初，鄭武公娶於申，曰武姜。
生莊公及共叔段。
莊公寤生，驚姜氏，故名曰「寤生」，遂惡之。
愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。
及莊公即位，為之請制。
公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
」請京，使居之，謂之「京城大叔」。
祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。
先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君將不堪。
」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」對曰：「姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。
蔓，難圖也。
蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。
」既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。
公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。
」公曰：「無庸，將自及。
」大叔又收貳以為己邑，至於廩延。
子封曰：「可矣。
厚將得眾。
」公曰：「不義不昵，厚將崩。
」大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。
夫人將啟之。
公聞其期，曰：「可矣！」命子封帥車二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段入於鄢，公伐諸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
書曰：「鄭伯克段於鄢。
」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。
不言出奔，難之也。
遂置姜氏於城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。
」既而悔之。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。
公賜之食。
食舍肉。
公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。
請以遺之。
」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。
對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。
公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：「大隧之外，其樂也洩洩！」遂為母子如初。
君子曰：「潁考叔，純孝也。
愛其母，施及莊公。
《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。
』其是之謂乎？」。
譯文
從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫「寤生」，所以很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。
到莊公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說：「制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那裡，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。」武姜便請求封給太叔京邑，莊公答應了，讓他住在那裡，稱他為京城太叔。大夫祭仲說：「分封的都城如果城牆超過三百方丈長，那就會成為國家的禍害。先王的制度規定，國內最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。京邑的城牆不合法度，非法制所許，恐怕對您有所不利。」莊公說：「姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？」祭仲回答說：「姜氏哪有滿足的時候！還不如早些給他找個地方安置了他，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能剷除乾淨，何況是您那尊貴的弟弟呢？」莊公說：「多做不義的事情，必定會自己垮台，你姑且等着瞧吧。
沒過多久太叔又命令原屬鄭國西部、北部的邊邑既屬於自己又屬於莊公。公子呂說：「國家不能有兩個國君，現在您打算怎麼辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那麼我就去服侍他；如果不給，那麼就請除掉他，不要使民生二心。」莊公說：「不用除掉他，他自己將要遭到災禍的。」太叔又把兩屬的邊邑改為自己統轄的地方，一直擴展到廩延。公子呂說：「可以行動了！土地擴大了，他將得到民心。」莊公說：「共叔段對君不義，百姓就對他不親，勢力再雄厚，將要崩潰。」
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準備好兵馬戰車，將要偷襲鄭國。武姜打算開城門作內應。莊公打聽到公叔段偷襲的時候，說：「可以出擊了！」命令子封率領車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段於是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國。
《春秋》記載道：「鄭伯克段於鄢。」意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣爭鬥，所以用「克」字；稱莊公為「鄭伯」，是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出於鄭莊公的本意，不寫共叔段自動出奔，是史官下筆有為難之處。
莊公就把武姜安置在城潁，並且發誓說：「不到黃泉（不到死後埋在地下），不再見面！」過了些時候，莊公又後悔了。有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時候，把肉留着。莊公問他為什麼這樣。潁考叔答道：「小人有個老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃。」莊公說：「你有個老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！」潁考叔說：「請問您這是什麼意思？」莊公把原因告訴了他，還告訴他後悔的心情。潁考叔答道：「您擔心什麼呢？只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言呢？」莊公依了他的話。莊公走進地道去見武姜，賦詩道：「大隧之中相見啊，多麼和樂相得啊！」武姜走出地道，賦詩道：「大隧之外相見啊，多麼舒暢快樂啊！」從此，他們恢復了從前的母子關係。
說：「潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經·大雅·既醉》篇說：『孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。』大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧？」
注釋
初：當初，這是回述往事時的說法。
鄭武公：名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國第二代君主。
娶於申：從申國娶妻。申，春秋時國名，姜姓，河南省南陽市北。
曰武姜：叫武姜。武姜，鄭武公之妻，「姜」是她娘家的姓，「武」是她丈夫武公的諡號。
共（gōng）叔段：鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱「叔段」。
寤（wù）生：難產的一種，胎兒的腳先生出來。寤，通「啎」，逆，倒着。
驚：使動用法，使姜氏驚。
遂惡（wù）之：因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。
愛：喜歡，喜愛。
亟（qì）請於武公：屢次向武公請求。亟，屢次。於，介詞，向。
公弗許：武公不答應她。弗，不。
及莊公即位：到了莊公做國君的時候。及，介詞，到。即位，君主登上君位。
制：地名，即虎牢，河南省滎（xíng）陽縣西北。
岩邑：險要的城鎮。岩，險要。邑，人所聚居的地方。
虢（guó）叔死焉：東虢國的國君死在那裡。虢，指東虢，古國名，為鄭國所滅。焉，介詞兼指示代詞相當於「於是」「於此」。
佗邑唯命：別的地方，聽從您的吩咐。佗，同「他」，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽從您的命令。
京：地名，河南省滎陽縣東南。
謂之京城大（tài）叔：京地百姓稱共叔段為京城太叔。大，同「太」。王力、朱駿聲作古今字。《說文》段註：「太從大聲，後世凡言大，而以為形容未盡則作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。
祭（zhài）仲：鄭國的大夫。祭：特殊讀音。
都城過百雉（zhì）：都邑的城牆超過了300丈。都：《左傳·莊公二十八年》「凡邑有宗廟先君之主曰都」。指次於國都而高於一般邑等級的城市。 雉：古代城牆長一丈，寬一丈，高一丈為一堵，三堵為一雉，即長三丈。
國之害也：國家的禍害。
先王：前代君王。郭錫良《古代漢語講授綱要》注為周開國君主文、武王。
大都不過參（sān）國之一：大城市的城牆不超過國都城牆的三分之一，參，同「三」。
中五之一：中等城市城牆不超過國都城牆的五分之一。「五分國之一」的省略。
小九之一：小城市的城牆不超過國都城牆的九分之一。「九分國之一」的省略。
不度：不合法度。
非制也：不是先王定下的制度。
不堪：受不了，控制不住的意思。
焉辟害：哪裡能逃避禍害。辟，「避」的古字。
何厭（厭）之有：有何厭。有什麼滿足。賓語前置 何：疑問代詞作賓語定語。之：代詞，復指前置賓語。
為之所：給他安排個地方，雙賓語，即重新安排。
無使滋蔓（zī màn）：不要讓他滋長蔓延，「無」通「毋」（wú）。
圖：除掉。
猶：尚且。
況：何況。
多行不義，必自斃：多做不義的事，必定自己垮台。斃，本義倒下去、垮台。漢以後才有「死」義。
姑：姑且，暫且。
既而：固定詞組，不久。
命西鄙北鄙（bǐ）貳於已：命令原屬莊公的西部和北部的邊境城邑同時也臣屬於自己。 鄙：邊 邑也，從邑，啚聲，邊境上的城邑。貳：兩屬。
公子呂：鄭國大夫。
堪：承受。
若之何：固定結構，對它怎麼辦？之，指「大叔命西鄙北鄙貳於己」這件事。
欲與大（tài）叔：如果想把國家交給共叔段。與，給予。
臣請事之：那麼我請求去事奉他。事，動詞，事奉。
生民心：使動，使民生二心。
無庸：不用。「庸」、「用」通用，一般出現於否定式。
將自及：將自己趕上災難，杜預註：「及之難也。及：本義追趕上。
收貳以為己：把兩屬的地方收為自己的領邑。貳，指原來貳屬的西鄙北鄙。 以為，「以之為」的省略。
廩（lǐn）延：地名，河南省延津縣北。
厚將得眾：勢力雄厚，就能得到更多的百姓。眾，指百姓。
不義，不暱（nì），厚將崩：共叔段對君不義，百姓就對他不親，勢力再雄厚，將要崩潰。 暱：同昵（異體），親近。
完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。
繕甲兵：修整作戰用的甲衣和兵器。繕，修理。甲，鎧甲。兵，兵器。
具卒乘（shènɡ）：準備步兵和兵車。具，準備。卒，步兵。乘，四匹馬拉的戰車。
襲：偷襲。行軍不用鐘鼓。杜預註：「輕行掩其不備曰襲」。本是貶義，後逐漸轉為中性詞。
夫人將啟之：武姜將要為共叔段作內應。夫人，指武姜。啟之，給段開城門，即作內應。啟，為動用法。
公聞其期：莊公聽說了偷襲的日期。
帥車二百乘 ：率領二百輛戰車。帥，率領。古代每輛戰車配備甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一萬四千四百人。
叛：背叛。
入：逃入。
公伐諸鄢：莊公攻打共叔段在鄢邑。諸：之於，合音詞 。
辛丑：干支紀日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌(xū)亥。二者相配，用以紀日，漢以後亦用以紀年。即二十三日。
出奔共：出逃到共國(避難)。奔，逃亡。
不弟：不守為弟之道。與「父不父，子不子用法相同。」《春秋》記載道：「鄭伯克段於鄢。」意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分。
如二君，故曰克：兄弟倆如同兩個國君一樣爭鬥，所以用「克」字；克，戰勝。
稱鄭伯，諷失教也：稱莊公為「鄭伯」，是譏諷他對弟弟失教。譏，諷剌。失教，莊公本有教弟之責而未教。
謂之鄭志：趕走共叔段是出於鄭莊公的本意。志，意願。
不言出奔，難之也：不寫共叔段自動出奔，是史官下筆有為難之處。
置：放置，放逐。
誓之：為動，對她發誓。
黃泉：地下的泉水，喻墓穴，指死後。
悔之：為動，對這事後悔 。
潁考叔：鄭國大夫，執掌潁谷（今河南登封西）。
封人：管理邊界的地方長官。 封：聚土培植樹木。古代國境以樹（溝）為界，故為邊界標誌。
有獻：有進獻的東西。獻作賓語，名詞。
賜之食：賞給他吃的。雙賓語。
食舍肉：吃的時候把肉放置一邊不吃。 舍，舍的古字。
嘗：吃過。
羹：帶汁的肉。《爾雅·釋器》：「肉謂之羹。」
遺（wèi）之：贈送給她。
繄（yī）我獨無：我卻單單沒有啊！ 繄：句首語氣助詞，不譯 。
敢問何謂也：冒昧地問問你說的是什麼意思呢？ 敢：表敬副詞，冒昧。
故：原故，原因和對姜氏的誓言。
悔：後悔的心情。
何患焉：您在這件事上憂慮什麼呢？焉：於是。
闕：通「掘」，挖。
隧而相見：挖個地道，在那裡見面。隧，隧道，這裡用作動詞，指挖隧道。
其誰曰不然：那誰能說不是這樣(不是跟誓詞相合)呢?其，語氣助詞，加強反問的語氣。然，代詞，代莊公對姜氏發的誓言。
賦：賦詩，孔穎達疏：「謂自作詩也。」
大隧之中，其樂也融融：走進隧道里，歡樂真無比。
大隧之外，其樂也洩洩（yì）：走出隧道外，心情多歡快。 中、融：上古冬韻，今押韻。 外，洩：上古月韻，今不押韻。
遂為母子如初：從此作為母親和兒子象當初一樣。
君子：道德高尚的人。
施及莊公：施，延及。延及莊公。
孝子不匱，永錫爾類：匱，盡。錫，通賜，給與。
其是之謂乎：其，表推測語氣，之，結構助詞，助詞賓語前置。
參考資料：
《鄭伯克段於鄢》是編年體史書《左傳》的一個片段，卻儼然一篇完整而優美的記事散文。文章把發生在兩千七百多年前的這一歷史事件，具體可感地呈現在我們眼前，使我們仿佛真的進入了時間隧道，面對面地聆聽歷史老人繪聲繪色地講述這一事件的緣起、發生、發展和最後結局。從而，不僅讓我們明了這一歷史事件的真實情況，同時也讓我們看到了相關人物的內心世界，並進而感悟到鄭國最高統治者內部奪權鬥爭的尖銳性和殘酷性。
《鄭伯克段於鄢》能有這樣的藝術效果，有多方面的原因，但主要是記敘得法。此文並不平鋪直敘地記述事件的發展過程，而是緊緊抓住相關人物性格的發展邏輯及其言行展開記述。這樣，不僅使我們清楚地看到，正是相關人物的固有個性決定着事件的發展和結局；同時又使我們在事件的發展和結局中，更清楚地看到了相關人物的固有個性。
通過《鄭伯克段於鄢》，我們還可以深刻地感悟到《左傳》的一種總體行文特點，即不着一褒字，也不着一貶字，而褒貶自在其中。這種手法，也正是《春秋》一書所用的手法。即後來常說的「春秋筆法」。即如我們所說的鄭莊公陰險狡詐、姜氏偏心溺愛、共叔段貪得無厭，並非作者直接告訴我們，而是通過他們各自的言行惟妙惟肖地表現出來。好的敘事體作品，作者的傾向是在真實而客觀地敘述和描寫故事的發展過程中自然而然地顯現出來的。
《鄭伯克段於鄢》結構完整，情節波瀾起伏，人物形象鮮明生動．尤其是把鄭莊公老謀深算的性格刻畫的淋漓盡致．鄭莊公先封叔段於京，又聽任叔段"不度"，"命西鄙北鄙貳於己"，既而"收貳以為己邑"，最後"伐諸鄢"，有人認為表現了莊公的"仁慈"和"忍讓"，有人卻認為他是有意"養成其惡"．此事是春秋開篇的第一則故事，除了說明多行不義必自斃之外還講說了兄弟的悌，以及後面潁考叔勸君，莊公掘地見母表現出的孝及君臣之義，是孝悌故事中的經典。
「遂為母子如初」的結尾，有人稱之為醜劇，亦不為過，像姜氏母子這樣早已失去了普通人性的典型人物，在經過了一場你死我活的掙斗之後，能夠毫無芥蒂再敘什麼天倫之樂嗎？何況在剛出生之時就埋下了怨恨的種子，「遂為母子如初」的「初」字就缺乏依據，顯得勉強了，血腥的廝殺早就把統治階級竭力宣揚的那層薄薄的「孝悌」的外衣撕得粉碎了。無怪乎史官對此事的評論也感到為難了。「孝子不匱、永錫爾類」這是作者針對潁考叔而說的。將孝道永賜予汝之族類，似乎是鄭莊公受到潁考叔孝母的感染，其實不過是莊公藉此就坡下驢。他之所以欣然接受潁考叔的建議，不過是企圖縫補這些破碎的外衣，掩蓋已經充分暴露的骯髒的軀體和醜惡的靈魂。這也是千古奸雄的伎倆，因為在這裡鄭莊公又集中地表現了他的偽善，而偽善是永遠和醜惡伴隨在一起的。
參考資料：
春秋時期，周王室逐漸衰微，各諸侯國之間開始了互相兼併的戰爭，各國內部統治者之間爭奪權勢的鬥爭也加劇起來。隱公之年（公元前722年），鄭國國君之弟公叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發現後，巧施心計，採取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進尺，愈加驕橫，然後在鄢地打敗了公叔段，使他「出奔」。
重耳復國晉公子重耳之及於難也，晉人伐諸蒲城，蒲城人慾戰，重耳不可，曰：「保君父之命而享其生祿，於是乎得人。
有人而校，罪莫大焉。
吾其奔也。
」遂奔狄。
從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。
狄人伐廧咎如，獲其二女叔隗、季隗，納諸公子。
公子娶季隗，生伯儵，叔劉；以叔隗妻趙衰，生盾。
將適齊，謂季隗曰：「待我二十五年，不來而後嫁。
」對曰：「我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉，請待子。
」處狄十二年而行。
過衛，衛文公不禮焉。
出於五鹿，乞食於野人，野人與之塊。
公子怒，欲鞭之。
子犯曰：「天賜也。
」稽首受而載之。
及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘。
公子安之。
從者以為不可，將行，謀於桑下。
蠶妾在其上，以告姜氏。
姜氏殺之，而謂公子曰：「子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。
」公子曰：「無之。
」姜曰：「行也！懷與安，實敗名。
」公子不可。
姜與子犯謀，醉而遣之。
醒，以戈逐子犯。
及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。
浴，薄而觀之。
僖負羈之妻曰：「吾觀晉公子之從者，皆足以相國。
若以相，夫子必反其國。
反其國，必得志於諸侯。
得志於諸侯，而誅無禮，曹其首也。
子盍蚤自貳焉？」乃饋盤飧，置璧焉。
公子受飧反璧。
及宋，宋襄公贈之以馬二十乘。
重耳報恩及鄭，鄭文公亦不禮焉。
叔詹諫曰：「臣聞天之所啟，人弗及也，晉公子有三焉，天其或者將建諸？君其禮焉。
男女同姓，其生不蕃。
晉公子，姬出也，而至於今，一也。
離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也。
有三士足以上人而從之，三也。
晉，鄭同儕，其過子弟，固將禮焉，況天之所啟乎？」弗聽。
及楚，楚子饗之，曰：「公子若反晉國，則何以報不榖？」對曰：「子女玉帛，則君有之；羽、毛、齒、革，則君地生焉。
其波及晉國者，君之餘也。
其何以報君？」曰：「雖然，何以報我？」對曰：「若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。
若不獲命，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。
」子玉請殺之。
楚子曰：「晉公子廣而儉，文而有禮。
其從者肅而寬，忠而能力。
晉侯無親，外內惡之。
吾聞姬姓，唐叔之後，其後衰者也。
其將由晉公子乎！天將興之，誰能廢之？違天，必有大咎。
」乃送諸秦。
秦伯納女五人，懷嬴與焉。
奉匜沃盥，既而揮之。
怒，曰：「秦、晉匹也，何以卑我？」公子懼，降服而囚。
他日，公享之，子犯曰：「吾不如衰之文也，請使衰從。
」公子賦《河水》，公賦《六月》。
趙衰曰：「重耳拜賜！」公子降，拜，稽首。
公降一級而辭焉。
衰曰：「君稱所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？」二十四年春，王正月，秦伯納之。
不書。
不告入也。
及河，子犯以璧授公子，曰：「臣負羈紲，從君巡於天下，臣之罪甚多矣。
臣猶知之，而況君乎？請由此亡。
」公子曰：「所不與舅氏同心者，有如白水！」投其璧於河。
濟河，圍令狐，入桑泉，取臼衰。
二月，甲午，晉師軍於廬柳。
秦伯使公子縶如晉師。
師退，軍於郇。
辛丑，狐偃及秦、晉之大夫盟於郇。
壬寅，公子入於晉師。
丙午，入於曲沃。
丁未，朝於武宮。
戊申，使殺懷公於高梁。
不書，亦不告也。
呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯。
寺人披請見，公使讓之，且辭焉。
曰：「蒲城之役，君命一宿，女即至。
其後余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。
雖有君命，何其速也？夫祛猶在，女其行乎！」對曰：「臣謂君之入也，其知之矣；若猶未也，又將及難。
君命無二，古之制也。
除君之惡，唯力是視。
蒲人，狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲，狄乎？齊桓公置射鈎而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣！」公見之，以難告。
三月，晉侯潛會秦伯於王城。
乙丑，晦，公宮火。
瑕甥，郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。
晉侯逆夫人嬴氏以歸。
秦伯送衛於晉三千人，實紀綱之仆。
重耳畫像初，晉侯之豎頭須，守藏者也。
其出也，竊藏以逃，盡用以求納之。
及入，求見，公辭焉以沐。
謂僕人曰：「沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也。
居者為社稷之守，行者為羈紲之仆，其亦可也，何必罪居者？國君而仇匹夫，懼者甚眾矣。
」僕人以告，公遽見之。
狄人歸季隗於晉，而請其二子。
文公妻趙衰，生原同，屏括，樓嬰。
趙姬請逆盾與其母，子余辭。
姬曰：「得寵而忘舊，何以使人？必逆之！」固請，許之。
來，以盾為才，固請於公，以為嫡子。
而使其三子下之。
以叔隗為內子，而己下之。
介子推不言祿晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
推曰：「獻公之子九人，唯君在矣！惠，懷無親，外內棄之。
天未絕晉，必將有主。
主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。
況貪天功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。
」其母曰：「盍亦求之，以死誰懟？」對曰：「尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
」其母曰：「亦使知之，若何？」對曰：「言，身之文也。
身將隱，焉用文之？是求顯也。
」其母曰：「能如是乎？與女偕隱。
」遂隱而死。
晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰：「以志吾過，且旌善人。
」。
十月，晉陰飴甥會秦伯，盟於王城。
秦伯曰：「晉國和乎？」對曰：「不和。
小人恥失其君而悼喪其親，不憚征繕以立圉也。
曰：『必報仇，寧事戎狄。
』君子愛其君而知其罪，不憚征繕以待秦命。
曰：『必報德，有死無二。
』以此不和。
」秦伯曰：「國謂君何？」對曰：「小人戚，謂之不免；君子恕，以為必歸。
小人曰：『我毒秦，秦豈歸君？』君子曰：『我知罪矣，秦必歸君。
貳而執之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。
服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。
納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然。
』」秦伯曰：「是吾心也。
」 改館晉侯，饋七牢焉。
夏四月，取郜大鼎於宋，納於大廟，非禮也。
臧哀伯諫曰：「君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。
是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞紘綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲游纓，昭其數也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；鍚鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。
夫德，儉而有度，登降有數。
文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。
今滅德立違，而置其賂器於大廟，以明示百官。
百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。
郜鼎在廟，章孰甚焉?武王克商，遷九鼎於雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器於大廟。
其若之何?」公不聽。
（周內史聞之，曰：「臧孫達其有後於魯乎！君違，不忘諫之以德。
」）。
春，公將如棠觀魚者。
臧僖伯諫曰：「凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。
君將納民於軌物者也。
故講事以度軌量，謂之『軌』；取材以章物采，謂之『物』。
不軌不物，謂之亂政。
亂政亟行，所以敗也。
故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於農隙以講事也。
三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數軍實。
昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。
鳥獸之肉不登於俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登於器，則君不射，古之制也。
若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。
」公曰：「吾將略地焉。
」遂往，陳魚而觀之。
僖伯稱疾不從。
書曰：「公矢魚於棠。
」非禮也，且言遠地也。
。
楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍於瑕以待之。
隨人使少師董成。
斗伯比言於楚子曰：「吾不得志於漢東也，我則使然。
我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協以謀我，故難間也。
漢東之國，隨為大。
隨張，必棄小國。
小國離，楚之利也。
少師侈，請羸師以張之。
」熊率且比曰:「季梁在，何益？」斗伯比曰:「以為後圖。
少師得其君。
」王毀軍而納少師。
少師歸，請追楚師。
隨侯將許之。
季梁止之曰：「天方授楚。
楚之羸，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大淫。
所謂道，忠於民而信於神也。
上思利民，忠也；祝史正辭，信也。
今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。
」公曰：「吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？」對曰：「夫民，神之主也。
是以聖王先成民，而後致力於神。
故奉牲以告曰『博碩肥腯。
』謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。
奉盛以告曰：『潔粢豐盛。
』謂其三時不害而民和年豐也。
奉酒醴以告曰：『嘉栗旨酒。
』謂其上下皆有嘉德而無違心也。
所謂馨香，無讒慝也。
故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀。
於是乎民和而神降之福，故動則有成。
今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有？君姑修政而親兄弟之國，庶免於難。
」隨侯懼而修政，楚不敢伐。
。
冬，晉文公卒。
庚辰，將殯於曲沃；出絳，柩有聲如牛。
卜偃使大夫拜，曰：「君命大事：將有西師過軼我；擊之，必大捷焉。
」杞子自鄭使告於秦曰：「鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。
」穆公訪諸蹇叔。
蹇叔曰：「勞師以襲遠，非所聞也。
師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。
且行千里，其誰不知？」公辭焉。
召孟明、西乞、白乙，使出師於東門之外。
蹇叔哭之，曰：「孟子！吾見師之出而不見其入也！」公使謂之曰：「爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！」蹇叔之子與師，哭而送之曰：「晉人御師必於餚。
餚有二陵焉：其南陵，夏後皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。
必死是間，余收爾骨焉。
」秦師遂東。
三十三年春，秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。
王孫滿尚幼，觀之，言於王曰：「秦師輕而無禮，必敗。
輕則寡謀，無禮則脫。
入險而脫，又不能謀，能無敗乎？」及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之，以乘韋先，牛十二犒師，曰：「寡君聞吾子將步師出於敝邑，敢犒從者。
不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛。
」且使遽告於鄭。
鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。
使皇武子辭焉，曰：「吾子淹久於敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。
為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閒敝邑，若何？」杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。
孟明曰：「鄭有備矣，不可冀也。
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。
」滅滑而還。
晉原軫曰：「秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。
奉不可失，敵不可縱。
縱故患生；違天不祥。
必伐秦師！」欒枝曰：「未報秦施而伐其師，其為死君乎？」先軫曰：「秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？吾聞之：『一日縱敵，數世之患也』。
謀及子孫，可謂死君乎！」遂發命，遽興姜戎。
子墨衰絰，梁弘御戎，萊駒為右。
夏四月辛巳，敗秦師於餚，獲百里孟明視、西乞術、白乙丙以歸。
遂墨以葬文公，晉於是始墨。
文嬴請三帥，曰：「彼實構吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉？使歸就戮於秦，以逞寡君之志，若何？」公許之。
先軫朝，問秦囚。
公曰：「夫人請之，吾舍之矣。
」先軫怒曰：「武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國，墮軍實而長寇讎，亡無日矣！」不顧而唾。
公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。
釋左驂，以公命贈孟明。
孟明稽首曰：「君之惠，不以纍臣釁鼓，使歸就戮於秦，寡君之以為戮，死且不朽。
若從君惠而免之，三年將拜君賜。
」秦伯素服郊次，鄉師而哭，曰：「孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
」不替孟明，曰：「孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。
」。
楚公子圍聘於鄭，且娶於公孫段氏。
伍舉為介。
將入館，鄭人惡之。
使行人子羽與之言，乃館於外。
既聘，將以眾逆。
子產患之，使子羽辭曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命！」令尹使太宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍：『將使豐氏撫有而室。
』圍布几筵，告於莊、共之廟而來。
若野賜之，是委君貺於草莽也！是寡大夫不得列於諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復矣。
唯大夫圖之！」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。
將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。
小國失恃而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼！不然，敝邑，館人之屬也，其敢愛豐氏之祧？」伍舉知其有備也，請垂櫜而入。
許之。
欒盈出奔楚。
宣子殺羊舌虎，囚叔向。
人謂叔向曰：「子離於罪，其為不知乎？」叔向曰：「與其死亡若何？詩曰：『優哉游哉，聊以卒歲。
』知也。
」樂王鮒見叔向曰：「吾為子請。
」叔向弗應，出不拜。
其人皆咎叔向。
叔向曰：「必祁大夫。
」室老聞之曰：「樂王鮒言於君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。
何也？」叔向曰：「樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內舉不失親，其獨遺我乎？詩曰：『有覺德行，四國順之。
』夫子，覺者也。
」晉侯問叔向之罪於樂王鮒。
對曰：「不棄其親，其有焉。
」於是祁奚老矣，聞之，乘馹而見宣子，曰：「《詩》曰：『惠我無疆，子孫保之。
』《書》曰：『聖有謨勛，明徵定保。
』夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也。
猶將十世宥之，以勸能者。
今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興；伊尹放大甲而相之，卒無怨色；管蔡為戮，周公右王。
若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰敢不勉，多殺何為？」宣子說，與之乘，以言諸公而免之。
不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。
。
范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。
二月，鄭伯如晉。
子產寓書於子西，以告宣子，曰：「子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德而聞重幣。
僑也惑之。
僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難，夫諸侯之賄，聚於公室，則諸侯貳；若吾子賴之，則晉國貳。
諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞。
何沒沒也？將焉用賄？夫令名，德之輿也。
德，國家之基也。
有基無壞，無亦是務乎？有德則樂，樂則能久。
詩云：『樂只君子，邦家之基。
』有令德也夫！『上帝臨女，無貳爾心。
』有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。
毋寧使人謂子，子實生我，而謂子浚我以生乎？象有齒以焚其身，賄也。
」宣子說，乃輕幣。
夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：「昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。
天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。
無祿，獻公即世。
穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀於晉。
又不能成大勛，而為韓之師。
亦悔於厥心，用集我文公。
是穆之成也。
「文公躬擐甲冑，跋履山川，逾越險阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝諸秦，則亦既報舊德矣。
鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。
秦大夫不詢於我寡君，擅及鄭盟。
諸侯疾之，將致命於秦。
文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無害，則是我有大造於西也。
「無祿，文公即世；穆為不弔，蔑死我君，寡我襄公，迭我餚地，奸絕我好，伐我保城。
殄滅我費滑，散離我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國家。
我襄公未忘君之舊勛，而懼社稷之隕，是以有淆之師。
猶願赦罪於穆公，穆公弗聽，而即楚謀我。
天誘其衷，成王隕命，穆公是以不克逞志於我。
「穆、襄即世，康、靈即位。
康公，我之自出，又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來盪搖我邊疆，我是以有令狐之役。
康猶不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羈馬，我是以有河曲之戰。
東道之不通，則是康公絕我好也。
「及君之嗣也，我君景公引領西望曰：『庶撫我乎！』君亦不惠稱盟，利吾有狄難，入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農功，虔劉我邊垂，我是以有輔氏之聚。
君亦悔禍之延，而欲徼福於先君獻、穆，使伯車來命我景公曰：『吾與女同好棄惡，復脩舊德，以追念前勛。
』言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會。
君又不祥，背棄盟誓。
白狄及君同州，君之仇讎，而我昏姻也。
君來賜命曰：『吾與女伐狄。
』寡君不敢顧昏姻。
畏君之威，而受命於吏。
君有二心於狄，曰：『晉將伐女。
』狄應且憎，是用告我。
楚人惡君之二三其德也，亦來告我曰：『秦背令狐之盟，而來求盟於我：「昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：『余雖與晉出入，余唯利是視。
』」不榖惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。
』諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。
寡人帥以聽命，唯好是求。
君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之願也，其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以諸侯退矣。
敢盡布之執事，俾執事實圖利之。
」 。
齊侯與蔡姬乘舟於囿，盪公。
公懼變色；禁之，不可。
公怒，歸之，未之絕也。
蔡人嫁之。
四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。
楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。
不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君太公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。
』賜我先君履：東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。
爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征；昭王南征而不復，寡人是問。
」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱。
」師進，次於陘。
夏，楚子使屈完如師。
師退，次於召陵。
齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。
齊侯曰：「豈不榖是為？ 先君之好是繼，與不榖同好，如何？」對曰：「君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。
」齊侯曰：「以此眾戰，誰能御之！以此攻城，何城不克！」對曰：「君若以德綏諸侯，誰敢不服？ 君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之！」屈完及諸侯盟。
公薨之月，子產相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。
子產使盡壞其館之垣，而納車馬焉。
士文伯讓之，曰：「敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其閈閎，厚其牆垣，以無憂客使。
今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺牆，以待賓客。
若皆毀之，其何以共命？寡君使匄請命。
對曰：「以敝邑褊小，介於大國，誅求無時，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時事。
逢執事之不閒，而未得見；又不獲聞命，未知見時。
不敢輸幣，亦不敢暴露。
其輸之，則君之府實也，非薦陳之，不敢輸也。
其暴露之，則恐燥濕之不時而朽蠹，以重敝邑之罪。
僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀台榭，以崇大諸侯之館，館如公寢；庫廄繕修，司空以時平易道路，圬人以時塓館宮室；諸侯賓至，甸設庭燎，僕人巡宮，車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人、牧、圉，各瞻其事；百官之屬各展其物；公不留賓，而亦無廢事；憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足。
賓至如歸，無寧災患；不畏寇盜，而亦不患燥濕。
今銅鞮之宮數里，而諸侯舍於隸人，門不容車，而不可逾越；盜賊公行。
而天癘不戒。
賓見無時，命不可知。
若又勿壞，是無所藏幣以重罪也。
敢請執事，將何所命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。
若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？」文伯復命。
趙文子曰：「信。
我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也。
」使士文伯謝不敏焉。
晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴好而歸之。
乃築諸侯之館。
叔向曰：「辭之不可以已也如是夫！子產有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也？《詩》曰：『辭之輯矣，民之協矣；辭之懌矣，民之莫矣。
』其知之矣。
」 。
