胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。
酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。
端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。
須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清。
丈夫身在要有立，逆虜運盡行當平。
何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲。
譯文胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒有門路，空懷豪情。草書如同行軍打仗，書寫前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰士的刀槍，其氣勢如同銀河從天上傾瀉而下。以端溪出產的硯台磨墨，在燭光的照耀下，下筆縱橫如飛。瞬間就完成草書，又端杯飲酒，就像打了一場勝仗，消除國難，恢復了太平，感覺酣暢淋漓。有志男兒當建立功業，有所立身，金人侵略者的命運已盡，應當去平定他們。何時才能夠像漢朝時在五原塞出兵討伐匈奴那樣北伐金人呢？我已能想象到我軍隊伍十分整肅的場景，只聽到揚鞭催馬的聲音，而沒有人語聲。
注釋磊落：眾多錯雜的樣子。五兵：即古代戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五種兵器，此處借指用兵韜略。《宋史·范仲淹傳》：「胸中自有數萬甲兵謂。」崢嶸（zhēngróng）：山勢高峻的樣子，此處喻滿懷豪情。槊（shuò）：長矛，古代兵器之一。銀河：天河，晴朗夜空中雲狀光帶，望去像河。端溪石池：指端硯，為名硯。端溪在今廣東高要縣，古屬端州。須臾（xūyú）：片刻，一會兒。煙塵清：比喻戰鬥結束。丈夫：大丈夫，陸游自指。在：存。立：指立身處世，即立德、立言、立功。逆虜：指金侵略者。運：國運，氣數。行：將。五原塞：在今內蒙古自治區五原縣，漢時曾從此處出兵，北伐匈奴。▲
王新龍．《陸游文集 3》 ：中國戲劇出版社，2009.08：第92頁—第93頁
王新霞，胡永傑 ．《壯心未與年俱老 陸游詩詞》：山東文藝出版社， 2015.06 ：第64頁—第65頁
陸游是南宋有名的書法家，由於胸藏五兵，欲試無路，因此引起下面借酒書愁、作書泄憤的生動描繪。三至六句在我們面前展示了一幅醉中作草書的生動畫面：筆力千鈞，如銀河從天傾瀉；燭光與濃重的墨色相映，望人走筆縱橫，真是「左盤右蹙如人電，狀同楚漢相攻戰。」（李白《草書歌行》）望人把為國平胡塵的戰鬥場面和整個草書的過程（蓄勢、疾書、書成）以及高度的草書技巧自然而緊密地結合起來了。比喻的運用也十分成功。「須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清」，寫出掃敵人，平逆虜後的清平景象和望人的得意神情。「何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲！」最後兩句呼應開頭，直接表達瞭望人渴望參加收復國土戰鬥的迫切心情。給人展示了一幅夜襲敵營的生動畫面，而望人縱馬疾馳、英勇矯健的身影也躍然在目。
望中借醉中作草書的情況，表達瞭望人為國立功的思想感情。望中表明作者為國征戰的願望無法實現，便把豪情寄託於飲酒和寫字當中。望人從作草書聯想到用兵，表現他時時處處不能忘情於收復國土。最後，望人又從書、酒之中返回到現實，盼望着早日出關塞、平逆虜、立軍功。▲
王克儉 ．《陸游詩詞選》：海南國際新聞出版中心，1997年12月：第65頁—第66頁
此詩作於孝宗淳熙三年(1176)三月，陸游52歲，在成都范成大幕府。詩人精通書法，尤擅長草書，幾乎出神入化。於是由醉中作草書，聯想到用兵，實為妙哉！
王新龍．《陸游文集 3》 ：中國戲劇出版社，2009.08：第92頁—第93頁
疏蕊幽香，禁不過、晚寒愁絕。那更是、巴東江上，楚山千疊。＿帽閒尋西瀼路，嚲鞭笑向南枝說。恐使君、歸去上鑾坡，孤風月。清鏡里，悲華發。山驛外，溪橋側。悽然回首處，鳳凰城闕。憔悴如今誰領略，飄零已是無顏色。問行廚、何日喚賓僚，猶堪折。
