壯歲從戎,曾是氣吞殘虜。
陣雲高、狼煙夜舉。
朱顏青鬢,擁雕戈西戍。
笑儒冠、自來多誤。
功名夢斷,卻泛扁舟吳楚。
漫悲歌、傷懷弔古。
煙波無際,望秦關何處。
嘆流年、又成虛度。
譯文壯年從軍,曾經有一口氣吞下敵人的豪邁氣魄。濃重的雲層高掛在天上,原來是點着了烽火。紅潤的面龐、頭髮烏黑(的年輕人),捧着雕飾精美的戈向西去戍邊。譏笑自古以來的儒生大多耽誤了寶貴的青春時光。上陣殺敵、建功立業的夢想已經破滅,卻只能在吳楚大地上泛一葉扁舟。漫自悲歌,傷心地憑弔古人。煙波浩渺無際,邊關到底在何處?感嘆年華又被虛度了。
注釋謝池春:詞牌名,又名「風中柳」、「玉蓮花」等。虜」:古代對北方外族的蔑視的稱呼。陣云:濃重厚積形似戰陣的雲層。狼煙:烽火。古代邊疆燒狼糞生煙以報警,所以稱狼煙。戍:守邊的意思。儒冠:儒生冠帽,後來指儒生。流年:流逝的歲月,年華。▲
(清)蘅塘退士等編.唐詩宋詞鑑賞經典集 下:江蘇美術出版社,2014.03:第448-449頁
王玲編著.陸游詩詞:濟南出版社,2014.04:第119-120頁
(清)蘅塘退士等編.唐詩三百首宋詞三百首元曲三百首 兩卷版 下:江蘇美術出版社,2014.03:第320頁
上片寫詞人過往的軍旅生涯及感嘆。「壯歲從戎,曾是幾吞殘虜。陣雲高、狼煙夜舉。朱顏青鬢,擁雕戈西戍」,這幾句是詞人對南鄭生活的回憶。他那時是多麼地意幾風發,胸中懷抱着收復西北的凌雲壯志,一身戎裝,手持劍戈,乘馬想胯下,隨軍止宿,幾吞殘虜。字裡行間洋溢着一股豪幾,頗能振奮人心。
但接着詞急轉直下:「笑儒冠自來多誤。」這一句化用杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》的「紈絝不餓死,儒冠多誤身」而來,感嘆自已被儒家忠孝報國的思想所誤,一生懷抱此志,卻時至暮年仍舊一事無成。看上去,詞人有悔意,悔恨自己不該學習儒家思想,執著想仕進報國,但實是對「壯歲從戎」的生活不再的哀嘆。
下片寫老年家居江南水鄉的生活和感慨。「功名夢斷,卻泛扁舟吳意。」詞人求取功名的願望落空,被迫隱居家鄉。為排遣愁懷,他四處泛舟清游。「漫悲歌、傷懷弔古」,雖身在江湖,但心仍在朝堂之上。詞人沒有辦法真正做到自我寬解。他「泛扁舟吳意」,吳意古蹟仍舊引發起他無限懷古傷今之意。
「煙波無際,望秦關何處?嘆流年又成虛度。」「秦關」,即北國失地。那淼淼的煙波仍不能消除詞人對秦關的嚮往,因壯懷激烈,他至老仍舊不忘收復失地,不甘斷送壯志,故閒散的隱居生活使他深感流年虛度。
這首詞上片懷舊,慷慨悲壯;下片寫今,沉痛深婉。作者強烈的愛國感情在字裡行間充分地流露出來,感人至深。
愛國之情在陸游這篇作品裡頻有表述,且多慷慨激昂,壯懷激烈,而當詞人晚年賦閒鄉里,鬢白體衰之後回憶往事,更加悲慟萬分,卻又因無力回天,只落得無奈嘆息。▲
(清)蘅塘退士等編.唐詩宋詞鑑賞經典集 下:江蘇美術出版社,2014.03:第448-449頁
蔡景仙主編.唐宋詩詞鑑賞:內蒙古人民出版社,2008.04:第349頁
上官紫微編著.宋詞三百首導讀:中國紡織出版社,2014.01:第200頁
南宋乾道八年(1172年)二月。詞人任四川宣撫使王炎幕下的幹辦公事兼檢法官。但到了十月,王炎被召還,幕府遭解散,詞人轉任成都。這不到一年的南鄭生活,成了他一生中最為懷念的時光,這首詞便是詞人為追懷這段經歷而作。
(清)朱孝臧編選;王思熠主編.宋詞三百首全解:中國華僑出版社,2013.09:第310頁
摩訶池上追游路,紅綠參差春晚。韶光妍媚,海棠如醉,桃花欲暖。挑菜初閒,禁煙將近,一城絲管。看金鞍爭道,香車飛蓋,爭先占、新亭館。惆悵年華暗換。黯銷魂、雨收雲散。鏡奩掩月,釵梁拆鳳,秦箏斜雁。身在天涯,亂山孤壘,危樓飛觀。嘆春來只有,楊花和恨,向東風滿。
七月十四日,晚,晴。開南窗觀溪山。溪中絕多魚,時裂水面躍出,斜日映之,有如銀刀。垂釣挽罟者彌望,以故價甚賤,僮使輩日皆饜飫。土人云,此溪水肥,宜魚。及飲之,水味果甘,豈信以肥故多魚邪?溪東南數峰如黛,蓋青山也。八月十四日,曉,雨。過一小石山,自頂直削去半,與餘姚江濱之蜀山絕相類。拋大江,遇一木筏,廣十餘丈,長五十餘丈。上有三四十家,妻子雞犬臼碓皆具,中為阡陌相往來,亦有神祠,素所未睹也。舟人云,此尚其小者耳,大者於筏上鋪土作蔬圃,或作酒肆,皆不復能入夾,但行大江而已。是日逆風挽船,自平旦至日昳(dié)才行十五六里。泊劉官磯,旁蘄州界也。兒輩登岸,歸云:「得小徑,至山後,有陂湖渺然,蓮芰甚富。沿湖多木芙蕖,數家夕陽中,蘆藩茅舍,宛有幽致,而寂然無人聲。有大梨,欲買之,不可得。湖中小艇采菱,呼之亦不應。更欲窮之,會見道旁設機,疑有虎狼,遂不敢往。」劉官磯者,傳雲漢昭烈入吳嘗杈舟於此。晚,觀大黿浮沉水中。(八月)二十一日。過雙柳夾,回望江上,遠山重複深秀。自離黃,雖行夾中,亦皆曠遠,地形漸高,多種菽粟蕎麥之屬。晚,泊楊羅,大堤高柳,居民稠眾。魚賤如土,百錢可飽二十口;又皆巨魚,欲覓小魚飼貓,不可得。九月九日,早,謁后土祠。道旁民屋,苫茅皆厚尺余,整潔無一枝亂。掛帆,拋江行三十里,泊塔子磯,江濱大山也。自離鄂州,至是始見山。買羊置酒。蓋村步以重九故,屠一羊,諸舟買之,俄頃而盡。求菊花於江上人家,得數枝,芬馥可愛,為之頹然徑醉。夜雨,極寒,始覆絮衾。十月二十一日。舟中望石門關,僅通一人行,天下至險也。晚,泊巴東縣,江山雄麗,大勝秭歸。但井邑極於蕭條,邑中才百餘戶,自令廨而下皆茅茨,了無片瓦。權縣事秭歸尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先來,皆蜀人也。謁寇萊公祠堂,登秋風亭,下臨江山。是日重陰微雪,天氣,復觀亭名,使人悵然,始有流落天涯之嘆。遂登雙柏堂、白雲亭。堂下舊有萊公所植柏,今已槁死。然南山重複,秀麗可愛。白雲亭則天下幽奇絕境,群山環擁,層出間見,古木森然,往往二三百年物。欄外雙瀑瀉石澗中,跳珠濺玉,冷入人骨。其下是為慈谿,奔流與江會。余自吳入楚,行五千餘里,過十五州,亭榭之勝無如白雲者,而止在縣廨聽事之後。巴東了無一事,為令者可以寢飯於亭中,其樂無涯,而闕令動輒二三年,無肯補者,何哉?二十三日,過巫山凝真觀,謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山,峰巒上入霄漢,山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬,皆無此奇。然十二峰者不可悉見,所見八九峰,惟神女峰最為纖麗奇峭,宜為仙真所託。祝史云:「每八月十五夜月明時,有絲竹之音,往來峰頂,山猿皆鳴,達旦方漸止。」廟後,山半有石壇,平曠。傳云:「夏禹見神女,授符書於此。」壇上觀十二峰,宛如屏障。是日,天宇晴霽,四顧無纖翳,惟神女峰上有白雲數片,如鸞鶴翔舞徘徊,久之不散,亦可異也。祠舊有烏數百,送客迎舟。