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《王冕好學 / 王冕僧》

宋濂 〔明代〕

王冕者,諸暨人。

七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。

暮歸,忘其牛。

或牽牛來責蹊田者。

父怒,撻之,已而復如初。

母曰:「兒痴如此,曷不聽其所為?」冕因去,依僧寺以居。

夜潛出,坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦。

佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見。

安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學遂為通儒。

性卒,門人事冕如事性。

時冕父已卒,即迎母入越城就養。

久之,母思還故里,冕買白牛駕母車,自被古冠服隨車後。

鄉里兒競遮道訕笑,冕亦笑。

選自《元史·王冕傳》 。

王冕好學 / 王冕僧 - 譯文及註釋

譯文
王冕是諸暨縣人。七八歲時,父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進學堂去聽學生念書。聽完以後,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了,有人牽着牛來責罵他們家的牛踐踏田地,踩壞了莊稼。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過後,他仍是這樣。他的母親說:「這孩子想讀書這樣入迷,何不由着他呢?」王冕從此以後就離開家,寄住在寺廟裡。一到夜裡,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手裡拿着書就借着佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲琅琅一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以後對此感到很驚訝,收他做弟子,後來他成了大學問家。韓性死後,他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時王冕的父親已死,王冕便將母親帶入越城供養。時間久了,母親想念故鄉,王冕就買了頭白牛駕着母親,自己穿戴着古式的帽子衣服跟隨在車子後面,鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑,王冕也笑。

注釋
牧:放牧。
隴:田埂。
竊:偷偷地,暗中。
輒:總是(常常)、就。
或:有人;有的人
蹊田:踐踏田地,指踩壞了莊稼
撻:鞭打。
曷:通「何」,為什麼。
去:古義—離開,離去。今義:到。。。。。。去。
潛:暗暗地、悄悄地。
執策:拿着書卷。
旦:早晨,天亮。
獰惡可怖:猙獰兇惡,令人害怕。
恬:心神安適。
異:(意動)。
已而:不久。
諸:眾多。
如此:像這樣。
琅琅:擬聲詞,形容朗朗的讀書聲。
策:原指書寫用的竹片,這裡代指書本。
旦:早晨儒:讀書人。
一詞多義(之)
父怒,垯之:他。
執策應長明燈讀之:無實義。
「被」通「披」:穿戴。
亦:也。

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王冕好學 / 王冕僧 - 賞析

古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人,其根本原因在於王冕幼時讀書專心致志,好學不倦,並且達到入迷的程度。這種堅定的志向,頑強的學習精神,是他後來成功的基石。我們從中可以受到啟發,得到啟迪「少壯不努力,老大徒傷悲」,我們青少年要珍惜青春年華,發奮學習科學文化知識,為將來報效祖國奠定堅實的基礎。

 
宋濂

作者:宋濂

宋濂(1310—1381)字景濂,號潛溪,別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族,浦江(今浙江浦江縣)人,元末明初文學家,曾被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」,學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州,途中病死於夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。 

宋濂其它诗文

《秦宮謠二首 其一》

宋濂 〔明代〕

箏雁斜行綴春柱,內家學得涼州舞。

九枝燈死月色青,猶記君王夢中語。

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《送天台陳庭學序》

宋濂 〔明代〕

西南山水,惟川蜀最奇。

然去中州萬里,陸有劍閣棧道之險,水有瞿塘、灩澦之虞。

跨馬行,則篁竹間山高者,累旬日不見其巔際。

臨上而俯視,絕壑萬仞,杳莫測其所窮,肝膽為之悼栗。

水行,則江石悍利,波惡渦詭,舟一失勢尺寸,輒糜碎土沉,下飽魚鱉。

其難至如此。

故非仕有力者,不可以游;非材有文者,縱游無所得;非壯強者,多老死於其地。

嗜奇之士恨焉。

天台陳君庭學,能為詩,由中書左司掾,屢從大將北征,有勞,擢四川都指揮司照磨,由水道至成都。

成都,川蜀之要地,揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居,英雄俊傑戰攻駐守之跡,詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所,庭學無不歷覽。

既覽必發為詩,以紀其景物時世之變,於是其詩益工。

越三年,以例自免歸,會予於京師;其氣愈充,其語愈壯,其志意愈高;蓋得於山水之助者侈矣。

予甚自愧,方予少時,嘗有志於出遊天下,顧以學未成而不暇。

及年壯方可出,而四方兵起,無所投足。

逮今聖主興而宇內定,極海之際,合為一家,而予齒益加耄矣。

欲如庭學之游,尚可得乎?然吾聞古之賢士,若顏回、原憲,皆坐守陋室,蓬蒿沒戶,而志意常充然,有若囊括於天地者。

此其故何也?得無有出於山水之外者乎?庭學其試歸而求焉?苟有所得,則以告予,予將不一愧而已也!。

《思春辭》

宋濂 〔明代〕

美人別我城南去,幾見樓頭涼月生。南浦沈書尋素鯉,東風將恨與新鶯。

丁香枝上同心結,九曲燈前白髮明。花托芳䰟隨鵲夢,草移愁色上簾旌。

物華半老燕脂苑,春影輕籠翡翠城。歌扇但疑遮月面,舞衫猶記倚雲箏。

因彈別鸐心如剪,為妒文鴛繡懶成。宮燭不啼偏有淚,湘桃無語自多情。

岩南樹密晨烏集,江北潮回暮渚平。幸有夢中能聚首,喚醒恨殺短簫聲。

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《和劉伯溫秋懷韻 其三》

宋濂 〔明代〕

浚川泉竇疏,不浚川乃塞。鑿牖漏檐明,弗鑿坐深黑。

感此益自愧,空負軀七尺。近方學心齋,萬動一時寂。

面對天闕山,終日如賓客。默默兩無言,岩姿澹將夕。

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《哀王御史》

宋濂 〔明代〕

剪紙難招御史䰟,蠻煙瘴雨但空墳。縱然有石題新篆,誰守揚雄死後文。

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《晚步青溪上》

宋濂 〔明代〕

溪色涵膏綠,溶漾正堪餐。

十步九還辟,清芬襲肺肝。

渚牙既戢戢,岸花亦戔戔。

潔漚近宜狎,賁魴清可捫。

流念梁陳際,甲第繞其堧。

南澨綺錢結,北津銅綱繁。

倒景侵寥曠,蒸氣濕鉛丹。

有時作清游,肅舲輸軒尊。

泛爵溢朱組,簉筵到彈冠。

荊偈逞妍曲,秦艷發清彈。

唯恐懸象墮,不憂芳年單。

繁華隨逝水,崇替起哀嘆。

黃鳥背人飛,響入華林園。

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《題方方壺畫鐘山隱居圖》

宋濂 〔明代〕

飄飄方壺子,本是仙者倫。固多幻化術,筆下生白雲。

白雲縹渺間,拔起青嶙峋。似是朱湖洞,笙鶴遙空聞。

豈無許飛瓊,烹芝噏華芬。鍊師從何來,面帶山水文。

相期守規中,結庵在雲村。心游帝象先,神棲太乙根。

我㖟上清訣,衛以龍虎君。內㴠玄命秘,一氣中夜存。

行當去採藥,共入無窮門。

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《陽翟新》

宋濂 〔明代〕

別苑蘼蕪弄小花,平洲赬蔗開輕牙。春風如水極搖盪,流入天涯不識家。

網軒棲塵遠凝紙,青鳥不來紅樹死。雄鸞雌鵲此日分,惜殺嬌䰟過遙渚。

隔簾花影望微月,鸞橋似度龍綃襪。倏無忽有情柰何,淚灑杜鵑枝上血。

碧簫曲歇粉痕灰,紅腳蛛絲結鏡台。望極官河斜雨外,時時疑是翠車回。

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《東雒山房詩》

宋濂 〔明代〕

東雒山人羽為衣,腰懸寶劍光陸離。超然乘天㳺,曠盪八極隨飆馳。

俯視嵩高三十六,一一秀出紫金翠羽之華芝。中有少室八百六十丈,顛倒元氣涵晨霏。

毿毿綠毛仙,濯足清泠淵。見人不肯折腰拜,手擲綠黍散作天花旋。

天花旋,舞連娟,玉女從東來,頭戴雲翹足跰

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《琴操二首 其一》

宋濂 〔明代〕

有穹者霞,其色楚楚。朝宜弋於林,暮汕於渚。役車駸駸,胡弗之休。

視彼江水,彭然東流。

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《憶山中》

宋濂 〔明代〕

平生絕俗尚,幽期在一壑。

銜卮周曲汜,班坐蔭蘭薄。

日嫣花欲笑,風迅燕飛弱。

疏峰挺飛莖,平楚下飢鸑。

厓傾石似行,澗折泉如約。

何時稅塵鞅,賦歸躡棕霢。

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《出門辭為蘇鵬賦》

宋濂 〔明代〕

憶昔出門時,營魂不相依。

亂行忘戶庭,欲東卻從西。

升堂拜嚴父,鶴髮七十餘。

欲語不成語,涕下如綆縻。

老妻哭中閨,半世嘆分違。

孰意垂白後,亦復不同棲。

妾病入骨髓,一命僅若絲。

不知君還日,能有相見期。

爭如床下舄,反得隨君之。

不忍出門別,難禁君去時。

言已咽就榻,見者皆歔欷。

流雲雖無情,慘澹亦如悲。

瘦女候庭前,含淚整衿裾:「東風尚苦寒,凜凜中人肌。

願耶善自愛,以慰兒女思。

」三孫拜馬前,頭角何累累。

大者始十齡,小者猶孩提。

伯仲似解事,飲泣貌慘淒。

季也最可憐,頓足放聲啼:「我欲同翁去,明日同翁歸。

」石人縱無腸,對此能自持?二兒相逐行,直至雙溪涯。

淚眼似井水,源源流弗襜。

舟師催棹發,丁寧且遲遲:「我父去終去,幸得緩斯須。

」於時天漸暗,密雪學花飛。

山林盡變幻,白玉為樹枝。

櫓聲伊軋動,兄弟爭牽衣。

但得到睦州,不敢再相隨。

強顏麾斥去,掩泣立沙坻。

盤迴過前灣,跂立猶不移。

我時情懷惡,有目何能窺。

急入篷底臥,冥然付無知。

同行堅慰解,沽酒買紅魚。

酒飲未終觴,酩酊已如泥。

至重在天倫,誰寧不念茲。

無淚灑離別,此語非人為。

況我志丘壑,豈欲阨路歧。

但願身強健,定得返故廬。

長幼聚一筵,春篘薦塒雞。

重賡《考槃》詠,勿倡《出門辭》。

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