音,「徘徊六合無相知」句,揭示了品格磊落的人不容於世的生活真實。結尾「飄若浮雲且西去」,寫裴十四即將西去,行蹤飄忽不定,點到贈別上;以飄若浮雲狀其人,也為裴十四塗上了靈異脫俗的光彩,與全詩詩意相吻合。
贈別詩,除了抒寫離緒別情以外,還可以頌美離別者,描繪和刻畫他們的形象、思想、品格、精神面貌,表達詩人對他們的欽慕、敬仰的感情。《贈裴十四》就是如此。李白用詩人的心靈,自己的品格和審美情趣,去感知對方,因此,在裴十四身上,讀者看到了詩人的個性、氣韻和精神,沈德潛說:「黃河落天二語,自道所得。」(《唐詩別裁集》)李白也親歷「身騎白黿不敢度」的社會環境,也同樣具有「金高南山」難買一顧的品格,也同樣為世俗所不容,甚至到達「世人皆欲殺」(杜甫語)的地步。用頌美友人的詩贈給友人,引為知音,並在友人的精神風貌里,照見自己的襟懷和人格,是《贈裴十四》詩思想藝術的基本特徵。▲
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《用老謝丈立春韻贈周文顯蕃與文顯以癸巳歲是日相識始有倡酬故及之》
時序飛騰不貸人,相從還此賦迎春。祇言世態有涼燠,須信吾曹無故新。
長句能同李白好,為儒未許賈山醇。兩郎玉立仍難弟,誰道先生解久貧。