首頁 / 先秦 / 屈原 / 招魂
拼 译 译

《招魂》

屈原 〔先秦〕

朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。

主此盛德兮,牽於俗而蕪穢。

上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。

帝告巫陽曰:「有人在下,我欲輔之。

魂魄離散,汝筮予之。

」巫陽對曰:「掌夢!上帝其難從;若必筮予之,恐後之謝,不能復用。

」巫陽焉乃下招曰:魂兮歸來!去君之恆干,何為四方些?舍君之樂處,而離彼不祥些!魂兮歸來!東方不可以託些。

長人千仞,惟魂是索些。

十日代出,流金鑠石些。

彼皆習之,魂往必釋些。

歸來兮!不可以託些。

魂兮歸來!南方不可以止些。

雕題黑齒,得人肉以祀,以其骨為醢些。

蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。

雄虺九首,往來倏忽,吞人以益其心些。

歸來兮!不可久淫些。

魂兮歸來!西方之害,流沙千里些。

旋入雷淵,爢散而不可止些。

幸而得脫,其外曠宇些。

赤蟻若象,玄蜂若壺些。

五穀不生,叢菅是食些。

其土爛人,求水無所得些。

彷徉無所倚,廣大無所極些。

歸來兮!恐自遺賊些。

魂兮歸來!北方不可以止些。

增冰峨峨,飛雪千里些。

歸來兮!不可以久些。

魂兮歸來!君無上天些。

虎豹九關,啄害下人些。

一夫九首,拔木九千些。

豺狼從目,往來侁侁些。

懸人以嬉,投之深淵些。

致命於帝,然後得瞑些。

歸來!往恐危身些。

魂兮歸來!君無下此幽都些。

土伯九約,其角觺觺些。

敦脄血拇,逐人伂駓駓些。

參目虎首,其身若牛些。

此皆甘人,歸來!恐自遺災些。

魂兮歸來!入修門些。

工祝招君,背行先些。

秦篝齊縷,鄭綿絡些。

招具該備,永嘯呼些。

魂兮歸來!反故居些。

天地四方,多賊奸些。

像設君室,靜閒安些。

高堂邃宇,檻層軒些。

層台累榭,臨高山些。

網戶朱綴,刻方連些。

冬有穾廈,夏室寒些。

川谷徑復,流潺湲些。

光風轉蕙,氾崇蘭些。

經堂入奧,朱塵筵些。

砥室翠翹,掛曲瓊些。

翡翠珠被,爛齊光些。

蒻阿拂壁,羅幬張些。

纂組綺縞,結琦璜些。

室中之觀,多珍怪些。

蘭膏明燭,華容備些。

二八侍宿,射遞代些。

九侯淑女,多迅眾些。

盛鬋不同制,實滿宮些。

容態好比,順彌代些。

弱顏固植,謇其有意些。

姱容修態,絚洞房些。

蛾眉曼睩,目騰光些。

靡顏膩理,遺視矊些。

離榭修幕,侍君之閒些。

悲帷翠帳,飾高堂些。

紅壁沙版,玄玉梁些。

仰觀刻桷,畫龍蛇些。

坐堂伏檻,臨曲池些。

芙蓉始發,雜芰荷些。

紫莖屏風,文緣波些。

文異豹飾,侍陂陁些。

軒輬既低,步騎羅些。

蘭薄戶樹,瓊木籬些。

魂兮歸來!何遠為些?室家遂宗,食多方些。

稻粢穱麥,挐黃梁些。

大苦醎酸,辛甘行些。

肥牛之腱,臑若芳些。

和酸若苦,陳吳羹些。

胹鱉炮羔,有柘漿些。

鵠酸臇鳧,煎鴻鶬些。

露雞臛蠵,厲而不爽些。

粔籹蜜餌,有餦餭些。

瑤漿蜜勺,實羽觴些。

挫糟凍飲,酎清涼些。

華酌既陳,有瓊漿些。

歸來反故室,敬而無妨些。

餚羞未通,女樂羅些。

敶鍾按鼓,造新歌些。

《涉江》《采菱》,發《揚荷》些。

美人既醉,朱顏酡些。

嬉光眇視,目曾波些。

被文服纖,麗而不奇些。

長發曼鬋,艷陸離些。

二八齊容,起鄭舞些。

衽若交竿,撫案下些。

竽瑟狂會,搷鳴鼓些。

宮庭震驚,發<激楚>些。

吳歈蔡謳,奏大呂些。

士女雜坐,亂而不分些。

放敶組纓,班其相紛些。

鄭衛妖玩,來雜陳些。

《激楚》之結,獨秀先些。

菎蔽象棋,有六簙些。

分曹並進,遒相迫些。

成梟而牟,呼五白些。

晉制犀比,費白日些。

鏗鍾搖簴,揳梓瑟些。

娛酒不廢,沈日夜些。

蘭膏明燭,華燈錯些。

結撰至思,蘭芳假些。

人有所極,同心賦些。

酎飲盡歡,樂先故些。

魂兮歸來!反故居些。

亂曰:獻歲發春兮,汨吾南征。

菉蘋齊葉兮,白芷生。

路貫廬江兮,左長薄。

倚沼畦瀛兮,遙望博。

青驪結駟兮,齊千乘。

懸火延起兮,玄顏烝。

步及驟處兮,誘騁先。

抑騖若通兮,引車右還。

與王趨夢兮,課後先。

君王親發兮,憚青兕。

朱明承夜兮,時不可以淹。

皋蘭被徑兮,斯路漸。

湛湛江水兮,上有楓。

目極千里兮,傷春心。

魂兮歸來,哀江南!。

招魂 - 賞析

《招魂》一文的作者,歷史上有不同說法。司馬遷認為是屈原的作品,他在《史記·屈原賈生列傳》稱:「余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。」王逸在《楚辭章句》里認為是宋玉的作品:

「《招魂》者,宋玉之所作也。宋玉憐哀屈原,忠而斥棄,愁懣山澤,魂魄放佚,厥命將落。故作《招魂》,欲以復其精神,延其年壽,外陳四方之惡,內崇楚國之美,以諷諫懷王,冀其覺悟而還之也。」

令人多少有點奇怪的是,長期以來,漢唐魏晉宋的文人大多接受王逸的說法。直至明代學者黃文煥在《楚辭聽直·聽二招》中,才明確批駁了王逸的說法,並首次提出《招魂》系屈原自招其魂的觀點。此後,清人林雲銘的《楚辭燈》、今人游國恩的《屈原》等著作,均支持黃文煥的觀點,認為《招魂》乃屈原自招其魂。

游國恩指出,古代有招自己生魂的事例,謝靈運《山居賦》「招驚魂於殆化,收危形於將闌」,杜甫《彭衙行》「剪紙招我魂」,即其例。此外,少數民族亦流傳招活人魂的習俗,《文獻通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本無)記有當地風俗:「家人遠而歸者,止於三十里外。家遣巫提竹籃迓,脫歸人貼身衣貯之籃,以前導還家。言為行人收魂歸也。」(其實,這種迎接歸人的習俗,在客觀上具有減少返鄉者把傳染性疫病從外地傳入的功能)。

此外,也有人認為《招魂》一文,是宋玉為招死去的楚頃襄王魂而作,或認為是宋玉為重病的楚頃襄王招魂。與此同時,在沅湘民間,至今仍然流傳着,宋玉、景差在屈原死去一年之際,來到汨羅江,為屈原招魂的故事。

其實,宋玉、景差曾經為屈原招魂,宋玉或景差曾經為楚頃襄王招魂,屈原曾經為自己招魂,屈原曾經為楚懷王招魂,都可能發生過,而他們的這些作品可能都以《招魂》為名。但是,具體到流傳至今的《楚辭·招魂》一文,則應當是屈原為楚懷王招魂時所作。

首先,司馬遷在《史記》中明確指出屈原作品有《招魂》一篇。其次,招魂是一項嚴肅的活動,一般來說都是奉命而作,招魂的對象是死者或重病將死者。據此可知,《招魂》是屈原奉命為楚懷王招魂而創作,它是屈原任職三閭大夫期間所寫的最後一篇職務作品。再者,《招魂》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和實際情況,而是符合楚王的身份。

我們知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐繼位,是為懷王。公元前328年,為楚懷王元年。公元前299年,楚懷王入秦被扣留,在位30年;楚立太子橫,是為頃襄王。公元前296年,楚懷王客死於秦。

需要說明的是,根據《逸周書·諡法解》,周公旦和太公望制定諡法,在君王、諸侯、大夫死後,子孫們要立廟舉行隆重的祭祀活動,並根據死者生前的事跡和遭遇,對其評定一個稱號,該稱號叫做諡號。楚懷王即楚王熊槐死後得到的諡號,它是頃襄王與群臣根據熊槐在位事跡和遭遇而選定的,表示同情和懷念的意思。懷,本意是指胸前,引申為懷藏、想念、心意、歸向、安撫、環繞、來到;對楚王熊槐諡號「懷王」,應當是寓意對熊槐客死秦國的悲慘遭遇的安撫。

這就充分表明,楚懷王客死秦國後,楚國曾為其舉行過相應的正規的祭祀活動,《招魂》即官方祭祀活動的一部分。由於楚懷王被騙入秦,孤身滯留秦國三年之久,並最終客死秦國,他的遭遇曾令楚人舉國哀之。因此,為楚懷王招魂的活動,可能進行過多次,而最隆重的招魂儀式應當是在楚懷王剛剛死去的時候,也就是說《招魂》應寫於此時。

我國古代沒有前身、後世的觀念,也沒有天堂、地獄的觀念,只有靈魂不死和神鬼觀念。中國古代所說的幽都與地獄的性質本不相同,幽都指地下空間的世界,而地獄則是靈魂接受審判、處罰並轉世重新發配的地方。事實上,《招魂》描述天上有虎豹九關、地下有土伯九約,均沒有天堂和地獄的概念。不過,在佛教傳入中國後,幽都逐漸被賦予了地獄的功能,天上也有了玉皇大帝和天宮。

所謂靈魂不死,意思是靈魂可以脫離肉體而獨立存在,凡是人睡眠時、重病昏迷時,以及死去時,都被解釋為靈魂出竅,即靈魂脫離了肉體,要想讓人活過來,就需要把靈魂重新招回到肉體之中。所謂神鬼觀念,原本指人死去後的靈魂,好的靈魂就是神,壞的靈魂就是鬼(最初,鬼並無壞意,而是指祖先靈魂)。此外,除了人有靈魂外,其它自然物也有靈魂,例如山有山神、水有水神。大約到了春秋戰國時期,從原始的鬼神觀念,又演繹出神仙觀念。

在我國雲南納西族的習俗里,每家都懸掛着一個存放家庭成員靈魂的竹簍,姑娘出嫁到婆家,要進行靈魂從娘家轉接入婆家的巫術儀式,只有這樣才表示新人真的到了婆家,在當地的觀念里該儀式甚至比轉戶口還重要。當有人去世時,則要為其舉行招魂儀式,這時招魂的目的不再是讓靈魂返回肉體,而是指引靈魂返回祖先居住的地方,這才是真正意義上的葉落歸根。為此,納西族的東巴(巫師),專門繪有「神路圖」,上面寫着本族遷徙路上經過的地名,這些地名往往多達一二百個,招魂時東巴要面朝死者的靈柩,倒退着一邊走一邊按順序依次高聲念出。台灣學者李霖燦先生(原台灣故宮博物院副院長)曾考察過納西族的神路圖,發現地名都是真實的,而且晚近時期遷徙經過的地名仍然能辨認出來。

屈原所處時代的楚國招魂習俗,不一定與今日納西族完全一樣。但是,招魂的基本文化內涵應當是相同的,即引導死者的靈魂回歸故里家鄉。這在《招魂》中是非常明確的,例如「魂兮歸來,入修門些。工祝招君,背行先些。秦篝齊縷,鄭錦絡些。招具該備,永嘯呼些。魂兮歸來,反故居些。」描述的正是巫師倒退着,拿着盛放靈魂的竹簍,引導靈魂返歸家鄉的場景。

值得注意的是,《招魂》最後一句話「魂兮歸來,哀江南」。這是因為,楚國本來就地處江南,因此特別強調死者靈魂回歸江南,也就意味着死者不是在楚國境內去世的。據此可知,《招魂》所招之魂,只能是客死秦國的楚懷王之魂。事實上,《招魂》全文長達282句,在屈原的作品中僅次於《離騷》和《天問》,顯然這是在為一個非常重要的人物舉行招魂時所作,而其人非楚懷王莫屬。

《招魂》全文可分為三個段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾聲。

序篇首先描述死者靈魂的哭訴,其中「長離殃而愁苦」,或以為是指屈原遭到放逐,其實是指楚懷王客死秦國。接下來描述,上帝同情楚懷王的不幸遭遇,命令巫陽為其招魂。然後描述巫陽以自己的職責是占夢解夢為理由,而勉強接受上帝的命令。

這種開場白,不能不讓人懷疑其中藏有某種玄機,或許這是屈原在用巫陽暗指自己。我們知道,古代巫術是一個非常複雜的知識體系,其內容包羅萬象,因此巫師也要有所分工,以便各司其職,更好地完成本職工作。然而,由於屈原與楚懷王有着不尋常的君臣關係,因此屈原勉為其難,決定親自為楚懷王招魂。為此,屈原借懷王託夢上帝,再由上帝命令巫陽的過程,實現由自己來為懷王招魂的目的。事實上,在《九歌》里,招魂、收魂的工作是由大司命承擔的,這應當是楚國的傳統習俗。但是,屈原曾長期擔任三閭大夫之職,他同時又是一個具有創新精神的巫師、學者和政治家,因此他才有可能革新招魂儀式,改由「巫陽」實施招魂。

正文的內容可分為兩個層次,其一描述東南西北、天上地下各有其害,呼籲靈魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫師引導靈魂返歸故里的場景,特別渲染死者生前在故居生活的豪華舒適,諸如「九侯淑女」、「實滿宮些」,顯然是君王才會有的生活。

尾聲描述主持招魂者,回憶當年春天自己曾與懷王到南方狩獵的歡快場景;緊接着對比今日,道路已被荒草遮掩,遙望千里之外的遠方(應指懷王客死在秦國之地),傷春之心油然而生,並衷心發出「魂兮歸來,哀江南」的呼喚。

有意思的是,我國長沙子彈庫楚墓出土有男子(靈魂)馭龍升天圖,長沙陳家大山楚墓出土有龍鳳導人(靈魂)升天圖。長沙馬王堆西漢墓出土的帛畫,繪有天上世界、人間世界、地下世界等豐富內容。凡此種種,均表明在春秋戰國以及秦漢時期,楚國楚地特別注重人死後靈魂歸宿的問題,這也是諸子百家唯有楚國的文人學者會撰寫《九歌》、《招魂》、《大招》的原因所在。

長沙是楚國首封之地,這裡也是楚國先王的祖廟所在地。因此,楚懷王死後的靈魂,應當被引導到祖廟裡。也就是說,為懷王招魂的儀式是在長沙舉行的,屈原所作《招魂》也是在長沙脫稿的,而尾聲中的睹物思情亦在情理之中。與此同時,楚懷王的遭遇、楚國的衰弱,也促使屈原對天命、對歷史、對巫術產生了強烈的懷疑,《天問》的腹稿就是在這種情況下起草。▲

本節內容由匿名網友上傳,原作者已無法考證。本站免費發布僅供學習參考,其觀點不代表本站立場。

屈原

作者:屈原

屈原(約公元前340—公元前278年),羋姓,屈氏,名平,字原,又自雲名正則,字靈均,出生於楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌),戰國時期楚國詩人、政治家。因遭貴族排擠誹謗,被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後,自沉於汨羅江,以身殉楚國。他是中國歷史上一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人,「楚辭」的創立者和代表作家,開闢了「香草美人」的傳統,被譽為「楚辭之祖」,楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原投江自盡的日子相傳是農曆五月初五,即端午節。端午節最初是中國人民祛病防疫的節日。吳越一帶春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因屈原在這一天死去,便演變成了中國人民紀念屈原的傳統節日。 

屈原其它诗文

《漁父》

屈原 〔先秦〕

屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。

漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與?何故至於斯?」屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。

」漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。

世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。

」遂去,不復與言。

《惜誦》

屈原 〔先秦〕

惜誦以致愍兮,發憤以抒情。

所非忠而言之兮,指蒼天以為正。

令五帝以折中兮,戒六神與向服。

俾山川以備御兮,命咎繇使聽直。

謁忠誠以事君兮,反離群而贅肬。

忘儇媚與背眾兮,情與貌其不變。

故相臣莫若君兮,所以證之不遠。

吾誼先君而後身兮,羌眾人之所仇。

專惟君而無他兮,又眾兆之所讎。

一心而不豫兮,羌不可保也。

疾親君而無他兮,有招禍之道也。

思君其莫我忠兮,勿忘身之賤貧。

事君而不貳兮,迷不知寵之門。

忠何罪組遇罰兮,亦非余心之所志。

行不群以巔越兮,又兆眾之所咍。

紛逢尤以離謗兮,謇不可釋;情沉抑而不達兮,又蔽而莫之白。

心鬱邑而不達兮,又莫察余之中情。

固煩言不可結而詒兮,願陳志而無路。

退靜默而莫余知兮,進號呼又莫吾聞。

申侘傺之煩惑兮,中悶瞀之忳忳。

昔余夢登天兮,魂中道而無杭。

吾使厲神占之兮,曰有志極而無旁。

終危獨以離異兮?曰君可思而不可恃。

故眾口其鑠金兮,初若是而逢殆。

懲於羹而吹齏兮,何不變此志也?欲釋階而登天兮,猶有曩之態也。

眾駭遽以離心兮,又何以為此伴也?同極而異路兮,又何以為此援也?晉申生之孝子兮,父信讒而不好。

行婞直而不豫兮,鯀功用而不就。

吾聞作忠以造怨兮,忽謂之過言。

九折臂而成醫兮,吾至今而知其信然。

矰弋機而在上兮,罻羅張而在下。

設張辟以娛兮,願側身而無所。

欲儃佪以干傺兮,恐重患而離尤。

欲高飛而遠集兮,君罔謂汝何之?欲橫奔而失路兮,堅志而不忍。

背膺牉以交痛兮,心鬱結不紆軫。

檮木蘭以矯蕙兮,糳申椒以為糧。

播江離與滋菊兮,願春日以為糗芳。

恐情質之不信兮,故重著以自明。

矯茲媚以私處兮,願曾思而遠身。

《九歌·大司命》

屈原 〔先秦〕

廣開兮天門,紛吾乘兮玄雲。

令飄風兮先驅,使涷雨兮灑塵。

君迴翔兮㠯下,逾空桑兮從女。

紛總總兮九州,何壽夭兮在予。

高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽。

吾與君兮齊速,導帝之兮九坑。

靈衣兮被被,玉佩兮陸離。

壹陰兮壹陽,眾莫知兮余所為。

折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居。

老冉冉兮既極,不寖近兮愈疏。

乘龍兮轔轔,高駝兮沖天。

結桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人。

愁人兮奈何,願若今兮無虧。

固人命兮有當,孰離合兮可為?。

《哀郢》

屈原 〔先秦〕

皇天之不純命兮,何百姓之震愆。

民離散而相失兮,方仲春而東遷。

去故鄉而就遠兮,遵江夏以流亡。

出國門而軫懷兮,甲之朝吾以行。

發郢都而去閭兮,怊荒忽之焉極。

楫齊楊以容與兮,哀見君而不再得。

望長楸而太息兮,涕淫淫其若霰。

過夏首而西浮兮,顧龍門而不見。

心嬋媛而傷懷兮,眇不知其所蹠。

順風波以從流兮,焉洋洋而為客。

凌陽侯之泛濫兮,忽翱翔之焉薄。

心絓結而不解兮,思蹇產而不釋。

將運舟而下浮兮,上洞庭而下江。

去終古之所居兮,今逍遙而來東。

羌靈魂之欲歸兮,何須臾而忘反。

背夏浦而西思兮,哀故都之日遠。

登大墳以遠望兮,聊以舒吾憂心。

哀州土之平樂兮,悲江介之遺風。

當陵陽之焉至兮,淼南渡之焉如。

曾不知夏之為丘兮,孰兩東門之可蕪。

心不怡之長久兮,憂與愁其相接。

惟郢路之遼遠兮,江與夏之不可涉。

忽若去不信兮,至今九年而不復。

慘鬱郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。

忠湛湛而願進兮,妒被離而障之。

堯舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。

眾讒人之嫉妒兮,被以不慈之偽名。

憎慍惀之修美兮,好夫人之慷慨。

眾踥蹀而日進兮,美超遠而逾邁。

亂曰:曼余目以流觀兮,冀一反之何時。

鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。

信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之。

《九歌》

屈原 〔先秦〕

東皇太一吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅;瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;蕙餚蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿;揚枹兮拊鼓,疏緩節兮安歌;陳竽瑟兮浩倡;靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂;五音紛兮繁會,君欣欣兮樂康。

雲中君浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英;靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央;謇將憺兮壽宮,與日月兮齊光;龍駕兮帝服,聊翱遊兮周章;靈皇皇兮既降,猋遠舉兮雲中;覽冀洲兮有餘,橫四海兮焉窮;思夫君兮太息,極勞心兮忡忡;湘君君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮無波,使江水兮安流;望夫君兮未來,吹參差兮誰思;駕飛龍兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙綢,蓀橈兮蘭旌;望涔陽兮極浦,橫大江兮揚靈;揚靈兮未極,女嬋媛兮為余太息;橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側;桂棹兮蘭枻,斵冰兮積雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕;石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩;交不忠兮怨長,期不信兮告余以不閒;朝騁騖兮江皋,夕弭節兮北渚;鳥次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遺余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,將以遺兮下女;時不可兮再得,聊逍遙兮容與。

湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下;登白薠兮騁望,與佳期兮夕張;鳥何萃兮苹中,罾何為兮木上?沅有茝兮醴有蘭,思公子兮未敢言;荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何為兮水裔;朝馳余馬兮江皋,夕濟兮西澨;聞佳人兮召余,將騰駕兮偕逝;築室兮水中,葺之兮荷蓋;蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂;桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房;罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張;白玉兮為鎮,疏石蘭兮為芳;芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡;合百草兮實庭,建芳馨兮廡門;九嶷繽兮並迎,靈之來兮如雲;捐余袂兮江中,遺余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者;時不可兮驟得,聊逍遙兮容與!大司命廣開兮天門,紛吾乘兮玄雲;令飄風兮先驅,使涷雨兮灑塵;君迴翔兮以下,逾空桑兮從女;紛總總兮九州,何壽夭兮在予;高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽;吾與君兮齊速,導帝之兮九坑;靈衣兮被被,玉佩兮陸離;一陰兮一陽,眾莫知兮余所為;折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居;老冉冉兮既極,不寖近兮愈疏;乘龍兮轔轔,高馳兮沖天;結桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,願若今兮無虧;固人命兮有當,孰離合兮何為?少司命秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下;綠葉兮素華,芳菲菲兮襲予;夫人兮自有美子,蓀何以兮愁苦;秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖;滿堂兮美人,忽獨與余兮目成;入不言兮出不辭,乘迴風兮載雲旗;悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知;荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君誰須兮雲之際;與女沐兮咸池,曦女發兮陽之阿;望美人兮未來,臨風怳兮浩歌;孔蓋兮翠旌,登九天兮撫彗星;竦長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正。

東君暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑;撫余馬兮安驅,夜皎皎兮既明;駕龍輈兮乘雷,載雲旗兮委蛇;長太息兮將上,心低徊兮顧懷;羌聲色兮娛人,觀者儋兮忘歸;縆瑟兮交鼓,蕭鍾兮瑤簴;鳴篪兮吹竽,思靈保兮賢姱;翾飛兮翠曾,展詩兮會舞;應律兮合節,靈之來兮敝日;青雲衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼;操余弧兮反淪降,援北斗兮酌桂漿;撰余轡兮高馳翔,杳冥冥兮以東行。

河伯與女游兮九河,衝風起兮水揚波;乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭;登崑崙兮四望,心飛揚兮浩蕩;日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷;魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮珠宮;靈何惟兮水中;乘白黿兮逐文魚,與女游兮河之渚;流澌紛兮將來下;子交手兮東行,送美人兮南浦;波滔滔兮來迎,魚鱗鱗兮媵予。

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗;被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思;余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來;表獨立兮山之上,雲容容兮而在下;杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨;留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予;采三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閒;山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鳴;風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。

國殤操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接;旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先;凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷;霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓;天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超遠;帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲;誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌;身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。

禮魂成禮兮會鼓,傳芭兮代舞;姱女倡兮容與;春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。

《九歌·國殤》

屈原 〔先秦〕

操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。

《九章》

屈原 〔先秦〕

惜誦

惜誦以致愍兮,發憤以抒情。

所作忠而言之兮,指蒼天以為正。

令五帝使折中兮,戒六神與向服。

俾山川以備御兮,命咎繇使聽直。

竭忠誠而事君兮,反離群而贅肬。

忘儇媚以背眾兮,待明君其知之。

言與行其可跡兮,情與貌其不變。

故相臣莫若君兮,所以證之不遠。

吾誼先君而後身兮,羌眾人之所仇也。

專惟君而無他兮,又眾兆之所讎也。

壹心而不豫兮,羌無可保也。

疾親君而無他兮,有招禍之道也。

思君其莫我忠兮,忽忘身之賤貧。

事君而不貳兮,迷不知寵之門。

患何罪以遇罰兮,亦非余之所志也。

行不群以巔越兮,又眾兆之所咍也。

紛逢尤以離謗兮,謇不可釋也。

情沉抑而不達兮,又蔽而莫之白也。

心鬱邑余侘傺兮,又莫察余之中情。

固煩言不可結而詒兮,願陳志而無路。

退靜默而莫余知兮,進號呼又莫吾聞。

申侘傺之煩惑兮,中悶瞀之忳忳。

昔余夢登天兮,魂中道而無杭。

吾使厲神占之兮,曰有志極而無旁。

終危獨以離異兮,曰君可思而不可恃。

故眾口其鑠金兮,初若是而逢殆。

懲於羹者而吹齏兮,何不變此志也?

欲釋階而登天兮,猶有曩之態也。

眾駭遽以離心兮,又何以為此伴也?

同極而異路兮,又何以為此援也?

晉申生之孝子兮,父信讒而不好。

行婞直而不豫兮,鯀功用而不就。

吾聞作忠以造怨兮,忽謂之過言。

九折臂而成醫兮,吾至今而知其信然。

矰弋機而在上兮,罻羅張而在下。

設張辟以娛君兮,願側身而無所。

欲儃徊以干傺兮,恐重患而離尤。

欲高飛而遠集兮,君罔謂汝何之?

欲橫奔而失路兮,蓋志堅而不忍。

背膺牉以交痛兮,心鬱結而紆軫。

擣木蘭以矯蕙兮,糳申椒以為糧。

播江離與滋菊兮,願春日以為糗芳。

恐情質之不信兮,故重著以自明。

矯茲媚以私處兮,願曾思而遠身。涉江

余幼好此奇服兮,年既老而不衰。

帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬,

被明月兮佩寶璐。

世混濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧。

駕青虬兮驂白螭,吾與重華游兮瑤之圃。

登崑崙兮食玉英,與天地兮同壽,

與日月兮同光。

哀南夷之莫吾知兮,旦余濟乎江湘。

乘鄂渚而反顧兮,欸秋冬之緒風。

步余馬兮山皋,邸余車兮方林。

乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰。

船容與而不進兮,淹回水而疑滯。

朝發枉渚兮,夕宿辰陽。

苟余心其端直兮,雖僻遠之何傷。

入漵浦余儃徊兮,迷不知吾所如。

深林杳以冥冥兮,猿狖之所居。

山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。

霰雪紛其無垠兮,雲霏霏而承宇。

哀吾生之無樂兮,幽獨處乎山中。

吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。

接輿髡首兮,桑扈臝行。

忠不必用兮,賢不必以。

伍子逢殃兮,比干菹醢。

與前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!

余將董道而不豫兮,固將重昏而終身!

亂曰:鸞鳥鳳皇,日以遠兮。

燕雀烏鵲,巢堂壇兮。

露申辛夷,死林薄兮。

腥臊並御,芳不得薄兮。

陰陽易位,時不當兮。

懷信佗傺,忽乎吾將行兮!哀郢

皇天之不純命兮,何百姓之震愆?

民離散而相失兮,方仲春而東遷。

去故鄉而就遠兮,遵江夏以流亡。

出國門而軫懷兮,甲之鼂吾以行。

發郢都而去閭兮,怊荒忽其焉極?

楫齊揚以容與兮,哀見君而不再得。

望長楸而太息兮,涕淫淫其若霰。

過夏首而西浮兮,顧龍門而不見。

心嬋媛而傷懷兮,眇不知其所蹠。

順風波以從流兮,焉洋洋而為客。

凌陽侯之汜濫兮,忽翱翔之焉薄。

心絓結而不解兮,思蹇產而不釋。

將運舟而下浮兮,上洞庭而下江。

去終古之所居兮,今逍遙而來東。

羌靈魂之欲歸兮,何須臾而忘反。

背夏浦而西思兮,哀故都之日遠。

登大墳以遠望兮,聊以舒吾憂心。

哀州土之平樂兮,悲江介之遺風。

當陵陽之焉至兮,淼南渡之焉如?

曾不知夏之為丘兮,孰兩東門之可蕪?

心不怡之長久兮,憂與愁其相接。

惟郢路之遼遠兮,江與夏之不可涉。

忽若不信兮,至今九年而不復。

慘鬱郁而不通兮,蹇侘傺而含慼。

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。

忠湛湛而願進兮,妒被離而鄣之。

堯舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。

眾讒人之嫉妒兮,被以不慈之偽名。

憎慍惀之修美兮,好夫人之慷慨。

眾踥蹀而日進兮,美超遠而逾邁。

亂曰:

曼余目以流觀兮,冀一反之何時?

鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。

信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之?抽思

心鬱郁之憂思兮,獨永嘆乎增傷。

思蹇產之不釋兮,曼遭夜之方長。

悲秋風之動容兮,何回極之浮浮。

數惟蓀之多怒兮,傷余心之憂憂。

願搖起而橫奔兮,覽民尤以自鎮。

結微情以陳詞兮,矯以遺夫美人。

昔君與我誠言兮,曰黃昏以為期。

羌中道而回畔兮,反既有此他志。

憍吾以其美好兮,覽余以其修姱。

與余言而不信兮,蓋為余而造怒。

願承閒而自察兮,心震悼而不敢。

悲夷猶而冀進兮,心怛傷之憺憺。

茲歷情以陳辭兮,蓀詳聾而不聞。

固切人之不媚兮,眾果以我為患。

初吾所陳之耿著兮,豈至今其庸亡?

何獨樂斯之謇謇兮?願蓀美之可光。

望三王以為像兮,指彭咸以為儀。

夫何極而不至兮,故遠聞而難虧。

善不由外來兮,名不可以虛作。

孰無施而有報兮,孰不實而有獲?

少歌曰:

與美人抽思兮,並日夜而無正。

憍吾以其美好兮,敖朕辭而不聽。

倡曰:有鳥自南兮,來集漢北。

好姱佳麗兮,牉獨處此異域。

惸煢獨而不群兮,又無良媒在其側。

道卓遠而日忘兮,願自申而不得。

望北山而流涕兮,臨流水而太息。

望孟夏之短夜兮,何晦明之若歲?

惟郢路之遼遠兮,魂一夕而九逝。

曾不知路之曲直兮,南指月與列星。

願徑逝而未得兮,魂識路之營營。

何靈魂之信直兮,人之心不與吾心同!

理弱而媒不通兮,尚不知余之從容。

亂曰:

長瀨湍流,溯江潭兮。

狂顧南行,聊以娛心兮。

軫石崴嵬,蹇吾願兮。

超回志度,行隱進兮。

低徊夷猶,宿北姑兮。

煩冤瞀容,實沛徂兮。

愁嘆苦神,靈遙思兮。

路遠處幽,又無行媒兮。

道思作頌,聊以自救兮。

憂心不遂,斯言誰告兮。懷沙

滔滔孟夏兮,草木莽莽。

傷懷永哀兮,汩徂南土。

眴兮杳杳,孔靜幽默。

鬱結紆軫兮,離慜而長鞠。

撫情效志兮,冤屈而自抑。

刓方以為圜兮,常度未替。

易初本迪兮,君子所鄙。

章畫志墨兮,前圖未改。

內厚質正兮,大人所盛。

巧倕不斲兮,孰察其撥正。

玄文處幽兮,矇瞍謂之不章;

離婁微睇兮,瞽以為無明。

變白以為黑兮,倒上以為下。

鳳皇在笯兮,雞鶩翔舞。

同糅玉石兮,一概而相量。

夫惟黨人之鄙固兮,羌不知余之所臧。

任重載盛兮,陷滯而不濟。

懷瑾握瑜兮,窮不知所示。

邑犬之群吠兮,吠所怪也。

非俊疑傑兮,固庸態也。

文質疏內兮,眾不知余之異采。

材朴委積兮,莫知余之所有。

重仁襲義兮,謹厚以為豐。

重華不可遌兮,孰知余之從容!

古固有不並兮,豈知其何故也?

湯禹久遠兮,邈而不可慕也?

懲違改忿兮,抑心而自強。

離慜而不遷兮,願志之有像。

進路北次兮,日昧昧其將暮。

舒憂娛哀兮,限之以大故。

亂曰:

浩浩沅湘,分流汩兮。

修路幽蔽,道遠忽兮。

懷質抱情,獨無匹兮。

伯樂既沒,驥焉程兮。

民生稟命,各有所錯兮。

定心廣志,余何所畏懼兮?

曾傷爰哀,永嘆喟兮。

世渾濁莫吾知,人心不可謂兮。

知死不可讓,願勿愛兮。

明告君子,吾將以為類兮。思美人

思美人兮,攬涕而竚眙。

媒絕路阻兮,言不可結而詒。

蹇蹇之煩冤兮,陷滯而不發。

申旦以舒中情兮,志沉菀而莫達。

願寄言於浮雲兮,遇豐隆而不將。

因歸鳥而致辭兮,羌迅高而難當。

高辛之靈盛兮,遭玄鳥而致詒。

欲變節以從俗兮,媿易初而屈志。

獨歷年而離愍兮,羌憑心猶未化。

寧隱閔而壽考兮,何變易之可為!

知前轍之不遂兮,未改此度。

車既覆而馬顛兮,蹇獨懷此異路。

勒騏驥而更駕兮,造父為我操之,

遷逡次而勿驅兮,聊假日以須是時。

指嶓冢之西隈兮,與纁黃以為期。

開春發歲兮,白日出之悠悠。

吾將盪志而愉樂兮,遵江夏以娛憂。

攬大薄之芳茝兮,搴長洲之宿莽。

惜吾不及古人兮,吾誰與玩此芳草?

解萹薄與雜菜兮,備以為交佩。

佩繽紛以繚轉兮,遂萎絕而離異。

吾且儃徊以娛憂兮,觀南人之變態。

竊快在中心兮,揚厥憑而不竢。

芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。

紛鬱郁其遠蒸兮,滿內而外揚。

情與質信可保兮,羌居蔽而聞章。

令薜荔以為理兮,憚舉趾而緣木。

因芙蓉而為媒兮,憚褰裳而濡足。

登高吾不說兮,入下吾不能。

固朕形之不服兮,然容與而狐疑。

廣遂前畫兮,未改此度也。

命則處幽吾將罷兮,願及白日之未暮也。

獨煢煢而南行兮,思彭咸之故也。惜往日

惜往日之曾信兮,受命詔以昭時。

奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。

國富強而法立兮,屬貞臣而日竢。

秘密事之載心兮,雖過失猶弗治。

心純龐而不泄兮,遭讒人而嫉之。

君含怒而待臣兮,不清澈其然否。

蔽晦君之聰明兮,虛惑誤又以欺。

弗參驗以考實兮,遠遷臣而弗思。

信讒諛之渾濁兮,盛氣志而過之。

何貞臣之無罪兮,被離謗而見尤。

慚光景之誠信兮,身幽隱而備之。

臨沅湘之玄淵兮,遂自忍而沉流。

卒沒身而絕名兮,惜壅君之不昭。

君無度而弗察兮,使芳草為藪幽。

焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。

獨障壅而弊隱兮,使貞臣為無由。

聞百里之為虜兮,伊尹烹於庖廚。

呂望屠於朝歌兮,寧戚歌而飯牛。

不逢湯武與桓繆兮,世孰雲而知之。

吳信讒而弗味兮,子胥死而後憂。

介子忠而立枯兮,文君寤而追求。

封介山而為之禁兮,報大德之優遊。

思久故之親身兮,因縞素而哭之。

或忠信而死節兮,或訑謾而不疑。

弗省察而按實兮,聽讒人之虛辭。

芳與澤其雜糅兮,孰申旦而別之?

何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。

諒聰不明而蔽壅兮,使讒諛而日得。

自前世之嫉賢兮,謂蕙若其不可佩。

妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。

雖有西施之美容兮,讒妒入以自代。

願陳情以白行兮,得罪過之不意。

情冤見之日明兮,如列宿之錯置。

乘騏驥而馳騁兮,無轡銜而自載;

乘泛泭以下流兮,無舟楫而自備。

背法度而心治兮,辟與此其無異。

寧溘死而流亡兮,恐禍殃之有再。

不畢辭而赴淵兮,惜壅君之不識。橘頌

後皇嘉樹,橘徠服兮。

受命不遷,生南國兮。

深固難徙,更壹志兮。

綠葉素榮,紛其可喜兮。

曾枝剡棘,圓果摶兮。

青黃雜糅,文章爛兮。

精色內白,類任道兮。

紛緼宜修,姱而不醜兮。

嗟爾幼志,有以異兮。

獨立不遷,豈不可喜兮?

深固難徙,廓其無求兮。

蘇世獨立,橫而不流兮。

閉心自慎,終不失過兮。

秉德無私,參天地兮。

願歲並謝,與長友兮。

淑離不淫,梗其有理兮。

年歲雖少,可師長兮。

行比伯夷,置以為像兮。悲迴風

悲迴風之搖蕙兮,心冤結而內傷。

物有微而隕性兮,聲有隱而先倡。

夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘!

萬變其情豈可蓋兮,孰虛偽之可長?

鳥獸鳴以號群兮,草苴比而不芳。

魚葺鱗以自別兮,蛟龍隱其文章。

故荼薺不同畝兮,蘭茝幽而獨芳。

惟佳人之永都兮,更統世以自貺。

眇遠志之所及兮,憐浮雲之相羊。

介眇志之所惑兮,竊賦詩之所明。

惟佳人之獨懷兮,折若椒以自處。

曾歔欷之嗟嗟兮,獨隱伏而思慮。

涕泣交而淒淒兮,思不眠以至曙。

終長夜之曼曼兮,掩此哀而不去。

寤從容以周流兮,聊逍遙以自恃。

傷太息之愍憐兮,氣於邑而不可止。

糺思心以為纕兮,編愁苦以為膺。

折若木以弊光兮,隨飄風之所仍。

存彷佛而不見兮,心踴躍其若湯。

撫珮衽以案志兮,超惘惘而遂行。

歲曶曶其若頹兮,時亦冉冉而將至。

薠蘅槁而節離兮,芳以歇而不比。

憐思心之不可懲兮,證此言之不可聊。

寧溘死而流亡兮,不忍此心之常愁。

孤子吟而抆淚兮,放子出而不還。

孰能思而不隱兮,照彭咸之所聞。

登石巒以遠望兮,路眇眇之默默。

入景響之無應兮,聞省想而不可得。

愁鬱郁之無快兮,居戚戚而不可解。

心鞿羈而不開兮,氣繚轉而自締。

穆眇眇之無垠兮,莽芒芒之無儀。

聲有隱而相感兮,物有純而不可為。

邈漫漫之不可量兮,縹綿綿之不可紆。

愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娛。

凌大波而流風兮,託彭咸之所居。

上高岩之峭岸兮,處雌蜺之標顛。

據青冥而攄虹兮,遂儵忽而捫天。

吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰。

依風穴以自息兮,忽傾寤以嬋媛。

馮崑崙以澂霧兮,隱渂山以清江。

憚涌湍之礚礚兮,聽波聲之洶洶。

紛容容之無經兮,罔芒芒之無紀。

軋洋洋之無從兮,馳委移之焉止?

漂翻翻其上下兮,翼遙遙其左右。

氾潏潏其前後兮,伴張馳之信期。

觀炎氣之相仍兮,窺煙液之所積。

悲霜雪之俱下兮,聽潮水之相擊。

借光景以往來兮,施黃棘之枉策。

求介子之所存兮,見伯夷之放跡。

心調度而弗去兮,刻著志之無適。

曰吾怨往昔之所冀兮,悼來者之悐悐。

浮江淮而入海兮,從子胥而自適。

望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡。

驟諫君而不聽兮,重任石之何益?

心絓結而不解兮,思蹇產而不釋。

复制

《留別宣城李節推》

屈原 〔先秦〕

君作宣城幕下吏,我嘗築室青山址。三四相逢五六年,交情淡若秋江水。

水流到海無窮時,吾輩論交無衰期。明主可結亦未晚,謝安四十功非遲。

低頭感事復太息,汲汲功名亦何益。君不見屈原言直沉湘水,韓信功高亦誅死。

窮達無過七十年,事業空存一張紙。

不如飲酒臨春風,溪水綠淨山花紅。金絲玉管亂兩耳,一醉三百琉璃鍾。

醉來辭君登海槎,四方上下皆吾家。

复制

《廿六日復陪諸公游靈隱寺留題祥上人所十二韻》

屈原 〔先秦〕

峻拔天垂秀,盤迴地拱靈。神峰騰北道,法界控南屏。

龍雨周三笠,鵬風合四溟。樓台出霄漢,鐘鼓隱雷霆。

咒食猿窺洞,聞經鶴避汀。迷途登覺路,佳客借閒庭。

風帽秋曾落,雲車晚再停。黑頭全變白,紅樹幾還青。

蹤跡迷鴻雪,光陰換鳥星。誰知陶令醉,總是屈原醒。

舊事驚還問,新詞厭復聽。憑吹劍頭吷,題向冷泉亭。

复制

《雜劇·醉思鄉王粲登樓》

屈原 〔先秦〕

楔子

(老旦扮卜兒上,詩云)急急光明似水流,等閒白了少年頭。月過十五光明少,人到中年萬事休。老身姓李,夫主姓王,曾為太常博士之職,不幸病卒於官。先夫在日,止生一個孩兒,名喚王粲,學成滿腹文章,只是胸襟驕傲,不肯曲脊於人,有他波父蔡邕丞相,數次將書來取,此子不敢前去。今日好日辰,我喚他出來,上京求的一官半職,光耀門閭,有何不可,王粲那裡?(正末扮王仲宣上,雲)小生姓王名粲,字仲宣,高平玉井人也。先父曾為太常博士,病卒於官,止存老母在堂,小生正在攻書,忽聽母親呼喚,不知有甚事,須索走一遭去。呀,母親拜揖。母親喚你孩兒那壁廂使用?(卜兒雲)孩兒,有你叔父蔡邕丞相,數次將書取你,今日好日辰,你上京去,求的一官半職,光耀門閭,有何不可?(正末雲)母親,你孩兒去不的(卜兒雲)你因甚去不的?(正末雲)孔子有云:"父母在不遠遊,遊必有方。"所以為人子者,"出不易方,復不過時",乃是個孝道,孩兒為此去不的。(卜兒雲)孩兒放心前去,家中事務,我自支持。(正末雲)既是母親遵命,孩兒怎敢有違,今日便索長行也。(卜兒雲)孩兒,你去則去,只慮一件。(正末雲)母親慮的是那一件?(卜兒雲)慮的是豚犬東行百步憂。(正末唱)

【中呂】【賞花時】母親道豚犬東行百步憂,(卜兒雲)孩兒,你趁着這鵬鶚西風萬里秋。(正末唱)趁着這鵬鶚西風萬里秋。非拙計豈狂游,憑着我高才和這大手。(卜兒雲)孩兒疾去早來。(正末雲)母親,恁孩兒常存今日誌,必有稱心時。(唱)穩情取談笑覓封侯。(下)

(卜兒雲)孩兒去了也,我俺上這門兒,正是眼望旌旗,耳聽好消息。(下)

第一折

(丑扮店小二上,詩云)酒店門前三尺布,人來人往圖主顧。好酒做了一百缸,全有九十九缸似滴醋,自家店小二是也。有那南來北往,經商客旅,做買做賣的人,都在我這店中安下。一個月前有個王粲,有我店肆中居住,房宿飯錢,都少了我的。我便罷了,大主人家埋怨我。我如今叫他出來,算算賬,討還我這房宿飯錢。王先生出來!(正末雲)小生王粲,自離了母親,來到京師,有叔父蔡邕丞相,個月期程,不蒙放參。小生在這店肆中安下,少了他許多房宿飯錢,小二哥呼喚,多分為此。小二哥,做甚麼大呼小叫的?(小二雲)王先生,你少下我許多房宿飯錢不還我,我便罷了,大主人家埋怨我。你幾時還我這錢?(正末雲)兀那店小二,我見了蔡邕叔父呵,稀罕還你這幾貫錢?(小二雲)你今日也說你叔父,明日也說你叔父呵,你這錢幾時還我?(正末雲)你休小覷我。(唱)

【仙呂】【黠絳唇】早是我家業凋殘,少年可慣,我被人輕慢,似翻復波瀾,貧賤非吾患。(小二雲)王先生,你即是讀書人,何不尋幾個相識朋輩?(正末唱)

【混江龍】我與人秋毫無犯。(小二雲)則為你氣高志大,見是如此。(正末雲)則為氣昂昂誤得我這鬢斑斑。久居在簞瓢陋巷,風雪柴關。窮不窮甑有蛛絲塵網亂。(小二雲)看了你這嘴臉,火也沒一些攏的。(正末唱)窘不窘爐無煙火酒瓶干。劃的在天涯流落,海角飄零,中年已過,百事無成,捱不出傷官破祖窮愁限。多只在閭閻之下,眉睫之間。(小二雲)王先生,我看你身上有些兒單寒麼?(正末唱)

【油葫蘆】小二哥人休笑書生膽氣寒,赤緊的看承的我如等閒。則俺這敝裘裳怯曉霜殘,端的可便有人把我做兒曹看。堪恨那無端一郡蒼生眼。(小二雲)看你這模樣,也沒些志氣膽量。(正末唱)我量寬如東大海,志高如西華山。則為我五行差沒亂的難迭辨,幾能勾青瑣點朝班。

【天下樂】因此上時復挑燈把代理人劍彈,有那等酸也波寒,可着我怎掛眼,只待要論黃數黑在筆硯間。(小二雲)你既是讀書之人,何不訓幾個蒙童,討些錢鈔還我,可不好?(正末唱)你着我教蒙童數子頑。(帶雲)據王粲的心呵,(唱)我則待輔皇朝萬姓安。哎!你可便枉將人做一例看。

(小二雲)巧言不如直道,買馬須索雜料。閒話休說,好歹要房宿飯錢還我。(正末雲)小生沒甚麼還你,小二哥,我將這口劍當與你,待我見了叔父,便來取討。(小二雲)也罷,我收了這劍,有錢時便贖你。(詩云)饒君總使渾身口,手裡無錢說也空。(下)(外扮蔡邕引祗從上,詩云)龍樓鳳閣九重城,新築沙堤宰相行。我貴我榮君莫羨,十年前是一書生。老夫姓蔡名邕,字伯喈,陳留郡人氏。自中甲第以來,累蒙擢用,謝聖人可憐,官拜左丞相之職。有一故人,乃是太常博士王默,曾指腹為親。若生二女,同攀繡床;若生二子,喚名王粲。因為居官,彼此夭涯,不得相聚。牛來連王默也亡過了,一向耽閣,這親事不曾成得,聞知王粲學成滿腹文章,只是矜驕傲慢,不肯曲脊於人。老夫數次將書調取來京,個月期程,不容放參,可是為何?則是涵養他那銳氣。今日早朝下來,已與曹子建學士說向上之事,這早晚敢待來也。左右門首覷者,學士來時,報復我知道。(沖末扮曹子建引祗從上)(詩云)滿復文章七步才,綺羅衫袖拂香埃。今生坐享來生福,者是詩書換得來。小官姓曹名植,字子建,祖居譙郡沛縣人也,謝聖人可憐,官拜翰林院學士之職。今日早期,蔡邕老丞相說令婿王粲,雖有出眾文才,只是胸襟太傲,須要涵養他那銳氣,好就功名。如今老丞相暗將白金兩錠,春衣一套,駿馬一匹,薦書一封,投托荊王劉表,封皮上寫着某家的名字,齎發他起身,等待後來榮顯之時,着小官做個大大的證見,說話中間,可早來到丞相府了。左右報復去,道有子建學士,在於門擤。(報見科)(蔡相雲)學士來了也。學士,今早朝中所言王粲之事,可是這等做的麼?(曹學士雲)老丞相高見,正該如此。但小官虛做人情,不無惶愧。(正末上,雲)這是丞相府門首,左右報復去,道有高平王粲,特來拜見。(做報科,雲)有高平王粲,特來拜見。(蔡相雲)你看他乘甚麼鞍馬。(祗侯雲)脂油點燈。(蔡相雲)這怎麼說?(祗侯雲)布拈。(正末雲)說話的是我叔父,我是侄兒,那裡有叔叔接侄兒不成?我自過去。(見科,雲)叔父請坐,多年不見,受您孩兒兩拜。(蔡相雲)住者,左右,將過那錦心拜褥來。(正末雲)叔父要他何用?(蔡相雲)拜下去,只怕污了你那錦繡衣服。(正末雲)有甚麼好衣服!(蔡相雲)王粲,母親安康麼?(正末雲)母親托賴無恙。(蔡相雲)有你這等崢嶸發達的孩兒,我那賢嫂有甚不安康處!翰林院學士在此,把體面相見。(正末做見曹學士科)(曹學士雲)久聞賢士大名,如轟雷貫耳,今得撥雲

霧見青天,實乃曹植萬幸。(正末雲)學士恕小生一面。(蔡相雲)說此人矜驕傲慢,果然,學士在此,下不得一拜。學士勿罪。可不道錦堂客至三杯酒。茅舍人來一盞茶。我偌大個相府,王粲遠遠而來,豈無一鍾酒管待?令人,將酒過來。(遞酒科)(蔡相雲)這杯酒當與王粲拂塵,王粲近前接酒。(正末雲)將來。(蔡相雲)住者,這酒未到你哩!老夫年邁了,也有失禮體,放着翰林學士在此,那裡有王粲先接酒之理!學士滿飲此杯。(曹學士接酒儹雲)賢士先飲此杯。(正末雲)學士請。(曹學士雲)賢士勿罪。(飲科)(蔡相雲)這杯酒可到王粲。王粲接酒!(正末雲)將來。(蔡相雲)住者,未到你哩!學士一隻腳兒兩隻腳兒來飲個雙杯。(曹飲科)(蔡相雲)這杯酒可到王粲。王粲接酒!(正末雲)將來。(蔡相雲)住者,未到你哩!學士飲個三杯和萬事。(曹飲科)(正末雲)叔父,王粲不曾自來,你將書呈三番兩次調發小生到此,蕭條旅館,個月期程,不蒙放參。今日見了小生,對着學士,將一杯酒似與不與,輕慢小生,是何相待!(蔡相雲)王粲,你發酒風哩!(正末雲)我吃你甚酒來?(蔡相雲)王粲,你在我跟前,你來我去,你聽着:(詩云)你看我精神顏色捧瑤觴,你那裡有和氣春風滿畫堂。你這等人不明白凍餓在顏回巷,你看為官的列金釵十二行。你盡今生飄飄蕩蕩,便來世也則急急忙忙。你那裡有江湖心量,衠一片齏鹽肚腸。令人,抬過了酒,非干我與而不與,其實你飲不的我這玉液瓊漿!(正末雲)叔父,我王粲異日為官,必不在你之下!(詩云)男兒自有沖天志,不信書生一世貧!(唱)

【那吒令】我怎肯空隱在嚴子陵釣灘,我怎肯甘老在班定遠玉關。(帶雲)大丈夫仗鴻鵠之志,據英傑之才。(唱)我則待大走上韓元帥將壇。我雖貧呵樂有餘,便賤呵非無憚,可難道脫不的二字饑寒?

【鵲踏枝】赤緊的世途難,主人慳,那裡也握髮周公,下榻陳蕃。這世里凍餓死困居的范丹,哎,天呵,兀的不憂悉殺高臥袁安。(雲)叔父,不止小生受窘,先輩古人也多有受窘的。(蔡相雲)王粲,與你比喻:你那積雪成阜,怎熬俺有力之松;磨墨成池,怎染俺無瑕之玉。明珠遭雜,豈列雕盤,素絲蒙垢,難成美錦。小見人萬種機謀,總落的俺高人一笑。先輩那幾個古人受窘,你試說一遍聽咱。(正末唱)

【寄生草】伊尹曾理沒在耕鋤內,傅說也劬勞在版築間,有寧戚空嗟白石爛,有太公垂釣磻溪岸,有靈輒誰濟桑間飯。哀哉堪恨您小人儒,嗚呼不識俺男兒漢。

(蔡相雲)王粲,你來做甚?(正末唱)

【六幺序】我投奔你為東道。(蔡相雲)我可也做不的東道。(正末唱)倚仗你似泰山。(蔡相雲)我可也做不的那泰山。(正末唱)的似驚弓鳥葉冷枝寒。好教我鏡里羞看,劍匣空彈!前程事非易非難,想蟄龍奮起非為晚。赤緊的待春雷震動天關,有一日夢飛熊得志扶炎漢。才結果桑樞瓮牖,平步上玉砌雕欄。(蔡相雲)(正末唱)

【幺篇】要見天顏,列在鵷班,書嚇南蠻,威鎮諸藩,整頓江山,外鎮邊關,內剪奸頑。有一日金帶羅襴,烏靴象簡,那其間難道不着眼相看。如今個旅邸身閒,塵土衣單,耽着饑寒,偏沒循環。只落得不平氣都付與臨風嘆,恨塞滿天地之間。想漫漫長夜時旦,幾能勾斬蛟北海,射虎南山!

(雲)這等人只好不辭而回罷。(出科,祗侯報雲)報老爺得知,王粲不辭而去了。(蔡相雲)學士,王粲不辭而歸,都在學士身上。(曹學士出要住科,雲)賢士,適間勿罪。(正末雲)學士,這不是小生自來投托,是丞相數次將書調發小生來到京師。旅館安身,個月期程,不蒙放參。今日對着學士,將一杯酒似與不與,輕慢小生,是何禮也!(曹學士雲)賢士,此一去何往?(正末雲)自古道:"士屈於不知己,而伸於知己。"今世無知者,小生在此何益?不如回家去罷。(唱)

【金盞兒】雖然道屈不知己不悉煩,不知伸於知己恰是甚時間。只落得一天怨氣心中儹,空教我趨前退後兩三番。又不是絕糧陳蔡地,又不是餓死首陽山,只不如掛冠去好,也免得叉手告人難。(曹學士雲)賢士差矣,卻不道學成文武藝,貨與帝王家。又道是十年窗下無人問,一舉成名天下知。憑着賢士腹在才,神有劍,口能吟,眼識字,取富貴如反掌相似,何不進取功名,可怎生便回家去也?(正末雲)爭奈小生家寒,無有盤費。(曹學士雲)卻不道寶劍贈烈士,紅粉贈佳人。小官有白金兩錠,青衣一套,駿馬一匹,薦書一封,送賢士去投托荊王劉表。劉表見了小官的書呈,必然重用。賢士若得官呵,則休忘了曹植者。(正末雲)多謝學士。小生驟面相會,倒齎發我金帛鞍馬薦書。異日是崢嶸,此恩必當重報。(唱)

【賺煞】我持翰墨謁荊王,展羽翼騰霄漢。夢先到襄陽峴山,楚天闊爭如蜀道難。我得了這白金駿馬雕鞍,則願的在途間人馬平安,穩情取崢嶸見您的眼。(曹學士雲)賢士,常言道人惡禮不惡,還辭一老丞相。(正末雲)看學士分上,我辭他一辭,叔父,承管待了也。(蔡相雲)王粲,你去了罷,又回來做甚麼?(正末雲)我吃你甚麼來?(唱)我略別你個放魚的子產。(蔡相雲)放魚的子產嗓磕老夫不識賢哩!(正末唱)你休笑我屠龍的王粲。(雲)雖是今日之貧,安知無他日之貴。有一日官高極品,位列三公,食前方丈,祿享千鍾,武夫前擁,錦衣後隨,學士恕罪了。(曹學士雲)賢士,穩登前路。(正末唱)你看我錦衣含笑入長安。(下)

(蔡相雲)王粲去了也。學士,此人莫不有些怪老夫麼?(曹學士雲)時下便有些怪,到後來謝也謝不及哩!(蔡相詩云)從來賢智莫先人,小子如何妄自尊。(曹學士詩云)今日雖然遭折挫,異時當得報深恩。(並下)

第二折

(外扮荊王引卒子上,詩云)高祖龍飛四百年,如今兵甲漸紛然。區借得荊襄地,撐住西南半壁天。某姓劉名表,字景升,本劉之宗親,漢之苗裔。因見天下多事,兵戈竟起,某策馬馳入儀城,取了南郡,皆蒯良之力也。如今南據江陵,北控樊鄧,西占長沙,東距桂陽,地方千里,帶甲軍卒四十餘萬。愛民養濟憐恤軍士,少壯者勤於農桑,斑白者不負戴於道路。於是一境之內,軍民稍安。某有二子,長曰劉琦,次曰劉琮。有兩員上將,操練水兵三萬,乃是蒯越、蔡瑁,巡綽邊境去了。善文者蒯良、杜奎,善武者蒯越、蔡瑁,為其羽翼,復何憂哉!小校轅門覷者,二將來時報復我知道。(卒子云)理會的。(正末上,雲)小生王粲,被蔡邕恥辱了一場,多虧子建學士齎發我白金草鞍馬,小生好命薄也,不想中途得了一場病症,金銀鞍馬衣服都盤費盡了,這幾日方才稍可,將着這封書,見荊王走一遭去。王粲也,人人都有那功名二字,惟有我的功名好難遇也呵!(唱)

【正宮】【端正好】則有分鞭羸馬,催行色,拂西風滿面塵埃,想昨朝風送煙波側,今日個落日在青山外。

【滾繡球】我比那買官的省些玉帛,求仕的費些草鞋。赤緊的好難尋紫袍金帶。(雲)今日見荊王呵,(唱)便是我苦盡甘來。他聽得我扣宅,他將那書折開,多應是把我來降階接待。豈不聞有朋自遠方來?(帶雲)那荊王或問我兵法呵,(唱)你看坐間略展安邦策,便索高築黃金拜將台,不索疑猜。(雲)說話中間,可早來到門首也。左右報復去,道有高平王粲,持曹子建學士書呈,特來拜見。(卒子云)將書來,我與你報去。喏!報的大王得知,今有高平王粲,持曹子建學士書呈,特來拜見。(荊王雲)將書來我看:"翰林學士曹植拜書。"我折開這書看:"蔡邕拜上麾下。"元來封皮上是曹子建之名,書內是蔡邕丞相舉薦,書中意我盡知了也。久聞此人,是一代文章之士。道中門相請!(請見科)(荊子王)久聞賢士大名,今至俺荊襄之地,如甘霖潤其旱苗,似清風解其酷暑,何幸何幸!(正末雲)小生聞知大王豁達大度,納諫如流,因此不遠千里,持子建學士書,特來拜見。(荊子王)動問賢士,何不在帝都闕下,求取功名,如何遠涉江湖,徒步至此?俺這荊襄土薄民稀,兵微將寡,只怕展不得仲宣之志,如之奈何?(正末雲)大王,(唱)

【倘秀才】如今那有錢人沒名的平登省台,那無錢人有名的終淹草萊。(荊子王)據賢士如何?(正末唱)如今他可也不論文章只論財。(荊子王)賢士可曾投托人麼?(正末唱)赤緊的難錄東道主。(荊子王)向在何處?(正末唱)久困在書齋。非王粲巧言令色。

(荊王雲)賢士,自古道:(詩云)寒窗書劍十年苦,指望緣官折桂枝。韓侯不是蕭何薦,豈有登壇拜將時!曾有人言,謂賢士胸次驕傲,以至如此。(正末唱)

【滾繡球】非是我王仲宣胸次高,赤緊的晏平仲他那度量窄。(雲)小生遠遠而來,他道:"老兄幾時到?"我回言:"恰才到此。"你道:"休往別處去,來俺家裡住。"(唱)我和他初相見廝親廝愛。(雲)他問道:"老兄此一來,有何貴幹?"我回言道:"特來投托求些盤縵。"他聽得道罷,(唱)早唬得他不抬頭口倦難開(雲)那人推託不過,則索應付。(唱)至少呵等到有十朝半月,多呵齎發銀一兩錢二百,那一場齎發的心大驚小怪。(雲)大王,久以後不得第便罷,若得第時,一時間顧盼不到,他便道:"黑頭蟲兒不中救,俺也曾齎發你來。"(唱)怎禁他對人前朗朗的花白,如今那友人門下難投托,因此上安樂窩中且避乖,倒大來悠哉。

(荊王雲)賢士既有大才,當不次任用。到來日會眾將,聚三軍,拜賢士統領荊襄九郡兵馬大元帥。(詩云)可惜淮陰侯,曾來撇金釣鈎。不消三舉薦,反映日便封侯。小校,鑄下元帥印者。(正末雲)小生半生流落,一介寒儒,安敢遽然望此!(唱)

【呆骨朵】若論掌襄帥府威風大,我是白衣人怎敢望日轉千階。我又不曾驅六甲風雷,又不曾辨三光氣色,又不曾寫就《論天表》又不曾草下甚麼《平蠻策》(荊王雲)賢士乃簪纓世胄,堪為元戎帥首也。(正末唱)我雖是個簪纓門下人,怎做的斗牛星畔客。(荊子王)賢士知天文,曉地理,觀氣色,辨風雲,何所不通,何所不曉!有大才受大任,固其宣也。(正末唱)

【倘秀才】止不過曲志在蓬窗下守着霜毫的這硯台,我又不曾進履在圯橋下收的甚兵書戰策。如今那有志的屠龍去南海,古今無賢士,前後少英才,非王粲疏狂性格。

(荊王雲)賢士請坐,某有二將乃藐越、蔡瑁,能調水兵三萬,巡綽邊境去了。小校轅門外覷者,二將來時,報復我知道。(卒子應科)(二淨扮蒯越、蔡瑁上,雲)自家蒯越的便是,這位是蔡瑁。我和他巡綽邊境回還。小校通報去,蒯越、蔡瑁下馬。(卒子報科,雲)喏!報大王得知,蒯越、蔡瑁見在門首。(荊王雲)說出去,賓客在此,把體面相見。(卒子云)二位,大王說賓客在此,教你把體面相見。(蒯越雲)我知道。(見科雲)大王,邊境無事。(荊王雲)蒯越、蔡瑁,你見此人高平玉井人氏,姓王名粲,字仲宣,天下文章之士。我欲用此人,你可把體面相見。(蒯蔡雲)知道,那壁莫非仲宣否?(卒子云)怎麼是"仲宣否"?(蒯越雲)你不知道,"不"字底下着個"口"是個"否"字,他見了我老蒯,教他不開口。(蒯蔡見末雲)久聞賢士大名,如雷貫腿。(卒子云)怎麼是"如雷貫腿?"(蒯越雲)我盤盤他的跟腳,把文溜把一溜。賢士,你知道"禮之用和為貴,先王之道打折腿。"我這裡有一拜,不勞還禮。(拜科)(卒子云)不曾還禮,你再拜起。(蒯越雲)你可曉得那鶴非染而自白,鴉非染而自黑,既讀孔聖之書,必達周公之禮。我二人有一拜。(拜科)(蒯越雲)王粲好是無禮,拜着他全然不應!氣出我四句來了:(詩云)王粲生的硬,拜着全不睬。這世做了人,那世變螃蟹。(蒯越雲)大王,王粲好是無禮。俺二人拜他,全然不動。倘有人見,可不先失了你的門風?大王問他孫武子兵書十三篇,他習那一家。(荊王雲)靠後!人說此人矜驕傲慢,果然話不虛傳。某兩員上將拜着他,昂然不理。賢士,我問你,孫武子兵書十三篇,不知賢士習那一家?(正末雲)《六韜》《三略》淹貫胸中,唯吾所用,何但孫武子十三篇而已哉!(荊王雲)論韜略如何?(正末雲)論韜略呵,(唱)

【滾繡球】我不讓姜子牙興周的顯戰功。(荊王雲)你謀策如何?(正末雲)論謀策呵,(唱)我不讓張子房佐漢的有計畫。(荊王雲)你紮寨如何?(正末雲)論紮寨呵,(唱)我不讓周亞夫屯細柳安營紮寨。(荊王雲)你點將如何?(正末雲)論點將呵,(唱)我不讓馬服君仗霜鋒點將登台。(荊王雲)你膽氣如何?(正末雲)論膽氣呵,(唱)我不讓藺相如澠池會那氣概。(荊王雲)你才幹如何?(正末雲)論才幹呵,(唱)我不讓管夷吾霸諸侯那手策。(荊王雲)你行兵如何?(正末雲)論行兵呵,(唱)我不讓霍嫖姚領雄兵橫行邊塞。(荊王雲)你操練如何?(正末雲)論操練呵,(唱)我不讓孫武子用兵法演習裙釵。(荊王雲)你智量如何?(正末雲)論智量呵,(唱)我不讓齊孫臏捉寵涓則去馬陵道上施埋伏。(荊王雲)你決戰如何?(正末雲)論決戰呵,(唱)我不讓韓元帥困霸王在九里山前大會垓,胸卷江淮。(做睡科)(荊王雲)好兵法!將酒來,慶兵法!賢士滿飲此杯。呀!才和俺攀話,又早睡着了也。便好道德勝才為君子,才勝德為小人。俺末曾重用,先失左右之門風,正是那才有餘而德不足。等此人睡覺來問我,只說我更衣去了。(詩云)德勝才高不可當,才過德小必疏狂。縱然胸次羅星斗,豈是人間真棟樑。(下)(蒯越雲)點湯!(正末醒科,雲)大王安在?(蒯越雲)點湯!(正末雲)點湯,呼遣客。某隻索回去。(蒯越雲)點湯!(正末雲)我出的這府門。(蒯越雲)點湯!(正末雲)我來到這和長街上。(蒯越雲)點湯!(正末雲)我來到這酒肆中。(蒯越雲)點湯!(正末雲)我來到這裡,你不叫點湯!(蒯越詩云)非我閉賢門,因他傲慢人。(蔡瑁詩云)點湯呼遣客,依舊受孤貧。(並下)(正末嘆科)罷罷罷!(唱)

【煞尾】他年不作文章伯,異日須為將相材。待與不待總無礙,時與不時且寧耐。說地談天口若開,伏虎降龍志不改。穩情取興劉大元帥,試看雄師擁麾蓋。恨汝等將咱廝害。(帶雲)我若得志呵,(唱)把你擄掠中軍賬門外,似這等跋扈襄陽吃劍才。(帶雲)將二賊擒至馬前斬首報來!(唱)那其間才識俺長安少年客。(下)

第三折

(副末扮許達引從人上,詩云)狀氣如虹貫碧空,塵埃何苦困英雄。假饒不得風雷信,千古無人識臥龍。小生姓許名達,字安道,乃荊州饒陽人也。先父許士謙,曾為國子臨助教,年僅六十,病卒於官,止存老每在堂,訓誨小生,頗通詩禮。不想老母亡化,小生學業因此荒廢,有負先人遺教,至今愧之。小生賴祖宗蔭下,就此城市中女神中一座樓,名曰溪山風月樓,左有鹿門山,右有金沙泉,前對清風霽嶺,後靠明月雲峰,端的是玩之不足,觀之有餘。但凡四方官宦,到此無可玩賞,便登此樓飲酒,中間常與小生論文,有等文學秀士,未經發跡,小生置酒相待,臨行又贈路費而歸。人見小生有此度量,皆呼小生為東道主。近日有一人,乃高平人氏,姓王名粲,字仲宣。此人是一代文章之士,持子建學士書呈,投托荊王劉表,劉表不能任用。後劉表辭世,此人淹留有此。小生深念同道,常與他會飲此樓。只一件,此人不醉猶可,醉呵,便思其老母,想其鄉閭,不覺淚下。今日時遇重陽登高節令,下次小的每安排酒果,請仲宣到此,共展登高之興,聊紓望遠之懷,只等來時,報復我知道。(正末上,雲)小生王粲,將子建學士書呈,投托荊王劉表,劉表聽信蒯越、蔡瑁讒言,不能任用,流落於此。小生只得將萬言長策,寄與曹子建學士,央他奏上聖人,至今不見回報,多分又是沒用的了,使小生羞歸故里,懶睹鄉閭。此處有一人許安道,幸垂顧盼,時與小生尊酒論文,稍不寂寞。今日重陽佳節,治酒於溪山風月樓,請我登高,須索走一遭去。(嘆介)時遇秋天,好是傷感人也!〔鷓鴣天〕(詞雲)一度愁來一倚樓,倚樓又是一番愁。西風塞雁添愁怨,衰草淒淒更暮秋。情默默,思悠悠,心頭才了又眉頭。倚樓望斷平安信,不覺腮邊淚自流。(唱)

【中呂】【粉蝶兒】塵滿征衣,嘆飄零一身客寄。往常我食無魚彈劍傷悲,一會家怨荊王,信讒佞,把那賢門來緊閉。(帶雲)從那荊王辭世呵,(唱)不爭你死喪之威,越閃得我不存不濟。

【醉春風】我本是未入廟堂臣,倒做了不着墳墓鬼。想先賢多少困窮途,王粲也我道來命薄的不似你,你!我比那先進何及,想昔人安在,(帶雲)小生三十歲也,(唱)我可甚麼後生可畏。(雲)說話中間,可早來到也。樓下的報復去,王粲來了也。(從人報科)報的東人得知,王仲宣來了也。(許達雲)道有請。(見科,雲)仲宣請。(做上樓科)(詩云)欲窮千里目,(正末雲)更上一層樓。(許達雲)家童將酒過來,仲宣,蔬食薄味,不堪供奉,請滿飲此杯。(正末雲)敢問安道,此樓何人蓋造?(許達雲)仲宣不問,許達也不道,此樓是先父許士謙蓋造。(正末雲)因何造此?(許達雲)因四方官宦,到此無可玩賞,故建此樓。(詩云)一座高樓映市廛,玉欄十二鎖秋煙。捲簾斜眺天邊月,舉眼遙觀日底仙。九醞酒光斟琥珀,三山鸞鳳舞翩躚。停杯暢飲才歌罷,倒臥身軀北斗邊。(正末詩云)安道,你看危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。(唱)

【迎仙客】雕檐外紅日低,畫棟畔彩雲飛,十二欄干欄干在天外倚。(許達雲)這裡望中原,可也不遠。(正末唱)我這裡望中原,思故里,不由我感嘆酸嘶。(帶雲)看了這秋江呵,(唱)越攪的我這一片鄉心碎。

(許達雲)仲宣為何不飲?(正末雲)小生一登此樓,就想老母在堂,久闕奉養,何以為人!(許達雲)仲宣不登樓便罷,但登樓便思其老母,想其鄉閭。母子,天性也,母思其子,慈也;子思其母,孝也故母子為三綱之首,慈孝乃百行之原。我想大舜古之聖人,父頑母囂弟傲,嘗設計害舜,舜盡孝以合天心,終不能害舜,終能使一家底豫。(詩云)歷山號泣自躬耕,青史長傳大孝名。今日登高頻帳望,豈能無念倚閭情。(正末詩云)旅客逢秋苦憶歸,可堪鴻雁正南飛。倚門老母應頭白,何日重來戲彩衣。(唱)

【紅繡鞋】淚眼盼秋水長天遠際,歸心似落霞孤鶩齊飛,則我這襄陽倦客苦思歸。我這裡憑闌望,母親那裡倚門悲。(許達雲)仲宣,既如此感懷,何不早歸故里?(正末雲)吾兄怕不說的是哩!(唱)爭奈我身貧歸未得。

(許達雲)仲宣滿飲此杯。你看此樓,下臨紫陌,上接丹霄,宴海內之高賓,會寰中之佳客。青山綠水,渾如四壁開圖,紅葉黃花,絕似滿川鋪錦。寒雁影搖搖曳曳,數行習過洞庭天。寒蛩聲唧唧啾啾,幾處叫殘江鋪月。俺這裡鱸魚正美,新酒初香,橙黃橘綠可開樽,紫蟹黃雞宜宴賞。對此開懷,何故不飲?(詩云)風送潮聲過遠洲,雨收山色上危樓。美玉不換重陽景,黃金難買菊花秋。(正末雲)憶昔離家二載過,髩鬢邊白髮奈愁何。無窮興對無窮景,不覺傷心淚點多。(唱)

【普天樂】楚天秋,山疊翠,對無窮景色,總是傷悲。好教我動旅懷,難成醉。枉了也壯志如虹英雄輩,都做助江天景物淒其。(雲)老兄,小生有三樁兒不是。(許達雲)可是那三樁兒不是?(正末雲)是這氣這愁和這淚。(許達雲)氣若何?(正末唱)氣呵做了江風淅淅。(許達雲)愁若何?(正末唱)淚呵彈做了江雨霏霏。

(許達雲)仲宣,時遇清秋,階下有等草蟲,名寒蛩,又名促織,此等草蟲叫動,家家捶帛搗練。小生不才,作《搗練歌》一道,則是污耳。(歌雲)忽聞簾外杵聲搖,聲上聲低聲轉高。羅袖長長長繞腕,輕輕播播播風飄。看看看是誰家女,巧巧巧手弄砧杵。停停聽是兩娉婷,玉腕雙雙雙擎舉。灣灣灣月在收峰,花花花向臉邊紅。星眼眼長長出淚,多多多滴搗衣中。祬開祬入紡波,疊疊重重重數多。相相相喚鄰家女,欲裁未裁裁綺羅。秋天秋月秋夜長,秋日秋風秋漸涼。秋景秋聲秋雁度,秋光秋色秋葉黃。中秋秋月旅情傷。月中砧杵響噹噹。噹噹響被秋風送,送到征人思故鄉。故何在歸途遠,途遠難歸應斷腸。斷腸只在紗窗下,紗窗曾不憶彷徨。休玩休玩中秋月,月到中秋篇皎潔。此夜家家家搗衣,添入離愁愁更切。寒露初寒寒草邊,夜夜孤眠月前。促織促織叫復叫,叫出深秋砧杵天。誰能秋夜聞秋砧,切切悲悲悲不禁。況是思歸歸未得,聲聲捶碎故鄉心。(正末嘆雲)好高才也!其思遠,其調悲,使人聞之,覺潸然淚下。(詩云)寒蛩唧唧細吟秋,夜夜寒聲到枕頭。獨有愁人聽不得,愁人聽了越添愁。(唱)

【石榴花】現如如今寒蛩唧唧向人啼,哎,知何日是歸期?想當初只守着舊柴扉,不圖甚的,倒得便宜。(許達雲)大丈夫得志食於鐘鼎,不得志隱於山林。(正末唱)則今山林鐘鼎俱無味。命矣時兮。哎,可知道枉了我頂天立地居人世。(許達雲)仲宣,今年貴庚了?(正末唱)老兄也,恰便似睡夢裡過了三十。

【鬥鵪鶉】又不在麋鹿群中,又不入麒麟畫裡。自死了吐哺周公,枉餓殺採薇伯夷。自洛下飄零到這裡,劃的無所歸棲。(帶雲)小生初投奔劉表的意呵,(唱)指望待末尾三稍,越閃的我前程萬里。(許達雲)仲宣,想昔日孔子投於齊景公,景公不能用,復投魯哀公,封孔子為魯司寇。三日而誅少正卯。齊景公故將美女數十人,習成女樂,獻與哀公,哀公受了女樂,三日不朝。孔子棄職而歸,投於衛靈公,與之言治國之道。衛靈公仰視飛雁,孔子知其不能用,投於陳國。其時陳國被吳國征伐,孔子遂困於陳蔡之間,糧食都絕,從者皆病不能起,聖人尚然如此,何況今日乎!老兄,(詩云)詩酒當前且盡情,功名休問幾時成。天公自有安排處,莫為憂愁白髮生。(正末詩云)三尺龍泉七心身,可堪低首困風塵。王侯將相元無種,半屬天公半屬人。(唱)

【上小樓】一片心扶持社稷,兩隻手經論天地。誰不待執戟門庭,御車郊原,舞劍尊席。(許達雲)仲宣,當初肯與蒯、蔡,同列為官,可不好來?(正末唱)我怎肯與鳥獸同群,豺狼作伴,兒曹同輩?兀的不屈沉殺五陵豪氣!

(許達雲)仲宣,想你辭老母,離陳蔡,謁蔡邕於京師,不能取其榮貴。又持子建學士書呈,投托荊王劉表,內妨蒯、蔡,不肯同列為官。先生主見,小生盡知。但他自干他的事,你自干你的事,便好道黍則黍,麥則麥,涇則涇,渭則渭,雖后稷之聖,不能化穗而成其芒,雖大禹之功,不能澄清而變其濁。芒穗清濁,尚然不變,何況於人乎?既托跡於劉表,何苦不同官於蒯、蔡?(詩云)嗟君志氣本超群,爭奈朝中多忌人。所以獨醒千古恨,至今猶自泣纍臣。(正末)(詩云)有志無時命矣夫,老天生我亦何辜。寧隨澤畔靈均死,不遂人間乳臭雛。(唱)

【幺篇】據着我慷慨心,非貪這瀲灩杯。這酒呵便解我愁腸,放我愁杯,展我愁眉。則為我志願難酬,身心不定,功名不遂。(雲)吾兄將酒過來。(許達雲)酒在此。(正末飲科,雲)再將酒來。(許達雲)仲宣,為何橫飲幾杯?(正末唱)倒不如葫蘆提醉了還醉。

(雲)小生為功名不遂其心,不如飲一醉,墜樓而亡。(做跳下,許達驚扯住科,雲)呀,早是小生手眼快,螻蟻尚且貪生,為人何不異命?古人有云:存其身而揚其名,上人也;將其身而就其名,中人也;舍其身而滅其名,下人也。吾想此中屈原、卞和二人,雖得其名,卒舍其身。如吾兄為功名不遂,要墜樓身死,是為不知命矣。昔呂望有經綸濟世之才,雖在貧窘,意不苟得,年登八旬,垂釣於渭水。後文王夢非熊之兆,出獵西郊至磻溪,見呂望同載而歸,以為上賓。至武王時,成功立業,封號太公。今老兄發悲,不為別故,止為家中老母無人侍養,小生到來日會江不父老,收拾青蚨,齎為路費,送老兄還歸故里,有何難哉!(詩云)只為你高堂有母鬢斑斑,客舍淹留甚日還。囊里黃金願相贈,免教和淚倚欄干。(正末詩云)恥向人間乞食餘,登台一望淚沾裾。可憐飄泊緣何事,不寄平安問母書。(唱)

【滿庭芳】我如今羞歸故里,則為我昂昂而出,因此上怏怏而歸。空學成補天才卻無度饑寒計,幾曾道展眼舒眉。則被你誤了人儒冠布衣,熬熬人淡淡飯黃齏。有路在青霄內,又被那浮雲塞閉。老兄也百忙裡尋不見上天梯。

(許達雲)仲宣,你看那一林紅葉,三徑黃花。一林紅葉傲風霜,如亂落火龍鱗。三徑黃花擎雨露,似潤開金獸眼。登高望遠,從懷故國之非,撫景傷情,處處灑窮途之泣。老兄,(詩云)暑退金風覺夜長,蟬聲不斷送秋涼。東籬滿目黃花綻,雁過南樓思故鄉。(正末)(詩云)采采黃花露未,他鄉誰為授寒衣。獨憐作客人南滯,不似隨陽雁北飛。(唱)

【十二月】幾時得似賓鴻北歸,倒做了烏鵲南飛。仰羨那投林倦鳥,堪恨那舞瓮醯雞。籓雲的鵾鵬羽翼,那籬下燕鵲爭知。

(帶雲)老兄也!(唱)

【堯民歌】真乃是鶴長鳧短不能齊,從來這烏鴉彩鳳不同棲。挽鹽車騏驥陷淤泥,不逢他伯樂不應嘶。只爭個遲也麼疾,英雄志不灰,有一日登鰲背。(做睡科)(外扮使命上,詩云)雷霆驅號令,星斗煥文章。聖主賢臣頌,今朝會一堂。吾乃天朝使命是也。今有王仲宣獻上萬言長策,聖人見喜,宣他為天下兵大元帥,兼管左丞相事。打聽得在許安道樓上飲酒,許安道在麼?(許達見科,雲)那裡來的大人?(使命雲)小官天朝來的使命,宣王仲宣為天下兵馬大元帥,快報復去!(許達雲)王仲宣,王仲宣!(正末雲)做甚麼大呼小叫的!(許達雲)今有天朝使命,宣你為天下兵馬大元帥。(正末雲)來了不曾?(許達雲)見在樓直下哩!(正末雲)慌做甚麼,心忙做甚麼!既來了,怕他回了不成?(許達雲)則吃你這般傲慢?(正末唱)

【煞尾】從今後把萬言書作戰場,輔皇朝為柱石。扶侍着萬萬歲當今帝,則願的穩坐定蟠龍戧金椅。(同使命下)

(許達雲)那王仲宣別也不別,竟自去了,有這般傲慢的,可知道荊王不肯用他!(詩云)一片雄心大似天,可知不肯受人憐。今朝身佩黃金印,才識登樓王仲宣。(下)

第四折

(蔡相引祗從人上,雲)老夫蔡邕是也。今有王粲獻上萬言長策,聖人見喜,着他做天下兵馬大元帥,只在早晚將到。左右,與我請將曹子建着人相請,須索走一遭去。左右報復去,道有曹子建在於門首。(祗從報科,雲)報的老爺得知,曹學士來了也。(蔡相雲)道有請。(見科)(曹學士雲)老丞相賀萬金之喜!(蔡相雲)喜從何來?(曹學士雲)今有令婿王仲宣,獻上萬言長策,得了天下兵馬大元帥,小官特來賀喜。(蔡相雲)比及學士說呵,老夫已知道了也。如今俺二人牽羊擔酒,十里長亭,接新官走一遭去。(下)(正末引卒子上,雲)王粲,誰想有今日也呵!(唱)

【雙調】【新水令】一聲雷震報春光,(卒按喝科)(正末唱)起蟄龍九重天上。蔡邕也你便似臧倉毀孟軻,王粲也我卻做了貢禹笑王陽,則道我甘老在荊襄,今日個崢嶸日豈承望。

(蔡、曹同上)(蔡相雲)此間是他轅門外了,學士你先進去。(曹學士雲)令人,報復去,道有翰林學士曹子建在於門首。(報科)(正末雲)大恩人來了也,道有請。(見科)(曹學士雲)元帥崢嶸有日,奮發有時。(正末雲)當日不虧學士大恩,豈有今日?學士請上,受小官一拜。(拜科)(曹學士雲)元帥請起,論小官有甚麼恩在那裡。(正末唱)

【沉醉東風】想當日到京師將誰倚仗?多虧你曹學士助我行裝。雖然是一封書死了荊王,還得你萬言策奏知今上,才得個元戎印掌。這都是你義海恩山不可當,再休題貴人健忘。

(蔡相雲)令人,報復去,道有蔡丞相在於門首。(座卒報科)(正末唱)

【喬牌兒】不由我肚兒里氣夯,他有甚臉來俺門上。(雲)他可不是蔡邕丞相麼?(曹學士雲)他可是誰?(正末唱)他是舉韓侯三薦的蕭丞相。往日的情我和他今日講。

(雲)令人,說出去,他是個丞相,我是個元帥府衙門,爾我無干。他進來便進來,不進來我也接待他不成。(卒子云)理會的。老丞相,俺元帥說來:你是個丞相,他是元帥府衙門,爾我無干,你進去便進去,不進去你也接待你不成。(蔡相雲)可早一句兒也!也罷,我自己進去。(見科)元帥,幾年不見,受老夫一拜。(正末雲)住者,左右,將過錦心拜褥來。(蔡相雲)要他做甚麼?(正末雲)則怕拜下去污了你那錦繡衣服!(蔡相雲)可早兩句兒也!(正末雲)卻不道錦堂至三杯酒,茅舍人來一盞茶。我是個新帥府,豈不一杯酒管待?令人,將酒來。(卒子云)酒在此。(正末雲)這一杯酒,當從丞相飲,老丞相接漂酒。(蔡相雲)將來。(正末雲)住者,小官有失禮體,放着翰林院大學士在此,當從學士請酒。(曹接酒科)(正末雲)這杯酒可到老丞相,丞相接酒。(蔡相雲)將來。(正末雲)住者,慌做甚麼!學士飲個雙杯。(曹飲科)(正末雲)這杯酒可該老丞相飲,丞相接酒,(蔡相雲)將來。(正末雲)住者,兩隻手撈菱般相似,大缸家釀下酒缽盂里,折的你也吃不了。枕着青石板睡,餓破你那臉也。學士飲個三杯和萬事。(蔡相雲)可早三句了也!王粲,你將一杯酒似與不與,對着翰林學士在此,羞辱老夫,是何道理!(正末雲)你發甚麼酒風哩!(蔡相公雲)我吃你甚麼酒來?(正末雲)當初曾道來。(蔡相雲)我道甚麼來?(正末唱)

【水仙子】你道你精神顏色捧瑤觴,和氣春風滿畫堂。你道我不明白凍死在顏回巷,我今日也列金釵十二行。盡今生急急忙忙,你那裡有江湖心量,一片齏鹽肚腸。(帶雲)令人抬過了酒肴者。(唱)飲不的我玉液瓊漿。

(蔡相雲)王粲,你強殺者波,則是個兵馬大元帥;我歹殺者波,是當朝左丞相,調和鼎鼐,燮理陰陽。你把我這般看待,敢不中麼?(正末唱)

【甜水令】你道是位列三台,調和鼎鼐,燮理陰陽,丞相府氣昂昂。覷的我元帥衙門,無過是點些士伍,排些刀仗,與文臣本不同行。

【折桂令】你不來呵但憑心上,我也不差着人來,請你登堂。(帶雲)你今日既來呵,(唱)誰着你鳥故趨籠,魚偏入網,人自投湯。既受你這許多好情親向,我豈可沒半句惡語相相傷。(蔡相雲)可知你與我也沾些親來。(正末唱)從今後星有參商,人有雌黃。你做的吐哺周公,我也拚不做坦腹王郎(蔡相雲)學士,你這裡不說,那裡說?(曹學士雲)老丞相休慌。元帥請暫息雷霆之怒,略罷虎狼之威,聽小官明明的說破,着元帥細細里皆知。人不說不知,木不鑽不透;冰不搦不寒,膽不嘗不苦。當初老丞相曾與令尊老先生金蘭契友,二人指腹成親,若生二女,同攀繡床;若生二子,同舍攻書;若生子女,結為夫婦。不想令尊生下元帥,丞相所生一女。因為官守所絆,彼各天涯,間隔親事。老丞相聞知元帥學成滿腹文章,只是驕矜傲慢,不肯曲脊於人,以此數次將書調取至京,蕭條旅館,個月期程,不蒙放參。可是為何?只是涵養你那銳氣。及至相見,將那三杯酒恥辱元帥,一席話激發將軍。豈知春衣白金雕鞍書禮,都不是小官的,老丞相暗暗的與我,着我明明的與你,齎發你投托荊王劉表。誰想劉表不能任用,淹留在彼,你將萬言長策,寄與小官,小官轉與老丞相,老丞相獻與聖人,聖人見喜,今得此官。自從元帥去後,老丞相將老夫人搬至京師,一般蓋下畫堂,又陪房奩斷送,將小姐聘與元帥為妻。說兀的做甚!(詩云)則為你襄陽久困數年間,今日撥開雲霧見天顏。非干我這舉賢曹子建,則拜你那恩人老泰山。(正末拜科,雲)則被你瞞殺我也,丈人!(蔡回禮科,雲)則被你傲殺我也,女婿!(正末唱)

【雁兒落】又不曾趨蹌天子堂,又不曾圖畫臣像。止不過留心在筆硯間,又不曾惡戰在沙場上。

【得勝令】呀!怎做得架海紫金梁,則消得司縣綠衣郎。今日個樞府新元帥,還只是長安舊酒狂。騰驤,端的有豪氣三千丈;游揚,這的是功名紙半張。(蔡相雲)天下喜事,無過子母夫婦團圓。就今日臥翻羊、窨下酒,做個大大慶喜筵席者!(詞雲)我兩姓結婚姻原在生前,難道我今日敢違背初言。因此上屢移書接來到此,本待將加官職指引朝天。只為你生性子十分驕傲,並不肯謙謙的敬老尊賢。我特將三杯酒千般折挫,無非要涵養得氣質為先。暗地裡具書呈白金駿馬,封皮上明寫着子建相傳。豈知道到荊州依然不遇,遂淹留不得返苒三年。想登樓這一點思鄉客淚,多應是長飄灑似雨漣漣。萬言策又是我轉聞今上,才得授大元帥入掌兵權。早先期高平去迎將老母,預蓋下大宅院供具全。專等待你回來選其吉日,與小女結花燭夫婦團圓。此皆由我老夫殷勤留意,非學士能出力為你周旋。到如今才一一從頭說破,大家的開笑口慶賞華筵。(正末唱)

【離亭宴煞】你元來為咱氣銳加涵養,須不是忌人才大遭魔障。端的個這場,收拾了龍爭虎鬥心,結果了鶚薦鵬搏力,表明了海闊天高量。安排下玳瑁筵,準備着葡萄釀,做一個團圓的慶賞。早匹配了青春女一生歡,穩情取白頭親百年享。

題目假託名蔡邕薦士

正名醉思鄉王粲登樓

复制

《送陳長官赴衡陽》

屈原 〔先秦〕

楚天搖落霜風早,山色依依江渺渺。洞庭水寒帆影孤,雁聲正在衡陽道。

君不見屈原憔悴賈生夭,遺恨至今猶未了。日晚江頭船住時,行人莫望江邊草。

复制

《太史公自序》

屈原 〔先秦〕

  太史公曰:「先人有言:『自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒後至於今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?』」意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!

  上大夫壺遂曰:「昔孔子何為而作《春秋》哉」?太史公曰:「余聞董生曰:『周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。』子曰:『我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。』夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補弊起廢,王道之大者也。《易》著天地、陰陽、四時、五行,故長於變;《禮》經紀人倫,故長於行;《書》記先王之事,故長於政;《詩》記山川、溪谷、禽獸、草木、牝牡、雌雄,故長於風;《樂》樂所以立,故長於和;《春秋》辨是非,故長於治人。是故《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以道化,《春秋》以道義。撥亂世反之正,莫近於《春秋》。《春秋》文成數萬,其指數千。萬物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。察其所以,皆失其本已。故《易》曰『失之毫釐,差之千里。』故曰『臣弒君,子弒父,非一旦一夕之故也,其漸久矣』。故有國者不可以不知《春秋》,前有讒而弗見,後有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》,守經事而不知其宜,遭變事而不知其權。為人君父而不通於《春秋》之義者,必蒙首惡之名。為人臣子而不通於《春秋》之義者,必陷篡弒之誅,死罪之名。其實皆以為善,為之不知其義,被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨,至於君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君則犯,臣不臣則誅,父不父則無道,子不子則不孝。此四行者,天下之大過也。以天下之大過予之,則受而弗敢辭。故《春秋》者,禮義之大宗也。夫禮禁未然之前,法施已然之後;法之所為用者易見,而禮之所為禁者難知。」

  壺遂曰:「孔子之時,上無明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以斷禮義,當一王之法。今夫子上遇明天子,下得守職,萬事既具,咸各序其宜,夫子所論,欲以何明?」

  太史公曰:「唯唯,否否,不然。余聞之先人曰:『伏羲至純厚,作《易》八卦。堯舜之盛,《尚書》載之,禮樂作焉。湯武之隆,詩人歌之。《春秋》采善貶惡,推三代之德,褒周室,非獨刺譏而已也。』漢興以來,至明天子,獲符瑞,封禪,改正朔,易服色,受命於穆清,澤流罔極,海外殊俗,重譯款塞,請來獻見者不可勝道。臣下百官力誦聖德,猶不能宣盡其意。且士賢能而不用,有國者之恥;主上明聖而德不布聞,有司之過也。且余嘗掌其官,廢明聖盛德不載,滅功臣世家賢大夫之業不述,墮先人所言,罪莫大焉。余所謂述故事,整齊其世傳,非所謂作也,而君比之於《春秋》,謬矣。」

  於是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍,幽於縲紲。乃喟然而嘆曰:「是余之罪也夫。是余之罪也夫!身毀不用矣!」退而深惟曰:「夫《詩》、《書》隱約者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陳、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結,不得通其道也,故述往事,思來者。」於是卒述陶唐以來,至於麟止,自黃帝始。

复制