凡讀過王勃《滕王閣序》的人，都會懂得「徐稚下陳蕃之榻」的典故。祠堂是曾鞏修建的，黃庭堅通過憑弔徐稚，抒發高士不得重用的寂寞情懷。這首詩受杜甫《蜀相》的影響頗深，但缺乏杜詩的靈氣。
這首詩的首聯即取「丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森」的意境，只是上下句順序顛倒，增添一個「生芻」的典故。有人稱讚黃庭堅這樣學杜詩是「變其面貌」，恐怕這樣一變就成了東施效顰，而杜詩讀起來要順暢得多。倒是頷聯滿有趣味，不用考證典故就能理解。藤蘿攀樹，自鳴得意，居然天也可遮，日也能蔽。不知當年蔡京之流讀後，可「怒髮衝冠」否。而蘇軾誦之，定拍案驚奇也。下句中「何心」問得好，冷落的祠堂，超凡脫俗的高士，誰也沒有心思來祭奠他。確實耐人尋味。
用韓愈《馬說》中「千里馬常有，而伯樂不常有」來解說頸聯，什麼問題都迎刃而解。屈原的「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」，杜甫的「志士仁人莫嗟怨，古來材大難為用」，龔自珍的「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」，這都是唱不完的中國人才悲歌。
尾聯上句議論，其意甚明。值得回味的是下句：潮漲潮落，這是自然規律；興亡盛衰，這是社會規律。「才如（韓）信（彭）越尤菹醢，安用思他猛士為？」這一「舊痕」任何一個朝代都會見到。委婉曲折的語言中，蘊含着詩人深刻的諷刺意味，而以景結之，的確妙絕。▲
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張侯溫如鄒子律，能令陰谷黍生春。
有齊先君之季女，十年擇對無可人。
箕帚掃公堂上塵，家風孝友故相親。
廟中時薦南澗蘋，兒女衣袴得補紉。
兩家俱為白頭計，察公與人意甚真。
吏能束縛老奸手，要使鰥寡無顰呻。
但回此光還照己，平生倦學皆日新。
我提養生之四印，君家所有更贈君。
百戰百勝不如一忍，萬言萬當不如一默。
無可簡擇眼界平，不藏秋毫心地直。
我肱三折得此醫，自覺兩踵生光輝。
團蒲日靜鳥吟時，爐薰一炷試觀之。
君不能入身帝城結子公，又不能擊強有如諸葛豐。
法當顦顇百僚底，五十天涯一禿翁。
問君何自今為郎，便殿作賦聲摩空。
偶然樽酒相勞苦，牛鐸調與黃鍾同。
安得朱轓各憑熊，江南樓閣白蘋風，勸歸啼鳥曉窗籠。
男兒邂逅功補袞，鳥倦歸巢葉歸本。
