《水龍吟·雞鳴風雨瀟瀟》

譯文風雨蕭瑟，雞聲四起，我置身天地竟沒有像劉表這樣的人才，啼鳴的杜鵑流着淚，落花含着遺憾飄落下來，哀傷柔弱。月亮因天空顯得昏暗，星星隱於薄霧，角聲飄渺，想問問作《登樓賦》的王粲，鏡子中自己的白髮，又增添了多少啊。遙望家鄉在何處，青山渺茫，山峰矮小，幾次美夢，都隨着風兒離去了，被山峰遮住，琴瑟的弦僵住了，吹奏玉笙的手指發冷，只能遙望高飛的鴻雁在天邊，沒階的莎草和蔽日的庭樹，使人難辨晨昏。

注釋雞鳴：化用《詩經·風雨》「風雨瀟瀟，雞鳴膠膠」。側身：同「廁身」，即置身。劉表：東漢高平人，字景升，官荊州刺史。當時中原戰亂，荊州一隅較為安寧，士民多歸之。角：古代軍中的一種樂器。王粲：字仲宣，三國時人，曾依劉表。曾作《登樓賦》抒寫因懷才不遇而產生的思鄉之情。建安七子之一。髻螺：婦女頭上盤成螺形的髮髻。此喻指山峰。冥鴻：高飛的鴻雁。天杪：杪，樹木的末梢。天杪，即天邊。▲

上片用劉表、王粲事，抒寫懷才不遇的鬱悶。

「雞鳴風雨瀟瀟，側身天地無劉表。」起句突兀，化用《鄭風·風雨》「風雨瀟瀟，雞鳴膠膠」之句，「風雨」便象徵亂世，「雞鳴」便象徵君子不改其度。這一句是把握詞旨趣的關鍵，沒有這一句，就可能把詞理解成悲秋思鄉，有了這一句，就知道詞人表達的是英才思明主的「擇木之意」。漢末初平三年，董卓部將李傕、郭汜在長安作亂，大肆燒殺劫掠，百姓遭殃。劉表為荊州刺史，荊州沒有戰亂，較為安寧，所以很多人到那裡避亂，王粲因為跟劉表是同鄉，兩家有世交，故此去投靠他。所以這裡不是一般意義地讚美劉表，而是以王粲自比的延伸。此句重筆描繪出一幅寒冷陰暗、風雨交加、雞聲四起的背景，渲染了一個風雨如晦，看不到曙光的環境，暗示元末社會風雨飄搖，動盪不安。詞人感嘆天地之大，竟無像劉表那樣的人可以依附，流露了他的失路之悲。

「啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。」杜鵑，又叫杜宇、子規、伯勞、鵜鴂，自從屈原把它寫進《離騷》，它就與古典詩詞結下不解之緣。它既被用來表現或烘托思歸之情，又用作「落花時節的標誌」，或者是時序更換的標誌。「啼鵑迸淚」和「落花飄恨」用擬人的手法，把詞人沉痛悲怨之心披露無遺，杜鵑的啼鳴又隱含了無限的鄉愁，引發了下片的懷鄉之情。由於連「依附劉表」亦不可能，便感到魂斷無依。詞人側身於天地之間， 騁目四望而無棲息託身之地， 其內心之痛苦有如杜鵑啼血。此句不是詞人一般意義上對於生命的惋惜，而是他基於事業功名的執着追求。自古仁人志士，總伴有歲時驚心、時序遷流的緊迫感，在看似傷感的表層下掩蓋着積極進取的人生動機。

「月暗雲霄，星沉煙水，角聲清裊。」「月暗」、「星沉」進一步渲染拂曉前天色的陰沉壓抑，畫角之聲也是那樣淒涼哀厲，令人生悲。在這裡，我們可以強烈地感受到他對時光的執着與敏感。

「問登樓王粲，鏡中白髮，今宵又添多少。」以王粲自比在前面已提到，而「登樓王粲」是以「登樓」為具體語境，這意味着詞人並不是在一般意義上自比王粲，而是有着特定的負載信息。滯留異地、有家難歸的思鄉之情，施展才華、拯世濟物的用世之心，以及日月逾邁、志不獲騁的焦慮沉澱在劉基的內心深處，反覆出現在其詞中，揭示了詞人複雜的心理。

下片抒寫鄉愁，緊承登樓。

「極目鄉關何處？渺青山、髻螺低小。」詞人極目遠眺，不見家鄉，只見如髻螺般的遠山，橫於天邊，使人惆悵。那遠山擋住了自己夢回家鄉的道路，眼望不到，夢魂難飄，此恨怎消？詞人把其為朝廷命運擔憂，為個人前途而苦苦思索的郁志之弗舒，付之於這句話。

「幾回好夢，隨風歸去，被渠遮了。」以責怨之筆寫青山遮夢，意境奇警，更覺深哀。

「寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪。」詞人萬般無奈之下，只有借音樂以表哀思，誰想弦僵指冷，難以成調，最後只能目送飛鴻消失在天邊，遙寄鄉情。至正十三年，劉基建議捕斬方國珍，上官非但不聽，反將其罷黜浙東元帥府都事，羈管紹興，於是詞人發出「千古鐘期今已矣，空慘愴，對瑤琴」的深深感嘆。同時又是暗用嵇康《贈兄秀才入軍》詩「目送歸鴻，手揮五弦」（其十四）所表達的理想人格之意及知音不在的感慨之意。

「但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉。」收束全詞，沒階的莎草和蔽日的庭樹，使人難辨晨昏，這既是寫景，也是世事昏暗，自感前途渺茫的心理寫照。照應了「雞鳴風雨瀟瀟」，在情感上造成迴環往復，增加一唱三嘆的搖曳之美。而且，「不知昏曉」實又暗喻元末動盪不安的社會現實。劉基一向以王佐之才自命，意欲澄清天下，禮義治國，然而天下擾擾，何去何從呢？這是擺在詞人以及當時所有士人面前的一個難題，此詞正是他此時矛盾、困惑心情的寫照。

全詞以啼鵑、落花、斷魂等意象的迭加與組合，托物以寄興，將憂憤、哀怨、惆悵、彷徨，融於一體，既有思鄉之情，寫意空靈，造語典雅，用典自然貼切，含而不露放之風。既有思鄉之情，又有失路之悲，節奏強烈快捷，如急風暴雨，頗有豪放之風。▲