《西河·金陵懷古次美成韻》

譯文金陵乃位居險要之地，盤龍臥虎，歷經凋朝風雨。曾經行人流連的荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，只有那白鷺洲上一兩隻正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。秦淮水東流，長江練無際。金陵城外斷木殘樁遍地，即使有高大的世船或戰船也無法系樁停泊。今日的金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，只有燕子銜泥築巢。歌女唱着《後庭花》，不知亡國之痛的人們仍在過着紙醉金迷的生活。街市人聲鼎沸，紅世熱鬧，煙月千里。春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干係呢？野棠無主花散落，流鶯對對，飛入那臨春閣閣。

注釋紅衣：指荷葉，喻舞衣或舞裙。白門：金陵。枯杙：指枯斷之木橛。臨春：陳後主為自己荒淫無度的生活建造的三閣之一的「臨春閣」。▲

《西河》屬三疊慢詞，這是作者次韻北宋周美成（周邦彥）《西河·金陵懷古》的一首和作。它抒發了明清易代以後作者出自內心的黍離之悲、亡國之痛。

上片總寫號稱六代豪華的金陵古城已經破敗不堪。念昔日之盛嘆今日之衰，為全首詞定下了沉痛哀傷的基調。

首句起筆擒題，令一個三字句「龍虎地」，即以諸葛亮的贊語「鍾阜龍盤，石城虎踞」突出古城金陵乃位居險要、氣象萬千之地。「六代繁華猶記」，這是對古城過去的繁華作空自回顧。歷史上東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代皆在金陵建都，曾出現那些帝王統治下的繁華景象，故稱六化豪華，可是今日詞人眼下的金陵城已經「紅衣落盡，只洲前，一雙鷺起」了。唐趙嘏《長安晚秋》中有「紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁」。「紅衣」指荷葉，喻舞衣或舞裙，故此處寫荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，喻指當時六朝弦歌妙舞的盛況今已不復存在，留下來的只是白鷺洲上一兩隻正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。

末了，「秦淮日夜向東流，澄江如練無際」。承上句寫秦淮水東流，長江練無際，將當時金陵蕭條冷落所引起的傷感進一步潑露筆端，猶如李後主詞「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的傷懷哀怨之聲，給人以「流水落花春去也」的沉痛感覺。

全詞中段，進一步寫今日古城荒蕪敗落的景象，可謂詞人情緒的鋪展和延伸，伏而後起。

「白門外，枯杙倚」，首先一筆，繪出金陵城多為東倒西歪的斷木殘樁。「白門」即金陵；「枯杙」即指枯斷之木橛。僅此一物，就突出了古城的敗落蕭條。用筆之精，可見一斑。繼而「樓船朽橛難系」，說明由於到處是朽木殘樁，即使有高大的樓船或戰船也無法系樁停泊。比之於宋周美成詞作中的同韻同句－－「斷懸樹，猶倒倚，莫愁艇子曾系」，無論寫景抒情均有過之而無不及。加上「石頭城壞，有燕子，銜泥故壘」一句，整個金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，破敗不堪了。昔之六朝勝地，雄稱盤龍臥虎的名城，今已淪為樓航戰船難系、城堡壘窩的亡都，其亡國之痛全然溢於詞中。而末句「倡家猶唱後庭花，清商子夜流水」，這是作者感情的崛起，「後庭花」乃南朝陳後主所創的亡國之音《玉樹後庭花》；「清商子夜」則是南朝的《清商曲》《子夜曲》。這裡詞人將晚唐杜牧的政治諷刺詩《泊秦淮》中的「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」揉進自己的詞中，對不知亡國之痛、陷於靡靡之音、過着紙醉金迷生活的人們表示了無比的激憤！

全詞末段，首句「賣花聲過春潮滿市，鬧紅樓，煙月千里」，寫古城淪亡以後一種虛假的繁榮。緊隨一句「春色豈關人世」，道出了虛假繁榮的端倪；春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干係呢？春色掩飾不了古城淪喪以後的慘狀。

最後「任野棠無主，流鶯成對，銜入臨春故宮裡」，這是作者用典作結束。「臨春」乃陳後主為自己荒淫無度的生活建造的三閣之一的「臨春閣」。詞人寫野棠無主花散落，為流鶯銜入「臨春」里，運用想象借南朝陳叔寶這個亡國之君的敗跡，隱含哀而鑒之的嗟嘆。

縱觀全詞，作者沒有直抒胸臆，而是通過寫景抒發感情，即寫古城破敗景象抒發亡國之恨。因為作者畢竟不是李後主和陳後主，荒淫誤國哀傷得直不起腰來；他痛父殉於國難，能終身不仕新朝，所以，一咱幽怨交加之情、哀而鑒之之心表現在詞中，可謂為有一定思想深度的和作。▲