首頁 明代 陳完 和徐德彰春日雜詠八首 其四
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《和徐德彰春日雜詠八首 其四》

陳完 〔明代〕

蹀躞青驄款款騎,淺村深巷柳如絲。

土牆茅草低低屋,竹徑柴門短短籬。

細雨一簾飛燕子,香風十里醉花枝。

館娃溪上春如海,時有人歌《白苧》詞。

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《說潮 其二》

丘逢甲 〔清代〕

昔聞安濟王,乃祀惡水神。

是在梅口鎮,有廟當江濱。

維潮亦祀王,實以季漢人。

峨峨永昌守,屏漢為貞臣。

碧雞金馬氣,飛作瘴海春。

水旱禱輒應,靈異驚潮民。

時或值奇災,神若與人親。

蜿蜒下神座,蒼蒼之而鱗。

維神變不測,誠否驗喜瞋。

毋謂民多頑,見神頑者馴。

毋謂民多貧,祀神富不貧。

乃復祀三山,是曰明獨巾。

昌黎實祀之,山界潮梅循。

山神或為蛇,於水龍其身。

一龍而一蛇,是乃見道真。

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《仙掌銘》

獨孤及 〔唐代〕

陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地並,疑有真宰而未知屍其功者。

有若巨靈贔屓,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨跡於峰之巔。

後代揭厲於玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。

及以為學者拘其一域,則惑於余方。

曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭於俗有甚於此者。

徒觀其陰騭無眹,未嘗駭焉。

而巨靈特以有跡駭世,世果惑矣。

天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。

形有不遂其性,氣有不達於物,則造物者取元精之和,合而散之,財而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華岳之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。

巨靈之作於自然,蓋萬化之一工也。

天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。

故有無跡之跡,介於石焉。

可以見神行無方,妙用不測。

彼管窺者乃循跡而求之,揣其所至於巨細之境,則道斯遠矣。

夫以手執大象,力持化權,指揮太極,蹴蹋顥氣,立乎無間,行乎無窮,則捩長河如措杯,擘太華若破塊,不足駭也。

世人方以禹鑿龍門以導西河為神奇,可不為大哀乎?峨峨靈掌,仙指如畫,隱轔磅礴,上揮太清。

遠而視之,如欲捫青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不來,若飛若動,非至神曷以至此? 唐興百三十有八載,余尉於華陰,華人以為紀嶖嵫,勒之罘,頌嶧山,銘燕然,舊典也。

玄聖巨跡,豈帝者巡省伐國之不若歟?其古之闕文以俟知言歟?仰之嘆之,斐然琢石為志。

其詞曰: 天作高山,設險西方。

至精未分,川壅而傷。

帝命巨靈,經啟地脈。

乃眷斯顧,高掌遠跖。

砉如剖竹,騞若裂帛。

川開山破,天動地坼。

黃河太華,自此而辟。

神返虛極,跡掛石壁。

跡豈我名?神非我靈。

變化翕忽,希夷杳冥。

道本不生,化亦無形。

天何言哉!山川以寧。

斷鰲補天。

世未睹焉。

夸父愚公,莫知其蹤。

屹彼靈掌,懸諸巃嵸。

介二大都,亭亭高聳。

霞赩煙噴,雲抱花捧。

百神依憑,萬峰朝拱。

長於上古,以閱群動。

下視眾山,蜉蝣蠛蠓。

彼邦人士,永揖遺烈。

瞻之在前,如揭日月。

三川有竭,此掌不滅。

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《二十日發都門二十三日次潁昌過故府張幾仲舊居》

趙鼎臣 〔宋代〕

入門見華屋,愴然傷我神。

堂堂想平生,英氣猶逼人。

園花與檻竹,種植手自親。

愛之不忍觸,欲去輒逡巡。

緬懷大觀初,幕府參下賓。

前驅列貔虎,後乘邀徐陳。

縱獵轅門曉,賦詩瀛台春。

何曾有天驕,安若兒女馴。

至今帳下吏,往往驅朱輪。

淒涼十年內,梓樹忽輪囷。

惟餘一書記,白首走埃塵。

猥忝刺史符,愧彼吏與民。

公門那敢辱,往戒猶書紳。

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《寒食與朱堯民張夢晉郊行讀道旁遺碑感而風詠》

邢參 〔明代〕

冷落郊原值禁煙,紅桃一樹倩人憐。

行來盡拂殘碑看,若個能知後百年。

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《廣宣上人以詩賀放榜和謝》

王涯 〔唐代〕

延英面奉入春闈,亦選功夫亦選奇。

在冶只求金不耗,用心空學秤無私。

龍門變化人皆望,鶯谷飛鳴自有時。

獨喜至公誰是證,彌天上人與新詩。

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《阻雨不得歸瀼西甘林》

杜甫 〔唐代〕

三伏適已過,驕陽化為霖。

欲歸瀼西宅,阻此江浦深。

壞舟百版坼,峻岸復萬尋。

篙工初一棄,恐泥勞寸心。

佇立東城隅,悵望高飛禽。

草堂亂懸圃,不隔崑崙岑。

昏渾衣裳外,曠絕同層陰。

園甘長成時,三寸如黃金。

諸侯舊上計,厥貢傾千林。

邦人不足重,所迫豪吏侵。

客居暫封殖,日夜偶瑤琴。

虛徐五株態,側塞煩胸襟。

焉得輟兩足,杖藜出嶇嶔。

條流數翠實,偃息歸碧潯。

拂拭烏皮幾,喜聞樵牧音。

令兒快搔背,脫我頭上簪。

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