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《太常引·晚來風起撼花鈴》

納蘭性德 〔清代〕

晚來風起撼花鈴。

人在碧山亭。

愁里不堪聽。

那更雜、泉聲雨聲。

無憑蹤跡,無聊心緒,誰說與多情。

夢也不分明,又何必、催教夢醒。

太常引·晚來風起撼花鈴 - 譯文及註釋

譯文晚問風來,吹響了護花鈴,碧山亭里正滿懷愁緒的人聽不得這般鈴聲,而泉聲雨聲也交織而來,更讓人無法承受。你行蹤不定,音訊全無,我百無聊賴,愁緒無法向關心自己的人訴說。連夢夠也總是模糊不清,又何必把夢早早催醒呢。

注釋太常引:詞牌名,又名《太清引》《臘前梅》,雙調四十九字,前片四平韻,後片三平韻。花鈴:即護花鈴。無憑蹤跡:蹤跡全無,難於尋覓。無憑:無所憑據,即無法尋找。

(清)納蘭性德著;墨香齋譯評.納蘭詞 雙色插圖版:中國紡織出版社,2015.10:第113頁

太常引·晚來風起撼花鈴 - 賞析

這首詞雖然是容若無聊之時所寫,但所寫的內容依然離不開一個「愁」字。「晚來風起撼花鈴,人在碧山亭。」在夜晚起風的時候,吹動了護花鈴鐺,在碧山亭里的人聽到了這鈴聲。遠山之中,小小的亭子中,站着一個滿懷愁緒的人。他獨自想着心事,忽然聽到風吹動鈴鐺,發出聲響。那聲響如此孤寂,簡直要比獨站山中還要孤寂。

這是容若心事的開頭,他站於亭子中央,沉默望山,鬱郁往事纏繞在容若心頭,無法散去。本就十分憂愁,偏偏還聽到了那孤寂的鈴聲,更是愁上添愁,更何況這山中的泉水聲、雨聲相互夾雜,混雜到一起,更是讓人不忍去聽。

「愁里不堪聽,那更雜、泉聲雨聲。」這是一句寫實的詞句,更是一句無可奈何的闡述。但是詞人卻無處可躲,世界之大,無處清靜。容若有着獨一無二的才華,他的故事廣為流傳。但他不為所累,想要遺世獨立,可是照此看來,他如何能夠獨立,所謂的獨立,不過是出世者自說自話的一個圓滿的謊言罷了。

容若這首詞,上片是寫山間聲響,下片則是開始了對現實的抒情。「無憑蹤跡,無聊心緒,誰說與多情。」自己的心究竟能告訴誰。「無聊心緒」,一個才華橫溢的詞人,一個天真憂鬱的男子,在最好的年華,卻是已經往事縈懷。

只怕只有這世間難得的真情,會讓他動心,在春日裡,容若隻身立於山中的亭子下,看着遠山,聽着寂寞的聲響,傷懷。僅此而已。容若就是這樣,簡單地生活着,無論是快樂還是憂傷,都不需要理由。

「夢也不分明,又何必、催教夢醒。」這份憂傷或許入夢可以緩解,但是那山中的響聲,又生生地將夢叫醒。找不到一個毫無煩憂的地方,這也是納蘭疑惑的地方。▲

納蘭容若著.一生最愛納蘭詞 全詞彩插珍藏版:石油工業出版社,2014.11:第233頁

太常引·晚來風起撼花鈴 - 創作背影

這一首《太常引》,沒有確切時節,沒有確切地點,多次查閱資料亦是無果。於是,後人只能旁證推測,這應是納蘭離家夜宿別處而發的感慨。

(清)納蘭性德著;田萍註解.納蘭詞全集鑑賞:中國畫報出版社,2013.04:第406頁

納蘭性德

作者:納蘭性德

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞「納蘭詞」在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——「人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。」富於意境,是其眾多代表作之一。 

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納蘭性德 〔清代〕

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納蘭性德 〔清代〕

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納蘭性德 〔清代〕

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翠流初放荇,嬌擁半開蓮。

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