譯文
落葉飄零是深知宋玉的悲哀，他的風流儒雅堪當我的老師。
悵望千秋往事灑下同情淚水，身世同樣淒涼可惜生不同時。
江山依舊故宅猶在空留文藻，雲雨荒台難道真是荒唐夢思。
最可嘆楚王宮殿早蕩然無存，駕船人還指點遺蹟讓人生疑。
注釋
搖落：凋殘，零落。
風流儒雅：指宋玉文采華麗瀟灑，學養深厚淵博。
「蕭條」句：意謂自己雖與宋玉隔開幾代，蕭條之感卻是相同。
故宅：江陵和歸州 （秭歸） 均有宋玉宅，此指秭歸之宅。空文藻：斯人已去，只有詩賦留傳下來。
雲雨荒台：宋玉在《高唐賦》中述楚之「先王」游高唐，夢一婦人，自稱巫山之女，臨別時說：「妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」陽台，山名，在今重慶市巫山縣。
「最是」兩句：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅，因後世一直流傳這個故事，至今船隻經過時，舟人還帶疑似的口吻指點着這些古蹟。楚宮：楚王宮。
參考資料：
第二首是推崇楚國著名辭賦作家宋玉的詩。詩是作者親臨實地憑弔後寫成的，因而體會深切，議論精闢，發人深省。詩中的草木搖落，景物蕭條，江山雲雨，故宅荒台，舟人指點的情景，都是詩人觸景生情，所抒發出來的感慨。它把歷史陳跡和詩人哀傷交融在一起，深刻地表現了主題。詩人瞻仰宋玉舊宅懷念宋玉，從而聯想到自己的身世，詩中表現了詩人對宋玉的崇拜，並為宋玉死後被人曲解而鳴不平。全詩鑄詞溶典，精警切實。有人認為，杜甫之「懷宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也」。這種說法自有見地。
宋玉的《高唐賦》、《神女賦》寫楚襄王和巫山神女夢中歡會故事，因而傳為巫山佳話。又相傳在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，過巫峽，至江陵，不禁懷念楚國這位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看來，宋玉既是詞人，更是志士。而他生前身後卻都只被視為詞人，其政治上失志不遇，則遭誤解，至於曲解。這是宋玉一生遭遇最可悲哀處，也是杜甫自己一生遭遇最為傷心處。這詩便是詩人矚目江山，悵望古蹟，吊宋玉，抒己懷；以千古知音寫不遇之悲，體驗深切；於精警議論見山光天色，藝術獨到。
杜甫到江陵的時候是秋天。宋玉名篇《九辯》正以悲秋發端：「悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。」杜甫當時正是產生悲秋之情，因而便藉以興起本詩，簡潔而深切地表示對宋玉的了解、同情和尊敬，同時又點出了時節天氣。「風流儒雅」是庾信《枯樹賦》中形容東晉名士兼志士殷仲文的成語，這裡藉以強調宋玉主要是一位政治上有抱負的志士。「亦吾師」用的是王逸的說法：「宋玉者，屈原弟子也。閔惜其師忠而被逐，故作《九辯》以述其志。」這裡藉以表示杜甫自己也可算作師承宋玉，同時表明這首詩旨意也在閔惜宋玉，「以述其志」。所以次聯接着就說明詩人自己雖與宋玉相距久遠，不同朝代，不同時代，但蕭條不遇，惆悵失志，其實相同。因而望其遺蹟，想其一生，不禁悲慨落淚。
詩的前半感慨宋玉生前懷才不遇，後半則為其身後不平。這片大好江山里，還保存着宋玉故宅，世人總算沒有遺忘他。但人們只欣賞他的文采辭藻，並不了解他的志向抱負和創作精神。這不符宋玉本心，也無補於後世，令人惘然，所以用了「空」字。就像眼前這巫山巫峽，使詩人想起宋玉的兩篇賦文。賦文的故事題材雖屬荒誕夢想，但作家的用意卻在諷諫君主淫惑。然而世人只把它看作荒誕夢想，欣賞風流艷事。這更從誤解而曲解，使有益作品閹割成荒誕故事，把有志之士歪曲為無謂詞人。這一切，使宋玉含屈，令杜甫傷心。而最為叫人痛心的是，隨着歷史變遷，歲月消逝，楚國早已蕩然無存，人們不再關心它的興亡，也更不了解宋玉的志向抱負和創作精神，以至將曲解當史實，以訛傳訛，以訛為是。到如今，江船經過巫山巫峽，船夫們津津有味，指指點點，談論着哪個山峰荒台是楚王神女歡會處，哪片雲雨是神女來臨時。詞人宋玉不滅，志士宋玉不存，生前不獲際遇，身後為人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲為此。前人說「言古人不可復作，而文采終能傳也」，恰好與杜甫的原意相違背。
體驗深切，議論精警，耐人尋味，是這詩的突出特點和成就。但這是一首詠懷古蹟詩，詩人親臨實地，親自憑弔古蹟，因而山水風光自然在詩中顯露出來。杜甫沿江出蜀，飄泊水上，旅居舟中，年老多病，生計窘迫，境況蕭條，情緒悲愴，本來無心欣賞風景，只為宋玉遺蹟觸發了滿懷悲慨，才灑淚賦詩。詩中的草木搖落，景物蕭條，江山雲雨，故宅荒台，以及舟人指點的情景，都從感慨議論中出來，蒙着歷史的迷霧，充滿詩人的哀傷，詩人仿佛是淚眼看風景，隱約可見，其實是虛寫。從詩歌藝術上看，這樣的表現手法富有獨創性。它緊密圍繞主題，顯出古蹟特徵，卻不獨立予以描寫，而使其溶於議論，化為情境，渲染着這首詩的抒情氣氛，增強了詠古的特色。
這是一首七律，要求諧聲律，工對仗。但也由於詩人重在議論，深于思，精於義，傷心為宋玉寫照，悲慨抒壯志不酬，因而通篇用賦，在用詞和用典上精警切實，不被格律所拘束。它的韻律和諧，對仗工整，寫的是律詩這種近體詩，卻有古體詩的風味，同時又不失清麗。前人認為這首詩「首二句失粘」，只從形式上進行批評，未必中肯。
參考資料：
這組詩是詠古蹟懷古人進而感懷自己的作品。作者於唐代宗大曆元年（766年）從夔州出三峽，到江陵，先後遊歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古蹟，對於古代的才士、國色、英雄、名相，深表崇敬，寫下了《詠懷古蹟五首》，以抒情懷。
長嘯宇宙間，高才日陵替。
古人不可見，前輩復誰繼。
憶昔李公存，詞林有根柢。
聲華當健筆，灑落富清制。
風流散金石，追琢山嶽銳。
情窮造化理，學貫天人際。
干謁走其門，碑版照四裔。
各滿深望還，森然起凡例。
蕭蕭白楊路，洞徹寶珠惠。
龍宮塔廟涌，浩劫浮雲衛。
宗儒俎豆事，故吏去思計。
眄睞已皆虛，跋涉曾不泥。
向來映當時，豈獨勸後世。
豐屋珊瑚鈎，騏驎織成罽.紫騮隨劍幾，義取無虛歲。
分宅脫驂間，感激懷未濟。
眾歸賙給美，擺落多藏穢。
獨步四十年，風聽九皋唳。
嗚呼江夏姿，竟掩宣尼袂。
往者武后朝，引用多寵嬖。
否臧太常議，面折二張勢。
衰俗凜生風，排盪秋旻霽。
忠貞負冤恨，宮闕深旒綴。
放逐早聯翩，低垂困炎厲。
日斜鵩鳥入，魂斷蒼梧帝。
榮枯走不暇，星駕無安稅。
幾分漢廷竹，夙擁文侯篲.終悲洛陽獄，事近小臣敝。
禍階初負謗，易力何深嚌。
伊昔臨淄亭，酒酣托末契。
重敘東都別，朝陰改軒砌。
論文到崔蘇，指盡流水逝。
近伏盈川雄，未甘特進麗。
是非張相國，相扼一危脆。
爭名古豈然，鍵捷欻不閉。
例及吾家詩，曠懷掃氛翳。
慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂。
鐘律儼高懸，鯤鯨噴迢遞。
坡陀青州血，蕪沒汶陽瘞。
哀贈竟蕭條，恩波延揭厲。
子孫存如線，舊客舟凝滯。
君臣尚論兵，將帥接燕薊。
朗吟六公篇，憂來豁蒙蔽。
望岳（一）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。望岳（二）西嶽崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。稍待秋風涼冷後，高尋白帝問真源。望岳（三）南嶽配朱鳥，秩禮自百王。歘吸領地靈，鴻洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。洎吾隘世網，行邁越瀟湘。渴日絕壁出，漾舟清光旁。祝融五峯尊，峯峯次低昴。紫蓋獨不朝，爭長嶫相望。恭聞魏夫人，羣仙夾翱翔。有時五峯氣，散風如飛霜。牽迫限修途，未暇杖崇岡。歸來覬命駕，沐浴休玉堂。三嘆問府主，曷以贊我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。
鳳皇拔羽覆鶉鶡，鶉鷃幸脫僵蒿蓬。
昔公處貧我同困，我無金玉可助公。
公今既貴我尚窘，公有縑帛周我窮。
古來朋儕義亦少，子貢不顧顏淵空。
復聞韓孟最相善，身仆道路哀妻僮。
生前曾未獲一飽，徒說吟響如秋蟲。
自驚此贈已過足，外可畢嫁內御冬。
況無杜甫海圖坼，天吳且免在褐躬。
瘦兒兩脛不赤凍，病婦十指休補縫。
廚中餒婢喜有望，服鮮棄垢必所蒙。
梁上君子切莫下，吾非陳寔何爾容。
諫垣崇柏府，察院表松廳。執法昭乾象，郎官應列星。
九重資耳目，四海捷風霆。清濁由涇渭，聰明在視聽。
按巡遵舊典，咨訪靡常經。出使臨分署，如松揭廣庭。
應儲梁棟具，儼對雪霜形。挺特標孤峙，芳華德比馨。
雲煙春靄靄，風雨晝冥冥。貞白梅同潔，敷榮竹並青。
歲寒知節操，品匯仰儀刑。大廈須扶植，顛崖賴底寧。
何慚蜀廟柏，曾閱舜階蓂。縹緲聞天籟，蜿蜒隱地靈。
氣盤龍起蟄，風度鶴梳翎。蘚暈衣新繡，膏明刃發硎。
居然立霄漢，颯爾擊滄溟。杜甫遺詩本，畢宏開畫屏。
才疏叨茂選，親老覬脩齡。濟濟山東士，蕭蕭歷下亭。
觀風惟黽勉，顧影獨伶俜。興已辜泉石，行當戒井陘。
歌謠采田野，聲跡達朝廷。漫續斯堂記，期看不朽銘。
