天地並況，惟予有慕，爰熙紫壇，思求厥路。
恭承禋祀，縕豫為紛，黼繡周張，承神至尊。
千童羅舞成八溢，合好效歡虞泰一。
九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會軒朱。
璆磬金鼓，靈其有喜，百官濟濟，各敬厥事。
盛牲實俎進聞膏，神奄留，臨須搖。
長麗前掞光耀明，寒暑不忒況皇章。
展詩應律鋗玉鳴，函宮吐角激徵清。
發梁揚羽申以商，造茲新音永久長。
聲氣遠條鳳鳥翔，神夕奄虞蓋孔享。
譯文
希望天地的神靈都賜福，因為皇帝敬慕他們。皇帝興建了紫色的壇宇作為專門祭神的場所，想找尋與神相通的辦法。皇帝專心一意、恭敬地繼承前代祭祀天地的重任，使神靈和樂。把刺繡品畫成黑白相間的斧形圖案，遍掛於祭壇之上，用隆重的儀式來承奉至尊的神靈。把六十四個童子排成八行八列跳舞以娛樂天神太一。音樂一起響起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓並陳雜奏，希望神靈能夠得到娛樂，百官濟濟，都恭敬地向神靈祭祀。他們恭敬地獻上豐盛的犧牲和供品，又焚燒香草和動物脂油以請神下降受享。神留下受享，雖然歷時很久，但從天上看來，那只是片刻。只見神鳥在前面發出光芒，神賞賜皇帝以寒暑準時不失，陰陽和順，以彰顯君主的德行。朗誦的詩歌合於音律發出玉器般的鳴聲，音樂中具備了五個音階——宮、商、角、徵、羽。這美妙的音聲達到遠處，使鳳鳥飛翔，神靈久留足以享用這些祭祀。
注釋
況：賞賜。
予：皇帝自稱。
爰熙：爰，發語詞。熙，興建。
厥路：這裡指與神相通的路。
禋祀（yīn sì）：專心一意地祭祀天地。
縕：陰陽和同相互輔助的樣子。
黼（fǔ）繡：黑白相間，畫成斧形的刺繡品。
八溢：即「八佾」。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人來表演舞蹈。
泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。⑩軒朱：兩個人名。軒是皇帝軒轅。朱指朱襄氏。璆磬（qiú qìnɡ）：指用美玉做的磬。璆，美玉。盛牲：指獻上豐盛的犧牲和供品，又焚燒香草和動物脂油以請神下降受享。奄留：通「淹留」，停留的意思。長麗：傳說中的一種神鳥。不忒：不出差錯。鋗（xuān）：鳴玉聲。發梁：指聲音好聽，歌聲繞樑。條：到，達到。
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古代都有祭祀天地神明及祖先的樂曲。自漢武帝詔制《郊祀歌》開始，以後歷代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的詩。此首選錄的是漢武帝的歌辭。
天地並況，惟予有慕，爰熙紫壇，思求厥路。
恭承禋祀，縕豫為紛，黼繡周張，承神至尊。
千童羅舞成八溢，合好效歡虞泰一。
九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會軒朱。
璆磬金鼓，靈其有喜，百官濟濟，各敬厥事。
盛牲實俎進聞膏，神奄留，臨須搖。
長麗前掞光耀明，寒暑不忒況皇章。
展詩應律鋗玉鳴，函宮吐角激徵清。
發梁揚羽申以商，造茲新音永久長。
聲氣遠條鳳鳥翔，神夕奄虞蓋孔享。
美連娟以修嫭兮，命樔絕而不長。
飾新官以延貯兮，泯不歸乎故鄉。
慘鬱郁其蕪穢兮，隱處幽而懷傷。
釋輿馬於山椒兮，奄修夜之不陽。
秋氣憯以淒淚兮，桂枝落而銷亡。
神煢煢以遙思兮，精浮游而出畺。
托沈陰以壙久兮，惜蕃華之未央。
念窮極之不還兮，惟幼眇之相羊。
函荾荴以俟風兮，芳雜襲以彌章。
的容與以猗靡兮，縹飄姚虖愈莊。
燕淫衍而撫楹兮，連流視而娥揚。
既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。
歡接狎以離別兮，宵寤夢之芒芒。
忽遷化而不反兮，魄放逸以飛揚。
何靈魄之紛紛兮，哀裴回以躊躇。
勢路日以遠兮，遂荒忽而辭去。
超兮西征，屑兮不見。
寖淫敞，寂兮無音。
思若流波，怛兮在心。
亂曰：佳俠函光，隕朱榮兮。
嫉妒闟茸，將安程兮。
方時隆盛，年夭傷兮。
弟子增欷，洿沫悵兮。
悲愁於邑，喧不可止兮。
向不虛應，亦云己兮。
嫶妍太息，嘆稚子兮。
懰栗不言，倚所恃兮。
仁者不誓，豈約親兮？既往不來，申以信兮。
去彼昭昭，就冥冥兮。
既不新宮，不復故庭兮。
嗚呼哀哉，想魂靈兮！ 。
飛光飛光，勸爾一杯酒。
吾不識青天高，黃地厚。
唯見月寒日暖，來煎人壽。
食熊則肥，食蛙則瘦。
神君何在？太一安有？
天東有若木，下置銜燭龍。
吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何為服黃金、吞白玉？
誰似任公子，雲中騎碧驢？
劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚。
