天地相震盪，回薄不知窮。
人物稟常格，有始必有終。
年時俯仰過，功名宜速崇。
壯士懷憤激，安能守虛沖？乘我大宛馬，撫我繁弱弓。
長劍橫九野，高冠拂玄穹。
慷慨成素霓，嘯咤起清風。
震響駭八荒，奮威曜四戎。
濯鱗滄海畔，馳騁大漠中。
獨步聖明世，四海稱英雄。
譯文天地在不停地運動變化，這種生生息息的過程是沒有窮盡的。世間的人或物都遵從着宇宙間的生滅規律，都有自己的初始也有自己的終結。人的時光俯仰之間就已逝去，功名應該儘快建立並使之崇高。身為壯士而應該勇搏、激情滿懷，怎能夠安守所謂的虛無呢？乘上我那大宛產的良種戰馬，手按我那名為「繁弱」的大弓。手握我那可以橫掃九野的長劍，頭戴着高得快接天際的征戰之冠。當慷慨走上戰場的時候有天上的白虹壯氣，有蕭蕭而起的清風送行。殺敵的吼聲、鼓聲驚駭着敵陣，奮勇向前的威勢展示給周邊的敵國。壯士既可橫渡河海，也可馳騁於大漠。壯士獨步於聖明之世，四海之內都稱其為英雄。
注釋回薄：指天地生生息息，不停運動的過程。稟常格：遵從宇宙間的自然規律。速崇：指功名應該儘快建立並使之崇高。虛沖：守於虛無。繁弱弓：名為「繁弱」的大弓。八荒：也叫八方，指東、西、南、北、東南、東北、西南、西北八個方向，指離中原極遠的地方。後泛指周圍、各地。四戎：指周邊的敵國。濯鱗：這裡代指壯士。▲
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這是一首樂府詩，題旨大概是由阮籍《詠懷·壯士何慷慨》來的，那首詩道：「壯士何慷慨，志欲威八荒。驅車遠行役，受命念自忘。良弓挾烏號，明甲有精光。臨難不顧生，身死魂飛揚。……」阮籍這首詩在他的《詠懷》中可謂別調，寫得也很慷慨激昂，但它表現的功業心主要是從「效命」、「氣節」着眼的，而張華此篇雖然也有這方面的意思，但主要是從人生意義、生命價值這些認識出發，顯得比較深切，更能予人們以激勵。這是思想上的不同。阮籍的作品是古詩，顯得簡約樸素，而張華此篇則較鋪張，也比較重修辭，「乘我大宛馬」以下十句全是對偶，這不僅顯出樂府體與古詩的差別，也顯出西晉之後的詩歌比「正始之音」更注重形式美了。
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惟天之命，符運有歸。
赫赫大晉，三後重暉。
繼明紹世，光撫九圍。
我皇紹期，遂在璇璣。
群生屬命，奄有庶邦。
慎徽五典，玄教遐通。
萬方同軌，率土咸雍。
爰制大豫，宣德舞功。
醇化既穆，王道協隆。
仁及草木，惠加昆蟲。
億兆夷人，悅仰皇風。
不顯大業，永世彌崇。
昔奉輶軒使，因參幕府前。今承江海謫，持贈結交篇。
交情安可見，翟門署貴賤。金蘭更結此時心，瓊枝豈異當年面。
旅跡徒嗟兩度來，世事那知一朝變。也悲昏夜眩明珠，卻向西風泣團扇。
相逢岐路已堪哀，況復相思隔楚台。試問張華敬愛客，何如李白獨憐才。
河干輟棹多容與，城隅張組屢徘徊。徘徊南浦意何長，見說東山召繡裳。
卻羨雙鳧入霄漢，為傳尺鯉到瀟湘。
忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那裡也能言陸賈，那裡也良謀子牙，那裡也豪氣張華？千古是非心，一夕漁樵話。
黃金縷，碧玉簫，溫柔鄉里尋常到。青春過了，朱顏漸老，白髮凋騷。則待強簪花，又恐傍人笑。暖日宜乘轎，春風宜試馬，恰寒食有二百處鞦韆架，對人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花。來往畫船游，招颭青旗掛。
兩京多節物，三日最遨遊。麗日風徐卷，香塵雨暫收。
紅桃初下地，綠柳半垂溝。童子成春服，宮人罷射鞴。
禊堂通漢苑，解席繞秦樓。束皙言談妙，張華史漢遒。
無亭不駐馬，何浦不橫舟。舞籥千門度，帷屏百道流。
金丸向鳥落，芳餌接魚投。濯穢憐清淺，迎祥樂獻酬。
靈芻陳欲棄，神藥曝應休。誰念招魂節，翻為御魅囚。
朋從天外盡，心賞日南求。銅柱威丹徼，朱崖鎮火陬。
炎蒸連曉夕，瘴癘滿冬秋。西水何時貸，南方詎可留。
無人對爐酒，寧緩去鄉憂。
族燕明禮順，啜食序親親。骨肉散不殊，昆弟豈他人。
本枝篤同慶，棠棣著先民。於皇聖明後，天覆弘且仁。
隆禮崇親戚，旁施協族姻。式宴盡酣娛，飲御備羞珍。
和光既宣洽，上下同歡欣。德教加四海，敦睦被無垠。
