工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。
自以為天下之美也，獻之太常。
使國工視之，曰：「弗古。
」還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。
匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。
貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。
樂官傳視，皆曰：「希世之珍也。
」工之僑聞之，嘆曰：「悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣。
」遂去，入於宕之山，不知其所終。
苦齋者，章溢先生隱居之室也。
室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巔。
匡山在處之龍泉縣西南二百里，劍溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆蒼石，岸外而臼中。
其下惟白雲，其上多北風。
風從北來者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂生焉。
於是鮮支、黃蘗、苦楝、側柏之木，黃連、苦杕、亭歷、苦參、鈎夭之草，地黃、游冬、葴、芑之菜，櫧、櫟、草斗之實，楛竹之筍，莫不族布而羅生焉。
野蜂巢其間，採花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾。
其檟荼亦苦於常荼。
其洩水皆齧石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。
其中多斑文小魚，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍遠，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其窊而室焉。
攜童兒數人，啟隕籜以蓺粟菽，茹啖其草木之荑實。
間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。
樵歌出林，則拊石而和之。
人莫知其樂也。
先生之言曰：「樂與苦 ，相為倚伏者也，人知樂之為樂，而不知苦之為樂，人知樂其樂，而不知苦生於樂，則樂與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子，燕坐於華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也，一旦運窮福艾，顛沛生於不測，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實疏糲，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命於榛莽而不可得，庸非昔日之樂，為今日之苦也耶？故孟子曰：『天之降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
』趙子曰：『良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
』彼之苦，吾之樂；而彼之樂，吾之苦也。
吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？」劉子聞而悟之，名其室曰苦齋，作《苦齋記》。
衛武陳抑戒，睿聖垂芳名。呂公著丹書，君臣同顯榮。
伯玉願寡過，使者知其情。柳惠志直道，身匱德乃盈。
古人如良金，百鍊彌剛貞。悠悠萬載下，日月同昭明。
聖人有遺訓，可畏在後生。服膺慎勿替，竊比於老彭。
洞庭一夜西風起，沅湘美人隔秋水。翠蕤玉佩冷不收，怨入蒼梧九千里。
蒼梧之山絕浮煙，上與女媧所鍊之石相牽連。瘦根迸雲石為穿，紫莖瓊蕊涓飛泉，一開一落三千年。
歲晏玄霜白日昃，南山桂枝化為棘，我欲采之無羽翼。
月宮青鸞呼不來，臥虎岄明空太息。
