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《塞翁失馬》

劉安 〔兩漢〕

近塞上之人,有善術者,馬無故亡而入胡。

人皆吊之,其父曰:「此何遽不為福乎?」居數月,其馬將胡駿馬而歸。

人皆賀之,其父曰:「此何遽不能為禍乎?」家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。

人皆吊之,其父曰:「此何遽不為福乎?」居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰。

近塞之人,死者十九。

此獨以跛之故,父子相保。

塞翁失馬 - 譯文及註釋

譯文靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術數的人,他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那個老人說:「這怎麼就不能是一件好事呢?」過了幾個月,那匹馬帶着胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。那個老人說:「這怎麼就不能是一件壞事呢?」他家中有很多好馬,他的兒子喜歡騎馬,結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。那個老人說:「這怎麼就不能是一件好事呢?」過了一年,胡人大舉入侵邊境一帶,壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人,絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免於征戰,父子得以保全生命。

注釋塞上:長城一帶。塞,邊塞。善術者:精通術數的人。善:擅長。術,術數,推測人事吉凶禍福的法術,如看相,占卜,算命等。胡:指胡人居住的地方故:緣故。亡:逃跑。吊:對其不幸表示安慰。何遽(jù):怎麼就,表示反問。居:過了。在表示時間的詞語前面,指經過的時間。將:帶領。為:是。富:很多。好:喜歡。墮:掉下來。髀(bì):大腿骨。大:大舉。引弦(xián):拿起武器。近塞:靠近長城邊境。十九:十分之九;指絕大部分。跛:名詞,指腿腳不好,走路失去平衡,一拐一拐的;瘸腿。保:保全。化:變化。極:盡。▲

陳永梅.初中文言文全解一點通:河北教育出版社,2011

塞翁失馬 - 賞析

《塞翁失馬》通過一個循環往復的極富戲劇性故事,闡述了禍與福的對立統一關係,揭示了「禍兮福所倚,福兮禍所伏」的道理。如果單從哲學角度去看,這則寓言啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題:身處逆境不消沉,樹立「柳暗花明」的樂觀信念;身處順境不迷醉,保持「死於安樂」的憂患意識。

從寓言本身包含的思想傾向來看,存在與主流思想不和諧的因素:「居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰。近塞之人,死者十九。此獨以跛之故,父子相保。」胡人大舉入侵,國難當頭,青壯年都拿起武器去打仗了,而且有那麼多的人在戰場上獻出了寶貴的生命,足見戰爭之慘烈。在這種嚴峻的形勢下,「善術者」父子沒有盡匹夫之責,倒是「以跛之故」保全了性命。

問題不在於「父子」是否上戰場,畢竟年老和腿瘸的客觀現實給了他們沒上戰場的理由。問題的關鍵是作者把「父子」因為沒有上戰場而保全了性命當做了莫大的「福」分,並為之而慶幸。這與培養愛國主義感情、道德品質,逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀」的要求很不一致。

國家有難,匹夫有責。「善術者」因為腿被摔瘸了而沒有為國盡力,理當感到遺憾甚至慚愧,特別是在有那麼多戰死者的情況下,作為苟活者,應該感到內疚甚至恥辱才是。但「父子」沒有,他們只是慶幸,慶幸「墮而折其髀」的災禍,慶幸逃脫了去戰場捐軀」,慶幸繼續活下去的福氣。

這裡沒辦法去討論戰爭的正義與否,畢竟只是一則寓言,是為了詮釋一個道理而演繹的故事。如果單從禍福相互轉化的關係去看,對這則寓言不能有什麼非議。但既然選入了中國的學生教材,就應該特別在乎是否有「積極的人生態度和正確的價值觀」了。

在一定的條件下,好事和壞事是可以互相轉換的,壞事可以變成好事,好事可以變成壞事。「塞翁失馬」的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍,要調整自己的心態,要超越時間和空間去觀察問題,要考慮到事物有可能出現的極端變化。▲

徐長林.《塞翁失馬》中的消極思想 [J].語文教學通訊 ,2011-2.

劉安

作者:劉安

劉安(前179-前122),西漢皇族,淮南王。漢高祖劉邦之孫,淮南厲王劉長之子。他是西漢的思想家、文學家,奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。他曾招賓客方術之士數千人,編寫《鴻烈》亦稱《淮南子》。劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實踐者,他將雞蛋去汁,以燃燒取熱氣,使蛋殼浮升。同時,劉安也是我國豆腐的創始人。 

劉安其它诗文

《登烏石寺觀張魏公劉安成岳武穆留題劉雲侍兒》

劉安 〔兩漢〕

諸老凋零極可哀,尚留名字壓崔嵬。

劉郎可是疏文墨,幾點煙脂污綠苔。

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《水調歌頭(明日,純中以酒見貺,約即見過。徘徊江上久不至,複次其韻)》

劉安 〔兩漢〕

江湖堪極目,非霧亦非煙。故人相見,縱橫高義薄雲天。已具萸尊茗話,悵望雲中江樹,不見子猷船。日色隱林表,十里認帆竿。

百年間,無個事,且安閒。功名兩字,茫然都墮有無間。且盡身前一醉,休問古來今往,及取菊花殘。仙事占無據,竹帛笑劉安。

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《五羊舟中與譚永明感舊》

劉安 〔兩漢〕

同舟潦倒說燕京,墮淚東南去國情。易水悲風疑短劍,薊門寒雪負長纓。

十年叢桂劉安賦,一片飛花陸賈城。老驥未須憐伏櫪,江湖容易白鷗盟。

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《送劉安元歸杭州》

劉安 〔兩漢〕

說劍談詩舊識名,南來傾蓋不勝情。鄴中客有劉公幹,洛下人推陸士衡。

留舄何年滄海畔,觀濤八月虎林城。送君未盡扁舟興,我欲桐江放棹行。

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《羅浮絕頂放歌》

劉安 〔兩漢〕

樓船海上迷煙濤,金盤仙露秋風高。咸陽三月成煨燼,茂陵到處生蓬蒿。

豈知仙島波光上,輕於弱水之浮毫。漂萍無根津無托,浮山已在羅山泊。

共工怒觸愚公愚,女媧山神無所需。如今影落天池外,往往疑是北溟魚。

我乘飆車駕三蹻,徘徊倒影雙籠鳥。輕風吹衣掛雲端,誤唾珠璣落天表。

天表無遠近,羅浮咫尺間。九節白玉杖,相將入玄關。

玄關杳窱混太清,紫云為蓋青雲城。俯視三萬六千尺,日月雖照何冥冥。

泉源流水深不測,瑤石璇台列其側。征翼名足聲空聞,乍高巘兮忽長林。

波激石兮碎玉,石咽波兮鏦金。芝有年而駕車,木無影而千尋。

鳳喈喈兮浴潭,龍冉冉兮布霖。忽層雲斐亹以出沒兮,似波濤運海翻千萬里之鯤鵬。

風淜滂飄拂其緣阿兮,囂喧窪竅散入華葉容與於眾芬。

邈仙洞之窈窅兮,紛夜樂之鋞鈜。嘯乍舒而縱齶,歌轉哀而激唇。

九疑三湘煙霧斂,大地月色同紛紛。零露瀼兮白皎皎,寒威肅兮夜沉沉。

吹萬忽兮悄悄,微飆靜兮泠泠。仙之人兮下雲軿,劃連幛兮列屏。

命吹笙兮董雙成,鼓震靈之璈兮許飛瓊。寒蒼麟兮酌玄英,授瑤笈兮妙韞,傳大藥兮長生。

指揮上界路何遙,試望滄海今揚塵。盍歸來兮清虛天,世之人兮難與群。

關門既回車,刀圭詎試君。張良眷戀亦王漢,劉安遲遲但埋金。

噫吁嘻,送君行行當安之,別離有盡會有期。君再來兮餐紫芝,但恐二女侍,頭白成衰婺。

珍重玄都約莫語,此輩元痴兒,來兮當何時。

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《馮虛子歌》

劉安 〔兩漢〕

馮虛子,清且脩,藐觀萬物如浮漚。金莖一柱出天表,青田孤鶴橫高秋。

大鵬摶風九萬里,下視塵寰渺煙水。蜃樓縹緲危接天,夜半月明常獨倚。

四方上下隨所之,茫茫積氣將焉依。居無室廬轍無跡,鰲背豈有三山為。

空中雞犬劉安宅,我亦因之寄遐適。飛光浩浩不少留,回首人間非宿昔。

列子禦風已千載,莊生化蝶今安在。水中漉月亦好奇,管里窺天竟無底。

太虛太虛問不應,銀河耿耿凝寒冰。丹台紫府不可登,願歸大化何由馮。

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《黑雪行苦旱遣悶》

劉安 〔兩漢〕

去冬地動雪五尺,中有黑花灑如墨。

春來陰霾晝為夕,雪霰淋漓雷電逼。

識者已知今日災,連年苦水旱復來。

農時竟月無滴雨,愁窮四海愁三台。

量田督課造苛法,等閒瀝盡蒼生血。

禍根雖斷冤未開,毒沴燒空山斗裂。

驂乘猶然能赤族,郿塢金珠散空谷。

折檻諸君歸且官,傷哉不起劉安福。

死多枉殺生不生,願調和氣回昇平。

眼前得失倏已見,當權可不憐勛名。

千秋事掛閭閻評。

短歌擊天鼓,天澤何時普。

桔槔響千村,青苗落焦釜。

人言旱荒悲,還勝水荒苦。

水荒猶有草可食,水荒猶有魚堪罟。

十家九家空若焚,筋骨脂膏填赤土。

欲質無衣債無主,富兒有米不能賈。

此其何時急舊逋,酷逾亢陽猛於虎。

拋卻火浣衫,為把龍鬚麈。

憑誰吐絲綸,憑誰作霖雨。

安得甘霖蠲詔相併來,盡使枯氓醉天府。

醉天府,歌且舞。

吁嗟嗟,誰父母。

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《同傅木虛劉安元童仲良游五仙觀》

劉安 〔兩漢〕

玉京琳殿海東湄,上客琴尊得共移。仙隱已經羊化後,吏情休嘆鳳衰時。

池空半落流雲影,松古偏餘積雪枝。應是丹台曾籍記,喜於蓮社結幽期。

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《送張幼初之京》

劉安 〔兩漢〕

振衣鳴玉上青霄,銀漢清秋轉斗杓。北闕飛龍天杳杳,南雲歸雁路迢迢。

朝登華岳風生腋,夜飲灤河月入瓢。水竹清虛好真館,劉安有賦為相招。

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《雜詠一百首·劉安》

劉安 〔兩漢〕

忽棄國中去,疑為方外游。

早知守都廁,何似莫仙休。

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《贈軒轅先生》

劉安 〔兩漢〕

曾親文景上金鑾,語共容城語一般。久向紅霞居不出,

若非清世見應難。滿爐藥熟分仙盡,幾局棋終看海乾。

略問先生真甲子,只言弟子是劉安。

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《題石遺室小池》

劉安 〔兩漢〕

鳴禽習林樂,游魚愛水深。宴坐觀化者,眇眇動此性。

方庭不可樹,一勺聊寓興。欲從古井瀾,視彼潛鱗定。

畚鍤戒經營,廉隅好端正。卦數占縱橫,古度准分寸。

行取玉方水,止兼仁山靜。永謝跛鱉人,亮無青蛙聖。

見小論增減,源長足浥潤。一滴海可味,尺渾德愈瑩。

是知物無小,意得境斯勝。主人障川手,袖中藏溟滓。

如何老歸來,坳堂理清汾。出緒自作賦,粲發交輝映。

偉詞餘千言,修綆貫九仞。山桂緬劉安,園菜吟庾信。

未讀先已快,懸知走不脛。鄰魚何足求,饋生聞尚靳。

有琴可無弦,有台何必鏡。但得之濠上,盡看星涵冰。

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