戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。
為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲葦冥冥；梟騎戰鬥死，駑馬徘徊鳴。
梁築室，何以南？何以北？禾黍不獲君何食？願為忠臣安可得？思子良臣，良臣誠可思：朝行出攻，暮不夜歸！。
譯文城南城北都有戰事，有許多人戰死在野外，屍體不埋葬烏鴉來啄食。請為我對烏鴉說：「在吃我們外鄉的戰士之前請為我們悲鳴幾聲！戰死在野外沒人會為我們埋葬，這些屍體哪能從你們口中逃掉呢？」清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲葦草顯得更加蔥鬱。善戰的駿馬都在戰鬥中犧牲，只有劣馬還在戰場上徘徊哀鳴。在橋樑上築直了營壘工事，那南北兩岸的人民將如何交往？無人收穫莊稼你們吃什麼？就是想成為忠臣保衛國家都無法實現啊！懷念那些忠誠衛國的好戰士，那些忠良將士實在令人懷念：天剛亮他們就忙着出去打仗，可是到晚上卻未能一同回來。
注釋郭：外城。野死：戰死荒野。野死：死於野外。烏：烏鴉。客：指戰死者，死者多為外鄉人故稱之為「客」。豪：同「嚎」，大聲哭叫，號叫。諒：當然。安：怎麼。激激：清澈的樣子。冥冥：深暗的樣子。梟（xiāo）騎：通「驍」，作「勇」解，指善戰的駿馬。駑（nú）馬：劣馬，此詩中指疲憊的馬。梁：表聲字。而：一作「不」。良臣：指忠心為國的戰士。▲
（北宋）郭茂倩編 崇賢書院釋譯．樂府詩集．北京：新世界出版社，2014：12-13
「戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。」城南、郭北，互文見義，是一城南城北，到處都在進行戰爭，到處都有流血和死」。抒寫一場激烈的戰事，起句剛敘及「戰」，便徑接以「死」，而對士卒殺敵的悲壯場景，不作一語描述。戰爭過後，大地上死七豎八，躺滿了屍體，成群的烏鴉，「呀呀」地叫着，爭啄着這些無人掩埋的戰士。面對這樣的慘狀，誰都不能不驚心動魄。
「為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃！」這可以理解為是詩人請求烏鴉在啄食之前，先為這些慘死的戰士大聲慟哭；也可以理解為死去的戰士為自己請求烏鴉在啄食之前，先為他們悲鳴幾聲。
「水深激激，薄葦冥冥」兩句，通過景物描寫，進一步渲染戰場荒涼悲慘的氣氛。清涼的河水流淌着，茫茫的蒲葦瑟瑟着，似乎在向人們哭嚴着戰爭的災難。「梟騎戰鬥死，駑馬徘徊鳴。」突然，一聲戰馬的長嘶，引起了詩人的注意：它身受重傷，已經不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鳴着不肯離去。表面上，是對戰場上的景物作客觀敘寫，但這些景物，卻是經過詩人嚴格挑選了的典型畫面，無一不寄託着詩人深沉的感情在內。
「梁築室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？願為忠臣安可得？」這裡，不只是對眼前戰場的情景進行描述，而是把眼光移向了整個社會：戰爭不僅駐把無數的兵士推向了死」的深淵，而且破壞了整個社會生產，給人民的生活帶來了深重的災難。
最後四句，詩人抒發了對死難士卒的哀悼之情。「思子良臣，良臣誠可思。」「子」和「良臣」在這裡是同位語，指那些犧牲了的戰士。詩人飽含感情，用一個「誠」字，傾吐了自己內心的悲痛。「朝行出攻，暮不夜歸。」感嘆戰士一去不復返，語句極其沉痛，引起人莫大的悲哀。結尾兩句同開頭勇士戰死遙相呼應，使全詩充滿了濃重的悲劇氣氛。
這是反映社會現實的詩歌，但詩中運用了浪漫主義表現手法。歌辭中死人居然一話了，這就是浪漫主義表現手法的例證。▲
吳小如 等．漢魏六朝詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1992：69-70
《戰城南》是一首漢樂府民歌，屬《漢鼓吹鐃歌十八曲》之一，是為在戰場上的陣亡者而作。漢朝和匈奴曾長期爆發衝突，朝廷派兵長期戍守，不免使戰士產生怨恨之情。此詩即是戍邊戰士反戰情緒的反映。
（北宋）郭茂倩編 崇賢書院釋譯．樂府詩集．北京：新世界出版社，2014：12-13
寒食後雨，余曰：「此雨為西湖洗紅，當急與桃花作別，勿滯也。
"午霽，偕諸友至第三橋，落花積地寸余，遊人少，翻以為快。
忽騎者白紈而過，光晃衣，鮮麗倍常，諸友白其內者皆去表。
少倦，臥地上飲，以面受花，多者浮，少者歌，以為樂。
偶艇子出花間，呼之，乃寺僧載茶來者。
各啜一杯，蕩舟浩歌而返。
秪役已雲久，乘閒返服初。
塊然屏塵事，幽獨坐林閭。
清曠前山遠，紛喧此地疏。
喬木凌青靄，修篁媚綠渠。
耳和繡翼鳥，目暢錦鱗魚。
寂寞心還間，飄颻體自虛。
興來命旨酒，臨罷閱仙書。
但樂多幽意，寧知有毀譽。
尚想爭名者，誰雲要路居。
都忘下流嘆，傾奪竟何如。
（外扮監斬官上，雲）下官監斬官是也。
今日處決犯人，着做公的把住巷口，休放往來人閒走。
（淨扮公人鼓三通、鑼三下科。
劊子磨旗、提刀，押正旦帶枷上）（劊子云）行動些，行動些，監斬官去法場上多時了！（正旦唱）【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不堤防遭刑憲，叫聲屈動地驚天！頃刻間遊魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨？【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權，天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。
天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船。
地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
（劊子云）快行動些，誤了時辰也。
（正旦唱）【倘秀才】則被這枷扭的我左側右偏，人擁的我前合後偃，我竇娥向哥哥行有句言。
（劊子云）你有甚麼話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。
（劊子云）你如今到法場上面，有甚麼親眷要見的，可教他過來，見你一面也好。
（正旦唱）【叨叨令】可憐我孤身隻影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。
（劊子云）難道你爺娘家也沒的？（正旦雲）止有個爹爹，十三年前上朝取應去了，至今杳無音信。
（唱）早已是十年多不睹爹爹面。
（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚麼主意？（正旦唱）怕則怕前街里被我婆婆見。
（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見怎的？（正旦雲）俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也麼哥，枉將他氣殺也麼哥！告哥哥，臨危好與人行方便。
（卜兒哭上科，雲）天那，兀的不是我媳婦兒！（劊子云）婆子靠後！（正旦雲）既是俺婆婆來了，叫他來，待我囑付他幾句話咱。
（劊子云）那婆子，近前來，你媳婦要囑付你話哩。
（卜兒雲）孩兒，痛殺我也！（正旦雲）婆婆，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實指望藥死了你，要霸占我為妻。
不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。
我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。
婆婆，此後遇着冬時年節，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。
則是看你死的孩兒面上！（唱）【快活三】念竇娥葫蘆提當罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往幹家緣。
婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。
【鮑老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠；你去那受刑法屍骸上烈些紙錢，只當把你亡化的孩兒薦。
（卜兒哭科，雲）孩兒放心，這個老身都記得。
天那，兀的不痛殺我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣衝天。
這都是我做竇娥的沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤。
（劊子做喝科，雲）兀那婆子靠後，時辰到了也。
（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦雲）竇娥告監斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。
（監斬官雲）你有甚麼事？你說。
（正旦雲）要一領淨席，等我竇娥站立；又要丈二白練，掛在旗槍上：若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。
（監斬官雲）這個就依你，打甚麼不緊。
（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭願，委實的冤情不淺；若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。
我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。
等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
（劊子云）你還有甚的說話？此時不對監斬大人說，幾時說那？（正旦再跪科，雲）大人，如今是三伏天道，若竇娥委實冤枉，身死之後，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥屍首。
（監斬官雲）這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來，可不胡說！（正旦唱）【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免着我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡！（正里再跪科，雲）大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以後，着這楚州亢旱三年！（監斬官雲）打嘴！那有這等說話！（正旦唱）【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人願。
做甚麼三年不見甘霖降？也只為東海曾經孝婦冤，如今輪到你山陽縣。
這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言！（劊子做磨旗科，雲）怎麼這一會兒天色陰了也？（內做風科，劊子云）好冷風也！（正旦唱）【煞尾】浮云為我陰，悲風為我旋，三樁兒誓願明題遍。
（做哭科，雲）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯！（劊子做開刀，正旦倒科）（監斬官驚雲）呀，真箇下雪了，有這等異事！（劊子云）我也道平日殺人，滿地都是鮮血，這個竇娥的血都飛在那丈二白練上，並無半點落地，委實奇怪。
（監斬官雲）這死罪必有冤枉。
早兩樁兒應驗了，不知亢旱三年的說話，准也不准？且看後來如何。
左右，也不必等待雪睛，便與我抬他屍首，還了那蔡婆婆去罷。
（眾應科，抬屍下）。
