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《太史公自序》

司馬遷 〔兩漢〕

太史公曰:「先人有言:『自周公卒五百歲而有孔子。

孔子卒後至於今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?』」意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:「昔孔子何為而作《春秋》哉」?太史公曰:「余聞董生曰:『周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害之,大夫雍之。

孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。

』子曰:『我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。

』夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補弊起廢,王道之大者也。

《易》著天地、陰陽、四時、五行,故長於變;《禮》經紀人倫,故長於行;《書》記先王之事,故長於政;《詩》記山川、溪谷、禽獸、草木、牝牡、雌雄,故長於風;《樂》樂所以立,故長於和;《春秋》辨是非,故長於治人。

是故《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以道化,《春秋》以道義。

撥亂世反之正,莫近於《春秋》。

《春秋》文成數萬,其指數千。

萬物之散聚皆在《春秋》。

《春秋》之中,弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。

察其所以,皆失其本已。

故《易》曰『失之毫釐,差之千里。

』故曰『臣弒君,子弒父,非一旦一夕之故也,其漸久矣』。

故有國者不可以不知《春秋》,前有讒而弗見,後有賊而不知。

為人臣者不可以不知《春秋》,守經事而不知其宜,遭變事而不知其權。

為人君父而不通於《春秋》之義者,必蒙首惡之名。

為人臣子而不通於《春秋》之義者,必陷篡弒之誅,死罪之名。

其實皆以為善,為之不知其義,被之空言而不敢辭。

夫不通禮義之旨,至於君不君,臣不臣,父不父,子不子。

夫君不君則犯,臣不臣則誅,父不父則無道,子不子則不孝。

此四行者,天下之大過也。

以天下之大過予之,則受而弗敢辭。

故《春秋》者,禮義之大宗也。

夫禮禁未然之前,法施已然之後;法之所為用者易見,而禮之所為禁者難知。

」壺遂曰:「孔子之時,上無明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以斷禮義,當一王之法。

今夫子上遇明天子,下得守職,萬事既具,咸各序其宜,夫子所論,欲以何明?」太史公曰:「唯唯,否否,不然。

余聞之先人曰:『伏羲至純厚,作《易》八卦。

堯舜之盛,《尚書》載之,禮樂作焉。

湯武之隆,詩人歌之。

《春秋》采善貶惡,推三代之德,褒周室,非獨刺譏而已也。

』漢興以來,至明天子,獲符瑞,建封禪,改正朔,易服色,受命於穆清,澤流罔極,海外殊俗,重譯款塞,請來獻見者不可勝道。

臣下百官力誦聖德,猶不能宣盡其意。

且士賢能而不用,有國者之恥;主上明聖而德不布聞,有司之過也。

且余嘗掌其官,廢明聖盛德不載,滅功臣世家賢大夫之業不述,墮先人所言,罪莫大焉。

余所謂述故事,整齊其世傳,非所謂作也,而君比之於《春秋》,謬矣。

」於是論次其文。

七年而太史公遭李陵之禍,幽於縲紲。

乃喟然而嘆曰:「是余之罪也夫。

是余之罪也夫!身毀不用矣!」退而深惟曰:「夫《詩》、《書》隱約者,欲遂其志之思也。

昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陳、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢聖發憤之所為作也。

此人皆意有所鬱結,不得通其道也,故述往事,思來者。

」於是卒述陶唐以來,至於麟止,自黃帝始。

太史公自序 - 譯文及註釋

譯文太史公說:「我的父親生前曾經說過:『自周公死後,經過五百年才有了孔子。孔子死後,到今天也有五百年了,有誰能繼承聖明時代的事業,修正《易傳》,續寫《春秋》,本於《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂經》的嗎?』」他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎麼敢推辭呢!上大夫壺遂說:「從前,孔子為什麼要寫《春秋》呢?」太史公說:「我曾聽董生說過:『周朝的政治衰落破敗之時,孔子出任魯國的司寇,諸侯害他,大夫們排擠他。孔子知道他的建議不會被接受了,他的政治主張再也行不通了,於是評判二百四十二年歷史中的是是非非,以此作為天下人行動的準則,貶抑天子,斥退諸侯,聲討大夫,以闡明王道。』孔子說:『我想把我的思想用空話記載下來,但不如通過具體的歷史事件來表現更加深刻、明顯。』《春秋》,從上而言,闡明了夏禹、商湯、周文王的政治原則;從下而言,辨明了為人處事的綱紀,分清了疑惑難明的事物,判明了是非的界限,使猶豫不決的人拿定了主意,褒善貶惡,崇敬賢能,排抑不肖,保存已經滅亡了的國家,延續已經斷絕了的世系,補救政治上的弊端,興起已經荒廢的事業,這些都是王道的重要內容。《易經》顯示了天地、陰陽、四時、五行的相互關係,所以長於變化;《儀禮》規定了人與人之間的關係,故長於行動;《尚書》記載了上古先王的事跡,所以長於從政;《詩經》記載了山川、溪谷、禽獸、草木、雌雄、男女,所以長於教化;《樂記》是音樂所以成立的根據,所以長於調和性情;《春秋》明辨是非,所以長於治理百姓。因此,《儀禮》是用來節制人的行為的,《樂記》是用來激發和穆的感情的,《尚書》是用來指導政事的,《詩經》是用來表達內心的情意的,《易經》是用來說明變化的,《春秋》是用來闡明正義的。把一個混亂的社會引導到正確的軌道上來,沒有比《春秋》更有用了。《春秋》全書有數萬字,其中的要點也有數千。萬物萬事的分離與聚合,都記在《春秋》里了。《春秋》中,臣殺君的有三十六起,亡國的有五十二個,諸侯四處奔走仍然不能保住國家政權的不計其數。觀察他們所以會這樣的原因,都在於失去了根本啊!所以《周易》說『失之毫釐,差之千里』。因此說,『臣殺君,子殺父,不是一朝一夕才這樣的,而是長時期逐漸形成的』。所以,一國之君不可以不知道《春秋》,否則,當面有人進讒他看不見,背後有竊國之賊他也不知道。身為國家大臣的不可以不知道《春秋》,否則,處理一般的事情不知怎樣做才合適,遇到出乎意料的事變不知用變通的權宜之計去對付。作為一國之君和一家之長卻不懂得《春秋》中的道理,一定會蒙受罪魁禍首的惡名。作為大臣和兒子的不懂得《春秋》中的道理,一定會因為陰謀篡位和殺害君父而被誅殺,得一個死罪的名聲。其實,他們都以為自己在干好事,做了而不知道應該怎麼做,受了毫無根據的批評而不敢反駁。因為不通禮義的宗旨,以至於做國君的不像國君,做大臣的不像大臣,做父親的不像父親,做兒子的不像兒子。做國君的不像國君,大臣們就會犯上作亂;做大臣的不像大臣,就會遭到殺身之禍;做父親的不像父親,就是沒有倫理道德;做兒子的不像兒子,就是不孝敬父母。這四種行為,是天下最大的過錯。把這四種最大的過錯加在這些人身上,他們也只能接受而不敢推託。所以《春秋》這部書,是關於禮義的主要經典著作。禮的作用是防患於未然,法的作用是除惡於已然;法的除惡作用容易見到,而禮的防患作用難以被人們理解。」壺遂說:「孔子的時代,國家沒有英明的國君,下層的賢才俊士得不到重用,孔子這才寫作《春秋》,流傳下這部用筆墨寫成的著作來判明什麼是禮義,以代替周王朝的法典。現在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的職守,萬事已經具備,都按着適當的順序進行着,太史公所論述的,想要說明什麼宗旨呢?」太史公說:「對,對!不對,不對!不是這樣的。我曾從先父那裡聽說:『伏羲最純樸厚道,他創作了《周易》中的八卦。唐堯、虞舜時代的昌盛,《尚書》上記載了,禮樂就是那時製作的。商湯、周武王時代的興隆,古代的詩人已經加以歌頌。《春秋》歌頌善人,貶斥惡人,推崇夏、商、周三代的德政,頌揚周王朝,並非全是抨擊和譏刺。』自從漢朝建立以來,直到當今的英明天子,捕獲白麟,上泰山祭祀天地之神,改正曆法,更換車馬、祭牲的顏色。受命於上天,德澤流布遠方,四海之外與漢族風俗不同的地區,也紛紛通過幾重翻譯叩開關門,請求前來進獻物品和拜見天子,這些事說也說不完。大臣百官盡力歌頌天子的聖明功德,但還是不能把其中的意義闡述透徹。況且,賢士不被任用,這是國君的恥辱;皇上英明神聖而他的美德沒能流傳久遠,這是史官的過錯。況且,我曾經做過太史令,如果廢棄皇上英明神聖的盛大美德不去記載,埋沒功臣、貴族、賢大夫的事跡不去記述,丟棄先父生前的殷勤囑託,沒有什麼罪過比這更大了。我所說的記述過去的事情,整理那些社會傳說,談不上創作,而你卻把它同孔子作《春秋》相提並論,這就錯了。」於是編寫《史記》。過了七年,我因「李陵事件」而大禍臨頭,被關進了監獄。於是喟然長嘆:「這是我的罪過啊!這是我的罪過啊!身體被摧毀了,不會再被任用了!」退居以後又轉而深思:「《詩經》和《尚書》辭意隱約,這是作者要表達他們內心的思想。從前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陳國和蔡國受到困厄,就寫作《春秋》;屈原被懷王放逐,就寫了《離騷》;左丘明眼睛瞎了,這才有了《國語》;孫臏遭受臏刑之苦,於是研究兵法;呂不韋謫遷蜀地,後世卻流傳着《呂氏春秋》;韓非子被囚禁在秦國,《說難》、《孤憤》才產生;《詩經》三百零五篇,大多是古代的聖賢之人為抒發胸中的憤懣之情而創作的。這些人都是意氣有所鬱結,沒有地方可以發泄,這才追述往事,思念將來。」於是,終於記述了唐堯以來的歷史,止於獵獲白麟的元狩元年,而從黃帝開始。(王興康)

注釋(1)太史公:司馬遷自稱。(2)先人:指司馬遷的父親司馬談。(3)周公:姓姬,名旦,周武王之弟,周成王之叔。武王死時,成王尚年幼,於是就由周公攝政(代掌政權)。周朝的禮樂制度相傳是由周公制定的。(4)《易傳》:《周易》的組成部分,是儒家學者對古代占筮用《周易》所作的各種解釋。(5)《春秋》:儒家經典,相傳是孔子根據魯國史官編的《春秋》加以整理、修訂而成。(6)《詩》:《詩經》,儒家經典之一,是我國第一部詩歌總集。(7)《書》:《尚書》,儒家經典之一,是上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,《禮》:儒家經典《周禮》、《儀禮》、《禮記》三書的合作。《樂》:儒家經典之一,今已不傳。《易傳》、《春秋》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》,漢時稱「六藝」。(10)壺遂:人名,曾和司馬遷一起參加太初改歷,官至詹事,秩二千石,故稱「上大夫」。(11)董生:指漢代儒學大師董仲舒。(12)孔子為魯司寇:魯定公十年(前500),孔子在魯國由中都宰升任司空和大司寇,是年五十二歲。司寇,掌管刑獄的官。(13)三王:指夏、商、周三代的開國之君禹、湯、文王。(14)陰陽:古代以陰陽解釋世間萬物的發展變化,凡天地萬物皆分屬陰陽。四時:春、夏、秋、冬四季。五行:水、火、木、金、土等五種基本元素,古人認為它們之間會相生相剋。(15)牝牡(pìnmǔ聘母):牝為雌,牡為雄。(16)指:同「旨」。(17)弒(shì是):古時稱臣殺君、子殺父母曰「弒」。(18)社稷:土神和穀神。古時王朝建立,必先立社稷壇;滅人之國,也必先改置被滅國的社稷壇。故以社稷為國家政權的象徵。(19)伏羲:神話中人類的始祖。曾教民結網,從事漁獵畜牧。據說《易經》中的八卦就是他畫的。(20)堯:傳說中我國父系社會後期部落聯盟的領袖。舜:由堯的推舉,繼任部落聯盟的領袖。挑選賢才,治理國家,並把治水有功的大禹推為自己的繼承人。(21)《尚書》載之:《尚書》的第一篇《堯典》,記載了堯禪位給舜的事跡。(22)湯:商朝的建立者。原是商族的領袖,後任用賢相伊尹執政,積聚力量,先後十一次出征,消滅了鄰近幾個部落。最後一舉滅夏,建立商朝。武:周武王,西周王朝的建立者。繼承文王的遺志,率部東攻,在牧野(今河南淇縣西南)大敗商紂王部隊,建立周朝。(23)詩人歌之:《詩經》中有《商頌》五篇,內容多是對殷代先王先公的讚頌。(24)三代:夏、商、周。(25)符瑞:吉祥的徵兆。漢初思想界盛行「天人感應」之說,此曰「獲符瑞」,指公元前122年,漢武帝獵獲了一頭白麟,於是改元「元狩」。(26)封禪:帝王祭天地的典禮。秦漢以後成為國家大典。封,在泰山上築土為壇祭天。禪,在泰山下的梁父山上辟出一塊場地祭地。(27)正朔:正是一年的開始,朔是一月的開始;正朔即指一年的第一天。古時候改朝換代,都要重新確定何時為一年的第一個月,以示受命於天。周以夏曆的十一月為歲首;秦以夏曆的十月為歲首;漢初承秦制,至漢武帝元封元年(前104)改用「太初曆」,才用夏曆的正月為歲首,從此直到清末,歷代沿用。「改正朔」即指此。(28)易服色:更改車馬、祭牲的顏色。秦漢時代,盛行「五德終始說」。認為每一個朝代在五行中必定占居一德。與此相應,每一朝代都崇尚一種顏色。所謂夏朝為水德,故崇尚黑色;商朝為金德,故崇尚白色;周朝為火德,故崇尚赤色;漢初四十年,漢人認為自己是水德,故崇尚黑色,後經許多人的抗爭,到武帝時正式改定為土德,崇尚黃色。(29)穆清:指天。(30)重譯:經過幾重翻譯。喻遠方鄰邦。款塞:叩關。(31)遭李陵之禍:李陵,隴西成紀(今甘肅秦安)人,漢名將李廣之孫,善於騎射,漢武帝時官拜騎都尉。天漢二年(前99),漢武帝出兵三路攻打匈奴,以他的寵妃李夫人之弟、貳師將軍李廣利為主力,李陵為偏師。李陵率軍深入腹地,遇匈奴主力而被圍。李廣利按兵不動,致使李陵兵敗投降。司馬遷認為李陵是難得的將才,在武帝面前為他辯解,竟被下獄問罪,處以宮刑。這就是「李陵之禍」。(32)縲紲(léixiè雷謝):原是捆綁犯人的繩索,這裡引伸為監獄。(33)西伯拘羑(yǒu有)里,演《周易》:周文王被殷紂王拘禁在羑里(今河南湯陰縣北)時,把上古時代的八卦(相傳是伏羲所作)推演成六十四卦,這就是《周易》一書的骨幹。(34)孔子厄陳、蔡,作《春秋》:孔子為了宣傳自己的政治主張,曾周遊列國,但到處碰壁,在陳國和蔡國,還受到了絕糧和圍攻的困厄。其後返回魯國寫作《春秋》。(35)屈原放逐,著《離騷》:請參閱本編所選《屈原列傳》。(36)左丘:春秋時魯國的史官。相傳他失明以後,撰寫成《國語》一書。(37)孫子臏(bìn鬢)腳,而論兵法:孫子,即孫臏,因受一種截去兩腿膝蓋上臏骨的臏刑以後得名。齊國人,曾與龐涓一起從鬼谷子學兵法。後龐涓擔任魏國大將,忌孫之才,把孫臏騙到魏國,處以臏刑。孫臏後被齊威王任為軍師,著有《孫臏兵法》。(38)不韋遷蜀,世傳《呂覽》:不韋即呂不韋,戰國末年的大商人。秦莊襄王時,被任為相國,封文信侯。始皇即位,稱呂不韋為「尚父」。他曾命門下的賓客編撰了《呂氏春秋》(又稱《呂覽》)一書。秦始皇親政後,被免去相國職務,趕出都城,又令遷蜀,憂懼自殺。(39)韓非囚秦,《說難》、《孤憤》:韓非是戰國末期法家的代表,出身韓國貴族。為李斯所讒,在獄中自殺。《說難》、《孤憤》是《韓非子》中的兩篇。(40)《詩》三百篇:今本《詩經》共三百零五篇,這裡是指約數。(41)陶唐:即唐堯。堯最初住在陶丘(今山東定陶縣南),後又遷往唐(今河北唐縣),故稱陶唐氏。《史記》列為五帝之一。(42)至於麟止:漢武帝元狩元年(前122),獵獲白麟一隻,《史記》記事即止於此年。魯哀公十四年(前481),亦曾獵獲麒麟,孔子聽說後,停止了《春秋》的寫作,後人稱之為「絕筆於獲麟」。《史記》寫到捕獲白麟為止,是有意仿效孔子作《春秋》的意思。(43)黃帝:傳說中中原各族的共同祖先,姬姓,號軒轅氏、有熊氏。《史記》首篇即《五帝本紀》,黃帝為五帝之首,故云。▲

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司馬遷

作者:司馬遷

司馬遷(前145年或前135年~不可考),字子長,生於龍門(西漢夏陽、即今陝西省韓城市,另說今山西省河津市),西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際,通古今之變,成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認為是中國史書的典範,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年,長達3000多年的歷史,是「二十五史」之首,被魯迅譽為「史家之絕唱,無韻之離騷」。 

司馬遷其它诗文

《報任安書(節選)》

司馬遷 〔兩漢〕

古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。

蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底聖賢發憤之所為作也。

此人皆意有所鬱結,不得通其道,故述往事、思來者。

乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見。

仆竊不遜,近自托於無能之辭,網羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀,上計軒轅,下至於茲,為十表,本紀十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。

亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。

草創未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。

仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也!。

《陳涉世家(節選)》

司馬遷 〔兩漢〕

陳勝者,陽城人也,字涉。

吳廣者,陽夏人也,字叔。

陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「苟富貴,無相忘。

」傭者笑而應曰:「若為傭耕,何富貴也?」陳涉太息曰:「嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!」二世元年七月,發閭左適戍漁陽,九百人屯大澤鄉。

陳勝﹑吳廣皆次當行,為屯長。

會天大雨,道不通,度已失期。

失期,法皆斬。

陳勝﹑吳廣乃謀曰:「今亡亦死,舉大計亦死;等死,死國可乎?」陳勝曰:「天下苦秦久矣。

吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。

扶蘇以數諫故,上使外將兵。

今或聞無罪,二世殺之。

百姓多聞其賢,未知其死也。

項燕為楚將,數有功,愛士卒,楚人憐之。

或以為死,或以為亡。

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕,為天下唱,宜多應者。

」吳廣以為然。

乃行卜。

卜者知其指意,曰:「足下事皆成,有功。

然足下卜之鬼乎?」陳勝﹑吳廣喜,念鬼,曰:「此教我先威眾耳。

」乃丹書帛曰「陳勝王」,置人所罾魚腹中。

卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。

又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:「大楚興,陳勝王。

」卒皆夜驚恐。

旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。

吳廣素愛人,士卒多為用者。

將尉醉,廣故數言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。

尉果笞廣。

尉劍挺,廣起,奪而殺尉。

陳勝佐之,並殺兩尉。

召令徒屬曰:「公等遇雨,皆已失期,失期當斬。

藉第令毋斬,而戍死者固十六七。

且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!」徒屬皆曰:「敬受命。

」乃詐稱公子扶蘇﹑項燕,從民欲也。

袒右,稱大楚。

為壇而盟,祭以尉首。

陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。

攻大澤鄉,收而攻蘄。

蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。

攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之。

行收兵。

比至陳,車六七百乘,騎千餘,卒數萬人。

攻陳,陳守令皆不在,獨守丞與戰譙門中。

弗勝,守丞死,乃入據陳。

數日,號令召三老﹑豪傑與皆來會計事。

三老﹑豪傑皆曰:「將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立楚國之社稷,功宜為王。

」陳涉乃立為王,號為張楚。

當此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應陳涉。

《遊俠列傳序》

司馬遷 〔兩漢〕

韓子曰:「儒以文亂法,而俠以武犯禁。

」二者皆譏,而學士多稱於世雲。

至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著於《春秋》,固無可言者。

及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不苟合當世,當世亦笑之。

故季次、原憲,終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。

死而已四百餘年,而弟子志之不倦。

今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。

羞伐其德。

蓋亦有足多者焉。

且緩急,人之所時有也。

太史公曰:昔者虞舜窘於井廩,伊尹負於鼎俎,傅說匿於傅險,呂尚困於棘津,夷吾桎梏,百里飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。

此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此災,況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰:「何知仁義,已享其利者為有德。

」故伯夷丑周,餓死首陽山,而文、武不以其故貶王;跖躋暴戾,其徒誦義無窮。

由此觀之,「竊鈎者誅,竊國者侯;侯之門,仁義存。

」非虛言也。

今拘學或抱咫尺之義,久孤於世,豈若卑論儕俗,與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒,設取予然諾,千里誦義,為死不顧世。

此亦有所長,非苟而已也。

故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠,予季次、原憲比權量力,效功於當世,不同日而論矣。

要以功見言信,俠客之義,又曷可少哉!古布衣之俠,靡得而聞已。

近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉於有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。

比如順風而呼,聲非加疾,其勢激也。

至如閭巷之俠,修行砥名,聲施於天下,莫不稱賢,是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。

自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,余甚恨之。

以余所聞,漢興,有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞當世之文罔,然其私義,廉潔退讓,有足稱者。

名不虛立,士不虛附。

至如朋黨宗強比周,設財役貧,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,遊俠亦丑之。

余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令與豪暴之徒同類而共笑之也。

《孔子世家贊》

司馬遷 〔兩漢〕

太史公曰:《詩》有之:「高山仰止,景行行止。

」雖不能至,然心鄉往之。

余讀孔氏書,想見其為人。

適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習禮其家,余祗回留之不能去雲。

天下君王至於賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉。

孔子布衣,傳十餘世,學者宗之。

自天子王侯,中國言《六藝》者折中於夫子,可謂至聖矣!。

《秦楚之際月表》

司馬遷 〔兩漢〕

太史公讀秦楚之際,曰:初作難,發於陳涉;虐戾滅秦自項氏;撥亂誅暴,平定海內,卒踐帝祚,成於漢家。

五年之間,號令三嬗,自生民以來,未始有受命若斯之亟也!昔虞、夏之興,積善累功數十年,德洽百姓,攝行政事,考之於天,然後在位。

湯、武之王,乃由契、后稷,修仁行義十餘世,不期而會孟津八百諸侯,猶以為未可,其後乃放弒。

秦起襄公,章於文、繆,獻、孝之後,稍以蠶食六國,百有餘載,至始皇乃能並冠帶之倫。

以德若彼,用力如此,蓋一統若斯之難也!秦既稱帝,患兵革不休,以有諸侯也,於是無尺土之封,墮壞名城,銷鋒鏑,鋤豪傑,維萬世之安。

然王跡之興,起於閭巷,合從討伐,軼於三代。

鄉秦之禁,適足以資賢者為驅除難耳,故奮發其所為天下雄,安在無土不王?此乃傳之所謂大聖乎?豈非天哉?豈非天哉?非大聖孰能當此受命而帝者乎? 。

《信陵君竊符救趙》

司馬遷 〔兩漢〕

魏公子無忌者,魏昭王少子,而魏安釐王異母弟也。

昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。

公子為人,仁而下士 ,士無賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士。

士以此方數千里爭往歸之,致食客三千。

當是時,諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十餘年。

魏有隱士曰侯嬴,年七十,家貧,為大梁夷門監者。

公子聞之,往請,欲厚遺之。

不肯受,曰:「臣修身潔行數十年,終不以監門困故而受公子財。

」公子於是乃置酒,大會賓客。

坐定,公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。

侯生攝敝衣冠,直上載公子上坐,不讓,欲以觀公子。

公子執轡愈恭。

侯生又謂公子曰:「臣有客在市屠中,原枉車騎過之。

」公子引車入市,侯生下,見其客朱亥,俾倪,故久立與其客語,微察公子,公子顏色愈和。

當是時,魏將相宗室賓客滿堂,待公子舉酒;市人皆觀公子執轡。

從騎皆竊罵侯生。

侯生視公子色終不變,乃謝客就車。

至家,公子引侯生坐上坐,遍贊賓客,賓客皆驚。

酒酣,公子起,為壽侯生前。

侯生因謂公子曰:「今日嬴之為公子亦足矣!嬴乃夷門報關者也,而公子親枉車騎自迎嬴,於眾人廣坐之中,不宜有所過,今公子故過之。

嬴欲就公子之名,故久立公子車騎市中,過客,以觀公子,公子愈恭。

市人皆以嬴為小人,而以公子為長者,能下士也。

於是罷酒,侯生遂為上客。

侯生謂公子曰:「臣所過屠者朱亥,此子賢者,世莫能知,故隱屠間耳。

」公子往,數請之,朱亥故不復謝。

公子怪之。

魏安釐王二十年,秦昭王已破趙長平軍,又進兵圍邯鄲。

公子姊為趙惠文王弟平原君夫人,數遺魏王及公子書,請救語魏。

魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。

秦王使使者告魏王曰:「吾攻趙,旦暮且下,而諸侯敢救趙者,已拔趙,必移兵先擊之。

」魏王恐,使人止晉鄙,留軍壁鄴,名為救趙,實持兩端以觀望。

平原君使者冠蓋相屬於魏,讓魏公子曰:「勝所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。

今邯鄲旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!且公子縱輕勝,棄之降秦,獨不憐公子姊邪?」公子患之,數請魏王,及賓客辨士說王萬端。

魏王畏秦。

終不聽公子。

公子自度終不能得之於王,計不獨生而令趙亡,乃請賓客,約車騎百餘乘,欲以客往赴秦軍,與趙俱死。

行過夷門,見侯生,具告所以欲死秦軍狀。

辭決而行,侯生曰:「公子勉之矣!老臣不能從。

」公子行數里,心不快,曰:吾所以待侯生者備矣,天下莫不聞,今吾且死,而侯生曾無一言半辭送我,我豈有所失哉?」復引車還,問侯生。

侯生笑曰:「臣故知公子之還也。

」曰:「公子喜士,名聞天下。

今有難,無他端,而欲赴秦軍,譬若以肉投餒虎,何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚,公子往而臣不送,以是知公子恨之復返也。

」公子再拜,因問。

侯生乃屏人間語曰:「嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內,而如姬最幸,出入王臥內,力能竊之。

嬴聞如姬父為人所殺,如姬資之三年,自王以下,欲求報其父仇,莫能得。

如姬為公子泣,公子使客斬其仇頭,敬進如姬。

如姬之欲為公子死,無所辭,顧未有路耳。

公子誠一開口請如姬,如姬必許諾,則得虎符奪晉鄙軍,北救趙而西卻秦,此五霸之伐也。

」公子從其計,請如姬。

如姬果盜兵符與公子。

公子行,侯生曰:「將在外,主令有所不受,以便國家。

公子即合符,而晉鄙不授公子兵,而復請之,事必危矣。

臣客屠者朱亥可與俱,此人力士。

晉鄙聽,大善;不聽,可使擊之。

於是公子泣生曰:「公子畏死邪?何泣也?」公子曰:「晉鄙嚄唶宿將,往恐不聽,必當殺之,是以泣耳,豈畏死哉?」於是公子請朱亥。

朱亥笑曰:「臣乃市井鼓刀屠者,而公子親數存之,所以不報謝者,以為小禮無所用。

今公子有急,此乃臣效命之秋也。

」遂與公子俱。

公子過謝侯生。

侯生曰:「臣宜從,老不能,請數公子行日,以至晉鄙軍之日北鄉自剄,以送公子。

」公子遂行。

至鄴,矯魏王令代晉鄙。

晉鄙合符,疑之,舉手視公子曰:「今吾擁十萬之眾,屯於境上,國之重任。

今單車來代之,何如哉?」欲無聽。

朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。

公子遂將晉鄙軍。

勒兵,下令軍中曰:「父子俱在軍中,父歸。

兄弟俱在軍中,兄歸。

獨子無兄弟,歸養。

」得選兵八萬人,進兵擊秦軍。

秦軍解去,遂救邯鄲,存趙。

趙王及平原君自迎公子於界,平原君負欄矢為公子先引。

趙王再拜曰:「自古賢人,未有及公子者也!」當此之時,平原君不敢自比於人。

公子與侯生決,至軍,侯生果北鄉自剄。

魏王怒公子之盜其兵符,矯殺晉鄙,公子亦自知也。

已卻秦存趙,使將將其軍歸魏,而公子獨與客留趙。

《項羽之死》

司馬遷 〔兩漢〕

項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。

夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚曰:「漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!」項王則夜起,飲帳中。

有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。

於是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:「力拔山兮氣蓋世!時不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!」歌數闋,美人和之。

項王泣數行下,左右皆泣,莫能仰視。

於是項王乃上馬騎,麾下壯士騎從者八百餘人,直夜潰圍南出,馳走。

平明,漢軍乃覺之,令騎將灌嬰以五千騎追之。

項王渡淮,騎能屬者百餘人耳。

項王至陰陵,迷失道,問一田父,田父紿曰「左」。

左,乃陷大澤中。

以故漢追及之。

項王乃復引兵而東,至東城,乃有二十八騎。

漢騎追者數千人。

項王自度不得脫。

謂其騎曰:「吾起兵至今八歲矣,身七十餘戰,所當者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下。

然今卒困於此,此天之亡我,非戰之罪也。

今日固決死,願為諸君快戰,必三勝之,為諸君潰圍,斬將,刈旗,令諸君知天亡我,非戰之罪也。

」乃分其騎以為四隊,四向。

漢軍圍之數重。

項王謂其騎曰:「吾為公取彼一將。

」令四面騎馳下,期山東為三處。

於是項王大呼,馳下,漢軍皆披靡,遂斬漢一將。

是時,赤泉侯為騎將,追項王,項王瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數里。

與其騎會為三處。

漢軍不知項王所在,乃分軍為三,復圍之。

項王乃馳,復斬漢一都尉,殺數十百人,復聚其騎,亡其兩騎耳。

乃謂其騎曰:「何如?」騎皆伏曰:「如大王言。

」於是項王乃欲東渡烏江。

烏江亭長檥船待,謂項王曰:「江東雖小,地方千里,眾數十萬人,亦足王也。

願大王急渡。

今獨臣有船,漢軍至,無以渡。

」項王笑曰:「天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧於心乎?」乃謂亭長曰:「吾知公長者。

吾騎此馬五歲,所當無敵,嘗一日行千里,不忍殺之,以賜公。

」乃令騎皆下馬步行,持短兵接戰。

獨籍所殺漢軍數百人。

項王身亦被十餘創。

顧見漢騎司馬呂馬童,曰:「若非吾故人乎?」馬童面之,指王翳曰:「此項王也。

」項王乃曰:「吾聞漢購我頭千金,邑萬戶,吾為若德。

」乃自刎而死。

《屈原列傳》

司馬遷 〔兩漢〕

屈原者,名平,楚之同姓也。

為楚懷王左徒。

博聞強志,明於治亂,嫻於辭令。

入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

王甚任之。

上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。

懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。

上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:「王使屈平為令,眾莫不知。

每一令出,平伐其功,曰以為『非我莫能為也。

』」王怒而疏屈平。

屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。

「離騷」者,猶離憂也。

夫天者,人之始也;父母者,人之本也。

人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。

屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。

信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。

《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。

若《離騷》者,可謂兼之矣。

上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。

明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。

其文約,其辭微,其志潔,其行廉。

其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。

其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。

自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。

推此志也,雖與日月爭光可也。

屈原既絀。

其後秦欲伐齊,齊與楚從親,惠王患之。

乃令張儀佯去秦,厚幣委質事楚,曰:「秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠能絕齊,秦願獻商、於之地六百里。

」楚懷王貪而信張儀,遂絕齊,使使如秦受地。

張儀詐之曰:「儀與王約六里,不聞六百里。

」楚使怒去,歸告懷王。

懷王怒,大興師伐秦。

秦發兵擊之,大破楚師于丹、淅,斬首八萬,虜楚將屈匄,遂取楚之漢中地。

懷王乃悉發國中兵,以深入擊秦,戰於藍田。

魏聞之,襲楚至鄧。

楚兵懼,自秦歸。

而齊竟怒,不救楚,楚大困。

明年,秦割漢中地與楚以和。

楚王曰:「不願得地,願得張儀而甘心焉。

」張儀聞,乃曰:「以一儀而當漢中地,臣請往如楚。

」如楚,又因厚幣用事者臣靳尚,而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。

懷王竟聽鄭袖,復釋去張儀。

是時屈原既疏,不復在位,使於齊,顧反,諫懷王曰:「何不殺張儀?」懷王悔,追張儀,不及。

其後,諸侯共擊楚,大破之,殺其將唐眜。

時秦昭王與楚婚,欲與懷王會。

懷王欲行,屈平曰:「秦,虎狼之國,不可信,不如毋行。

」懷王稚子子蘭勸王行:「奈何絕秦歡!」懷王卒行。

入武關,秦伏兵絕其後,因留懷王,以求割地。

懷王怒,不聽。

亡走趙,趙不內。

復之秦,竟死於秦而歸葬。

長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。

楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。

屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,繫心懷王,不忘欲反。

冀幸君之一悟,俗之一改也。

其存君興國,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。

然終無可奈何,故不可以反。

卒以此見懷王之終不悟也。

人君無愚智賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。

然亡國破家相隨屬,而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。

懷王以不知忠臣之分,故內惑於鄭袖,外欺於張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,為天下笑,此不知人之禍也。

《易》曰:「井渫不食,為我心惻,可以汲。

王明,並受其福。

」王之不明,豈足福哉!令尹子蘭聞之,大怒。

卒使上官大夫短屈原於頃襄王。

頃襄王怒而遷之。

屈原至於江濱,被發行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。

漁父見而問之曰:「子非三閭大夫歟?何故而至此?」屈原曰:「舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。

」漁父曰:「夫聖人者,不凝滯於物,而能與世推移。

舉世皆濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。

人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。

又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?」乃作《懷沙》之賦。

於是懷石,遂自投汨羅以死。

屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱。

然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。

其後楚日以削,數十年竟為秦所滅。

自屈原沉汨羅後百有餘年,漢有賈生,為長沙王太傅。

過湘水,投書以吊屈原。

太史公曰:「余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。

適長沙,過屈原所自沉淵,未嘗不垂涕,想見其為人。

及見賈生吊之,又怪屈原以彼其材游諸侯,何國不容,而自令若是!讀《鵩鳥賦》,同死生,輕去就,又爽然自失矣。

」 。

《紀某侍郎事》

司馬遷 〔兩漢〕

累代科名曜木天,一門群從盡神仙。薦賢誤認王安石,下獄幾同司馬遷。

還我頭顱恩浩蕩,憐他喬梓罪牽連。長安怪道黃金貴,獄吏區區要四千。

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《自燕中來者雲斥逐輕薄朝士殆盡賦此解嘲》

司馬遷 〔兩漢〕

叱羿射狂日,令媧補漏天。千秋絕至技,萬象橫妖躔。

問我今何適,吞聲滯窮邊。問我何名姓,碧玉琬琰鐫。

上帝有弄臣,戲博太山巔。爭道誤一叱,中讒墮風煙。

臨岐酌沆瀣,渴吻三十年。月為琉璃盌,星是黃金錢。

小兒東方語,鄉里驚不傳。一字猶未識,調笑司馬遷。

左氏盲老公,齷齪諸侯編。插天昭王台,至今在幽燕。

挾策往從之,飛翰獨翩翩。魚服誤白龍,豫且嬉廣淵。

一為湛朱網,蛙黽遂來牽。驤首叫閶闔,七萃俱茫然。

西入鸘鳩司,慘澹白雲篇。何來四五人,自稱俱謫仙。

其魁廣成子,安期或偓佺。惝恍識其故,昔者上帝前。

托陪瑤池飲,歸共青輜軿。悟來忽大笑,靈氣生五咽。

豈無兜離樂,不得誇喧闐。高歌灞陵畔,落日珊瑚鞭。

酒間呼白雪,片片下瓊筵。四海水四勺,五嶽五石拳。

且移華陽席,改就糟丘眠。一言斗突兀,萬目紛睊睊。

猛虎欲齧人,不肯避豪賢。腐鼠豈入眼,鵷雛遇鷹鸇。

執戟鬢垂白,巧宦笑其玄。舉世逐狂且,南威故不妍。

頭顱無凡骨,不愛插貂蟬。君自吹胡管,我自挾朱弦。

請君勿相忌,君亦勿見憐。但令放之去,歸種南山田。

野夫事真宰,肯受時人權。

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《雜劇·李太白匹配金錢記》

司馬遷 〔兩漢〕

第一折

(沖末扮王府尹領張千上,詩云)束髮隨朝三十生,官居京兆有威權。可憐清操如秋水,不受人間枉法錢。老夫姓王名輔,字公弼。祖貫東京人氏。自中甲第以來,累蒙擢用,隨朝數載。因老夫廉能清正,口無惡言,心無妄慮,常孜孜於忠孝,不數數於功名。謝聖思可憐,所除長安府尹之職。不幸夫人早亡,止有一女,小字柳眉兒,年長一十八歲,未曾許聘。聖人賜俺開元通寶金錢五十文,永為家寶。老夫將金錢與女孩兒隨身懸帶,教他避邪驅惡。今奉聖人的命,明日三月初三,但是在京城裡外官員,市戶軍民,百姓人家,或妾或女,都要赴九龍池賞楊家一捻紅。那九龍池,周圍牽紅繩為界。紅繩里是文武官員家妻妾女孩兒,紅繩外是軍民百姓家妻妾女孩兒,系是聖語,非同小可。老夫叫將女孩兒出來。分付他明日去九龍池賞楊家一捻紅。孩兒那裡?(旦同梅香上,雲)妾身是王府尹的女兒,小宇柳眉,正在繡房中做女工。父親呼喚,不知有甚事。(梅香雲)老相公在前庭呼喚哩。(旦雲)咱見父親去來。(見科,雲)父親,叫你女兒有何分付?(王府尹雲)孩兒,叫你出來,不為別事。明日是三月三日,但是官員市戶軍民百姓妻妾女孩兒都要到九龍池上,賞楊家一捻紅。我叫你來收拾細車兒須索前去。(旦雲)父親,我是未出嫁的女孩兒,怎生去的。(王府尹雲)孩兒,此事非同小可。乃是聖人的特旨,並不敢隱一人。你須索走一遭去。(旦雲)女孩兒從幼未曾出着閨門,我又不知路徑,教我怎麼去的。(王府尹雲)孩兒,此事容易,明日駕起一輛細車兒,着梅香相伴,叫兩個老成伴當伏侍你去。(旦雲)既然如此。即當領命。(同梅香下)(王府尹雲)張千,另着兩個老成些的伴當,同小姐九龍池上賞楊家一捻紅,疾去早來者。(同下)(外扮賀知章引從人上,雲)小官姓賀名知章,字季真。四明人也。幼與李太白、韓飛卿為友。自別之後,小官任至禮部侍郎。兼集賢院學士之職。今因小弟韓飛卿攛過卷子,未曾除授。此人則是貪戀酒色,無如奈何。今日小官在於私宅,聊備蔬酌與飛卿拂塵。此人酒互半酣,不知何往,小官問家人每,說道他九龍池上去了。此人帶酒也,若到九龍池上,見了那貴家妻妾美女,必然惹事。左右,將馬來,小官直至九龍池上,尋韓飛引即走一遭去。(下)(正末扮韓飛卿上,雲)小生姓韓名翃,字飛卿,乃洛陽人也。學成滿腹文章,攛過卷子,未審功名若何。小生有幾個同志的故友,李太白、賀知章,此二人乃天下之大儒也,皆在朝為翰林院官職。小生自到京師,每日與知章學士則是樽酒論文。今日正與學士飲酒之間,聽的九龍池上

,不論官員古戶軍民百姓人家妻女,都賞楊家一捻紅。小生逃了席,往九龍池上賞玩走一遭去。想俺這秀才每至一官半職,非同容易也呵。(唱)

【仙呂】【點絳唇】則我這仔劍生涯,幾年窗下,學班馬。吾豈匏瓜,指望待-舉登科甲。

【混江龍】博得個名揚天下,才能勾宴瓊林飲御灑插宮花。

(帶雲)如今有一等人,他也是秀才。(唱)恰便似珷玞石待價,斗筲器矜誇。現如今洞庭湖撐翻下范蠡船,爾陵門鋤荒下邵平瓜,想當日楚屈原假惺惺醉倒步兵廚,晉謝安黑嘍嘍盹睡在葫蘆架。(帶雲)似這等秀才呵。(唱)沒福消軒車駟馬,大纛高習。(雲)我早來到九龍池,是好景致也。你看那佳人才子,翠擁紅遮,歌舞吹彈,是好受用也呵。(唱)

【油葫蘆】我則見翠擁紅遮似錦繡榻,六宮人忙並殺。誰不知開元宮裡好奢華。眼見的翠盤香冷霓裳罷,可又早紅牙聲歇在梧桐上。投至得華清宮初出池,花萼樓扶上馬,則他那辯風流天寶君王駕,簇擁着個嬌滴滴海棠花。

【天下樂】不甫能鳳舞鸞飛也那出翠華,則這喧也波嘩。端的是景物佳,更和那盪春風禁城白萬家。似神仙下碧霄,聽簫韶隔彩霞,人都道蓬萊山則是假。(雲)我來到九龍池上,被那風吹的我酒上面來,且去這池上周圍看咱。(唱)

【那吒令】俺則見香車載楚娃,各剌剌雕輪碾落花。正孫乘駿馬,撲騰騰金鞭裊落花。遊人指酒家,虛飄飄青旗揚落花。寬綽綽翠亭邊蹴鞠場,笑呷呷粉牆外鞦韆架,香馥馥麝蘭熏羅綺交加。

【鵲踏枝】鬧炒炒嫩綠草聒鳴蛙,輕絲絲淡黃柳帶棲鴉,碧茸茸杜若芳洲,暖溶溶流水人家。子規聲好教人恨,他只待送春歸兒樹鉛華。

(旦同梅香上,雲)妾身領父親嚴命,今日是三月三日,着梅香引俺到九龍池上,玩賞楊家一捻紅。來到此間,是好景致也呵。(正末見旦科,雲)一個好女子也。生得十分大有顏色,使小生魂不附體。(唱)

【寄生草】他是一片生香玉,他是一枝解語花。則見他整雲鬟掩映在荼蘼架,盪湘裙微顯出凌波襪,露春纖笑捻香羅帕。那姐姐怕不待龐兒俊俏可人憎,知他那眉兒淡了教誰畫。

(旦雲)你看那邊一個好秀才也。(正末雲)你看此女子非凡,真乃九天仙女也。(唱)

【金盞兒】這嬌娃是誰家,尋包彈覓破綻敢則無纖掐,似軸美人圖畫。畫出來怎如他?這嬌娘恰便似嫦娥離月殿,神女出巫峽。(帶雲)韓飛卿也。(唱)我雖不能勾朝雲和暮雨,也強似流水可兀的泛桃花。(旦雲)我見了這秀才,不由我不動心也。(正末雲)小生看了此女子容貌,乃天上人間第一的俊俏,再無其比。(唱)

【後庭花】你看那指纖長鋪玉甲,髻嵯峨堆紺發。可便似舞困三眠柳,端的是這春風恰破瓜。我見他簇雙鴉,將眼梢兒斜抹,美姿姿可喜煞。

【醉扶歸】兀的不妝點殺錦繡香風榻,風流殺花月小窗紗,且休說共枕同衾覷當咱。若得來說幾句兒多情話,則您那嬌臉兒咱根前一時半霎,便死也甘心罷。

(雲)這小姐與小生四目相視,頗有春心之意,怎得個信息相通可也好也。哦,我想從來這花間四友,鶯燕蜂蝶,與人做美。我試央及你這四友記者:小生姓韓名翃,字飛卿。煩你與小生在那嬌娘根前道個上覆咱。(唱)

【金盞兒】紫燕兒畫檐外漫嘈雜,黃鶯兒柳梢上日呱口扎,蜜蜂兒只恁的你可也無閒暇。蝴蝶兒少罪我把你廝央咱,黃鶯兒怕你尋友處迷了伴侶,紫燕兒怕你銜泥處老了生涯。蝴蝶兒我怕你怯春寒花內宿,蜜蜂兒又則怕遲下你日暮樹邊衙。

(旦雲)有心與那秀才說一句話,爭奈有梅香在此。(梅香雲)姐姐,天色晚了也,咱回去罷。若遲了,則怕老相公見怪。(旦雲)梅香,老相公教我來,便回去得遲也不妨事。(背科,雲)我見了那秀才,不由人心中牽掛。待要與他些甚東西為信物,身邊諸事皆無,只有開元通寶金錢五十文,與他為表記。(梅香雲)姐姐,我和你回去罷。(旦雲)梅香,咱略再玩一會去。(梅香雲)姐姐,你怎生眼不轉睛看那秀才則甚?(旦雲)我是個閨門中的女孩兒,豈有此事。梅香,咱回去來。(遺錢科)(正末雲)你看那小姐到有顧盼小生之意,被那梅香逼着去了,好生可憐人也。(唱)

【醉中天】他送春情便把金釵插,傳芳信款把繡鞋踏,這搭兒恰便似阻隔着雲山天一涯,則見他猛探身漾在車兒上。(帶雲)我欲待低頭拾去來。(唱)我則怕人瞧見做風流話把,(做拾帕科)我這裡推拾手帕,(帶雲)我道是甚麼,原來是幾文金錢。(唱)這姐姐也不是尋常百姓家。

(旦雲)我心間萬般哀苦事,盡在回頭一望中。梅香,俺回去來。(下)(正末雲)小娘子去了也。方才說道:"心間萬般哀苦事,盡在回頭一望中。"又與我這五十文金錢為信物。我也不顧生死,不問那裡趕將去。(下)

(賀知章上,雲)左右,兀那前頭走的不是韓飛卿?(從人云)可知是哩。(叫科,雲)韓秀才,相公叫你哩。(正末雲)相公叫我怎的?(賀知章雲)韓飛卿,你是何道理?你輕呵輕君子,重呵重小人。我和你正飲酒中間,你逃席來了。這九龍池上不是耍處。這裡都是官宦人家小姐,你又有三分酒,也則怕酒後疏狂,惹下事玷辱斯文,跟我回家吃酒去來。(正末雲)哥哥,休道是酒,便是玉液瓊漿,我咽不下。小生有些緊要的勾當。(走科)(賀知章扯,雲)你走那裡去。有甚麼勾當?(正末雲)哥哥不知,小弟逃席至九龍池上,見一小姐生的如嫦娥離洛浦,仙子下瑤階。我和他眉眼傳情,臨行說道:"心間萬般哀苦事,盡在回頭一望中。"(賀知章雲)兄弟,這的是口頭之言,不可深信。(正末雲)他又與小弟一信物,我如今故此趕將去。(賀知章雲)是甚的信物,你休瞞我。(正末唱)

【賺煞尾】這信物斷送下客多愁,這信物慾買春無價。(賀知章雲)我試猜咱。(正末雲)哥哥試猜。(賀知章雲)敢是羅帕藤箱玉納子。(正末唱)也不是那羅帕藤箱玉納。(賀知章雲)既不是,可是甚的信物?(正末雲)哥哥,小弟實不相瞞,是五十文開元通寶金錢。(賀知章雲)這金錢小可人家怎能勾有,必然是官宦人家才有。那小姐為甚的與你來?(正末唱)這一場沒誠實的姻緣人賜下,(賀知章雲)這開元通宅非同小可,你要仔細。(正末唱)則他坐車兒傍掛着勢劍銅鍘。(賀知章雲)兄弟,你看天色晚了也。(正末唱)你道是抹殘霞,淡煙籠鸛鸂汀沙,落日千林噪晚鴉。(賀知章雲)兄弟,你帶酒也。你若要趕他。必然是宰相人家女子,不是耍處。(正末唱)遮莫足上侯世家,直趕到香鬧繡闥,(賀知章雲)我也不知情是何物,有這等事。(正末唱)我只待要倩宮鶯銜出土陽花。(下)(賀知章雲)兄弟去了也。想飛刨即學成滿腹文章,不肯求進,仕途不中。此一去恐有疏虞,小官引着左右,不問那裡趕將去。(詩云)能為君子儒,莫為小人儒。酷貪酒和色,枉讀聖人書。(下)

第二折

(張千上,雲)自家張千是也。從幼在這裡伏待王府尹的。砟天相公在官家飲酒去了,着我在後花園中等候,這早晚敢待來也。(正末慌上,雲)小生韓飛卿,因在九龍池上玩賞楊家一捻紅,陡遇一小姐,眉眼傳情,實有碩盼小生之意,又留下五十文金錢,以作表記。誰想那不做美的梅香,將那小姐催逼將去也。我待要趕時,不想撞着哥哥賀知章,纏住說話,不知小姐往那裡去了,俺只索沿路兒尋將來也呵,(唱)

【正宮】【端正好】武陵溪可兀的韓王毆,韓工殿將着這五十文金錢,若金錢頭的俺姻眷。抵多少家流出桃花片。

【滾繡球】俺兩個廝顧戀,相離的不甚遠,轉過這粉牆東。哎喲可早則波玉人兒不見。恰便似隔蓬萊弱水三千,空着這流相思師橋水,鎖春愁楊柳煙。對養的都是些嘴骨都乳鶯嬌燕。我這裡問春風桃李無言,空着我烘烘醉眼迷芳草,(帶雲)若尋不見小姐呵,(唱)奸着我惱亂存心恨杜鵑,無計留連。

(雲)我恰才見小姐入角門兒里去了,我與你尋將去,(張千雲)這廝是甚麼人?怎敢走入這裡來?(正末雲)這裡是那裡?你就敢阻住的我那?(唱)

【倘秀才】莫不是醉撞入深宅也那大院?莫十;是夢迷入瑤六也那閬苑?(張千雲)你看這廝走的慌慌張張的。你是什麼人?(正末唱)則我尋不見人台漢劉阮。(張千雲)這廝好大膽也,直來到這裡,豈不曉得侯門深似海哩?(正末唱)你道是侯門深似海,我正是色膽大如天,問哥哥這裡到太學中近遠?

(張千雲)這廝是個秀才,你快出去,則怕老相公天。(王府尹上,云:)老夫王府尹,筵席已散,回我那私宅中去。(張千慌科,雲)兀那秀才,你躲在一邊,老相公回來了也。(正末雲)似此怎了也。(唱)

【滾繡球】你着我怎動轉,怎脫免?空着靜巉巉的綠愁紅怨,(張千雲)那秀才,你好大膽也。老相公若見了你,可不肯輕輕的放了你也。(正末唱)則被你送了我也花里神仙。(王府尹雲)左右,擺開頭踏。慢慢的行。(正末唱)則見他氣昂昂裊玉鞭,(王府尹雲)左右,接了馬者。(正末唱)醉醺醺下駿馬宛(帶雲)韓飛卿也,(唱)這一場尋仙子可敢是非不善,暢好是受驚怕誤入桃源。(王府尹做見科,雲)這廝是甚麼人?(正末唱)我是個詩壇灑社文章士,不比那狗黨狐朋惡少年,可着我急急煎煎。

(王府尹雲)兀那廝,休說我這宰相府大院深宅,便是那小家兒有個門禁。這廝直走到我這後花園中來。老夫在這亭子上坐着。張千,準備大棒子者。(正末唱)

【醉太平】誰不知官人心有權,則俺這窮秀才難言,(王府尹雲)你不見我擺列着手下人?(正末唱)你擺列着玉簪珠腔客三千。(王府尹雲)你便飛也飛不出去。(正末唱)我如今飛不上九大,我不合擅入你這梨花院。大古來布衣上上金鑾殿,可甚麼笙歌引至畫堂前,也是我時乖命蹇。

(王府尹雲)兀那廝,你那裡人氏,姓甚名誰?有甚麼父母妻子兄弟親眷,你細細的從實供來。(正末唱)

【呆骨朵】小生便無爺娘無兄弟無親眷,(王府尹雲)你做甚麼生涯活計?(正末唱)生涯是斷簡殘編。(王府尹雲)你那裡人氏?(正末唱)小生本貫灑南,(王府尹雲)住在那裡?(正末唱)寄所在帝輦。(王府尹雲)你既然是秀才,曾科舉來麼?(正末唱)曾向貢院中攛了卷,金榜上將名顯。(王府尹雲)你既然攛了卷子。可怎生不曾除授?帶酒踏踐大臣衙舍,其罪非輕。(正末唱)我怎敢踏踐這金谷園,(王府尹雲)我且問你,因何進入府堂中來?(正末唱)我今日錯迷入那個玉洞天。

(王府尹雲)這廝說也說不過,夤夜入人家,非奸即盜,必定是個賊。(正末雲)老相公是何言語,秀才家怎做的賊?(王府尹雲)既然你不做賊,你怎潛入我後花園中?(正末雲)老相公聽小生說,有幾個做賊的古人。(王府尹雲)你看這廝說先前那幾個做賊的。你說,老夫試聽咱。(正末唱)

【滾繡球】那裡有刺了臂的王仲宣,黥下額的司馬遷,那裡有警跡人賈生子建,那裡有老而不死為謠的顏淵。(王府尹雲)再有那幾個古人做賊的來?(正末唱)有一個直不疑同舍郎,有一個畢吏部在酒瓮邊,有一個晉韓壽曾偷香在賈充宅院,有一個匡衡曾將鄰家牆壁鑿穿。那裡有偷瓜盜粟韓元帥,那裡有鑽穴逾牆閔子騫,小生委實的負屈銜冤。

(王府尹雲)這廝帶酒了也,據他欺我太甚,擅入園中,非奸即盜,難以恕饒。張千,與我吊將起來。等他酒醒呵,慢慢地問他,也未遲哩。(做吊科)(賀知章上,雲)小官賀知章,我趕兄弟韓飛卿。有人說道見一個秀才帶酒入這角門裡去了。這府堂乃是王府尹的後園門,我試往那裡看咱。(見科)苦也,苦也,可怎生將兄弟吊在那裡。我索過去救兄弟。張千,報復去,道有賀知章學士在於門首。(張千報科,雲)理會的,有賀知章學士在於門首。(王府尹雲)道有請。(張千雲)有請。(做見科)(王府尹雲)早知學士到來,則合遠接,接待不及,勿令見罪。(賀知章雲)老相公恕罪,小官數日不曾相訪,今日特來拜問,勿得見責。(王府尹雲)知章學士,此一往何來?(正末雲)哥哥,救您兄弟咱。(賀知章雲)老相公,這秀才為何吊在此處?(王府尹雲)學士不知,這秀才好生無禮,擅入老夫後花園中,非奸即盜。我見他有酒也,將他吊在這裡,等他酒醒了呵,我到底不饒了他里。(賀知章雲)老相公認得此人來麼?(王府尹雲)老夫不認的。(賀知章雲)聖人也多曾與老相公說,則此人便是攛過卷子韓飛卿。(王府尹雲)誰是韓飛卿?(賀知章雲)則此人便是韓飛卿。(王府尹雲)則他便是韓飛卿?張千,快放他下來。(做放下科)(王府尹雲)老夫久聞先生高才雄筆,文華富麗,錦繡珠璣。今日得見尊顏,實乃老夫之萬幸也。(正末雲)老相公,小生適間多飲了幾杯酒,誤入潭府園中,萬望老相公恕罪。(王府尹雲)老夫適問不認得先生,多有沖瀆,望勿見責。(正末雲)此乃小生之過,惶恐惶恐。(王府尹雲)哎,好一個有道理的人也。知章學士,老夫有句話,可是敢說麼?(賀知章雲)老相公,有話但說不妨。(王府尹雲)學士,聞知此人雖然應過舉,未蒙除授。老夫有心待請他在家安歇,不敢說做門館,則是早晚與老夫討論些典。末知飛卿允與不允。知章學士替老夫問他一聲,看飛卿意下如何。(賀知章雲)老相公所言之事,不必去問。此人比眾不同,腹隱司馬之才,心似禰衡之傲,內心剛烈,外貌欠恭。今歲攛過卷子,早晚除授,怎肯與人做門館?老相公請勿開言。(王府尹雲)學士,或允或不允,只在飛卿根前說一聲,可也好也。(賀知章雲)好波,小官說則說,則怕他不肯。飛卿,我有一句話與你說知。(正末雲)哥哥,於禮所當者言之。(賀知章雲)我說,你允不允可不干我事。老相公說來,我料兄弟你也不肯。老相公着兄弟在他府中做門館先生,未知兄弟意下如何?(正末雲)恁兄弟願隨鞭鐙。(賀知章雲)好也,我道他不肯。兄弟,你攛過卷子,早晚聽命,便除授官職,可

怎生與人家做門館那?(正末雲)您兄弟曾算命來,說我命里也無那官分,只有分做門館先生。(唱)

【倘秀才】謝你個賀知章舉賢的這薦賢,便是這韓飛卿榮遷也那驟遷。你着我在桃源洞收拾些學課錢。着宋玉為師範,巫娥女做生員,小生也樂然。(賀知章雲)老相公,飛卿兄弟不肯做門館,小官磨了半截舌頭,才得依允。(王府尹雲)多謝了學士,先生房中用的物件,老夫盡皆準備。(正末雲)小生不用別物。(唱)

【叨叨令】也不用龍蛇影動端溪硯,我則待燕鶯期稱於飛願。誰待要頑涎醉倒瓊林宴,我則怕鴛鴦不鎖黃金殿。則被你稱了心也麼哥,則被你稱了心也麼哥,煞強似占鰲頭穩步瀛洲選。

(王府尹雲)張千,打掃書房,就着先生安歇。(賀知章雲)老相公,着兄弟且到店肆中收拾行李,明日早到府中來。(王府尹雲)也說的是。(正末雲)老相公,小生收拾行李,明日早來。(賀知章雲)飛卿好大膽,卻怎生做這等勾當?你帶酒直走到他府中,不是我呵,久後怎見你那同堂故友?(正末雲)哥哥,不妨事。你那裡知道。(唱)

【煞尾】我本是個花一攢、錦一簇芙蓉亭,有情有意雙飛燕,卻做下山一帶、水一派竹林寺無影無形的並蒂蓮。愁如絲,淚似泉,心忙殺,眼望穿,只願的花有重開月再圓,山也有相逢行也有穿,須覓鸞膠續斷弦,對撫瑤琴寫幽怨,閒傍妝檯整鬢蟬,問品鸞簫並玉肩,學畫娥眉點麝煙。幾時得春日尋芳頭劃軒,夏藤簟紗廚枕臂眠;秋乞巧穿針會玉仙,冬賞雪觀梅到玳筵,指淡月疏星銀漢邊,說海誓山盟曲檻前;唾手也似前程結姻眷,綰角兒夫妻稱心愿。藉絲兒將咱腸肚牽,石碑丕將咱肺腑鐫,筍條兒也似長安美少年,不能勾花朵兒似春風玉人面,干賺的相如走偌遠,窄着我趕上文君則落的這一聲喘。

(賀知章雲)老相公,小官多有深擾,異日必當酬答。飛卿兄弟明日早來,老相公當以重待,無相輕也。(下)(王府尹雲)張千,便與我打掃書舍。明日那韓先生來時,着此人在書房中安下,早晚茶飲衣食,好生管待。老夫要與此人講論經史。(詩云)肯學之人如末稻,不學之人如蒿草;懶學之人不足稱,勤學之人國之寶。(下)

第三折

(淨扮王正上。丑扮馬求上)(淨雲)自家王府尹的孩兒,叫做王正。這個馬推官的孩兒。叫做馬求。一月前我父親領一個門館先生,姓韓字飛卿,在家。我今年十五歲也。則我六歲上讀書,到如今九歲光陰,念了一本《百家姓》,顛倒爛熟的。俺父親說我心坌哩。(丑雲)自家馬求,今年十四歲也。我上學讀了八年光景,一本《蒙求》還有五板不曾記得,今日送我在你家讀書。你家這門館先生,自從我在學堂中一個月,不曹教我一句書,終日只是長吁短氣的,不知為何?(淨雲)蹺蹊,自從師父到我家書堂里教書,也不作詩寫字,鎮日在我家後廳啼哭。口裡念道:"小姐,小姐。"不知怎生。(丑雲便是這等。我與師父做了幾句門號。(淨雲)你念與我聽。(丑雲)我念你聽:這個先生實不中,九經三史幾曾通。自從到你書房內,字又不寫書懶攻。日日要了天脩禮?我看他獨言獨語似魔風。每日看着你家後廳哭。他敢要入你姐姐黑窟籠。(淨雲)你做的不好,等我做一首長篇。(丑雲)你做你做,也要念與我聽。(淨雲)你聽:上古天子重英豪,好把文章教爾曹。(丑雲)這是舊的,不好。(淨雲)如今就是新的了:因咱年少失教訓,請個門館就家學。當日請到書房裡。四書經典並不教。每日看着後廳哭,口題小姐女多嬌。他是無飢無飽吃酒肉,嘻着賊臉前後瞧。若還看見我家柳眉姐,哭得他眼淚似尿澆。(丑雲)師父敢待來也,咱家去罷。(同下)(正末上,雲)小生自到老相公府堂中安下,一月有餘。難得老相公待小生非輕,茶飯管待甚厚,終不稱其心愿。不能勾得見小姐一面。小生有甚心情看書寫字,朝夕只是想念小姐。幾時得見你也呵。(唱)

【中呂】【粉蝶兒】心緒悠悠,不明白這場迤逗,迤逗的遲和疚命掩黃丘。休道是接連枝,諧比翼,甚時把俺這姻緣成就。但能勾及早承頭,害則害甘心兒為他僝僽。

【醉春風】這些時遣興不成詩,海日間消愁主對酒。夢魂中無處覓行雲。俺那人這宅院裡敢有?打?即漸的病患將成,飲食少進。剗的似水泄般不漏。(雲)小生想念,但合眼便見小姐。我這一會身子有些睏倦,我且歇息咱。(做睡科)(旦上,雲)妾身柳眉兒,,聞知那個秀才在俺家書房中。我看他去。(做見科,雲)秀才,間別無恙。(正末雲)好女子也呵!(唱)

【迎仙客】穩稱身玉壓腰,高梳髻玉搔頭,則見他背東風佯個瞅。美也飽看取襪如鈞,受則下那腰似柳。(旦笑科)(正末唱)我見他欲沿含羞,則見他半掩着泥金袖。

(旦雲)我回去也。(下)(正未醒科,雲)我恰才夢寐之中。看見小姐,覺來可怎生不見了?(唱)

【白鶴子】這搭兒里廝撞着。俺兩個便意相投,我見他恰行過這牡丹亭,又轉過芍藥圃薔薇後。

【幺篇】風月心何日遂。雲雨意幾時休,怪的是這花梢上乳鶯啼,恨的是這檐馬兒東風驟。(帶雲)小姐,我這等想你,知他心裡可是如何?(唱)

【普天樂】悶倚遍這翠屏山,香燼在泥金獸,妝鏡世占彎暢斷,銀箏上寶雁橫秋。斗帳掩篆煙濃,深被擁紅雲皺。雨打梨花黃昏後。不信到他不念這個儒流,題詩呵閒吟在綠窗,回詩呵羞臨粉牆,待月呵獨坐南樓。

(雲)我手占一卦,看今日得見小姐麼。(做禱祝科)(雲)至靈至聖。至誠感應,聖人作易,幽贊神明,包羅萬象,道合乾坤。與天地合其德,日月合其明,四時合其序,鬼神合其吉凶。謹請袁天罡先生、李淳風先生,卦內先賢先聖,拋卦童子,擲卦仙郎,八八六十四卦內占一卦,三百八十四爻內占一爻,來意至誠,無不感應。單、單、單,拆、拆、拆,占得天地否卦。否者,閉塞也,其事不通,內有發生之意。先凶後吉。金錢也,你在這更。知他小姐在那裡也,(唱)

【紅繡鞋】錢也我自道你有姻緣成就,錢也誰承望你無倒斷阻隔綢繆,錢也我不曾將那十萬貫腰纏着上揚州。我還不了那風流債,干買下些個斷暢愁,錢也則俺這眼中人何處有?

(王府尹上,雲)老夫王府尹。自認韓飛卿秀才在我家中安下一月。老夫事忙,不曾與此人攀話。今日早間聖人見喜,賜與老夫十瓶御酒。老夫不敢自用,將着酒肴到書旁中與韓飛卿蹲酒論文,可早來到也。張千,報復去,說老夫在於門首。(張千報科,雲)老爺來看相公哩。(正氣雲)老相公來了也。不中,我將這金錢且藏在書冊中。(藏科)道有請。(見科,雲)老相公,小生多蒙厚意。在此府上深擾也。(王府尹雲)先生,老夫這幾日家事忙,不曾探望先土,勿罪勿罪。(正末雲)小生不敢。(王尉尹雲)今日早間。聖人見喜,賜與老夫十瓶御酒。不敢自用。將來與先生同飲一杯。張千將酒采。飛卿滿飲此杯。(正末雲)小生有何德能,着老相公這等重意管待也。(唱)

【石榴花】這的是葡萄新釀出涼州,(王府尹雲)先生滿飲此杯。(正末唱)他那恥滿捧着紫金甌,(王府尹雲)飛卿,此酒勝甘露醍醐。(正未唱)端的濃如春色酒如油。(王府尹雲)飛卿,今日拚了沉醉方歸。(正末唱)小生我則怕你醉後又迷入畫閣重樓。(王府尹雲)此酒香味各別。(正末唱)端的錦封未拆香光透。方知道汝陽角涎流,那裡有翰林風月三千首,(王府尹)想古人云,掃愁帚,鈞詩鈎,信不虛也。(正末唱)枉下也這掃愁帚釣詩鈎。

【鬥鵪鶉】掃愁帚掃不了我郁情懷,釣詩鈎釣不了我這風流的症候。(王府尹雲)飛卿,省可里推辭,且飲一杯咱。(正末唱)小生也不敢推辭,(王府尹雲)先生,好共歹再飲一杯。(正末唱)我則索勉強、勉強的到口。(王府尹雲)此酒能消心間鬱悶,解散客旅春愁。(正末唱)怕不待酒醉春風敬客愁,(帶雲)你怎知我這愁呵,(唱)似長江淹淹的不斷流。(王府尹雲)先生不飲酒,敢思鄉麼?(正末唱)小生也不為思鄉。(王府尹雲)既不為思鄉,你莫不害酒麼?(正末唱)小生也非乾的這病酒。

(王府尹雲)先生一向清減,是老夫家中物用不中麼?(正末雲)非也。(唱)

【上小樓】看下他這簾垂玉鈎,更那香添金獸。(王府尹雲)敢酒食肴饌不應口麼?(正末唱)每日家滿卓杯盤。諸般肴饌,百味珍羞。(王府尹雲)先生為何清減了也?(正末唱)知他是怎生來,寬掩過春衫羅袖,正不知為何的恁般消瘦。

(王府尹雲)據先生有經綸濟世之才。補完天地之手,應過舉,早晚除授,何故深思遠慮如此。(正末唱)

【幺篇】我怕沒經人緯地才,拿雲握霧手。穩情取步入蟾宮,跳過龍門,占下鰲頭。(王府尹雲)先生既有如此般手段,為何憂形於色?(正末唱)我愁的是花發東牆,月暗西即,雲迷楚蚰。(背科雲)我若見小姐一面呵,(唱)便不做那狀元郎,我可也不曾眉皺。(王府尹雲)先生數日作甚麼功課?(正未雲)小生常習《周易》。(三府尹雲)先生既看《周易》,必然有甚心得的去處。老夫隨喜觀看咱。(做取書看。掉金錢私,雲)書主掉下金錢未了也。(正末做慌科)(王府尹雲)將這錢我看咱。這開元通寶金錢是我的。怎生得到這秀才手裡來?好奇怪也。我試問這個秀才咱。先生,這開元通寶金錢,是聖人賜我的來,怎生得到你手裡?你試說咱。(正末唱)

【滿庭芳】好着我便趨前哎退後,這的是俺先人遺念。(王府尹雲)誰遣與你來?(正末唱)是俺那祖上傳留。(王府尹雲)這開元通寶金錢,是聖人賜與我的,有誰人能勾?(正末唱)他道是開元通寶誰能勾,奉皇宣賜與公侯;都只為掉罨子駕交風友,到做下個脫稍兒燕侶鶯儔。(王府尹雲)可怎生這金錢落在你手裡,其中必有暗昧也。(正末唱)相公你便休窮究,(王府尹雲)兀那秀才?你從實的說。(正末唱)說着呵出乖弄醜,(王府尹雲)你不說,此事干罷了那!(正末唱)題起來風雨替花愁。

(王府尹雲)這金錢正是我的。我把與女孩兒帶着,怎生能勾到這廝根前,必然是俺那妮子與這廝來。張千,喚出小姐來。(正末做跪科)(王府尹雲)好也,可早招了也。(旦上,雲)父親,喚你孩兒有何事?(王府尹雲)兀那潑賤人,你做的好勾當,這金錢我與你懸帶着來,怎生到這廝手裡?(旦雲)您孩兒在九龍池上掉了來。(王府尹雲)噤聲,俺家三世無犯法之男,五世無再婚之女。你是閨中女子,不習那針指女工,倒去學那辱門敗戶。你豈不聞女子無事不出閨門。夜行以燭,無燭則止。行不動塵。笑不露齒。席不正不坐,割不正不食。不啟偏門,不有私語。在家習禮法,學針指。若嫁與人,和六親,孝公婆,使宗族稱羨,鄰里矜誇。聖人云:男子生而願為之有室,女子生而願為之有家。父母之心,人皆有之。你不待父母之命,媒妁之言,鑽穴相窺,逾垣相從,國人皆賤之。你不學上古烈女,卻做下這等勾當。小賤人,呸,你羞也不羞。(詩云)當日個襄王窈窕思賢才,趙貞女包土築墳台。我則道你是個三貞九烈閨中女,呸,原來你是個辱門敗戶小奴胎。兀那小賤人,還不回繡房中去。(旦下)(指末科,雲)好秀才也,你謙謙君子,看的好《周易》。韓飛卿,老夫待你非薄,你在我家中住了個月之期,吃用衣食,都是老夫的,你卻這般報答我。你是個讀書人,檢書冊與聖人對面,便好道君子不重則不威。枉了你窮九經三史諸子百家,不學上古賢人囊螢積雪,鑿壁偷光,則學亂作胡為。這等無上下,無廉恥。我道你為何撞入後花園中,元來正懷着此事。(詩云)你本是尋芳誤見女嬋娟,推向花園拾翠鈿。將這開元通寶傳心事。你可是麼一春常費買花錢。張千,與我將這廝高高吊將起來,我慢慢的問他。(做吊科)(賀知章上,雲)小官賀知章。為因韓飛卿攛過卷子,此人文章不在李太白之下,聖人的命,則今,日便宣入朝,自有加官賜賞。張於報復。道有賀知章學士在於門首。(報科)(王府尹雲)道有請。(見科)(王府尹雲)學士此來有何事?(賀知章雲)今日聖人見了韓飛卿卷子,說此人文章不在李太白之下,宣他入朝加官去哩。(王府尹雲)住、住,學士不知,這廝欺吾太甚,有罪在身,難以恕饒。(賀知章雲)老相公,這是聖語,非同小可,不得遲慢。(王府尹雲)既是聖人的命,且饒他罪過。張千,放他下來。(賀知章雲)老相公,飛卿他是君子儒,有何罪將他吊起來?(王府尹做打耳喑科)(賀知章雲)小官盡知此柱,都在小官身上。飛卿兄弟,你可早兩遭兒也。聖人宣你便須入朝。(正末雲)不妨事。(唱)

【耍孩兒】幾曾見偷香庭院裡拿了韓壽,擲果的雲陽內斬首,香乍私走的卓文君,就升仙橋上剮做骷髏。哎!險也!漢相如你滌器臨邛市,秦弄玉吹簫跨鳳樓,動不動君王行奏。本是些風花雪月,都做了笞仗徒流。

(賀知章雲)我與你成合秦晉之緣何如?(正末雲)我若得官呵,(唱)

【煞尾】準備着迎親慶喜筵,安排着攔門慶賀酒。(帶雲)我折桂枝回來呵,(唱)我來折你這曉風春日觀音柳,道不的錯分付了風流畫眉的手。(下)(王府尹雲)韓飛卿去了也。本待成親柬,教他應舉去,恐此人功名心懶墮,等他為了官,才招為婿。學士,這樁事全在你身上。(賀知章雲)相公放心,小姐這親事都在小官身上。老相公不必遲慢,便結彩樓,選日成親。(詩云)也不須媒證結婚姻,指日佳人就此親。(王府尹詩云)莫言一世儒冠誤,方顯文章可立身。(同下)

第四折

(沖末李太白上,詩云)長安市上酒為狂,沉香亭畔作文章。供奉翰林為學土,萬古千年姓字香。老夫姓李,雙名太白,生時母夢長庚星入懷,因以名之。天寶初年,召見金鑾殿,論當世之事,天子賜食,親手調羹。初號竹溪六逸,後為飲中八仙。小官有一同堂故友,乃是韓飛卿。此人文章不在小宮之下,自到京師,攛過卷子,在知章學士府第安下。此人在於九龍池上,帶酒惹下是非,知章盡知詳細,對小官分訴的明白。在聖人根前奏過,就奉聖命着小官與他加官賜賞,二來就着小官與他成此一門親事。小官不敢久停久住,同賀知章走一遭去來,(詩云)聖天子選用賢良,文章士盡赴科場。韓飛卿狀元及第,我與他成秦晉花燭洞房。(下)(王府尹同旦兒、梅香上,雲)歡來不似今朝,喜來那逢今日。老夫王府尹是也。誰想韓飛卿得了頭名狀元,我着知章學士保親為媒,招狀元為婿。今日結起彩樓,準備鼓樂,那新狀元敢待來也。(正末同賀知章上,賀雲)兄弟也,一舉狀元及第,可賀、可賀。(正末雲)哥哥,我韓飛卿誰想有今日也呵!(唱)

【雙調】【新水令】步蟾宮平地上青霄,腳下平登禹門一躍。簪花宮帽側,挽轡驄馬高。可知道金傍名標。誰請受五花誥。

(雲)哥哥,兀那樓上為甚麼動着樂聲?(賀知章雲)這個是彩樓,要招女婿的。(正末雲)張千,說與那樓上的人去。(唱)

【沉醉東風】也不索頻頻的樓前動樂,誰知恁台吹簫。(賀知章雲)貴公子家女孩兒拋繡球哩。(正未唱)紫絲鞭子內擎,繡球兒身邊落,(雲)哥哥,敢不是繡球兒?(賀知章雲)兄弟,不是繡球是甚麼?(正末唱)我覷的亂下風雹,(賀知章雲)飛卿,這拋繡球兒的是王府尹的女孩兒。(正末唱)寄與他多情女艷嬌,你着他別尋一個前程倒好。

(賀知章雲)兄弟也,你當初為他這小姐,怎生般狂盪?今日我與保親,你怎生這般古忔?(正末唱)

【喬牌兒】你個賀知章狂落保,(賀知章雲)兄弟原來性格不一哩。(正末唱)不是這部飛卿性格拗。(賀知章雲)小姐為你也曾恥辱來。(正末唱)想指那俏人兒神受爺操暴,(賀知章雲)你知他為你受苦,你怎生不肯成親?(正末唱)休將漢相如錯送了。(賀知章雲)你當初為這門親事,將性命也不顧。今日老相公肯了,你還不去參拜丈人哩。(正末雲)哥哥,恁兄弟平生不折腰於人。(唱)

【水仙子】他待生拆開碧桃花下鳳鸞交,火燒了俺白玉樓頭翡翠巢。(賀知章雲)他今日倒陪緣房,招你為婿,(正末唱)他見我春風得意長安道,因此上迎頭兒將女婿招。(賀知章雲)你休無禮。他是你泰山丈人,你是他門下女婿。他敢打你哩。(正末唱)一恁他官人每棒有千條。(梅香上,雲)學士,飛卿既然不肯成親呵。放他馬頭過去罷。(正末唱)小姐你便權休怪,(梅香雲)當日個不得第呵,怎生般模樣,剛則做了官,便別了姐婦不肯時也由得你。(正末唱)梅香你便且莫焦,(賀知章雲)兄弟也,一門好親事我就了罷。(正末雲)小官欲要不成這門親事,則怕破了丈人體面也。(唱)今日可便輪到我妝幺。

(李太白上,雲)小官李太白是也。奉聖人的命。着新狀元韓飛卿則今日去王府尹家為婿。可早天到也。接了馬者。(張千雲)牢墜鐙。(見科)(李太白雲)韓飛卿,聽聖人的命,着你與王府尹女孩兒柳眉兒為婿,休得推辭,望闕謝了恩者。(正末雲)小官並不敢推辭與王府尹為婿。(李太白雲)狀元過去拜你丈人。(正末雲)既是聖人的命。成了這門親事。丈人,受你女婿幾拜。則被你吊殺我也,丈人。(王府尹雲)則被你傲殺我也,女婿。(賀知章雲)兄弟,你說平生不折腰於人,今日早一遭兒也。(李太白雲)就請小姐土來行禮成了親事,等我好回聖人話去。(梅香擁旦上,行禮、交杯科)(正末雲)兀的不歡喜殺我也。(唱)

【雁兒落】今日個畫堂中設酒肴。花燭下同喧笑。高擎着合卺杯,齊動着合歡樂。

【得勝令】呀,若不是前世宿緣招,焉能勾玉杵會藍僑。(旦雲)將酒來,妾身與狀元同奉父親一杯。(正末同旦跪科)(賀知章雲)兄弟,你恰才說平生不折腰於人,可早兩遭兒也。(正末唱)哎,你個賀學士休譏誚,我如今為新人當拜倒。(王府尹雲)咱也回奉狀元一杯。(做把盞科)(正末唱)你也恃不得官高,動不動將咱吊。我也賭不得心高,早兩遭兒折下腰。(李太白雲)韓飛卿,你夫妻二人望闕跪着,聽聖人的命。因你對策稱旨,加授翰林學士,別賜黃金五十斤,與夫人柳眉兒添妝。(詩云)則為你十年辛苦困寒窗,一舉成名天下揚。金錢自可成親眷,玉杵無煩問渺茫。京兆堂中添貴客,翰林院呈擢仙郎。嵩呼萬歲齊天喜,拜舞丹墀謝聖皇。(正末同旦謝恩科)(唱)

【沽美酒】你道我韓飛卿意氣豪,柳夫人緣分巧,淮承望恩賜黃金偏不少。越顯得風流京兆,將眉黛好重描。

【太平令】這都是五十文開元通寶,成就下美夫妻三月桃夭。從今後一生榮耀,雙雙的齊眉到老。想草茅遇遭這聖朝,呀,知甚日報隆恩補報。

題目韓飛卿醉趕柳眉兒

正名李太白匹配金錢記

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《危學士素》

司馬遷 〔兩漢〕

司馬遷生蔡邕死,關係存亡一代史。有元實錄錄未曾,后妃傳事逸無徵,幸向宮監饋餳餌。

挽起井中僧大梓,史不可死身不死。小車賜宴詩後成,先憂之意答聖明,忽然東閣聞履聲。

亡臣佐命滿君側,豈必人人文相國。無城守功作余闕,安得和州享廟食。

嗚呼責爾一死爾亦能,只恐真珈飲器沒西僧,萬古空圖永穆陵。

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