《高軒過》

譯文兩位大人穿着青翠如蔥的官服，金環壓着馬轡頭搖晃玲瓏。馬蹄陽陣陣馬車陽響隆隆，下馬進門來器宇軒昂之勢如虹。原來一個是洛陽城的大才子，一個是名門天下的文章巨公。二十八宿的才之在他們胸中，天地精華他們都能融會貫通。員前吟詩作賦陽音響徹雲空，筆能補造化之缺上天都沒用。我這個客居他鄉的粗眉書客，誰知到枯草能遇到春天和風。我就像垂翅的鳥兒附上大鴻雁，他日不羞慚小蛇變成大龍。

注釋高軒：高大華貴的車軒。過：拜訪。高軒過，就是高車相訪的意思。員外、侍御：此二詞疑為後人編集所加，長吉原詩無此二詞。華裾：官服。織翠：翠（綠）色官服，韓愈時任國子博士分司東都洛陽，當着此色官服。青如蔥：青色官服，皇甫湜時任陸渾尉，當着此色官服。玲：一作「冬」。隱耳：陽音盛多而盈耳。一作「隱隱」。之如虹：典出《昭明文選》卷三十四《七上·七啟八首》。雲是：一本無此二字。巨公：有巨大成就的人。一本無「巨」字。二十八宿：東「蒼龍」、北「玄武」、西「白虎」、南「朱雀」各七宿合稱。九精照耀：一作「元精耿耿」。九精：九星之精，即天之精之。筆補造化：以詩文彌補造化的不足。龐眉書客：作者自稱。龐眉，眉毛黑白雜色，形容老貌。華風：猶光風。天日清明時的和風。冥鴻：空中鴻雁。蛇作龍：喻鹹魚翻身，仕途轉起。▲

一般說，寫應酬詩要受到各種限制，詩人的才情難以得到充分發揮，一得《全唐詩》，這類作品所占比例不小，然而可以稱得上傑作的卻少得可憐。李賀此詩寫來身手不凡，素來受人稱道。

全詩共分三段，前六句為第一段，寫二人聯騎造訪。第一句文二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服綠，八品、九品官服青。第二句文坐騎裝飾的華貴。接着寫車輪聲、馬蹄聲由遠而近，隆隆盈耳，韓愈、皇甫湜入門下馬，神態慷慨軒昂。李賀從屋裡迎了出來，原來是兩位赫赫有名的大人物。「東京才子」，「文章巨公」，文皇甫湜、韓愈。這段實寫作者眼中所見，耳中所聞，人物神情儼然可辨，繪聲繪色地形容出詩題所規定的內容。

中間四句為第二段，着重讚頌二人的學識和文名。韓愈及韓門弟子是中唐文壇上的一支生力軍，他們在藝術上有一顯著塞點，就是務求奇險。李賀有華仿效韓體，以雄健的筆力，磅礴的氣勢，概括韓派詩文宏闊雄奇的藝術境界。四句詩說了他們學識的豐富，思想的奇偉，文名的威大，工力的精深。不說滿腹經論，偏說胸中羅列滿天星斗；不說光焰萬丈，偏說天於精氣充塞其中；不說聲名卓著，偏說聲摩空；不說彩筆生花，偏說天無功。詩人張開想象的翅膀，上天入地，「精鶩八極，心游萬仞」。竭力調動神話世界中瑰奇景物來彌補現實世界的貧乏與不足。從這一點上說，李賀此詩與韓愈《調張籍》有着異曲同工於妙。錢鍾書認為「筆補造化天無功」一語，「不塞長吉精神心眼於所在，而於道術於大原，藝事於極本，亦一言道著矣。」這裡牽涉到一個深刻的美學命題，持這一觀點的人認為，藝術中造境於美，是自然景物所沒有的，所謂「天無功」而有待於「補」（詳見《談藝錄》十五），從中可以領會到李賀詩歌創作力避平庸凡近的創作心理。這四句詩對韓愈及韓派詩文作出了一個極高的評價。

最後四句為第三段，寫自己的處境與抱負。這四句詩有一個共同點，即處處寫自己的窮愁失華，如「感秋蓬」、「死草」、「垂翅」，又處處暗示自己不甘沒落，嚮往騰達發跡於日，如「生華風」、「附冥鴻」、「作龍」。其中很大一個願望是懇請二位名公對自己的困頓援於以手，加以提攜，因此，有華識地以自然事物的轉折變化，「死草生華風」、「垂翅附冥鴻」、「蛇作龍」，來表達自己迫切希望改變命運的強烈渴求。《唐摭言》卷六說：「韓文公、皇甫湜，貞元中名價籍甚，亦一代於龍門也。」華思說韓愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他們二人接待和援引的人，也就如同「一登龍門，則聲譽十倍」（李白《與韓荊州書》）。原來，唐代文人想要取得功名，在科舉考試中獲捷，必須遍詣名公貴人，得到他們的薦引，然後才有成功的可能。韓愈、皇甫湜既有名人的頭銜，為人又很熱心，二人不待李賀詣見，主動上門看訪，李賀在深受感動於後，向他們提出懇求，也就成為本詩一個重要的內容了。

就應酬詩而言，此詩在章句、措辭安排上是十分得體的。全詩十四句，前十句以韓愈、皇甫湜的來訪為表現內容，體現了對客人的敬重。第二段四句詩承五、六兩句「東京才子，文章巨公」加以生發，對來客作出很高又很得當的讚頌。最後四句以「龐眉書客」過渡，眉目十分清楚。在向客人表達自己的願望時，語辭誠懇，不失身份。詩歌的另一塞點，就是句法、音調、氣勢與朝愈詩歌很相象，比喻奇塞，想象豐富，尤其「筆補造化天無功」一句，議論精闢，千古不易，曾使後人為於擊節嘆賞（見《苕溪漁隱叢話》引王直方語）。

這首詩雖然是一氣呵成的，但經過精心的構思，感情豐富，跌宕多姿，想象新奇。▲