首頁 明代 黃峨 寄夫
拼 译 译

《寄夫》

黃峨 〔明代〕

雁飛曾不到衡陽,錦字何由寄永昌。

三春花柳妾薄命,六詔風煙君斷腸。

曰歸曰歸愁歲暮,其雨其雨怨朝陽。

相憐空有刀環約,何日金雞下夜郎?。

寄夫 - 譯文及註釋

譯文鴻雁飛到衡陽就再也不向南飛,我的信怎麼才能到達你的戍所永昌。我的命薄好似春天即將凋謝的花,六詔之地的風景想必也令人斷腸。說要歸來,可是一年將盡還沒有回來;說要下雨了,可是天上卻艷陽高照。我們曾經相約歸期,可是赦書什麼時候才能到達你的謫戍之地呢?

注釋曾:竟。衡陽,今湖南衡陽。衡山回雁峰在衡陽城南一里,相傳大雁至此不再南飛。錦字:妻子致丈夫之書信。典出《晉書》,竇滔妻蘇氏思夫,織錦為回文旋圖詩以贈滔。永昌:楊慎謫戍於雲南永昌衛。三春:春天有三個月,孟春、仲春、季春,三春即指春天。妾薄命:樂府古題,內容多寫婦女哀怨。六詔風煙:指楊慎戍地的風景。六詔,唐初分布在洱海地區的眾多少數民族部落經過相互兼併,最後形成蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔六個大的部落,統稱「六詔」。「詔」為其首領的稱呼。其中蒙舍詔因其地居其他五詔之南,又名南詔,至唐開元中統一六詔。曰歸曰歸:說要歸來。其雨其雨:下雨。其:語助詞,無義。相憐:又作「相聞」。刀環:刀頭的環,因環、還同音,喻征人思歸。金雞:古代下詔書大赦時,在竿上設雞,口銜紅旗,以示吉辰。因其雞頭裝飾黃金,故稱為「金雞」。後比喻為赦罪。夜郎:漢代西南地區一地方政權,此泛指西南邊陲。▲

胡傳淮主編;陳名揚,岳敦雲,李寶山,胡云柯副主編.遂寧風雅:現代出版社,2017.01:70

胡曉明主編.歷代女性詩詞鑑賞辭典:上海辭書出版社,2016.09:240-241

徐振邦選注.古代女子愛情詩選:大眾文藝出版社,1998.07:331

寄夫 - 賞析

詩的首聯描寫希望寄書信給貶謫遠地的丈夫,又擔心無法送到;頷聯描寫詩人的哀怨,並設想丈夫思己之狀;頸聯化用典故,描寫思念與盼歸之情;尾聯表達了詩人對丈夫回家的期待。全詩哀婉動人,用典貼切自然,典雅含蓄。

首句「雁飛曾不到衡陽,錦字何由寄永昌。」是說相傳北雁南來,不過衡陽,而雲南永昌又在衡陽之南,音書更難到達。本欲寄信卻說信無法到達,這是情感的一重壓抑。思念丈夫之心日熾,詩人想到在這美好的春天,夫妻倆天各一方,縱使眼前風景如畫,只是徒增感傷,離情別恨,讓人愁腸寸斷。

三四句「三春花柳妾薄命,六詔風煙君斷腸」中「花柳」本是春天的象徵,同時也因其美好易逝而常常與女性之命運聯繫在一起。常說花紅易衰,紅顏易老,都是薄命之嘆。「花柳」「風煙」,都有美好易逝的特徵,正是這種特徵,讓詩人格外感到時光的促迫,離別的久遠,思念的銘心刻骨。這兩句對仗十分工整,一句寫詩人自己之感,一句設想丈夫思己之詞,有杜甫《月夜》「心也神馳到彼,詩從對面飛來」(清浦起龍《讀杜心解》)的筆法,更增一倍思念。

「曰歸曰歸愁歲暮,其雨其雨怨朝陽」句則是說明思念之深,盼歸之切。這兩句化用《詩經》,將盼歸之情表達得淋漓盡致。詩句不單純寫天氣,而是用這種彆扭的天氣比喻聽說丈夫要歸來,但每次都失望的情緒。這種情緒與黃峨要表達的情緒一致,將盼歸表達得深沉、含蓄。這兩句對仗非常工整,自然而富有韻致,如同天造。

「相聞空有刀環約,何日金雞下夜郎」是說漫長的等待和無盡的思念,只為守候丈夫的歸來。一個「空」字,包含了詩人無限失望的情緒,而「何日」用反問的形式,表明沒有期限,反問之中蘊含詩人深深的絕望;黃峨的猜想是對的,直到楊慎病逝,她才萬里奔喪,迎得丈夫靈柩回鄉歸葬。

這首詩寫得哀婉動人,讀來似有哽咽克制之聲,用典貼切自然,顯得典雅含蓄。對於「其雨其雨怨朝陽」句,前人認為她有剽竊嫌疑,其實套用前人詩句在詩歌史上並不少見,宋人黃庭堅就有「點鐵成金」「奪胎換骨」之說,關鍵是看用得是否貼切、自然,黃峨稱得上襲舊彌新。▲

胡曉明主編.歷代女性詩詞鑑賞辭典:上海辭書出版社,2016.09:240-241

寄夫 - 創作背影

作者黃峨於公元1519年(明正德十四年)與狀元、翰林院修撰楊慎結為伉儷。婚後居四川新都桂湖之濱的榴閣。次年,隨楊慎回京。嘉靖三年(公元1524年),楊氏父子在「議大禮」的政爭中,忤觸嘉靖帝,楊慎兩受「廷杖」,謫戍雲南永昌衛。黃峨回到四川新都居處,其間以詩詞寄情。嘉靖五年(公元526年),楊慎回家探父病,黃峨獲允同赴雲南戍所。嘉靖八年(公元1529年)楊慎夫婦由戍所奔父喪,後楊慎返戍所,她獨居榴閣。在這段時間裡,為了表達對丈夫的思念、關心和盼歸願望,作者創作了此詩。

胡曉明主編.歷代女性詩詞鑑賞辭典:上海辭書出版社,2016.09:240-241

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《題柴司徒亭假山》

李中 〔五代〕

疊石峨峨象翠微,遠山魂夢便應稀。

從教蘚長添峰色,好引泉來作瀑飛。

螢影夜攢疑燒起,茶煙朝出認雲歸。

知君創得茲幽致,公退吟看到落暉。

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《慈恩寺貽楚霄上人》

曹松 〔唐代〕

在秦生楚思,波浪接禪關。

塔礙高林鳥,窗開白日山。

樹陰移草上,岸色透庭間。

入內談經徹,空攜講疏還。

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《秋夢引》

胡奎 〔元代〕

井烏啼月銀床冷,轆轤聲斷青絲綆。

美人夢逐綵雲飛,鸚䳇隔窗呼不醒。

小鬟臨鏡雙盤鴉,熏籠火暖篆煙斜。

一寸芳心化胡蝶,飛來自采芙蓉花。

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《同虞汝薇游太雲寺》

鄒元標 〔明代〕

僧依水竹情偏寂,客到空庭念亦休。

爾我相看無片語,心隨明月大江流。

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《送春曲三首》

劉禹錫 〔唐代〕

春向晚,春晚思悠哉。

風雲日已改,花葉自相催。

漠漠空中去,何時天際來。

春已暮,冉冉如人老,映葉見殘花,連天是青草。

可憐桃與李,從此同桑棗。

春景去,此去何時回。

遊人千萬恨,落日上高台。

寂寞繁花盡,流鶯歸莫來。

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《四月末天氣陡然如秋遂御祫衣游北沙亭觀江漲》

黃庭堅 〔宋代〕

沙岸人家報急流,船官解纜正夷猶。

震雷將雨度絕壑,遠水粘天吞釣舟。

甚欲去揮白羽箑,可堪更著紫茸裘。

平生得意無人會,浩蕩舂鉏且自由。

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