lù zi jì lǎo qiě bìng, yóu bù zhì dú shū, míng qí shì yuē shū cháo
陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢。

kè yǒu wèn yuē:" què cháo yú mù, cháo zhī yuǎn rén zhě yàn cháo yú liáng, cháo zhī xí rén zhě
客有問曰：「鵲巢於木，巢之遠人者；燕巢於梁，巢之襲人者。

fèng zhī cháo, rén ruì zhī xiāo zhī cháo, rén fù zhī
鳳之巢，人瑞之；梟之巢，人覆之。

què bù néng cháo, huò duó yàn cháo, cháo zhī bào zhě yě jiū bù néng cháo, cì juān yù chú ér qù, zé jū qí cháo, cháo zhī zhuō zhě yě
雀不能巢，或奪燕巢，巢之暴者也；鳩不能巢，伺鵑育雛而去，則居其巢，巢之拙者也。

shàng gǔ yǒu yǒu cháo shì, shì wèi wèi yǒu gōng shì zhī cháo
上古有有巢氏，是為未有宮室之巢。

yáo mín zhī bìng shuǐ zhě, shàng ér wèi cháo, shì wèi bì hài zhī cháo
堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。

qián shì dà shān qióng gǔ zhōng, yǒu xué dào zhī shì, qī mù ruò cháo, shì wèi yǐn jū zhī cháo
前世大山窮谷中，有學道之士，棲木若巢，是為隱居之巢。

jìn shí yǐn jiā zhě liú, huò dēng mù miǎo, hān zuì jiào hū, zé yòu wèi kuáng shì zhī cháo
近時飲家者流，或登木杪，酣醉叫呼，則又為狂士之巢。

jīn zi xìng yǒu wū yǐ jū, yǒu hù qiáng yuán, yóu zhī bǐ wū yě, ér wèi zhī cháo, hé yé?" lù zǐ yuē:" zi zhī cí biàn yǐ, gù wèi rù wú shì
今子幸有屋以居，牖戶牆垣，猶之比屋也，而謂之巢，何耶?」陸子曰：「子之辭辯矣，顧未入吾室。

wú shì zhī nèi, huò qī yú dú, huò chén yú qián, huò zhěn jiè yú chuáng, fǔ yǎng sì gù, wú fēi shū zhě
吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕藉於床，俯仰四顧，無非書者。

wú yǐn shí qǐ jū, jí tòng shēn yín, bēi yōu fèn tàn, wèi cháng bù yǔ shū jù
吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。

bīn kè bù zhì, qī zǐ bù dí, ér fēng yǔ léi báo zhī biàn, yǒu bù zhī yě
賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變，有不知也。

jiān yǒu yì yù qǐ, ér luàn shū wéi zhī, rú jī gǎo zhī, huò zhì bù de xíng, zhé zì xiào yuē:' cǐ fēi wú suǒ wèi cháo zhě xié
間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：『此非吾所謂巢者邪。

'" nǎi yǐn kè jiù guān zhī
』」乃引客就觀之。

kè shǐ bù néng rù, jì rù yòu bù néng chū, nǎi yì dà xiào yuē:" xìn hū qí shì cháo yě
客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：「信乎其似巢也。

" kè qù, lù zi tàn yuē:" tiān xià zhī shì, wén zhě bù rú jiàn zhě zhī zhī wèi xiáng, jiàn zhě bù rú jū zhě zhī zhī wèi jǐn
」客去，陸子嘆曰：「天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。

wú chái wèi zào fū dào zhī táng ào, zì fān lí zhī wài ér wàng yì zhī, kě hū?" yīn shū yǐ zì jǐng
吾儕未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎?」因書以自警。

chún xī jiǔ nián jiǔ yuè sān rì, fǔ lǐ lù mǒu wù guān jì
淳熙九年九月三日，甫里陸某務觀記。

陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢。客有問曰：「鵲巢於木，巢之遠人者；燕巢於梁，巢之襲人者。鳳之巢，人瑞之；梟之巢，人覆之。雀不能巢，或奪燕巢，巢之暴者也；鳩不能巢，伺鵑育雛而去，則居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是為未有宮室之巢。堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。前世大山窮谷中，有學道之士，棲木若巢，是為隱居之巢。近時飲家者流，或登木杪，酣醉叫呼，則又為狂士之巢。今子幸有屋以居，牖戶牆垣，猶之比屋也，而謂之巢，何耶?」
杪（miǎo）：樹梢的細枝。

陸子曰：「子之辭辯矣，顧未入吾室。吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕藉於床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：『此非吾所謂巢者邪。』」乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：「信乎其似巢也。」客去，陸子嘆曰：「天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。吾儕未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎?」因書以自警。淳熙九年九月三日，甫里陸某務觀記。
櫝（dú）：木櫃、木匣，這裡指書櫥。陳：陳列。顧：看。俱：一起。妻子：妻子兒女。覿（dí）：相見。間：偶爾。槁枝：枯樹枝。或：有時。就：走、靠近。既：已、已經。信：確實。儕：同輩、同類人。堂奧：房屋正中偏前的廳堂之中，此指道的精微之處。妄議：胡亂議論。自警：警示自己。

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陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢。客有問曰：「鵲巢於木，巢之遠人者；燕巢於梁，巢之襲人者。鳳之巢，人瑞之；梟之巢，人覆之。雀不能巢，或奪燕巢，巢之暴者也；鳩不能巢，伺鵑育雛而去，則居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是為未有宮室之巢。堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。前世大山窮谷中，有學道之士，棲木若巢，是為隱居之巢。近時飲家者流，或登木杪，酣醉叫呼，則又為狂士之巢。今子幸有屋以居，牖戶牆垣，猶之比屋也，而謂之巢，何耶?」
陸子已經年老而且多病，仍不放棄讀書，我把自己的居室取名叫書巢。有客人問我說：「喜鵲在樹木之上築巢，它的巢遠離人群；燕子在屋樑之上築巢，它的巢常常接觸人群。鳳凰的巢，人們認為它吉祥；梟的巢，人們都想毀壞它。麻雀不能築巢，有的奪取燕子的巢窩，這是殘暴地（奪取）巢；斑鳩不能築巢，它等待喜鵲養育小雛離去之後，就居住在鵲巢之中，這是（斑鳩）不善於築巢。上古有有巢氏，那是因為當時還沒有宮室那樣的房子。堯的百姓擔心水患，因而在水的上面築巢，那就是避免災害的巢。前世在大山深谷之中，有學道的人，他們住在樹洞之中如同巢穴，那是隱居者的巢；近來那些狂飲酗酒者，有的登上樹梢大醉號叫，這又是顛狂之人的巢。現在您有幸有屋子居住，屋室有門窗牆壁，還可以連接其他的屋室，可是你卻稱它為巢，這是為什麼呢？」

陸子曰：「子之辭辯矣，顧未入吾室。吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕藉於床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：『此非吾所謂巢者邪。』」乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：「信乎其似巢也。」客去，陸子嘆曰：「天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。吾儕未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎?」因書以自警。淳熙九年九月三日，甫里陸某務觀記。
陸子說：「您的話很有道理，只是您沒進過我的屋子。我屋子裡（的書），有的藏在木箱裡，有的陳列在眼前，有的排列在床頭，俯仰觀看，環顧四周，沒有不是書的。我的飲食起居，疾病呻吟，悲傷憂慮，憤激感嘆，沒有不和書在一起的。客人不來，妻子和兒女都不相見，連天氣風雨雷雹的變化，也都不知道。偶爾想站起身，可亂書圍着我，如同堆積的枯樹枝。有時甚至到了不能走路的地步，於是自己笑着說：『這不就是我所說的巢嗎？』」 　於是帶領客人進屋觀看。客人開始不能進來，進來了又不能出去，於是也大笑說：「確實是像巢一樣啊。」 　客人離去之後，我嘆息說：「天下的事，聽說的不如看到的了解得詳細，見到的不如身居其中的了解得詳盡。我們這些人如果沒有到道的精微之處去考察、研究，卻在藩籬之外胡亂議論，那可以嗎？」於是寫下這篇文章來自警。淳熙九年九月三日，甫里陸某務觀寫。