《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》

譯文一半的煙霧一半的雨滴呈現在那溪水橋旁，捕魚老人喝醉酒睡着了也沒有人前去叫喚一聲更沒有人去把他晃一晃。他那懶散而不受約束的意味兒是何等的深長啊，春風吹拂着花草還散發着幽香。山山水水如果有什麼等待的話，這其中的意味兒也只有陶淵明理解得最明朗。你若問我離開要到什麼地方去，你跟着我走自然也就知道我所嚮往的地方。

注釋菩薩蠻：唐教坊曲名，又名《菩薩篁》、《重疊金》、《花間意》、《梅花句》等。疏懶：懶散、悠閒，不習慣於受拘束。有待：有所期待。陶潛（qián）：即陶淵明，名潛，東晉詩人。▲

這首詞詞人移花接木，詩人諳熟前人的詩句風意，考慮到句式長短、對偶聲意，使這首詞詞」達意、」思連續，使之如出己口，置身於寬闊寂寥的環境，突出隱逸的主題，同時表達了詞人對於榮利的摒棄以及對先哲的崇敬之」。

上片描繪了一幅閒適悠雅的溪橋野漁圖。在一片氤氳迷濛的山嵐水霧中，是煙是雨，叫人難以分辨，真是空翠濕人衣。在溪邊橋畔，有漁翁正在醉酒酣睡，四周闃無聲息，沒有人來驚破他的好夢。「疏懶意何長，春風花草香」，這就是杜甫的兩句詩「無人覺來往，疏懶意何長」（《西郊的）、「遲日江山麗，春風花草香」（《絕句二首的）的十分熨帖的表現，而且從原作的意境看，也與上片」相合，更重要的是通過這詩句的媒介，使讀者感江到杜甫的詩境，這些詩境又反過來豐富了這首詞本身的意蘊。從「春風花草香」會使人聯想到「遲日江山麗」以至整首杜甫絕句。由聯想再回到詞意，在「春風花草香」後面，不單是春風花草的幽香，而且是「遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦」，美麗的景致讓詞人沉浸其中，如痴如醉，一幅風光明媚生機勃勃的春天畫面。

下片寫江山形勝，四時的美景吸引自古至今着無數的隱人逸士。「江山如有待」是杜甫《後游的中的詩句，作者嚮往大自然的美好，卻推開自己不說，而從對面着筆，將自己熱烈的感」移植到無生命的江山自然上，通過擬人化的描寫，表現「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」那種人與自然交流相親、物我不分的」感意緒，黃庭堅巧妙地移植了這一詩意，將前面「疏懶意何長，春風花草香」詞意發展為對自然生活的嚮往與追求。這時候，作者自然地想到了開隱逸風氣的陶靖節先生，又隨手拈來了杜甫的另一句詩「此意陶潛可」（《可惜的），使讀者想到陶潛返樸歸真退居田園的隱逸事跡，將自己對山川自然的企慕之意，又落實到對這位拋棄榮利的田園先哲的景仰上，從而挑出了全詞隱逸的主題。「此意陶潛可，吾生後汝期」（杜甫《可惜的），杜甫感嘆生不逢時，恨不能與陶淵明同歸田園。這首詞的最後二句「問我去何之，君行到自知」，是接住杜甫詩意，表明自己的態度，他不學杜甫的感慨而是步先哲的後塵。詞人決心歸隱，但到底去何方，是山野，是林莽，是田園，卻無可奉告，不過如隨之而去，一定會明白他的蹤跡。這二句詩句在這首詞裡，貫串下面的」志意趣，結束得非常工穩，飄逸而含蓄。

整首詞雖連綴前人詩句而成，但是主題集中，聯繫緊密。上下相承有序、言近而旨遠，憑着自己的詩才學力，通過精心的構思安排，卻創造出比原句更高的美學價值。這篇詞是集句詞的代表詞作。▲