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《山居雜詩六首其六》

元好問 〔金朝〕

鷺影兼秋靜,蟬聲帶晚涼。陂長留積水,川闊盡斜陽。

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元好問

作者:元好問

元好(hào)問(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,號遺山,世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。元好問是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主,又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑,被尊為「北方文雄」、「一代文宗」。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高,其「喪亂詩」尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當時影響很大,有倡導之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。 

元好問其它诗文

《論詩三十首·十四》

元好問 〔金朝〕

出處殊塗聽所安,山林何得賤衣冠。

華歆一擲金隨重,大是渠儂被眼謾。

《水龍吟 東園醉後》

元好問 〔金朝〕

兩年金鳳城邊,等閒又見東風菜。侯門慣客,東園高宴,青雲飛蓋。

水上幽亭,恍然真似,蘭舟同載。望紅樓翠壁,青田白鷺,誰信是,山陰塞。鬱郁林梢紫動,便安排、春來天外。醉魂搖盪,尊前何恨,狂香浩態。

高枕吾廬,倒衣命駕,心期長在。為使君料理,潘郎老鬢,盡花枝戴。

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《千秋歲》

元好問 〔金朝〕

雙紋彩袖。乍舞霓裳後。香霧暖,□瓊甃。綠鬟蟬影動,小摺湘裙皺。

歌聲斷,彤雲盡日□晴晝。冰絲輕雪藕。細酌鵝兒酒。任醉擁,佳人手。彩衣行樂事,莫惜杯如斗。

千萬壽,願如明月天邊久。

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《此日不足惜》

元好問 〔金朝〕

此日不足惜,此酒不可無。頗怪昌黎公,亦復為世儒。

天生至神物,與人作華胥。一酌舌本強,二酌燥吻濡。

三酌動高興,四酌色敷腴。連綿五六酌,枯腸潤如酥。

眼花耳熱後,萬物寄一壺。十酌未渠央,百觚亦奚拘。

人生一世間,忽若過隙駒。有酒不解飲,問君誰與娛。

君不見東家騎■(馬京)李,膽滿六尺軀。萬言黃石策,八陣夔州圖。

酒酣起舞不稱意,長吁青雲指夷吾。又不見西家紫髯郎,老氣雄萬夫。

狂歌飲燕市,擊築聲嗚嗚。倚天長劍插少室,頗欲四海皆東湖。

鷹揚虎視今焉如,河山永隔黃公壚。銜杯直待秋井塌,青苔白骨憐君愚。

少年覓計生白須,捫參歷井無危途。榮不滿睫良區區,就令一朝便得八州督,爭似高吟大醉窮朝晡。

餘名安得潤枯骨,四十豈不知頭顱。此日不足惜,此酒不可無。

太虛為室月為燭,醉倒不用春風扶。

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《後飲酒五首其二》

元好問 〔金朝〕

金丹換凡骨,誕幻若無實。如何杯杓間,乃有此樂國。

天生至神物,與世作酣適。豈曰無妙理,滉漾莫容詰。

康衢吾自樂,何者為帝力。大笑白與劉,區區頌功德。

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《其一十五》

元好問 〔金朝〕

筆底銀河落九天,何曾憔悴飯山前。世間東抹西塗手,枉著書生待魯連。

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《岐陽三首其二》

元好問 〔金朝〕

百二關河草木橫,十年戎馬暗秦京。岐陽西望無來信,隴水東流聞哭聲。

野蔓有情縈戰骨,殘陽何意照空城。從誰細向蒼蒼問,爭遣蚩尤作五兵。

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《問世間情為何物,直教生死相許?》

元好問 〔金朝〕

乙丑歲赴試并州,道逢捕雁者云:「今旦獲一雁,殺之矣。其脫網者悲鳴不能去,竟自投於地而死。」予因買得之,葬之汾水之上,壘石為識,號曰「雁丘」。同行者多為賦詩,予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商,今改定之。問世間,情為何物,直教生死相許?天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有痴兒女。君應有語:渺萬裡層雲,千山暮雪,隻影向誰去?橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。

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《俳體雪香亭雜詠十二首 其九》

元好問 〔金朝〕

爐薰浥浥帶輕陰,翠竹高梧水殿深。去去旃車雪三尺,畫羅休縷麝香金。

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《點絳唇·把酒留春》

元好問 〔金朝〕

把酒留春,醉扶紅袖花前倒。落花風掃。紅雨深芳草。又恨春遲,又恨春歸早。花應笑。惜春人老。枉被春風惱。

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《江城子·綠陰庭院燕鶯啼》

元好問 〔金朝〕

綠陰庭院燕鶯啼。鄉簾垂。瑞煙霏。一片笙簫,風過彩雲低。疑是蕊宮仙子降,翻玉袖,舞瑤姬。冰姿玉骨自新奇。看孫枝。列斑齊。畫鼓新歌,喜映兩疏眉。袖裡桃花□霧濕,應不惜,醉金卮。

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《水調歌頭 庚辰六月,游玉華谷,回過少姨廟》

元好問 〔金朝〕

中語,為之賦仙人詞,今載於此。夢入雲山宮闕幽。鸞?同侶鴛鳳流。桂月竟夜光不收。世俗擾擾成囂湫。醉飛星馭鞭金虬。八仙浪跡追真游。龜玉笙蹄四十秋。摩霄注壑須人求。覓劍如或笑刻舟。陽燧非無鹿里儔。元鼎以來虛昆丘。東井徒勞冠帶修。松餐竹飲度蜃樓。嵩頂坐笑垂直鈎。只應慚愧劉幽州。又題知音者無惜留跡。雲山有宮闕,浩蕩玉華秋。何年鸞?同侶,清夢入真游。細看詩中元鼎,似道區區東井,冠帶事昆丘。壞壁碗風雨,,醉墨失蛟虬。問詩仙,緣底事,愧幽州。知音定在何許,此語為誰留。世外青天明月,世上紅塵白日,我亦壓囂湫。一笑拂衣去,嵩頂坐垂鈎。前諸剎,因過少姨祠,遂周行廊廡,得古仙人詞於壁間。然其首章,直挺有烈丈夫語氣,其死而不忘,蓋無疑,其能道此語亦無疑。觀者不當以文體古今之變而疑仙語也。噫,仙山而世人莫之識也。予三人者,乃今見之,夫豈偶然哉。再拜留跡,以附知音者之末雲。渾源雷淵題。

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