譯文老婆去尋李林甫的女兒——道士李騰空，應該去她在廬山上的茅廬。她正在用水舂提煉雲母以煉丹藥，茅廬傍邊一定還種有石楠花。你如果喜愛她的幽靜居處，就不妨住下，與她一道修煉。
賢妻是宰相的後代，也喜歡學道修煉神仙術。潔白的縴手掬弄青靄，繡花的衣裳飄曳紫煙。你一到廬山屏風疊，就可以手搖白玉鞭和騰空道長一起乘鶴飛天了。
注釋⑴內：指妻子。⑵着玉鞭：一作「不着鞭」。
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李白從世俗的喧嚷中走出，來到山碧林翠的廬山屏風疊。「水舂雲母秀，風掃石楠花」，就是一幅精美的山水畫，將行程添上幾番神秘，幾番秀氣。詩人情感由豪放變成和緩，表現出「萬物皆出於機，皆入於機」的從自然而來，返歸自然的藝術心紫。所以他毫不晦隱地寫道：「若戀幽居好，相邀弄紫霞。」
李騰空是唐相李林甫之女，她才智超人，又極有姿色。然而她不慕榮華富貴，卻痴心學道，自京都長安來廬山隱居，過着清苦的生活，說明唐代朝野崇尚道家風氣之濃。「素手掬青靄，羅衣曳紫煙」，寥寥數筆點化出一位心地純白、無濁穢之氣的相門女子具備的不為世俗情慾所淪喪的本性和清靜的道士形象。一個人如果對世欲榮利無所追求，其歸宿最好就是「一往屏風疊，乘鸞着玉鞭」。李白的妻子也是相門之後，因此也有人認為第二首「多君相門女」指的是李白的妻子。李白夫妻與李騰空一樣，所企慕的就是「青鶯子千歲，而千歲化桃子」（關尹子《釜》）的與世無爭，長生不老的仙界生活，並以「知其不可奈何而安之若命」（莊子《人間世》）定為自己的處世紫度。▲
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李白曾陪同妻內，為尋找廬山女道士李騰空曾翻重山，越峻岭，一路上遠邇幽寂，興之所至，隨感而發，寫下了這《送內尋廬山女道士李騰空二首》。
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久臥青山雲，遂為青山客。
山深雲更好，賞弄終日夕。
月銜樓間峰，泉漱階下石。
素心自此得，真趣非外惜。
鼯啼桂方秋，風滅籟歸寂。
緬思洪崖術，欲往滄海隔。
雲車來何遲，撫幾空嘆息。
吾祖吹橐籥，天人信森羅。
歸根復太素，群動熙元和。
炎炎四真人，摛辯若濤波。
交流無時寂，楊墨日成科。
夫子聞洛誦，誇才才固多。
為金好踴躍，久客方蹉跎。
道可束賣之，五寶溢山河。
勸君還嵩丘，開酌盼庭柯。
三花如未落，乘興一來過。
少年上人號懷素，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！起來向壁不停手，一行數字大如斗。
怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
咸陽之南，直望五千里，見雲峰之崔嵬。
前有劍閣橫斷，倚青天而中開。
上則松風蕭颯瑟颶，有巴猿兮相哀。
旁則飛湍走壑，灑石噴閣，洶湧而驚雷。
送佳人兮此去，復何時兮歸來？望夫君兮安極，我沉吟兮嘆息。
視滄波之東注，悲白日之西匿。
鴻別燕兮秋聲，雲愁秦而暝色。
若明月出於劍閣兮，與君兩鄉對酒而相憶！。
胡關饒風沙，蕭索竟終古。木落秋草黃，登高望戎虜。
荒城空大漠，邊邑無遺堵。白骨橫千霜，嵯峨蔽榛莽。
借問誰凌虐，天驕毒威武。赫怒我聖皇，勞師事鼙鼓。
陽和變殺氣，發卒騷中土。三十六萬人，哀哀淚如雨。
且悲就行役，安得營農圃。不見征戍兒，豈知關山苦。
李牧今不在，邊人飼豺虎。
