譯文愁雲密鎖蜀國的土地，往事皆成空；懷念故國的心情無法放下，便把它寄託給盛開的杜鵑花叢。那歸心，千萬年來，向誰陳述，誰能理解？聲聲悲啼，口角濺血，把這滿山的杜鵑花染紅。杜鵑花的枝葉縈繞着青煙，在夜月的照耀下一片迷濛；杜鵑鳥的精魂，又飛到了錦江邊上，追憶着往日的東風。這愁這怨染出了無限的懷歸憂恨，它時時呈現在行人淒涼的眼中。
注釋杜鵑花：一名映山紅，春季開紅花，傳為杜鵑精誠所化。杜鵑，一名子規，據《蜀王本紀》、《華陽國志》等書載，為蜀王杜宇失國後精魄所化，它叫起來連綿不斷，悽厲悲涼，不啼到口角流血不止。它的叫聲又如「不如歸去」，所以又被稱作催歸鳥。這首詩就是依照杜鵑的這些傳說及特點吟詠。巴：指今四川。遺恨：到死還感到悔恨。芳叢：叢生的繁花。翠煙：青煙；煙靄。錦水：即濯錦江，一名錦江，在四川成都。▲
李夢生 ．宋詩三百首全解 ． 上海：復旦大學出版社， 2007年5月1日
這首詠物詩是詠杜鵑花的，詩層層相扣，漸次推進，先從杜鵑上着眼，然後過渡到杜鵑花，最終言志，表達故國之思。宋朝滅亡後，很多遺民詩借杜鵑典寄託亡國之恨，家山之戀，一時成為風氣。如謝枋得《春日聞杜宇》云：「杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知？望帝有神如可問，謂予何日是歸期？」梁棟《禽言》云：「不如歸去，錦官宮殿連煙樹。天津橋上一兩聲，叫破中原無住處。不如歸去。」汪元量《送琴師毛敏仲北行》云：「南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。」鄭協《溪橋晚興》云：「一川晚照人閒立，滿袖楊花聽杜鵑。」都與真山民這首詩一樣，寫得沉痛之極。
這首詩未寫杜鵑花，先推本溯源，寫杜鵑鳥。「愁鎖巴雲」，直接由杜鵑典生發，寫杜鵑產地，使人自然地聯繫到望帝杜宇化成杜鵑的哀怨故事。詩把環境描寫成愁雲密鎖，一片淒涼黯然，為全詩定調。望帝已化杜鵑，自然往事都空，渺如雲煙，無法挽回，所以詩以「往事空」論定，第二句趕緊拉回，說杜鵑把滿腔的遺恨，寄托在滿山遍野鮮紅怒放的杜鵑花上。這不啻告訴人們，雲空未必空，一切都可忘懷，但對故國刻骨銘心的思念，又怎麼能放得下呢？詩先抑後揚，極盡刻繪之能事，在寫杜鵑時，順筆帶出杜鵑花，就與詩題不即不離，得詠物三昧。同時，透過詠物，詩人又把自己的心事沉入。杜鵑鳥的「愁鎖巴雲」與詩人愁鎖故國大地的亡國之哀是相通的；杜鵑鳥將故國之思寄托在杜鵑花上，詩人也是將亡國之恨寄托在這首詠杜鵑花的詩中。因此，詩寫得那麼低沉，那麼傷感。
頷聯承上，仍寫杜鵑鳥。杜鵑鳥的啼聲猶如「不如歸去」，又啼到口角出血，詩便由此展開。詩寫道，它聲聲地悲啼着，但它的思歸苦心，千萬年來，向誰陳訴，誰能明白？因此它啼啊啼啊，啼出了血，染紅了這萬山開放的杜鵑花。詩的寫作手法與上聯完全一致。只是將杜鵑的典故分成兩個着重點來寫，同樣在句尾關聯杜鵑花。在這聯中，詩再次借杜鵑明志，杜鵑眷戀故國的心不改，千古難明，怨深恨長；詩人眷戀已經滅亡的宋朝，也是如此。詩人的血淚，也是像杜鵑一樣流個不盡，到死不休。
頸聯正式寫杜鵑花。出句又承上，杜鵑啼血，染紅杜鵑花，於是杜鵑花也就充滿了愁思怨情，它在夜月的照耀下，叢生的枝葉，縈繞着青翠的煙霧。這句狀夜中之花極神，因是寫夜，詩便不再寫花而寫枝葉，既避免了重複，又與夜的朦朧融成一氣，升騰起一片悲涼之氣。對句改為虛擬，由冷月照射着的花，返帶杜鵑鳥，說杜鵑鳥的精魄一定仍然記掛着往日錦江邊的東風。這一點故鄉之思，真是百死不悔。詩鑄情造景，孤峭淒迷，神似李商隱的無題詩，纏綿感人。
尾聯，詩借物明志，說這滿山的杜鵑花，是杜鵑的血染成，是杜鵑精魄的化身，充滿思鄉怨恨，行人見了，怎麼能不因此而感動得悽然淚下呢？特地標舉杜鵑花對行人產生的同是「懷鄉恨」，於是前面六句都有了主題，行人的恨與杜鵑的恨就統一在一起了。
李白《宣城見杜鵑花》云：「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴。」李白見杜鵑花引起對家鄉的思念，已低徊傷感；真山民由杜鵑花引起的是亡國之恨，與李白比，真該愁腸九回，寸寸裂斷，但這首詩比李白詩含蓄得多。倒是他的另一首《泊白沙渡》詩「離懷正無奈，況復聽杜鵑」句，與李白詩一樣，直截了當。詠物詩與一般寫景抒情詩表現手法的區別正在於此。▲
繆鉞等 ．宋詩鑑賞辭典 ．上海：上海辭書出版社，1987.12（2012.7重印） ：第1385-1386頁
種桃種得春一原，逃死逃得秦外天。
殺雞為黍替草具，不識晉語猶秦言。
昨日相逢今日別，流水落花行路絕。
雞黍更從仙隱設，疑是齊東野人說。
典午亂多仍治少，此事明明不分曉。
一秦才滅一秦生，避世避人還避秦。
憶昔怒驅丞相去，猶思上蔡東門兔。
縱有封君祿萬鍾，爭如食邑桃千樹。
空山惜日見日長，秦民怨日偕日亡。
恨身不為治時草，不恨祖龍長不老。
南風其徐大火流，飛鴻鳴鳥聲相求。
勸君置節且莫嘆，聽我撫觴歌壯遊。
六轡如絲子所持，壯遊萬里自茲始。
聖皇穆穆開虞聰，昭代濟濟崇周禮。
天明地察隆祀典，睦族展親敦令豈。
玉牒千年奉至尊，金章八道馳行使。
黃封朝下明光宮，輶軒夕度瀘溝水。
益州鳥道接秦川，隴坂緣雲高插天。
辨方藩肇蠶叢域，經野星分井鬼躔。
駟馬橋連清渭曲，太白標絕峨眉顛。
洶淙岩石互盪潏，懸梯斷棧相鈎連。
丞相廟深老柏裂，子云亭古蒼苔芊。
此去先登泰華峰，巨靈屓贔與天通。
滄波夜瀉魚龍靜，薜荔秋封鳥鼠空。
百年關頭長濤浪，九折盤西多雨風。
始信猿聲墮客淚，遙憐巴唱引行艟。
皇皇帝命遐荒歡，朱門香裊輕煙寒。
捧詔日高紫氣繞，上殿風引鳴珂珊。
蜀王秉禮拜手讀，溪老喧呼扶杖看。
過秦論擬觀風著，劍閣銘應覽勝刊。
回舟好過灩澦堆，巫峽秋濤日夜來。
瀟湘竹密湖光動，濯錦帆張江色開。
作賦還投汨羅畔，題詩許上望鄉台。
蒼梧氣遠不可叫，白帝城孤空自哀。
君不見成都當時羨相如，諭蜀文高輝駟車。
子長曆覽浮湘水，歸來乃有石室居。
故知壯士之志在四方，睢睢盱盱，戶庭不出非丈夫。
方塘子，自矜意氣彌宇宙。
天路雲逵不足登，要使聲華滿人口。
秖今天子勤延佇，持歸報答何所有。
去住萍蹤豈足知，我歌壯遊君莫疑。
甘泉祠殿漢離宮。五雲中。渺難窮。永漏通宵，壺矢轉金銅。曾從鈞天知帝所，孤鶴老，寄遼東。強扶衰病步龍鍾。雪花濛。打窗風。一點青燈，惆悵伴南宮。惟有史君同此恨，丹鳳□，水雲重。
廣漢張侯敬夫守荊州之明年，歲豐人和，幕府無事。
顧常病其學門之外，即阻高墉，無以宣暢郁湮，導迎清曠。
乃直其南鑿門通道，以臨白河，而取旁近廢門舊額以榜之，且為樓觀以表其上。
敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌，一目千里；而西陵諸山，空濛晻靄，又皆隱見出沒於雲空煙水之外。
敬夫於是顧而嘆曰：「此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守於此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然有出塵之想。
至其傷時感事，寤嘆隱憂，則其心未嘗一日不在於朝廷。
而汲汲然惟恐其道之終不行也。
嗚呼，悲夫！」乃書其扁曰「曲江之樓」，而以書來屬予記之。
時予方守南康，疾病侵陵，求去不獲。
讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從游於其上，瞻眺江山，覽觀形制，按楚漢以來成敗興亡之效，而考其所以然者；然後舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人於千載之上，庶有以慰夙心者。
顧乃千里相望，邈不可得，則又未嘗不矯首西悲而喟然發嘆也。
抑嘗思之：張公遠矣，其一時之事，雖唐之治亂所以分者，顧亦何預於後之人？而讀其書者，未嘗不為之掩卷太息也。
是則是非邪正之實，乃天理之固然，而人心之不可已者。
是以雖曠百世而相感，使人憂悲愉佚勃然於胸中，恍若親見其人而真聞其語者，是豈有古今彼此之間，而亦孰使之然哉？《詩》曰：「天生烝民，有物有則。
民之秉彝，好是懿德。
」登此樓者，於此亦可以反諸身，而自得之矣。
予於此樓，既未得往寓目焉，無以寫其山川風景、朝暮四時之變，如范公之書岳陽，獨次第敬夫本語，而附以予之所感者如此。
後有君子，得以覽觀焉。
淳熙己亥十有一月己巳日南至。
